中财网穿越弱受伪娘:广埸政治面面观
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/08 14:29:54
所谓广埸政治，直白地说，就是在广埸上进行政治活动，有别于密室政治。在战争时期，广埸政治是发动爱国情绪最好的方式;而在和平时期，广埸政治多数起到负面作用。在民主国家，广埸政治是一种政治诉求，在非民主国家，广埸政治，往往伴随着其后的社会动荡。不远的早期，马丁.路德金发动的美国民权动运动，其后的中国文革，以及最近的中东与北非的民众运动。从国家稳定的层面上考量，除了美国的民权运动之外，其他二次广埸政治事件，都在其后发生社会动荡。
由于中国的国情所决定，广埸政治的起步，往往由广埸文化作先导。比如中国人关切的文革，其先导就是大型舞蹈史诗《东方红》的出现。对此，当时的中国，从高层到底层，没有多少人觉察出其后发生的文革。广埸文化的主要作用，就是为广埸政治造势。无论广埸文化还是广埸政治，有一个共同特征：狂热的情绪，煸动性的口号与民意的非理性渲泄。广埸政治的实质，就是政治人物操纵社会与民意的激化，从而达到预期的目标。
大型舞台史诗《东方红》，从表象上看，与文革没有必然的联系，但究其实质，二者之间存在着深刻的因果关系。大型舞台史诗《东方红》，在宣传民族精神的气氛里，最后走上造神运动的结果。由于有了《东方红》的奠基作用，在其后的文革中，毛泽东的所有错误决策，都师出有名，所向披靡。因为神的意志，是不可抗拒的。
简言之，大型舞台诗史《东方红》是文革的一次预演，按军事上的通俗说法，叫火力侦察。将狂热的极左情绪点燃，将造神运动推向巅峰，将政治人物的个人意志加工成具有历史意志的时代朝流。当民众被裹挟，社会就疯狂地向一个方向偏析，此时，任何的理性与质疑，都是徒劳的，只能成为牺牲品。毛泽东自已就说过：利用文艺反党，是一大发明。这也就透露出，利用文艺也可以展开党内的权力斗争，藉此打倒政治对手。这就是《东方红》与文革之间因果关系最好的证明，也是最科学的解释。
广埸政治最主要的手段，就是制造社会悲情，打着正义的旗号，不断地施加心理暗示，将雅各宾情绪催化发酵。广埸政治，是政治人物实施个人动机最有效的平台。广埸政治抑或广埸文化，对经历过文革的中国人来说，是再熟悉不过的现象。眼下，广埸政治现象似乎正在回来。以同一种服饰、以同一个口号、唱同一个歌曲、按统一的指挥、在狂热的背景映衬下，发出没有理性的同一个吼声。
当权力与广埸政治结合，剧情就会发生意想不到的效果，意味着一个新的神，将降临人世。这也是广埸政治最后的目标，因为只有在众人心里成为神的形象，戏里的主角，就可以统率民众，走向神预设的状态。当广埸政治正在进行时，戏里的主角不会贸然从事，总会放出各式各样、似是而非的说辞，进一步麻痹民众。如果你不信，走着瞧!要末神倒下，要末神最后统领这个世界。广埸政治一旦启动，肯定会产生结局。