中财网神道丹尊全文免费阅读:黎鸣：发现中国历史
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/30 01:03:05
发现中国历史 黎鸣 发现中国历史（之一）：中国人没有道德！
——论“道德是对人性的自觉”
我的著作《问人性》（两卷本，1996年，团结出版社）、《问天命》（四卷本，包括《西方哲学死了》，2004年，社会出版社）已经出版，还没有出版的是我的第三部：《问历史》。《问历史》尚在撰写之中，“问历史”的结果，让我有了一系列非常重大的历史发现，关于这些发现，我将全都分别写成专门论文向我亲爱的同胞们通报。我的最重要的历史发现之一，即是发现了，两千多年来的中国人，居然从来就没有过真正人类的“道德”，更不知道什么是人类真正的“道德”。今天的文章就谈这两点：中国人没有“道德”，也根本就不知道什么是人类真正的“道德”。
两千多年来中国人确实没有“道德”，早在汉代“独尊儒术”之后，中国人的“道德”观念就已经开始被颠覆了，而完全被孔丘及其儒家的“礼乐”、“亲亲尊尊”、“君君臣臣父父子子”、“孝悌忠恕”等等“非道德”、“假道德”、“无道德”的观念取代了。
我在前面博客文章之中曾经谈到“孔丘开创了中国人的无道德的历史”，仔细考察中国人的全部历史，中国人的的确确已经完全丧失了最起码的人类的“道德”。这是一个完全经得起任何理论推敲，也完全经得起任何历史考察的无可怀疑的非常正确的“历史命题”，也是一个非常正确的“哲学——伦理学命题”。
最关键的问题，即在于必须知道，究竟什么是人类真正的“道德”？
我今天用最简单明确的理论语言来回答这个问题；人类真正的“道德”，即是人类对自身“人性”（包括进一步的“人格”、“人品”）的“自觉”，更简言之，“道德”，即是人类对自身“人”的“自觉”。这既是一个哲学命题，更是一个人学命题。
全世界人类之中，最早对“人性”和“人”的“自觉”作出了最具有理论意义回答的人是中国人中的老子，他的伟大的著作即是《道德经》，而西方人对此也做出了回答的是希伯来人的摩西，他的伟大的著作是《圣经》之中的《摩西十诫》，再就是古希腊人的柏拉图，他的伟大的著作是《理想国》。然而现在看来，这三部伟大的著作，最伟大的还是中国人老子的《道德经》。因为老子对“人性”和“人”的“自觉”性问题的回答即是“哲学”的，而且同时也是“人学”的，然而摩西的回答明显是“神学”的，而柏拉图的回答则是“哲学”的。
摩西把对“人”的“自觉”直接诉诸“神”，也即“上帝”，并直接以与上帝订约的方式，给人类留下了绝对必须服从的“十条诫律”，正是这“十条诫律”给西方人带来了最基本的“人性自觉”的“道德”。很显然，摩西的“道德”是不讲理的，是绝对必须服从的，是上帝的“绝对命令”。所有的西方人都得益于这种上帝的“绝对命令”，从而使他们全都不知不觉地具有了对“人”的“自觉”的“道德”，虽然这种“自觉”事实上是“神觉”，是最高的没有任何人可以超越的“神”——“上帝”对“人”的警觉。正是在这种意义上，有上帝信仰的人类“有福了”——他们首先具有了人类的“道德”，虽然只是对“人性”的“警觉”，还没有完全达到对“人性”的“自觉”。
柏拉图把对“人”的“自觉”直接诉诸抽象的“绝对理念”，这种“绝对理念”是先验于一切“人”的任何观念的“原型”，任何人都必须服从这种“原型”，它同样是绝对的最高的和没有任何人可以超越的东西，虽然不是“神”，而是某种先验的“原型”的观念，实际上它是后来人类所认识到的万事万物客观真理的代称。顺便指出，当近代的西方人把希伯来人的“上帝”和希腊人的“真理”结合起来之后，他们就终于接近于达到对“人性”的“自觉”的“道德”的境界了，当然，也只是“接近”。
老子把对“人”的“自觉”诉诸了“道”和“德”，“道”既是抽象真理的“原型”的观念，也是类似的“神”——“上帝”，更重要的是，老子还理论性地诉诸了“德”的观念，因道而德，并“尊道而贵德”，而且老子为了人类的社会（其实是老子的“天下”）还提出了类似于社会之道，或社会之“真理”的“玄同”的概念，这样一来，老子不仅是哲学地讨论了“道德”，而且还更“人学”地讨论了“道德”。直至今天，老子的“道德”仍旧是人类中最完备的，它即是哲学的，也同时是人学的。老子的伟大是古代人类之“极”。关于这一点，绝对值得中国人为之自豪。
然而令人非常悲哀的是，老子《道德经》之中的关于“道德”的观念，在后来中国的两千多年的历史之中，完全被孔丘的“礼乐”、“亲亲尊尊”、“君君臣臣父父子子”、“孝悌忠恕”的“非道德”、“假道德”、“无道德”的东西取代了。说白了，老子作为人类之中对“人”的最早的“自觉性”的认识，在后来中国两千多年的历史之中，竟然被孔丘的对“人”的完全“不自觉”的甚至蓄意“奴性”的甚至“动物性”的“非道德”、“假道德”、“无道德”、“不道德”的极其有害的“学说”颠覆了、淹没了、遮蔽了、消灭了。说到底，最有思想、最有“人性”和“人”的“自觉性”的认识的老子及其《道德经》，完全被孔丘及其徒子徒孙们的“奴性”的、“动物性”的“非道德”、“假道德”、“无道德”、“不道德”颠覆了、淹没了、遮蔽了、消灭了。 正是因此，两千多年来的中国历史，实际上是中国人完全丧失了人性“自觉”的历史，实际上是中国人完全丧失了“道德”的历史，实际上是中国人完全“非”人的历史。正是在这个意义上，鲁迅先生正确地指出：“中国人的历史”通篇浸透了两个字：“吃人”。
中国人啊，我亲爱的同胞，我们中国人有多么冤啊！我们中国人原本拥有全人类之中最伟大的哲学思想家、人学思想家的老子，可是到了今天，我们却竟然远远落后于仅仅拥有神学思想家摩西和哲学思想家柏拉图的西方，为什么？因为我们早就抛弃了我们的伟大的老子啊，却竟然选择了一个事实上非常卑鄙、非常渺小、非常有害的人——孔丘来充当中国人的“伟大的导师”——“圣人”。如此的中国人怎么可能不愚蠢呢？如此愚蠢的中国人早就丧失了人类的“道德”，早就丧失了对“人性”、对“人”自身的“自觉”，却竟然两千多年来全都盲然无所知，而让自己始终甚至永远都生活在一个毫无人性“道德”光芒的黑暗的世界。
人类究竟应该“自觉”什么？自觉“人”的对待自己和他人“人性”的自然的平等；自觉“人”的对待自己的“人格”的自主的独立；自觉“人”的对待自己和他人灵魂（精神）“人品”的自由的开放。“人性”是自然平等的；“人格”是独立自主的；“人品”是（精神）自由开放的。人类的没有“道德”，其实即是缺乏人性，或人性暗昧，而只有动物性或甚至兽性；人类的没有“道德”，其实即是缺乏人格，或人格被动，而只有奴性；人类的没有“道德”，其实即是缺乏人品，或人品低劣，而毫无精神性的自由开放。中国人在孔丘及其儒家的宣扬奴性的意识形态和长期以来极权专制的政治体制之中，早就已经是一个严重匮乏人类“道德”的民族了。我亲爱的同胞们啊，请尽快地觉醒吧。孔丘的确是一个毫无人类“道德”，毫无“人”的“自觉”品质的奴性、动物（血缘）性的“通天教主”啊。
中国人长期以来之所以没有“道德”，它的最终的根源，即是中国人两千多年的长期以来，全都盲目地跟随着中国极权专制的统治者们“尊孔读经”的必然结果啊！我的这个非常重大的“历史发现”真是太让我震惊了，更让我深深地悲痛啊！快快惊醒吧，我亲爱的中国同胞啊！！！
顺便告诉大家一个消息，我的著作《老不死的传统》已由华龄出版社于今年一月出版，估计现在市面上已经可以买到，敬请大家关注，谢谢。 发现中国历史（之二）——中国人只有一根“经”！
两千多年来，中国人只有一根“经”，这根“经”就是孔儒之经，或简称“孔经”。只有这一根“经”的中国人除了会吃喝拉撒睡，会暴骗谎贪贿的“当下日用”之外，一切凡需要经过深刻抽象思考的精神领域，基本上就只能一片空白，且全都只能从西方舶来。
一直到今天，还有人在继续说梦话：中国曾经领先西方世界一千年；黎鸣先生把一切罪过全都堆到了孔子及其儒家的身上，是倒错了“因果”；孔子还是好的，坏的是后来的儒家；等等等等，不一而足。
中国人曾经靠什么“领先”了西方呢？如果大脑思维都不能领先，还有领先的地方吗？
中国人不正是因为两千多年来永远不断的“尊孔读经”、“独尊儒术”才越来越落后于西方世界的吗？“孔经”如果不是“因”，难道还是“果”么，它又是什么的“果”呢？
中国人除了孔儒的一根“经”，还有什么“经”可以念呢？“佛经”吗？“道经”吗？这两种“经”在孔儒的一根“经”的改造之下，早就连它们自身的“精神”也全都丧失了，事实上，中国人永远都只能有孔儒这一根“经”，只有一根永远自愚的“孔经”。
“孔子是好的，坏的全都是后来的儒家”。这是谁说的？是糊涂蛋说的。最没有思维能力的人正就是孔丘本人。孔丘才是中国人“太监脑”的真正“基因”的奠基者，是最早的“因”。首先否定“真理”、否定“真实”、否定“真诚”的人，正就是孔丘本人。也正是因为孔丘，所以才开始了一个完全不讲理的民族的最可悲的历史，这种不讲理的历史一直延续到了今天。今天的中国人讲理吗？允许讲理吗？我用两百多万字的文章批判孔丘，有谁认真地坐下来与我辩论呢？允许我在“中央电视台”、在“中国社会科学院”、在“北京大学”、在“清华大学”，在一切公开的场所演讲我的批判孔丘的观点么？中国允许自由地进行学说的辩论么？真理不辩不明，真实不辩不行，真诚不辩不真，一个从来就不允许进行公开学说辩论的国家，能够有真理么？能够有真实么？能够有真诚么？如果永远都不可能存在真理、真实、真诚，那就只能永远存在谎言、欺骗、暴力。孔丘及其儒家的那惟一的一根“经”，正就是产生所有这一切谎言、欺骗、暴力的最初历史思想的根源，是最初中国历史的“因”。
只有一根“经”的中国人，永远都不可能接受痛苦的历史教训；只有一根“经”的中国人，永远都只能是文明的“瞎子”；只有一根“经”的中国人，永远都不可能看到自己是“人”，是一个全人类之中正常的人，是一个同样需要全人类共同的普适价值的“人”。
古代的西方人至少有两根“经”，一根是“圣经”，一根是“哲经”，近代西方人的“经”就更丰富了，他们不仅有综合的近现代西方哲学的“经”，更又有了自然科学的“经”、社会科学的“经”、心理科学的“经”，还更又有了不断翻新的思维逻辑、思维方法、思维创新观念，等等等等的“经”。事实上，在今天的世界上，谁的“经”最多，谁就是世界上最聪明、最智慧的人类、民族、社会、国家、个人。在世界上还能找到像中国人这样永远都只死死抓住一根“经”的民族么？两千多年来独尊的是惟一的“孔经”，近半个世纪独尊的是惟一的“马经”，现在又要准备回到惟一的“孔经”了。这真是一个多么没有希望的民族啊！
我亲爱的同胞们，我请求你们告诉我，你们真是就准备在这永远的一根“经”上“吊死”自己么？你们就不能去进行完全开放的自由选择么？人类的精神永远是最自由的，人类的思维也永远是最自由的，为什么你们就惟一只要那一根“经”呢？那一根“经”真是“代表了中华民族么？中华民族就真的是永远都只能拥有那惟一的一根“经”么？而且那是一根什么样的“经”啊？那是一根原本就已经让中华民族倒了两千多年“霉”的蠢“经”啊？你们还没有看出来吗？那就请你们再回过头去看看中国的历史，或再回过头去看看中国的古典小说吧，无论《三国演义》，《水浒传》，《金瓶梅》，《儒林外史》，还是《红楼梦》，请您告诉我，您愿意回到那个时代去吗？您愿意在其中充当一个最普通的角色吗？那里的生活是“人”过的吗？如果你们还想要选择那惟一的一根“经”，那么您真是愿意未来的中国人，包括您自己的子孙，还依旧继续去过小说中所描写的那种非“人”的生活么？ 崇尚孔儒的人们请你们勇敢地站出来，写出像样的文章来与我辩论，让我们辩论“一百回合”，“一千回合”，“一万回合”，然后再让全体中国人去自由地评论，去进行自己个人自由的选择，去重新进行新时代每一个中国人自己的选择，而不要任何官方去“代表”人民，更重要的是冒称“代表”公民去进行新时代文化的选择。按照哲学——人学的逻辑理论，严格地讲，任何政治的官方都不应该，也无能在文化领域，包括教育领域、新闻领域、科学研究领域，甚至经济领域做出太多“越俎代庖”的事情。面临新的世纪的新的时代，所有的中国人都应该对中国的过去、对个人自己的过去做出深刻的反省，并同时为了自己的未来作出新的选择。
发现中国历史（之三）：中国人没有信仰
前面的《发现中国历史（之一）》谈到“中国人没有道德”，这个发现是最根本的发现，因为没有“道德”，从而匮乏“人性”的“自觉”，必然地造成中国人在两千多年的漫长的历史之中，几乎丧失了一切“人性”的“文化和文明发展”的机会。这实际上已经被中国两千多年来的“历史”充分地证明。
非常可悲的是，中国人还自以为很有“道德”，他们把自己的来自孔儒的“礼乐”、“亲亲尊尊”、“君君臣臣父父子子”、“孝悌忠恕”，“三畏”、“四非”以及跟随而来的自己的“奴性”、“愚昧”、“非人”的“自虐”、“幻景”的“乡愿”，甚至自己的最擅长“说假话”、最擅长“搞阴谋”、最擅长“施诡计”，等等等等，全都视之为自己的最了不起的“道德”。正是有许多如此无知、无能、无耻的儒家“仁义道德”的“中国人”，特别是中国儒家的“官人”和“文人”，所以才大大地阻碍了中国历史的实际上真正“文明”的“发展”。回看中国过去“历史”的两千多年，我们中国人到底为全人类“文明”贡献了什么样真正具有“真理”的“学说”呢？我们中国人到底为全人类贡献了什么样真正具有“真实”效益的“科学技术”呢？我们中国人到底为全人类贡献了什么样真正具有“真诚（成）”价值的理论思维的“观念”呢？有吗？有多少？它们到底传播到了世界的何处？说到底，这一切，在与西方人的全面对比的情况之下，几乎就是一片空白。我真为那些还在继续叫嚣“孔丘伟大”的人们的心灵堵塞的下贱、头脑顽固的荒废、情感廉价的张狂而感到深深的悲哀。这一切，全都是来自中国人两千多年来对孔丘及其儒家的顽固的“迷信”，这种“迷信”彻底害苦了中国人，彻底糟蹋了中国人的历史。问题在于，我们中国人原本不应该是如此，因为我们中国人并不是没有伟大文明的“向导”啊，老子，以及墨子，现在看来，他们本该是中国人多么伟大的祖先啊！非常遗憾，中国人完全冷落了他们，老子被扭曲，墨子被遗忘。
我的后面所有的关于中国历史的“发现”，可以说从根本的意义上来讲，全都来自中国人丧失了人类最基本的“道德”这个“源发现”。顺便指出，西方人，特别是他们的文明源头的希伯来人和希腊人，他们之所以在两千多年的历史之中能够始终都走在世界文明的前列，最根本的原因也正在于，西方人有“道德”，有什么“道德”？他们既有宗教（上帝一神论）的“道德”，又更有哲学（真理）的“道德”。完全可以得出最重要的结论，没有“道德”的人类是根本就没有真正文明的前途的。中国人在过去的两千多年之中，由于统治者们对于“独尊儒术”的选择，基本上就已经陷入了非文明，甚至反文明的历史歧途了。
今天文章的题目关于中国历史的发现谈到的是：“中国人没有信仰”，其实，从逻辑的意义上来说，这个结论已经可以从“中国人没有道德”的原理之中推演出来，但我今天主要讲的不是哲学逻辑的“推演”，而是主要从历史的角度来谈这个问题，因此，这个问题同样也是我的对于中国历史的最重大的“发现”之一。
问题的关键在于，究竟什么才是人类真正的“信仰”？人类为什么必须要有“信仰”？如果没有信仰，人类历史将产生什么样的恶果？
我的回答仍然用最简洁的理论语言来回答：人类真正的“信仰”，其实质即是人类对于自身“人性”的“永恒”的“高尚性”、“崇高性”，甚至“至高无上性”的“确认”。
前面谈到“道德”时，我曾谈到，“道德”是人类对“人性”的“自觉”，自觉什么？自觉“人”的“存在性”的“政治平等的自然”，自觉“人”的“此在性”的“经济生活的自主”，自觉“人”的“它在性”的“文化（精神）生活的自由”。现在谈到的人类的“信仰”，则是人类对于“人”自身“存在性”的“永恒的高尚性”的“自觉”的“确认”。凡是能够具有这种对于“人”自身“存在性”的“永恒高尚性”的自觉的“确认”的人们，即是具有真正人类“信仰”的人们。简言之，心灵中有“高尚”（崇高、至高无上的某种抽象的观念，而绝对不是任何具象的实物），即是有“信仰”。
什么是“人”的“存在性”的“永恒的高尚性”？希伯来人认为是“上帝”，希腊人认为是“绝对理念”或“真理”，中国的老子认为是“道”，因此，对“上帝”的“确认”、对“绝对理念”，也即对“真理”的“确认”、对“道”的“确认”，全都是人类的“信仰”。自古以来的中国人，只有老子有“信仰”，这主要是从现存文本的意义上来说的，而这一点，老子的《道德经》可以证明。可惜，老子的“信仰”没有变成中国人的“信仰”，而是孔丘崇奉的想象的“天命”和具象的“大人”、“圣人之言”、“礼乐”变成了中国人如顽石一般永恒不变的“信仰”，其实是“非信仰”、“假信仰”、“无信仰”。关于这一点，中国的历史已经给出了非常雄辩的证明。
孔丘的“道”完全不是老子的“道”。关于这一点，司马迁早就给出了一句流传千古的成语：“道不同不相为谋”，司马迁在《史记》的《老子传》之中已经指出，所谓的“道不同”，其实即是指孔丘与老子的“道不同”。可惜，司马迁本人也并没有在老子和孔丘之间做出正确的选择，他完全世俗地、功利地跟随汉武帝选择了孔丘的“非信仰”、“假信仰”、“不信仰”的伪“道”。这是后话，这里不再继续讨论他。
前面的文章之中，我也已经谈到，孔儒不讲“道德”，却窃取了老子的“道德”之名，他们以“仁义”，实际上是“假仁假义”窃取了“道德”之名。同样，孔丘的“道”是“礼乐之道”，是“仁义之道”，而根本就不是可以与西方人的“上帝”、“绝对理念”、“真理”相媲美的老子的“道”。老子的“道”是“先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母”的“道”，然而孔丘的“道”是什么呢？是统治者制定的具象的“礼乐”，是孔孟生造的想象的“仁义”，是完全不可知的想象的“天命”，是无知的具象的“大人”，是无能的具象的“圣人之言”，是完全人类后天甚至完全盲目（不可知的“天命”）的产物。孔丘把这种少数人后天的“伪造”甚至完全的盲目（不可知本身的“天命”）的“偶像”当作了中国人的“道”，中国人将如何可能由此“确认”“人性”存在的“永恒的高尚性”呢？如此“崇拜偶像”的人类还可能会有“高尚”、“崇高”、“至高无上”的观念可言吗？如此的人类将怎么可能会有人类真正的“信仰”呢？一句话，孔丘及其儒家彻底埋葬了中国人的“高尚”、“崇高”和“至高无上”，也即埋葬了中国人的“信仰”。
说到这里，我们可以看到，老子原本给予了中国人以“道”的“信仰”，按照这种“信仰”发展下去，中国人的文明历史本将前途无可限量，然而事实上不然，中国人自汉代“独尊儒术”以来，就以孔丘的伪“道”取消了老子的真“道”，中国人对孔丘的伪“道”的盲目的“信仰”，事实上已变成了“非信仰”、“假信仰”和“无信仰”。这就是中国人之所以在两千多年来的长期的历史之中，始终根本就不可能产生真正人类“信仰”的根源。
没有对老子“道”的信仰，其实质即是没有了对“真理”的追求，即是丧失了追求真理的意志，即是丧失了对“人性”存在的“永恒高尚性”确认的可能，实质上即丧失了对真正人类文明进取的自觉。为什么中国的《历史》之中充满了人类“兽行”的折腾，充满了“权贵”的炫耀，充满了杀人不眨眼的大量重重复复的文字记录？因为中国人的心中无“真理”的“信仰”，因为中国人的心中无“人性”存在的“永恒高尚性”的确认，所以，中国人除了吃吃喝喝，打来打去，杀来杀去，争权夺利，炫耀身世，鼓吹“光宗耀祖”，追求世俗的名望，等等等等之外，绝对拿不出半点可以称得上追求真正“高尚”“观念”的理由，孔儒的“仁义”高尚吗？孔儒的“仁义”完全围绕着“礼乐”转，孔儒的“礼乐”是什么？是完全由统治者人为编造的人与人之间永恒的“不平等性”，它能够有半点关于“人性”的“高尚”“观念”的可能吗？事实上是绝对地不可能，也即是说，中国人之中绝对地被取消了“人性”的“高尚”，也即取消了人类真正的“信仰”。
什么是“高尚”？“高尚”是超越一切“人”的“世俗利害”的“永恒的人性”，它或者是“上帝”的“人性”，或者是“绝对理念”的“人性”，或者是“真理”的“人性”，或者是老子“道”的“人性”，总之，它是这些具有“信仰”的人们的“人性”的“永恒的高尚性”、“崇高性”、“至高无上性”。换言之，只有“永恒高尚性”的“人性”，老子“道”的“人性”、“上帝”的“人性”、“绝对理念”的“人性”或“真理”的“人性”才有资格称之为“高尚”的“人性”，而一切离开了“真理”的“人性”，都不可能会有任何真正的“高尚”。
说白了，中国人自从“独尊儒术”以来，就已经丧失了“高尚”的“人性”，而只具有平庸的甚至卑鄙的“人性”。也正是因此，中国人这两千多年来，就只能具有平庸的“历史”，而根本就创造不了“高尚”的历史，所以也就不可能会有人类文明的真正创造性的“高尚”的进步。中国人丧失了老子的“道德”，当然也就丧失了老子的“道”，也即丧失了中国人自己“信仰”的“目标”，而丧失了“信仰”的目标，实即丧失了一切“高尚”“观念”的理由。说白了，两千多年来，中国人的心灵之中根本就没有了“高尚”，而没有了心灵的“高尚”，就只能剩下心灵的“平庸”，甚至剩下心灵的“卑鄙”。正是因此，中国人的“历史”之中充满了形形色色的“卑鄙”，根本就严重地匮乏任何真正的“高尚”。为什么？因为中国人根本就丧失了“信仰”的“目标”，丧失了“信仰”的目标，实即丧失了“信仰”的本身，而没有信仰的人，也根本就没有任何理由有可能变得高尚。中国诗人北岛的两句诗，可以用来归纳两千多年来的中国历史：“高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙墓者的通行证。”即是说，在这两千多年来的中国人之中，“高尚”被彻底埋葬了，而“卑鄙”永远通行无阻。关于这一点，中国的《历史》是完全的见证。请问，在孔儒盛行中国之后的两千多年的中国历史之中，我们能够找到真正“高尚”的“人”么？他“高尚”在哪儿？没有信仰的中国人啦，我亲爱的同胞，我们全都被害了，我们的卑鄙、我们的无知、我们的愚蠢、我们的孱弱、我们的挨打、我们的频频地成为历史上的亡国奴，等等等等这一切，全都是“独尊儒术”、“尊孔读经”的思想意识泛滥的必然的结局呀！
有人会说，中国人两千多年来除了孔丘的“儒家”，还有“道教”和“佛教”的信仰啊，难道“道教”和“佛教”也不算“信仰”么？
认真分析中国的“道教”和“佛教”，事实上后来都已经沦为了多神“偶像”的庸俗的崇拜，而与“绝对的观念”、“真理”，包括“道”的观念的“信仰”并没有什么关系。到任何一家“道观”或“寺庙”，我们看到的均都只是一座一座的“菩萨”、“神像”，真正在此参与“礼拜”的人们，也多数都是随机而来，且都只为了各种具体的“功利”而来，他们全都陷在深深的迷信之中而希望获得“菩萨”、“神”们的“保佑”，他们最多只能称之为经常的“香客”，而难以称之为“信徒”，而真正出家为“和尚”、“尼姑”、“道士”的人们却极少。再说，即使“和尚”、“尼姑”、“道士”们本身，也多数是为了“生计”，而并非真正出于“信仰”。刚才也说了，中国的“道教”、“佛教”本身也并不存在任何值得“信仰”的“绝对”的“观念”，例如前面所说到的老子的“道”，希伯来人的“上帝”，希腊人的“绝对理念”或“真理”。而且还更有一点，无论中国的“道教”、“佛教”，在中国近两千多年来的历史之中，全都成了儒家——儒教的附庸。如果说儒家、儒教绝对没有“信仰”，那么显然，“道教”和“佛教”也同样没有真正的“信仰”，它们也同样都与“人性”的“永恒的高尚性”的“确认”无关。
中国的“道教”不仅没有真正发扬老子《道德经》的真精神，反而使之成为了神秘主义、庸俗主义、多神主义的“迷信”。中国的“佛教”则成了中国人悲观厌世、逃离人生、期待来世的渊薮。在这种意义上，儒释道三家事实上构成了中国天下（社会）上下其手、互为表里、苟且偷生的反文明、害智慧、丧道德的完全负面的“三位一体”。当然，最坏的还是孔丘的“儒家”，而在“佛教”的原型精神之中毕竟还有“众生平等”和“普度众生”的“真理”；至于“道教”，其实不过是中国“文化”之中的一个“怪胎”，一个“四不像”，既不是真正的“宗教”，也没有形成真正具有“真理”的哲学，而是一个充满了“迷信”、充满了现世反抗情绪、充满了形形色色神鬼迷幻的中国“天下”离奇的“怪物” 中国人没有“信仰”，没有对“人性”的“永恒高尚性”（真理）的“确认”，这是两千多年来的中国历史严重证明了的事实。
从21世纪新时代的角度来看，人类“信仰”的“目标”只能是“真理”，既不应该是有神的“上帝”，也不应该是任何具象的有限的“观念”，包括任何人们凭空设想的“观念”，而只能是人类可以逐渐加深认知的“真理”——大自然、宇宙、生命、人类自身运动的经过人类抽象的规律。中国人惟一值得“信仰”的东西只能是老子的“道”，因为老子关于“道”的定义其实就是“真理”和“规律”本身。人类对于“真理”、“规律”、老子的“道”的“信仰”，其实也就是对于人类自身本性的“人性”的“永恒高尚性”的“确认”。完全可以认为，没有对真理的信仰，人类就不可能会有真正高尚的情操。中国人没有对真理的信仰，所以中国人永远地与“高尚”绝缘，所以才会有上述北岛的“诗歌”：“高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证。”愿与我亲爱的同胞们共证，并共醒！！！
中国人啊，我亲爱的同胞，回到对老子“道”的“信仰”来吧，彻底离弃孔丘及其儒家的毫无“真理”价值的胡诌，让自己成为真正有“信仰”的“人”，让自己真正成为有“高尚”情操的“人”，让自己真正成为有“真理”追求意志的“人”。只有这样的“中国人”，才是真正可能创造中国人自己的新文明的人；只有这样的“中国人”，才是真正准备文明“崛起”的“中华民族”。我深信中华民族的这一天，它终将在21世纪最近的20年之中到来。
（2010,1,10.）
——论“道德是对人性的自觉”
我的著作《问人性》（两卷本，1996年，团结出版社）、《问天命》（四卷本，包括《西方哲学死了》，2004年，社会出版社）已经出版，还没有出版的是我的第三部：《问历史》。《问历史》尚在撰写之中，“问历史”的结果，让我有了一系列非常重大的历史发现，关于这些发现，我将全都分别写成专门论文向我亲爱的同胞们通报。我的最重要的历史发现之一，即是发现了，两千多年来的中国人，居然从来就没有过真正人类的“道德”，更不知道什么是人类真正的“道德”。今天的文章就谈这两点：中国人没有“道德”，也根本就不知道什么是人类真正的“道德”。
两千多年来中国人确实没有“道德”，早在汉代“独尊儒术”之后，中国人的“道德”观念就已经开始被颠覆了，而完全被孔丘及其儒家的“礼乐”、“亲亲尊尊”、“君君臣臣父父子子”、“孝悌忠恕”等等“非道德”、“假道德”、“无道德”的观念取代了。
我在前面博客文章之中曾经谈到“孔丘开创了中国人的无道德的历史”，仔细考察中国人的全部历史，中国人的的确确已经完全丧失了最起码的人类的“道德”。这是一个完全经得起任何理论推敲，也完全经得起任何历史考察的无可怀疑的非常正确的“历史命题”，也是一个非常正确的“哲学——伦理学命题”。
最关键的问题，即在于必须知道，究竟什么是人类真正的“道德”？
我今天用最简单明确的理论语言来回答这个问题；人类真正的“道德”，即是人类对自身“人性”（包括进一步的“人格”、“人品”）的“自觉”，更简言之，“道德”，即是人类对自身“人”的“自觉”。这既是一个哲学命题，更是一个人学命题。
全世界人类之中，最早对“人性”和“人”的“自觉”作出了最具有理论意义回答的人是中国人中的老子，他的伟大的著作即是《道德经》，而西方人对此也做出了回答的是希伯来人的摩西，他的伟大的著作是《圣经》之中的《摩西十诫》，再就是古希腊人的柏拉图，他的伟大的著作是《理想国》。然而现在看来，这三部伟大的著作，最伟大的还是中国人老子的《道德经》。因为老子对“人性”和“人”的“自觉”性问题的回答即是“哲学”的，而且同时也是“人学”的，然而摩西的回答明显是“神学”的，而柏拉图的回答则是“哲学”的。
摩西把对“人”的“自觉”直接诉诸“神”，也即“上帝”，并直接以与上帝订约的方式，给人类留下了绝对必须服从的“十条诫律”，正是这“十条诫律”给西方人带来了最基本的“人性自觉”的“道德”。很显然，摩西的“道德”是不讲理的，是绝对必须服从的，是上帝的“绝对命令”。所有的西方人都得益于这种上帝的“绝对命令”，从而使他们全都不知不觉地具有了对“人”的“自觉”的“道德”，虽然这种“自觉”事实上是“神觉”，是最高的没有任何人可以超越的“神”——“上帝”对“人”的警觉。正是在这种意义上，有上帝信仰的人类“有福了”——他们首先具有了人类的“道德”，虽然只是对“人性”的“警觉”，还没有完全达到对“人性”的“自觉”。
柏拉图把对“人”的“自觉”直接诉诸抽象的“绝对理念”，这种“绝对理念”是先验于一切“人”的任何观念的“原型”，任何人都必须服从这种“原型”，它同样是绝对的最高的和没有任何人可以超越的东西，虽然不是“神”，而是某种先验的“原型”的观念，实际上它是后来人类所认识到的万事万物客观真理的代称。顺便指出，当近代的西方人把希伯来人的“上帝”和希腊人的“真理”结合起来之后，他们就终于接近于达到对“人性”的“自觉”的“道德”的境界了，当然，也只是“接近”。
老子把对“人”的“自觉”诉诸了“道”和“德”，“道”既是抽象真理的“原型”的观念，也是类似的“神”——“上帝”，更重要的是，老子还理论性地诉诸了“德”的观念，因道而德，并“尊道而贵德”，而且老子为了人类的社会（其实是老子的“天下”）还提出了类似于社会之道，或社会之“真理”的“玄同”的概念，这样一来，老子不仅是哲学地讨论了“道德”，而且还更“人学”地讨论了“道德”。直至今天，老子的“道德”仍旧是人类中最完备的，它即是哲学的，也同时是人学的。老子的伟大是古代人类之“极”。关于这一点，绝对值得中国人为之自豪。
然而令人非常悲哀的是，老子《道德经》之中的关于“道德”的观念，在后来中国的两千多年的历史之中，完全被孔丘的“礼乐”、“亲亲尊尊”、“君君臣臣父父子子”、“孝悌忠恕”的“非道德”、“假道德”、“无道德”的东西取代了。说白了，老子作为人类之中对“人”的最早的“自觉性”的认识，在后来中国两千多年的历史之中，竟然被孔丘的对“人”的完全“不自觉”的甚至蓄意“奴性”的甚至“动物性”的“非道德”、“假道德”、“无道德”、“不道德”的极其有害的“学说”颠覆了、淹没了、遮蔽了、消灭了。说到底，最有思想、最有“人性”和“人”的“自觉性”的认识的老子及其《道德经》，完全被孔丘及其徒子徒孙们的“奴性”的、“动物性”的“非道德”、“假道德”、“无道德”、“不道德”颠覆了、淹没了、遮蔽了、消灭了。 正是因此，两千多年来的中国历史，实际上是中国人完全丧失了人性“自觉”的历史，实际上是中国人完全丧失了“道德”的历史，实际上是中国人完全“非”人的历史。正是在这个意义上，鲁迅先生正确地指出：“中国人的历史”通篇浸透了两个字：“吃人”。
中国人啊，我亲爱的同胞，我们中国人有多么冤啊！我们中国人原本拥有全人类之中最伟大的哲学思想家、人学思想家的老子，可是到了今天，我们却竟然远远落后于仅仅拥有神学思想家摩西和哲学思想家柏拉图的西方，为什么？因为我们早就抛弃了我们的伟大的老子啊，却竟然选择了一个事实上非常卑鄙、非常渺小、非常有害的人——孔丘来充当中国人的“伟大的导师”——“圣人”。如此的中国人怎么可能不愚蠢呢？如此愚蠢的中国人早就丧失了人类的“道德”，早就丧失了对“人性”、对“人”自身的“自觉”，却竟然两千多年来全都盲然无所知，而让自己始终甚至永远都生活在一个毫无人性“道德”光芒的黑暗的世界。
人类究竟应该“自觉”什么？自觉“人”的对待自己和他人“人性”的自然的平等；自觉“人”的对待自己的“人格”的自主的独立；自觉“人”的对待自己和他人灵魂（精神）“人品”的自由的开放。“人性”是自然平等的；“人格”是独立自主的；“人品”是（精神）自由开放的。人类的没有“道德”，其实即是缺乏人性，或人性暗昧，而只有动物性或甚至兽性；人类的没有“道德”，其实即是缺乏人格，或人格被动，而只有奴性；人类的没有“道德”，其实即是缺乏人品，或人品低劣，而毫无精神性的自由开放。中国人在孔丘及其儒家的宣扬奴性的意识形态和长期以来极权专制的政治体制之中，早就已经是一个严重匮乏人类“道德”的民族了。我亲爱的同胞们啊，请尽快地觉醒吧。孔丘的确是一个毫无人类“道德”，毫无“人”的“自觉”品质的奴性、动物（血缘）性的“通天教主”啊。
中国人长期以来之所以没有“道德”，它的最终的根源，即是中国人两千多年的长期以来，全都盲目地跟随着中国极权专制的统治者们“尊孔读经”的必然结果啊！我的这个非常重大的“历史发现”真是太让我震惊了，更让我深深地悲痛啊！快快惊醒吧，我亲爱的中国同胞啊！！！
顺便告诉大家一个消息，我的著作《老不死的传统》已由华龄出版社于今年一月出版，估计现在市面上已经可以买到，敬请大家关注，谢谢。 发现中国历史（之二）——中国人只有一根“经”！
两千多年来，中国人只有一根“经”，这根“经”就是孔儒之经，或简称“孔经”。只有这一根“经”的中国人除了会吃喝拉撒睡，会暴骗谎贪贿的“当下日用”之外，一切凡需要经过深刻抽象思考的精神领域，基本上就只能一片空白，且全都只能从西方舶来。
一直到今天，还有人在继续说梦话：中国曾经领先西方世界一千年；黎鸣先生把一切罪过全都堆到了孔子及其儒家的身上，是倒错了“因果”；孔子还是好的，坏的是后来的儒家；等等等等，不一而足。
中国人曾经靠什么“领先”了西方呢？如果大脑思维都不能领先，还有领先的地方吗？
中国人不正是因为两千多年来永远不断的“尊孔读经”、“独尊儒术”才越来越落后于西方世界的吗？“孔经”如果不是“因”，难道还是“果”么，它又是什么的“果”呢？
中国人除了孔儒的一根“经”，还有什么“经”可以念呢？“佛经”吗？“道经”吗？这两种“经”在孔儒的一根“经”的改造之下，早就连它们自身的“精神”也全都丧失了，事实上，中国人永远都只能有孔儒这一根“经”，只有一根永远自愚的“孔经”。
“孔子是好的，坏的全都是后来的儒家”。这是谁说的？是糊涂蛋说的。最没有思维能力的人正就是孔丘本人。孔丘才是中国人“太监脑”的真正“基因”的奠基者，是最早的“因”。首先否定“真理”、否定“真实”、否定“真诚”的人，正就是孔丘本人。也正是因为孔丘，所以才开始了一个完全不讲理的民族的最可悲的历史，这种不讲理的历史一直延续到了今天。今天的中国人讲理吗？允许讲理吗？我用两百多万字的文章批判孔丘，有谁认真地坐下来与我辩论呢？允许我在“中央电视台”、在“中国社会科学院”、在“北京大学”、在“清华大学”，在一切公开的场所演讲我的批判孔丘的观点么？中国允许自由地进行学说的辩论么？真理不辩不明，真实不辩不行，真诚不辩不真，一个从来就不允许进行公开学说辩论的国家，能够有真理么？能够有真实么？能够有真诚么？如果永远都不可能存在真理、真实、真诚，那就只能永远存在谎言、欺骗、暴力。孔丘及其儒家的那惟一的一根“经”，正就是产生所有这一切谎言、欺骗、暴力的最初历史思想的根源，是最初中国历史的“因”。
只有一根“经”的中国人，永远都不可能接受痛苦的历史教训；只有一根“经”的中国人，永远都只能是文明的“瞎子”；只有一根“经”的中国人，永远都不可能看到自己是“人”，是一个全人类之中正常的人，是一个同样需要全人类共同的普适价值的“人”。
古代的西方人至少有两根“经”，一根是“圣经”，一根是“哲经”，近代西方人的“经”就更丰富了，他们不仅有综合的近现代西方哲学的“经”，更又有了自然科学的“经”、社会科学的“经”、心理科学的“经”，还更又有了不断翻新的思维逻辑、思维方法、思维创新观念，等等等等的“经”。事实上，在今天的世界上，谁的“经”最多，谁就是世界上最聪明、最智慧的人类、民族、社会、国家、个人。在世界上还能找到像中国人这样永远都只死死抓住一根“经”的民族么？两千多年来独尊的是惟一的“孔经”，近半个世纪独尊的是惟一的“马经”，现在又要准备回到惟一的“孔经”了。这真是一个多么没有希望的民族啊！
我亲爱的同胞们，我请求你们告诉我，你们真是就准备在这永远的一根“经”上“吊死”自己么？你们就不能去进行完全开放的自由选择么？人类的精神永远是最自由的，人类的思维也永远是最自由的，为什么你们就惟一只要那一根“经”呢？那一根“经”真是“代表了中华民族么？中华民族就真的是永远都只能拥有那惟一的一根“经”么？而且那是一根什么样的“经”啊？那是一根原本就已经让中华民族倒了两千多年“霉”的蠢“经”啊？你们还没有看出来吗？那就请你们再回过头去看看中国的历史，或再回过头去看看中国的古典小说吧，无论《三国演义》，《水浒传》，《金瓶梅》，《儒林外史》，还是《红楼梦》，请您告诉我，您愿意回到那个时代去吗？您愿意在其中充当一个最普通的角色吗？那里的生活是“人”过的吗？如果你们还想要选择那惟一的一根“经”，那么您真是愿意未来的中国人，包括您自己的子孙，还依旧继续去过小说中所描写的那种非“人”的生活么？ 崇尚孔儒的人们请你们勇敢地站出来，写出像样的文章来与我辩论，让我们辩论“一百回合”，“一千回合”，“一万回合”，然后再让全体中国人去自由地评论，去进行自己个人自由的选择，去重新进行新时代每一个中国人自己的选择，而不要任何官方去“代表”人民，更重要的是冒称“代表”公民去进行新时代文化的选择。按照哲学——人学的逻辑理论，严格地讲，任何政治的官方都不应该，也无能在文化领域，包括教育领域、新闻领域、科学研究领域，甚至经济领域做出太多“越俎代庖”的事情。面临新的世纪的新的时代，所有的中国人都应该对中国的过去、对个人自己的过去做出深刻的反省，并同时为了自己的未来作出新的选择。
发现中国历史（之三）：中国人没有信仰
前面的《发现中国历史（之一）》谈到“中国人没有道德”，这个发现是最根本的发现，因为没有“道德”，从而匮乏“人性”的“自觉”，必然地造成中国人在两千多年的漫长的历史之中，几乎丧失了一切“人性”的“文化和文明发展”的机会。这实际上已经被中国两千多年来的“历史”充分地证明。
非常可悲的是，中国人还自以为很有“道德”，他们把自己的来自孔儒的“礼乐”、“亲亲尊尊”、“君君臣臣父父子子”、“孝悌忠恕”，“三畏”、“四非”以及跟随而来的自己的“奴性”、“愚昧”、“非人”的“自虐”、“幻景”的“乡愿”，甚至自己的最擅长“说假话”、最擅长“搞阴谋”、最擅长“施诡计”，等等等等，全都视之为自己的最了不起的“道德”。正是有许多如此无知、无能、无耻的儒家“仁义道德”的“中国人”，特别是中国儒家的“官人”和“文人”，所以才大大地阻碍了中国历史的实际上真正“文明”的“发展”。回看中国过去“历史”的两千多年，我们中国人到底为全人类“文明”贡献了什么样真正具有“真理”的“学说”呢？我们中国人到底为全人类贡献了什么样真正具有“真实”效益的“科学技术”呢？我们中国人到底为全人类贡献了什么样真正具有“真诚（成）”价值的理论思维的“观念”呢？有吗？有多少？它们到底传播到了世界的何处？说到底，这一切，在与西方人的全面对比的情况之下，几乎就是一片空白。我真为那些还在继续叫嚣“孔丘伟大”的人们的心灵堵塞的下贱、头脑顽固的荒废、情感廉价的张狂而感到深深的悲哀。这一切，全都是来自中国人两千多年来对孔丘及其儒家的顽固的“迷信”，这种“迷信”彻底害苦了中国人，彻底糟蹋了中国人的历史。问题在于，我们中国人原本不应该是如此，因为我们中国人并不是没有伟大文明的“向导”啊，老子，以及墨子，现在看来，他们本该是中国人多么伟大的祖先啊！非常遗憾，中国人完全冷落了他们，老子被扭曲，墨子被遗忘。
我的后面所有的关于中国历史的“发现”，可以说从根本的意义上来讲，全都来自中国人丧失了人类最基本的“道德”这个“源发现”。顺便指出，西方人，特别是他们的文明源头的希伯来人和希腊人，他们之所以在两千多年的历史之中能够始终都走在世界文明的前列，最根本的原因也正在于，西方人有“道德”，有什么“道德”？他们既有宗教（上帝一神论）的“道德”，又更有哲学（真理）的“道德”。完全可以得出最重要的结论，没有“道德”的人类是根本就没有真正文明的前途的。中国人在过去的两千多年之中，由于统治者们对于“独尊儒术”的选择，基本上就已经陷入了非文明，甚至反文明的历史歧途了。
今天文章的题目关于中国历史的发现谈到的是：“中国人没有信仰”，其实，从逻辑的意义上来说，这个结论已经可以从“中国人没有道德”的原理之中推演出来，但我今天主要讲的不是哲学逻辑的“推演”，而是主要从历史的角度来谈这个问题，因此，这个问题同样也是我的对于中国历史的最重大的“发现”之一。
问题的关键在于，究竟什么才是人类真正的“信仰”？人类为什么必须要有“信仰”？如果没有信仰，人类历史将产生什么样的恶果？
我的回答仍然用最简洁的理论语言来回答：人类真正的“信仰”，其实质即是人类对于自身“人性”的“永恒”的“高尚性”、“崇高性”，甚至“至高无上性”的“确认”。
前面谈到“道德”时，我曾谈到，“道德”是人类对“人性”的“自觉”，自觉什么？自觉“人”的“存在性”的“政治平等的自然”，自觉“人”的“此在性”的“经济生活的自主”，自觉“人”的“它在性”的“文化（精神）生活的自由”。现在谈到的人类的“信仰”，则是人类对于“人”自身“存在性”的“永恒的高尚性”的“自觉”的“确认”。凡是能够具有这种对于“人”自身“存在性”的“永恒高尚性”的自觉的“确认”的人们，即是具有真正人类“信仰”的人们。简言之，心灵中有“高尚”（崇高、至高无上的某种抽象的观念，而绝对不是任何具象的实物），即是有“信仰”。
什么是“人”的“存在性”的“永恒的高尚性”？希伯来人认为是“上帝”，希腊人认为是“绝对理念”或“真理”，中国的老子认为是“道”，因此，对“上帝”的“确认”、对“绝对理念”，也即对“真理”的“确认”、对“道”的“确认”，全都是人类的“信仰”。自古以来的中国人，只有老子有“信仰”，这主要是从现存文本的意义上来说的，而这一点，老子的《道德经》可以证明。可惜，老子的“信仰”没有变成中国人的“信仰”，而是孔丘崇奉的想象的“天命”和具象的“大人”、“圣人之言”、“礼乐”变成了中国人如顽石一般永恒不变的“信仰”，其实是“非信仰”、“假信仰”、“无信仰”。关于这一点，中国的历史已经给出了非常雄辩的证明。
孔丘的“道”完全不是老子的“道”。关于这一点，司马迁早就给出了一句流传千古的成语：“道不同不相为谋”，司马迁在《史记》的《老子传》之中已经指出，所谓的“道不同”，其实即是指孔丘与老子的“道不同”。可惜，司马迁本人也并没有在老子和孔丘之间做出正确的选择，他完全世俗地、功利地跟随汉武帝选择了孔丘的“非信仰”、“假信仰”、“不信仰”的伪“道”。这是后话，这里不再继续讨论他。
前面的文章之中，我也已经谈到，孔儒不讲“道德”，却窃取了老子的“道德”之名，他们以“仁义”，实际上是“假仁假义”窃取了“道德”之名。同样，孔丘的“道”是“礼乐之道”，是“仁义之道”，而根本就不是可以与西方人的“上帝”、“绝对理念”、“真理”相媲美的老子的“道”。老子的“道”是“先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母”的“道”，然而孔丘的“道”是什么呢？是统治者制定的具象的“礼乐”，是孔孟生造的想象的“仁义”，是完全不可知的想象的“天命”，是无知的具象的“大人”，是无能的具象的“圣人之言”，是完全人类后天甚至完全盲目（不可知的“天命”）的产物。孔丘把这种少数人后天的“伪造”甚至完全的盲目（不可知本身的“天命”）的“偶像”当作了中国人的“道”，中国人将如何可能由此“确认”“人性”存在的“永恒的高尚性”呢？如此“崇拜偶像”的人类还可能会有“高尚”、“崇高”、“至高无上”的观念可言吗？如此的人类将怎么可能会有人类真正的“信仰”呢？一句话，孔丘及其儒家彻底埋葬了中国人的“高尚”、“崇高”和“至高无上”，也即埋葬了中国人的“信仰”。
说到这里，我们可以看到，老子原本给予了中国人以“道”的“信仰”，按照这种“信仰”发展下去，中国人的文明历史本将前途无可限量，然而事实上不然，中国人自汉代“独尊儒术”以来，就以孔丘的伪“道”取消了老子的真“道”，中国人对孔丘的伪“道”的盲目的“信仰”，事实上已变成了“非信仰”、“假信仰”和“无信仰”。这就是中国人之所以在两千多年来的长期的历史之中，始终根本就不可能产生真正人类“信仰”的根源。
没有对老子“道”的信仰，其实质即是没有了对“真理”的追求，即是丧失了追求真理的意志，即是丧失了对“人性”存在的“永恒高尚性”确认的可能，实质上即丧失了对真正人类文明进取的自觉。为什么中国的《历史》之中充满了人类“兽行”的折腾，充满了“权贵”的炫耀，充满了杀人不眨眼的大量重重复复的文字记录？因为中国人的心中无“真理”的“信仰”，因为中国人的心中无“人性”存在的“永恒高尚性”的确认，所以，中国人除了吃吃喝喝，打来打去，杀来杀去，争权夺利，炫耀身世，鼓吹“光宗耀祖”，追求世俗的名望，等等等等之外，绝对拿不出半点可以称得上追求真正“高尚”“观念”的理由，孔儒的“仁义”高尚吗？孔儒的“仁义”完全围绕着“礼乐”转，孔儒的“礼乐”是什么？是完全由统治者人为编造的人与人之间永恒的“不平等性”，它能够有半点关于“人性”的“高尚”“观念”的可能吗？事实上是绝对地不可能，也即是说，中国人之中绝对地被取消了“人性”的“高尚”，也即取消了人类真正的“信仰”。
什么是“高尚”？“高尚”是超越一切“人”的“世俗利害”的“永恒的人性”，它或者是“上帝”的“人性”，或者是“绝对理念”的“人性”，或者是“真理”的“人性”，或者是老子“道”的“人性”，总之，它是这些具有“信仰”的人们的“人性”的“永恒的高尚性”、“崇高性”、“至高无上性”。换言之，只有“永恒高尚性”的“人性”，老子“道”的“人性”、“上帝”的“人性”、“绝对理念”的“人性”或“真理”的“人性”才有资格称之为“高尚”的“人性”，而一切离开了“真理”的“人性”，都不可能会有任何真正的“高尚”。
说白了，中国人自从“独尊儒术”以来，就已经丧失了“高尚”的“人性”，而只具有平庸的甚至卑鄙的“人性”。也正是因此，中国人这两千多年来，就只能具有平庸的“历史”，而根本就创造不了“高尚”的历史，所以也就不可能会有人类文明的真正创造性的“高尚”的进步。中国人丧失了老子的“道德”，当然也就丧失了老子的“道”，也即丧失了中国人自己“信仰”的“目标”，而丧失了“信仰”的目标，实即丧失了一切“高尚”“观念”的理由。说白了，两千多年来，中国人的心灵之中根本就没有了“高尚”，而没有了心灵的“高尚”，就只能剩下心灵的“平庸”，甚至剩下心灵的“卑鄙”。正是因此，中国人的“历史”之中充满了形形色色的“卑鄙”，根本就严重地匮乏任何真正的“高尚”。为什么？因为中国人根本就丧失了“信仰”的“目标”，丧失了“信仰”的目标，实即丧失了“信仰”的本身，而没有信仰的人，也根本就没有任何理由有可能变得高尚。中国诗人北岛的两句诗，可以用来归纳两千多年来的中国历史：“高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙墓者的通行证。”即是说，在这两千多年来的中国人之中，“高尚”被彻底埋葬了，而“卑鄙”永远通行无阻。关于这一点，中国的《历史》是完全的见证。请问，在孔儒盛行中国之后的两千多年的中国历史之中，我们能够找到真正“高尚”的“人”么？他“高尚”在哪儿？没有信仰的中国人啦，我亲爱的同胞，我们全都被害了，我们的卑鄙、我们的无知、我们的愚蠢、我们的孱弱、我们的挨打、我们的频频地成为历史上的亡国奴，等等等等这一切，全都是“独尊儒术”、“尊孔读经”的思想意识泛滥的必然的结局呀！
有人会说，中国人两千多年来除了孔丘的“儒家”，还有“道教”和“佛教”的信仰啊，难道“道教”和“佛教”也不算“信仰”么？
认真分析中国的“道教”和“佛教”，事实上后来都已经沦为了多神“偶像”的庸俗的崇拜，而与“绝对的观念”、“真理”，包括“道”的观念的“信仰”并没有什么关系。到任何一家“道观”或“寺庙”，我们看到的均都只是一座一座的“菩萨”、“神像”，真正在此参与“礼拜”的人们，也多数都是随机而来，且都只为了各种具体的“功利”而来，他们全都陷在深深的迷信之中而希望获得“菩萨”、“神”们的“保佑”，他们最多只能称之为经常的“香客”，而难以称之为“信徒”，而真正出家为“和尚”、“尼姑”、“道士”的人们却极少。再说，即使“和尚”、“尼姑”、“道士”们本身，也多数是为了“生计”，而并非真正出于“信仰”。刚才也说了，中国的“道教”、“佛教”本身也并不存在任何值得“信仰”的“绝对”的“观念”，例如前面所说到的老子的“道”，希伯来人的“上帝”，希腊人的“绝对理念”或“真理”。而且还更有一点，无论中国的“道教”、“佛教”，在中国近两千多年来的历史之中，全都成了儒家——儒教的附庸。如果说儒家、儒教绝对没有“信仰”，那么显然，“道教”和“佛教”也同样没有真正的“信仰”，它们也同样都与“人性”的“永恒的高尚性”的“确认”无关。
中国的“道教”不仅没有真正发扬老子《道德经》的真精神，反而使之成为了神秘主义、庸俗主义、多神主义的“迷信”。中国的“佛教”则成了中国人悲观厌世、逃离人生、期待来世的渊薮。在这种意义上，儒释道三家事实上构成了中国天下（社会）上下其手、互为表里、苟且偷生的反文明、害智慧、丧道德的完全负面的“三位一体”。当然，最坏的还是孔丘的“儒家”，而在“佛教”的原型精神之中毕竟还有“众生平等”和“普度众生”的“真理”；至于“道教”，其实不过是中国“文化”之中的一个“怪胎”，一个“四不像”，既不是真正的“宗教”，也没有形成真正具有“真理”的哲学，而是一个充满了“迷信”、充满了现世反抗情绪、充满了形形色色神鬼迷幻的中国“天下”离奇的“怪物” 中国人没有“信仰”，没有对“人性”的“永恒高尚性”（真理）的“确认”，这是两千多年来的中国历史严重证明了的事实。
从21世纪新时代的角度来看，人类“信仰”的“目标”只能是“真理”，既不应该是有神的“上帝”，也不应该是任何具象的有限的“观念”，包括任何人们凭空设想的“观念”，而只能是人类可以逐渐加深认知的“真理”——大自然、宇宙、生命、人类自身运动的经过人类抽象的规律。中国人惟一值得“信仰”的东西只能是老子的“道”，因为老子关于“道”的定义其实就是“真理”和“规律”本身。人类对于“真理”、“规律”、老子的“道”的“信仰”，其实也就是对于人类自身本性的“人性”的“永恒高尚性”的“确认”。完全可以认为，没有对真理的信仰，人类就不可能会有真正高尚的情操。中国人没有对真理的信仰，所以中国人永远地与“高尚”绝缘，所以才会有上述北岛的“诗歌”：“高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证。”愿与我亲爱的同胞们共证，并共醒！！！
中国人啊，我亲爱的同胞，回到对老子“道”的“信仰”来吧，彻底离弃孔丘及其儒家的毫无“真理”价值的胡诌，让自己成为真正有“信仰”的“人”，让自己真正成为有“高尚”情操的“人”，让自己真正成为有“真理”追求意志的“人”。只有这样的“中国人”，才是真正可能创造中国人自己的新文明的人；只有这样的“中国人”，才是真正准备文明“崛起”的“中华民族”。我深信中华民族的这一天，它终将在21世纪最近的20年之中到来。
（2010,1,10.）