女主强大网王bg文:奇人李敖

　　01 、5年后再度访问内地
　　最近，备受两岸公众关注的台湾知名作家李敖再度访问内地，这是继2005年“神州文化之旅”之后，李敖第二次重返内地。他此行的目的是参观上海世博会，送儿子李戡入读北京大学，以及赴浙江博物馆参观《富春山居图》。一路上，李敖还拜访了中共一大会址、上海书局等地。
　　在5年前那次“神州文化之旅”中，国人对李敖亦庄亦谐的题词印象深刻。此次访问也不例外。李敖甫到上海浦东机场，便题了8个字：“旧地重游，阿拉归来”，他用“阿拉”这种上海话的说法表示自己不是客人（李敖去台前曾在上海居住半年），一下子拉近了与上海民众的感情。这种意蕴与5年前北京之行的做法一脉相承。当时，迎接他的人说：“欢迎回到北京。”李敖答：“我根本就没有离开。”意思是他虽人在台湾，但始终关注着北京乃至中国，心一刻也没有离开。
　　在上海世博园参访中国馆时，李敖题了16个字：“忧患一生，四处游走，来到沪滨，喜欢阿斗。”其轻松活泼溢于言表。然而，在上海书局，题词却变得十分正经，他写道：“颓乎其间，人书俱老。”题词风格在不同的场合发生了变化。对于这种变化，李敖称：“文字破了天机，所以我对文字充满了敬意，在古书和中国文字的范围里，更加充满敬意，所以写字就比较正经一点。”
　　李敖就是这样亦庄亦谐的人，亲近他的人都愿意称其为“文化老顽童”。即将返台时，当记者问将来是否还回内地访问，李敖答：“还想再来。”
　　02、李敖其人
　　李敖，台湾着名作家、文化名人。祖籍吉林省扶余县，1935年生于哈尔滨，后迁居北京、上海等地。1949年举家赴台，定居台中。1954年考入台湾大学法律系，未满一年退学，随后考入台大历史系，毕业后升读台大历史研究所。1961年，李敖在《文星》杂志发表《老年人和棒子》一文，从此揭开了台湾上世纪60年代“中西文化论战”的序幕。
　　李敖着述甚丰，代表作有《传统下的独白》、《胡适评传》、《蒋介石研究》、《北京法源寺》等；近年出版《李敖回忆录》和《李敖大全集》等100多本着作，曾被西方传媒誉为“中国近代最杰出的评论家”。
　　03 、以“黏人”方式表达爱国情怀
　　访问上海期间，李敖数次表示：“如果爱台湾就要承认台湾是中国的一部分。”在李敖的身上，有着浓浓的爱国情怀。在2005年“神州文化之旅”筹备阶段，有人询问其将在3所大学演讲何内容，李敖用寥寥数语即为众人释疑，他说：“在台湾，我是第一个公开支持'一国两制’的人，我还骂过美国和日本，只要谨记此两点即可。”众人听后随即不再询问，表示已明白其情怀。
　　李敖的爱国方式与常人不同，他既不曾提振手臂高呼爱国口号，也没有站在伟人像前宣誓，而是以一种近似“黏人”的方式表达出来。他面对内地媒体时，数次理直气壮地说：“（中国是你们的）别忘了，中国也是我的。”当一个连续在台湾居住了 60多年的老人，像是与他人抢东西似的，说“中国也是我的”时，他是在以一种戏谑的方式表达自己对祖国的感情。
　　在很多场合，他呼吁有远见的台湾人来大陆发展，共同分享祖国无可限量的前途。他不但这么说，也让自己的儿子这么做———放弃就读台湾大学，选择入读北京大学。这些行动也许可以表明，5年前他在天安门城楼上惊叹中国具有“大国气象”，是来自其内心深处的肺腑之言。
　　国人在很多场合均可感受到李敖拳拳的爱国心。令人印象最深的一次，是他第一次来内地访问时说过的一段话，他说：“1949年，在台湾从日本人的手里回到祖国怀抱4年后，我到了台湾；2005年，在香港从英国人手中回归8年后，我来到香港。这表示我的双腿从来没有离开过中国的土地，我要感谢我的双腿。”如果普通人这么说，可能会被视为怪物；然而，一位时隔60余年才首度返乡、从海峡对岸走过来的老人这么说，却令无数中国人为之动容。
　　04 、闻书可知其出版年月
　　迄今为止，李敖共写了100多本书，可谓着作等身。中文在他的笔下常常让人有耳目一新之感。最为经典的是他那句自我推销的话：“五十年来和五百年内，中国人写白话文的前三名是李敖、李敖、李敖。嘴巴上骂我吹牛的人，心里都为我供了牌位。”
　　姑且不论此话所言是否公论，就其传播效果而言，凡是看过这句话的人，都会留下难忘的印象。在李敖看来，这就是文字应追求的效果。“我不说'前三名都是李敖’，这种表达法不好；只有'前三名是李敖、李敖、李敖’，才是好的中文，你看后仿佛被连推三下，明显感到我一掌打过来的'掌风’。”李敖曾经在电视节目里解释自己这句“金字招牌语”。
　　类似惟妙惟肖的表达比比皆是。在2005年即将结束“神州文化之旅”时，为了表达对促成此次行程的凤凰卫视行政总裁刘长乐的感谢之情，他题了两句诗，称：“凤凰长乐我亦乐，凤凰高飞我亦飞。”短短14个字，不但把“我”、“凤凰卫视”和“刘长乐”都包含在内，表达了自己的敬意，理清了三者的关系，还描写出一个展翅高飞的凤凰形象。
　　“台上三分钟，台下十年功。”李敖对中文炉火纯青的运用，背后有深厚的学养作支撑。李敖读书之多，世所公认。很多年前，香港的报纸评论说：“李敖很可能是50岁以下的当代中国人之中，读书最多而又最有文采的人。”这一点连台湾着名学者、李敖眼中的“敌人”徐复观也承认。李敖曾在《要把金针度与人》一文中写道：“记得19年前，我与徐复观对簿公堂，两人一边打官司一边喝咖啡，谈得非常开心。徐复观心血来潮，说了一段真心话，他说：'你李先生真是怪人，你念古书，念得比我们还多还好，你却主张全盘西化！如果你来宣传中国文化，成绩一定比我们都好！’徐复观说得没有错……最大的原因是我真正会看古书。”
　　在电视节目里，他说：“一般学者读的书只要有我的十分之一，就会成为书虫，中了书毒……我对古书具有化腐朽为神奇的本领。”虽然这又是一句略带吹嘘的话，但是没有人质疑它的真实性，只要参观过李敖书房的人，无不被其丰富的藏书和卷册留下深刻印象。其女李文有一次透露，父亲有一个看家本领，只要闻一下某本古书，即可知道该书的出版年份，由哪个出版社出版，就连出版了上百年的书籍也不例外。
　　李敖曾以一己之力，独立担任《文星》杂志的主笔。该杂志继《自由中国》之后，一度在台湾风行十年。此外，他撰写了多部着作，其作品全部汇编入《李敖大全集》，共80册（内地目前出版了前40册）。“我在半夜写文章，常常一口气写到天亮。有时想喝水，却发现嘴巴张不开，由于连续数小时紧闭嘴巴写作，上下嘴唇已经黏合在一起。”其用功程度由此可见。
　　05 、拿一副烂牌也能赢
　　任何一位传奇性人物，都有属于自己的一套人生哲学，李敖也不例外。迄今为止，甚少有人总结出李氏人生哲学，李敖本人也未曾公开作出总结。笔者认为，两个词语足可将其概括，分别是“因祸而为福”和“有为主义”，它们是李敖身上最鲜明的“标签”。
　　“因祸而为福”本是司马迁在《史记》中对管仲的评价，《史记·管晏列传》称：“其（管仲）为政也，善因祸而为福，转败而为功。”后来李敖常常在电视节目中引用，并对管仲推崇备至。在他看来，“人生的真义不在于拿一副好牌，而是拿一副烂牌也能赢”。所谓“拿一副烂牌也能赢”，就是“因祸而为福，转败而为功”的另一种说法。李敖常常提起某位好朋友说过的一句话，大意是说，如果跌倒了，不要马上爬起来，应顺势看看地上四周是否有东西可捡。此处如果将跌倒比作祸，那么捡到东西就是福，从祸事中寻找福气的线索，并趁机将形势扭转过来，是李敖一直信仰的人生哲学。就是这种人生哲学，使李敖虽历经两次牢狱之灾，却未曾消极倦怠，依旧生龙活虎、愈老弥坚。
　　李敖的很多言论都可视作上述处世哲学的体现。例如，他在学生时代由于家境穷困，没有机会出国留学，后来因台湾当局限制，亦未能出国见世面。在一般人看来，这是令人遗憾的事情，尤其与同层面的人相比，是一种所谓的劣势。然而，李敖在劣势中发现了自己的优势所在。他说：“没有一个人比我更了解台湾，因为我在这个小岛连续住了60多年，从未离开半步。其他人或者住的时间没有我长，或者中途奔赴他国，只有我一个人是例外。”在这种设定下，他的劣势倏忽转为优势，明明是从未出国见世面，却被当做最了解台湾的凭据。
　　他自身传奇般的经历，本身就是这种人生哲学的最佳注脚。从一个惨绿少年，到两度入狱的政治犯，再到台湾地区领导人的候选人，晚年还成为备受大陆同胞热爱和关注的人物，他大半辈子的人生经历就是在诠释着“因祸而为福，转败而为功”。
　　之所以能达到这种效果，主要得益于他的另一种处世哲学，即“有为主义”。他相信“一件事情，做了和没做，得到的结果是不一样的”。因此，在遇到困难局面的时候，不应只是消极叹气。在北京大学的讲坛上，他说：“拍桌子、摔板凳、整日唉声叹气，这都是一些不正确的情绪。”明知某些事情做了不会有效果，但还是要勉力而为，因为“十年二十年后，在你意想不到的时候，在你意想不到的地方，它会生根发叶开花结果。”这是一种精明、长远的眼光。
　　5年前，李敖回到阔别60载的北京新鲜胡同小学，面对着自己的小学弟小学妹，他在自己曾待过的教室的黑板上写下了8个字：“行者常至，为者常成。”（引自《晏子春秋》）他向那些充满稚气的孩子们解释说：“一件事情，只要去做，它常常能成功。不一定成功，但常常能成功。”在他看来，所谓成功，不一定是即时的、马上体现的、百分之百的圆满，失败也是成功不可或缺的组成部分。“如果一件事情注定要失败10次才能做成，那么，现在失败一次就是成功了十分之一。”这就是其“有为主义”的思想根源，相信任何事情“做了和不做不一样”，即使身处逆境，也要积极有为。70多年来，李敖就是这样一路走过来的。
　　06 、重视金钱力量，爱情唯美理性
　　现实中的李敖，最吸引人的，当属其对金钱和女人的态度。
　　可能是由于经历过家境由富足而衰败，他对金钱有着清醒的认识。他常常引用美国富兰克林那句话阐述金钱对知识分子的重要意义，称：“两个口袋空空的人，腰杆挺不直。”在他看来，没有金钱上的独立，就不会带来精神自由和人格独立，“知识分子要想有独立人格，必须保证自己的胃不被他人控制。”
　　李敖曾开玩笑地说：“在台湾，我自己既当马克思，又当恩格斯。”意思是既像马克思那样勤奋着书，又像恩格斯那样善于经营赚钱。他不但鼓励文化人“有钱”，还鼓励其“有权有势”。在香港接受媒体采访时，他说：“请不要忘记，我们知识分子也是有权有势的人。只是我们的权势不建立在刀光剑影上，也不建立在金光闪闪上，它建立在人类的良知上面。”此话系胡适当年所说，后被李敖引为己用。
　　李敖和女人的关系常常牵扯不清，也常为人所诟病。实际上，他仅仅与台湾知名影星胡茵梦有过一段三个月短暂婚姻，之后便与现任太太王小屯相伴至今。由于其性喜玩笑，且创作过《上山·上山·爱》之类的情色小说，常让外人误会他风流倜傥。实际上，他生命中最重要的两场情事，他都是被动接受结果的人。
　　第一场是与某位即将谈婚论嫁的女友，因为自己入狱，女朋友被好朋友带走，他只好无奈在狱中接受这个结果。他曾在回忆录中感叹：“入狱以后，朋友背叛你，女朋友也跟着跑了……所以像我这个年纪的人，对人性有某种程度的悲观。”第二场是与胡茵梦，也是女方先提出离婚，他接受结果。直到现在，李敖与现任太太王小屯一直保持着完整的婚姻。
　　很多人听过李敖那句话，“50岁以前，看到漂亮女人就马上去追”，但是，此言不能当做李敖四处留情的证据，这不过是他惯有的玩笑，就好比他说怕坐飞机，一旦飞机出事就紧抱着空姐一样，都是为了逗人一笑而已。
　　事实上，李敖在感情上是个懂得拒绝的人。李敖与台湾政治人物施明德有过一段着名的对话。施明德曾说自己对女性的态度是“三不原则”———不拒绝、不主动、不负责。李敖调侃道：“不拒绝，丑女就会爬到你身上；不主动，美女不会来找你；不负责，现在DNA检测这么方便，你能逃得掉吗？”虽是玩笑，也可见李敖对爱情自有自己一套看法和做法。
　　李敖经典语录
　　●李敖其文五百年不朽，其人一千年不朽。一千年后，世界末日，什么都朽了。
　　●有人以为现代文明取消了牛马，代之以汽车。殊不知现代人要先做牛马，才能坐上汽车。
　　●铁杵能磨成针，但木杵只能磨成牙签。材料不对，再努力也没用。
　　●人间的关系只是三种：一、他跟你骂我；二、你跟我骂他；三、我跟他骂你。
　　●读万卷书行万里路，不如读两万卷书行零里路。
　　●我从不怕女人不爱我。她不爱我，我就加倍爱自己。
　　●“三个臭皮匠，胜过诸葛亮。”在皮革业和皮鞋店中，这是真理。
　　●上帝给你两只手的意思是：报仇不能靠他，你要亲自动手。