艳星吉娅的肖像 电影:《空谷幽兰》：寻访现代中国隐士

《空谷幽兰》：寻访现代中国隐士

作者:九天浴火凤   2010-04-25 00:11 星期日 晴`````````````````````````````《空谷幽兰：寻访现代中国隐士》
　　
`````````````````````````````````````著者：[美]波特　　


　　内容简介：

　 《空谷幽兰》是美国汉学家比尔·波特写的一部关于中国的“文化苦旅”。他通过亲身探访隐居在终南山等地的中国现代隐士，引出了中国隐逸文化及其传统的产生和发展的历史，并把它与正在实地采访的现状相对照，表达了对中国传统文化的高度赞赏和怀恋之情，并写出了他所看到的中国传统文化在未来发展的希望。虽然也是“文化苦旅”，但是本书的风格与余秋雨教授的凝重不同——比尔就是在描写被摧残的老树时，也要同时让读者看到老树残干上新发的嫩芽；兼之本书语言像白描一样简洁优美，富有生机和感染力，而且字里行间透着美国式的幽默，常常令读者会心一笑，因此准确地说，这是一部关于中国传统文化复兴的“希望之旅”。值得一提的是，本书插图照片中的风景异常优美，令人叹为观止，有的是摄影师史蒂芬·R·约翰逊冒着生命危险拍摄的。
　　
　　


　　
　　比尔·波特　美国当代作家、翻译家和著名汉学家。他把中国古代大量的典籍翻译成英文，在欧美引起了极大的反响。
　　
　　他曾经以“红松”的笔名翻译出版了《寒山诗集》、《石屋山居诗集》和《菩提达摩禅法》等英文著作。从1972年起，他一直生活在台湾和香港，在中国大陆作了大量旅行，并写了大量介绍中国风土文物的书和游记作品，《空谷幽兰》是其中最著名的一本。它在欧美各国掀起了一般学习中国传统文化的热潮。　
　　
　　
　　序　　伸手触摸隐者的呼吸

　　第一章　隐士的天堂

　　自古以来，隐士就那么存在着：在城墙外，在大山里，雪后飘着几缕孤独的炊烟……在我动身前往中国大陆寻访隐士前两个星期，台湾的一位官员告诉我，老蒋退守台湾后，大陆上的隐士连同真正的出家人都被消灭光了。然而一个月后，与五个年轻的和尚坐在那个小小的土坯寺庙里，看着门外连绵不尽的苍蓝的终南山，记录着隐士的地址，我只有微笑的份儿了。　

　　第二章　月亮山

　　终南山，有人将它解释为“月亮山”。传说中，那里是太阳和月亮睡觉的地方，在它神秘的群峰中，坐落着天帝在尘世的都城，还有月亮女神的家。于是这里就成为某些人前来试图接近月亮的神德和它的力量根源的地方，因而也就成了隐士的天堂。　

　　第三章　举世皆浊

　　隐士是中国保存得最好的秘密之一，他们象征着这个国家很多最神秘的东西。对于一部分人来说，修道意味着孤独的生活；而对于另一部分人来说，则意味着从政生涯。然而不管怎么样，他们都是一泓泓“纯粹的思考”和“纯粹的生活”的源泉，迟早会找到合适的渠道，流向人间。
　
　　第四章　访道

　　当中国人开始把他们对宇宙的理解写成文字的时候，他们有一个通用的字，这个字就是“道”。迄今为止，还没有哪一本书对“道”的解释能够超过老子的《道德经》。根据记载，《道德经》是老子在终南山写出来的。于是我们从函谷关开始，沿着老子走过的路线，去终南山访道。在楼观台——也就是《道德经》的家——我们终于得以聆听道的真谛。

　　第五章　鹤之声

　　华山，不仅风景优美，而且自古以来就是隐士修行的佳地。在攀登华山寻访隐士的途中，我们经过一块石头，它的正面刻着“鹤之声”三个字。鹤在道教里是变化、超越、洒脱、纯洁和长寿的象征，用它来代表华山是再完美不过的了。可是很显然，这只鹤已经飞走了。　

　　第六章　登天之道

　　终南山一直延伸到印度。最初的印度和尚们来中国的时候，他们就定居在终南山里。而且中国的绝大多数大师都曾经在终南山修行过。现在这么多出家人仍然来终南山的原因是，这里还很容易找到一个隐居的地方。

　　第七章　云中君

　　自唐朝起，嘉五台就因为山峰险峻、环境清幽而在佛教徒中享有盛名。每个人都知道这些山是个修行的好地方。时至今日，嘉五台仍然很安静，在山洞中，在茅篷里，仍然有许多人在修行。

　　第八章　朱雀山

　　唐朝时，皇宫的朱雀门朝向25公里外的苍蓝的终南山岭。向往林泉的云游者们从朱雀门出发，沿着朱雀街前行，而他们落脚的地方就是南五台。在这里，我问一位隐士为何选择此地，他说，对于一个出家人来说，最重要的事情是精神上的修炼，为此，他需要一个安静的地方。这座山很安静，一千多年来，这里一直是那些想致力于修行的人汇集的中心。　

　　第九章　走过销魂桥

　　很多个世纪以来，灞桥一直以“销魂桥”而闻名——它是中国古代最著名的送别地点，也是100万首涉及到柳树的诗的背景地。至少两千年了，灞陵地区一直吸引着寻求隐居的人。我们追随着韩康和另外1000位隐士的足迹，渡过了灞桥，来到了另一个隐士之家——骊山。

　　第十章　暮星之家

　　太白山被誉为暮星（太白金星）之家。史志上说，太白山上有很多登山者的残骸；曾经爬上过顶峰的中国人说，太白山比华山危险多了。不过，隐士们在太白山上已经住了几千年了，时至今日，他们仍然在山上寻找幽居之地。

　　第十一章　访王维不遇

　　在中国古代，选择隐居生活并不总是意味着艰苦的生活。除了宗教苦行者和正直的穷人之外，还有一些富有的隐士，他们的艺术感受力促使他们走出城市，走进附近的山里。住在离长安一日行程之内的清贫的终南山隐士们，偶尔会发现，他们正在与中国最有教养的人分享自己的茅篷。

　　第十二章　大道入廛

　　在西安卧龙寺，我与一位隐居于此的和尚谈终南山，谈隐士。我告诉他，这还是我第一次遇见城市隐士。他哈哈大笑起来，我也哈哈大笑起来。此时，我想起了中国人所说的那句话：“小隐隐于野，大隐隐于市。”

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