中财网《帕西亚的秘密任务》:根结在头，归根曰静
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 14:13:49
根结在头，归根曰静
什么是根结？根结就是根本。一个人，就像一棵大树，生长在天地之间。树的根结在树根，人的根结则在头。根结，是人生命中的至要。
（一）根结——生命之根本
园林里的树，枝叶疯长，就像一个人顶着一头乱发。每到春天，园艺师都要对它进行修理，把多余的枝叶剪掉。为什么剪掉那么多枝叶，不但不影响植物生长，反而还会使植物生长更健壮呢？这就是根结问题。剪掉枝叶，不影响植物生长的原因，是因为没有伤及到它的根。只有根受到损伤，它的生命才会受到威胁，将根拔除，它就会立即死亡。
植物如此，人也同样。人失去了四肢还能生存，人的内脏也可以移植，但人的大脑却不可替代。大脑中居住着我们的灵魂，是我们的生命之根。人的身体再完好，一旦失去了大脑，生命也就戛然停止。
（二）根结——获取营养的来源
根结之所以成为生命之根本，是因为根结还为获取营养物质的根本来源。
俗话说，浇花要浇根。浇树也要浇根。花草与树木将根深深的扎向土壤，从土壤中吸收水分、营养，以使枝叶繁荣茂盛。人则将根结的头部伸向浩渺的宇宙虚空，借以汲取自然界的营养。《内经》说：“天食人以五气，地食人以五味”。自然之气从鼻而入，饮食水谷从口而入。天地之气交感化合，生生不息，从根部伊始，哺育濡养着人体全身。
正因为根结是获取营养物质的根本来源，所以根结部分都是盘根错节，十分复杂的。树木之根盘根错节，才能枝粗叶茂。人体之巅的头部经脉分布也如树根之纵横交错。巅顶又称百会。百会者，顾名思义，为百脉交会之处，诸阳脉皆会于此。只有这样错综复杂的结构形式，才能满足全身真气之供应。
（三）盘坐——根结在头，枝干在足
开始练静功时，盘坐对不少人是很难过的一关。坐不大一会儿，腿就又胀又麻。常常是在忍无可忍的情况下不得不收功。
胀代表着血流不好，麻代表着经络阻滞。越是年龄大的人，或者是腿脚有病的人，麻胀的感觉就越明显。
随着功力的提高，能够盘坐的时间会越来越长。盘坐不再是一件辛苦的事，变得轻松自在，而且盘坐时那种舒适的感觉，让人久久不愿下坐。
人的根结则在头，而两足则是支撑人体的枝干。
盘坐，使人两足由伸展状态变为盘曲，减少了真气的散失，使真气得以更多的向头部根结回归，加强了任督二脉的真气运行。同时，盘坐时的下肢封闭，又会带来下座后下肢反射性的舒张。一张一弛，像唧筒一样加强了两足之经络的气血运行。这样长期练功的结果，也能使下肢气血运行逐渐改善。
（四）归根曰静
《道德经》说，归根曰静。
头为根结，足为末梢。当我们以盘坐式练功时，两足由发散状变为盘曲，这样可以一时封闭真气下行，使真气更好的集中向头部根结回归。头部根结为生命中枢——神识之居所。神要达到高度入静，必须要有足够的真气量回归于此，充实于其中。否则，真气不足，神失所养，必然涣散，就无法实现清静。我们看到初学者，之所以不能很好入静的根本原因，就是真气尚未充足，不能满足对神识的能量供应。
因此，《道德经》“归根曰静”一句话，道出了高度入静的真谛，那就是真气源源不断、川流不息的回归于脑髓中。修炼要归根，让真气回归于大脑这个根结中，才能达到很好的入静。