宝箧印陀罗尼咒是哪句:拆字令

拆字本是古代一种占卜法，术士令求卜者任说一字，加以分合增减，随机附会，解释吉凶。宋代以后，人们把拆字引入作诗，遂有“拆字诗”；引入酒令，而成拆字令。常见的拆字令有很多种。有一字拆两字的，有一字拆三字的，还有把一个字全部拆开行令的。可谓是五花八门。拆字令最能反映人们对汉字的认识、熟悉程度及头脑的反应能力。并且由于要求押韵，也需要一点韵律方面或者说诗词类的功底才能完成。　析字也可以叫释字，是通过对字的分析解释，引申出某种道理和内容，构成行令语言。这种语言的形式的酒令别有雅趣。　拆字酒令和合字酒令形式上与析字 酒令相像，区别在于析字是通过对字的分析解释，引申出其他某种道理或意思，构成酒令语言，而拆字酒令和合字酒令则只是通过把一个字拆成几个字，或者把几个字合成一个字，构成酒令语言，其字面也有某种意思、内容，但无引申之意。我们这里只搜集诗歌形式的拆字酒令和合字酒令,不搜集析字酒令。
拆字令有多种形式，兹举几种。其一，拆字贯成句令。行令方法： 一字拆开成一句，再一字拆开成一句，最后以古诗贯串。古诗中须含上述拆合之字。这句古诗可以放宽些，要实在找不出来，自己即兴也可。清代梁章鉅《归田琐记》卷七：“前明陈询，忤权贵被谪，同僚送行，因饯 席说令。陈询日：‘轰字三个车，余斗字成斜；车车车，远上寒山石径斜。’（此令首先说出一个由三个相同字组成的字，接着再说出由二个字组合成的一个字，然后道出第一句所组成字的其中那三个相同字，最后说出一句古诗）高谷曰：‘品字三个口，水酉字成酒；口口口，劝君更尽一杯酒。”有个王尔烈的故事便把这两个酒令用进去了。王尔烈：

轟字三个车， 余斗便成斜。车，车，车， 远上寒山石径斜。

高鹗：

品字三个口， 水酉便成酒。口，口，口， 劝君更尽一杯酒。

“远山寒山石径斜”，是唐朝杜牧《山行》诗中的句子；“劝君更进一杯酒”，是唐朝王维《送元二使安西》诗中的句子。孙昭道：

鑫字三个金， 木寸便成村。金，金，金， 牧童遥指杏花村。

“牧童遥指杏花春”，来自唐代诗人杜牧的《清明》一诗中。赵玉瑚：

晶字三个日，日寺便成时。日，日，日，好花看到半开时。

“好花看到半开时”，来自宋代诗人邵雍《安乐窗中吟》一诗中。赵玉璋：

磊字三个石， 口帝便成啼。石，石，石， 春山一路鸟空啼。

“春山一路鸟空啼”，来自唐代诗人李华《春行寄兴》一诗。

搜集

其一

欲品来三口，一人为主住。口口口，满斟绿醑留君住。
品字三个口，秋心自是愁。口口口，借酒消愁愁更愁。
众字三口人，云鬼则成魂。人人人，挂断波心碧树魂。
众字三个人，门耳字成闻。人人人，仙乐风飘处处闻。
鑫字三块金，日生一颗星。金金金，沉沉万籁满天星。
森字三个木，双木亦成林。木木木，青溪几度到玉林。
淼字三杯水,秋心略有愁。水水水, 举杯浇愁愁更愁。
垚字三块土，夕夕便成多。土土土，绿水青山枉自多！
晶字三轮日，木不组为杯，日日日，葡萄美酒夜光杯！磊字三块石，心青便有情。石石石，人非草木岂无情？
磊字三块石，白水成深泉。石石石，月落松间石上泉。
晶字三个日，夕夕自成多。日日日，闻道故林相识多。
麤字三头鹿，古木久成枯。鹿鹿鹿，一将功成万骨枯。
犇字三个牛，木寸化成村。牛牛牛，牧童遥指杏花村。
矗字三个直，门日藏里间。直直直，登高壮观天地间。
日出三轮晶，云鬼黄昏魂。日日日，日斜人散黯销魂。

其二

二火为炎，此非油盐之盐。既非油盐之盐，为何加水变淡？
二土为圭，此非乌龟之龟。既非乌龟之龟，为何占卜成卦？
二木成林，此非邻居之邻，既非邻居之邻，为何加木成森？
二口为吕，此非男女之女，既非男女之女，为何逢人为侣？
二山为出，此非粗拙之粗，既非粗拙之粗，为何经手变拙？
二月为朋，此非凉篷之篷，既非凉篷之篷，为何遇木变棚？
二日为昌，此非唱歌之唱，既非唱歌之唱，为何遇日变晶？
二人为从，不是草丛之丛，即非草丛之丛，为何遇木成枞？
二又为双，此非风霜之霜，既非风霜之霜，为何有车成轰？
二中为串，此非川流之川，既非川流之川，为何遇心成患？
二夕为多，此非堕落之堕，既非堕落之堕，为何有人奢侈？
二个为竹，此非远足的足，既非远足的足，何不来者举箸！
二人为从，此非聪明之聪，既非聪明之聪，为何加人变众？

其三

两字同旁堂与屋，林字分开两个木。一木盖堂，一木盖屋。
两字同旁汤与酒，吕字分开两个口，一口喝汤，一口喝酒。
两字同旁桃与柑，出字分开两个山。一山栽桃，一山栽柑。
两字同旁霜与雪，朋字分开两个月。一月下霜，一月下雪。
两字同旁你与他，爻字分开两个叉。一叉叉你，一叉叉他。
两字同旁鸭与鹅，昌字分开两个日。一日宰鸭，一日宰鹅。
两字同旁妾与妻，多字分开两个夕。一夕陪妾，一夕陪妻。
两字同旁盂与盆，从字分开两个人。一人端盂，一人端盆
两字同旁喝与吃，田字分开两个日，一日光喝，一日光吃

其四

阿娇诗

苏东坡有一侍女，名叫朝云，非常聪明。她有一次去桥下淘米，被一无奈秀才纠缠，秀才道：
每人说同音二字，再去添字旁，成另一字，最后由此宇举一句俗语或诗作结。

有木便为桥，无木也念乔。去木添个女，添女便为娇。阿娇休避我，我最爱阿娇。

朝云轻篾地一笑，当即答对道：

有女便为粮，无米也念良。去米添个女，添女便是娘。老娘虽爱子，子不敬老娘。

鲁肃化干戈

诸葛亮出使东吴游说吴蜀联合抗曹之事。周瑜嫉妒诸葛亮的才智，总想找藉口杀他，在一次宴会上，周瑜故意对诸葛亮说：“孔明先生我吟一首诗你来对，对的出有赏，对不出以杀头问罪如何？”诸葛亮从容笑到：“军中无戏言，请都督说。”周瑜大喜，开口便道：
有水便是溪，无水也是奚，去掉溪边水，加鸟便是鸡。得志猫儿胜过虎，落坡凤凰不如鸡。诸葛亮听罢，随口便道：
有木便是棋，无木也是其，去掉棋边木，加欠便是欺。龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。周瑜听了大怒，

但碍於有言在先，不便发作，便又出一句：

有手便是扭，无手便是丑，去掉扭边手，加女便是妞。隆中有女长得丑，百里难挑一个丑。

诸葛亮听了知道这话是在嘲笑自己的夫人黄阿丑长得丑，便立即应道：

有木也是桥，无木也是乔，去掉桥边木，加女便是娇。江中吴女大小乔，曹操铜雀锁二娇。

周瑜知道这话是在奚落自己的夫人，怒发冲冠，几次都想发作。剑拔弩张之时，鲁肃在一边和了句：

有木也是槽，无木也是曹，去掉槽边木，加米便是糟，当今之计在破曹，龙虎相斗岂不糟！

诗罢众人一齐喝彩。周瑜见有人从中和解，无奈只好收场。

行酒令 无名氏

三个朋友在酒馆里喝酒行令。其中一位因罢官失职，闷闷不乐，另一位嘲笑他说：

有水也是溪，无水也是奚。去了溪边水，添鸟便成鸡。得势猫儿雄似虎，褪毛鸾凤不如鸡。
罢官者听后，不甘示弱，反驳道：

有木也是棋，无木也是其。去了棋边木，添欠便成欺。鱼游浅水遭虾戏，虎落平原被犬欺。

第三个朋友见他俩争锋相对，担心大家下不了台，就赶紧打圆场说：

有水也是湘，无水也是相。去了湘边水，添雨便成霜。各家自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。

有水便成溪，无水便是奚。去了溪边水，添鸟便为鸡。鸡，鸡，鸡，女大当嫁养鸡鸡

有水亦是浦，无水亦是甫。去了浦边水，添车便为辅。辅，辅，辅，郎才女貌互助辅。

有水也是湘，无水也是相。去了湘边水，添雨便为霜。霜，霜，霜，夫妻恩爱无雪霜。

一人专撞席，名为掇座，席长出令讥之曰：

单禾本是禾，添口也成和，除却禾边口，添斗便成科。谚曰：宁添一斗，莫添一口。

主人亦厌之，蹙眉作色曰：

单羊本是羊，添水也成洋，除却水边羊，添易便成汤。谚曰：宁吃欢喜汤，莫吃皱眉羊。

撞席者曰：

单同本是同，添金也是铜，除却金边同，添重便成锺。
谚曰：

见锺不打，何处剑铜。青字本是青，加水也是清，出去清边水，多心方成情。燕雀焉知鸿鹄意，流水不解落红情。

有草也是芯，无草也是心。去掉心上草，添秋变成愁。抽刀断水水更流，举杯解愁愁更愁。
有木即为材，无木也是才。去掉才边木，添贝变成财。君子爱财，取之有道。

有王就是玲，无王也是令。去王添包耳，包耳即为邻。百万买宅，千万买邻。

有女就是姻，无女也是因。去掉因边女，添心变成恩。受人滴水之恩，定当涌泉相报。

有树心是惜，无树心是昔。去掉树心傍，加金变成错。有错就改，改了就好。

有水也是溪，我水也是奚。去了溪边水，添鸟变成鸡。得势猫儿雄似虎，褪毛鸾凤不如鸡
有女也是嫦，无女也是常去掉常下巾，加衣变成裳嫦娥应悔偷灵药，碧海青天舞霓裳！

有鸟是鹭，无鸟也是路，去掉鸟字腿，加雨变成露。两情若是久长，又岂在朝朝暮暮

有月就是肢，无月也是支。去掉支旁月，添木变成枝。在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝

和尚、秀才和一歌妓同乘一船，途中无聊，秀才倡言作诗。适时恰行经一桥，名为「清和桥」，三人皆同意以此为题。和尚以「清」字为题云：

有水也读清，无水也读青。去了清边水，加日便成晴，如此晴天人人爱。此时西天去，取个活佛回。

秀才续以「和」字为题云：

有口也读和，无口也读禾。去了和边口，加斗便成科，今科得中人人爱。此时京都去，高中状元回。

歌妓即以「桥」字为题高唱，使得和尚、秀才闻之张口结舌，欲语还休。

有木也读桥，无木也读乔。去了桥边木，加女便成娇，娇娇滴滴人人爱。此时夫家去，带回二小儿，大的西天取活佛，小的考中状元回。

其五

任1、卢2、风3、理4等 一行人赶到西子城中聚会。风3大摆宴席，网友们谈笑风声。酒过三寻，菜过五味。发现只剩下一瓶二锅头酒了。大家都不愿意少喝，于是提议行酒令。

任1：田字不透风，十字在当中，十字推上去，古字赢一盅。说罢喝了一盅。

卢2：回字不透风，口字在当中，口字推上去，吕字赢一盅。说罢喝了一盅。

风3：囹字不透风，令字在当中，令字推上去，含字赢一盅。说罢喝了一盅。

理4：困字不透风，木字在当中，木字推上去，杏字赢一盅。说罢喝了一盅。

其六

要求：两个字同韵的音；有个故事有个历史人物，还要前方搭后语。
土啬念个墙，户方念个房，张生围着西厢转，不知他要跳墙，还是他要上房！ [西厢记]
木娄念个楼，水酉念个酒，娘娘手里晃个扇，不知她要上楼，还是她要上酒：[贵妃醉酒]
木不念个杯，木每念个梅，东坡庭中桌旁坐，不知他要举杯，还是他要赏梅。
言寺念个诗，言司念个词，东坡房中书桌坐，不知他要写诗，还是他要写词
月半念作胖，木奉念作棒，智深人高马也壮，不知他到底是棒，还是根本是胖
又鸟念个鸡，言十念个计，曹操兵营帐中坐，不知他是在吃鸡，还是又在想计。
二人念个天，土也念个地。盘古手握乾坤斧，不知他是要开天，还是他要辟地。

其 七

拆字问答令。行令方法：先说三字，与后一句暗合，再自问自答。
《笑林广记》：有一人专门白吃，人人怕他，绰号“圣贤愁”。一天，吕洞宾与铁拐李化 成凡人，携酒邀他同饮。席间，吕仙出拆字令，以白吃家的绰号为题，先行“聖”字道：

耳口王，耳口王，壶中有酒我先尝，
有酒无肴怎么办，割下耳朵作羹汤。

当即抽剑将自己耳朵割下。依次是铁拐李，行一“贤”字道：

臣又贝，臣又贝，壶中有酒斟一杯，
有酒无肴怎么办，割下鼻子锅里烩。

当即将鼻子割下。轮到圣贤愁自己，当行“愁”字，就应令道：

禾火心，禾火心，壶中有酒合我心，
有酒无肴怎么办，拔根汗毛表寸心。

于是拔下一根汗毛。两位仙人道 ：“我二人出酒不算，还割耳割鼻，你竟只拨一根汗毛！”圣贤愁道：“往常我是一毛不拨，今天能忍痛拨下一根汗毛，已经是慷慨得有些过份了。”

其八

传说苏东坡做官时，一次微服出访，遇到几个当地称霸的乡绅设宴祝寿，便前去拜访。宾客中有两个民愤极大的官僚，一个叫杨贵，一个王笔。他们两人不问来访者是谁，就一起在席间赋起诗来。
王笔：
一个朋字两个月，一样颜色霜和雪。
不知哪个月下霜，不知哪个月下雪？

杨贵：
一个吕字两个口，一样颜色茶和酒。
不知哪张口喝茶，不知哪张口喝酒？

苏东坡：
一个二字两个一，一样颜色龟和鳖。
不知哪一个是龟，不知哪一个是鳖？
注：龟，谐音杨贵的“贵”；鳖：谐音王笔的“笔”。

其九

二人念个天，土真念个填，秦皇百战收六国，中土换了新天，书生苦了坑填。
共田念作黄，白王念作皇，擎天柱断女娲补，始终不忘炎黄，我族万世之皇。
口韦念作围，木不念作杯，青梅煮酒双雄会，枭雄不怕重围，奸雄堪闲举杯。
水可念个河，人可念个何，项羽穷途绝江东，宁死也不过河，英雄末路奈何！
土反念个坂，昔文念个散，翼德硬挡百万兵，匹马守住长坂，曹军魂飞魄散。
化十念个华，草化念个花，司马不知身后事，五胡十国乱华，神州破如残花。

其十

古代，清江河上有一座「清河桥」，桥的一头不是通衢大道，而是一条弯曲不平、杂草丛生的狭窄小路，那条小路的尽头和清河桥之间，有一大片水塘横跨在中间使得交通中断而成了两截，来往的行人都必须仰赖一艘小型的拖拽船，来作为两岸衔接的摆渡工具。
一天傍晚，小路尽头同时来了一个和尚、一位秀才和一名急著想要赶回娘家的农妇，那三个人都坚持要优先渡河、不肯退让！和尚是不近女色的，而秀才又觉得男女授受不亲，因此他们二人都不愿意和农妇一起搭船过河，也坚持不肯让农妇抢先上船，那名农妇在急著想要赶回娘家的情况下，也摆出一幅强硬的姿态不愿意让?，三个人於是就在岸边争执不下、吵成一团！

秀才认为自己能够出口成章，於是便提出一个「对诗摆渡」的建议，谁要是对不出诗句就必须留在岸边，让其它二人先行摆渡过河，和尚私下认为农妇一定对不出来，因此便爽快地答应了！农妇此时微笑著回答：「谁对输了，谁就要撑篙、摇橹送赢家过河。」秀才说：「好！」而和尚也点头答应了。接下来，秀才以「清河桥」三字为题侃侃而谈：

「有水是清，无水也是青，清清白白人人爱，身背书包袋，四书五经随身带，随时随地读起来，有朝一日冕冠摘，文武百官两边排，你说我开怀不开怀？」

和尚随即接口说道：

「有口是和，无口也是禾，和和气气人人爱，身背修持袋，榔头木鱼随身带，随时随地敲起来，有朝一日法宝戴，八大金刚两边排，你说我开怀不开怀？」
等秀才与和尚都对完了诗句之後，他们一起用斜眼睥睨著那位农妇，想要看她出糗、下不了台！此时，农妇心想「清河桥」中的「清、河」二字都已经被对过了，於是决定以「桥」的谐音来作回应，她指著水塘对岸的桥头说道：
「有木是桥，无木也是乔，娇娇滴滴人人爱，身背子孙袋，生育条件随身带，随时随地养起来，有朝一日双胞胎，和尚秀才两边排，你说我开怀不开怀？」
秀才与和尚听完之後都吓呆了，原本心想不愿与农妇同船渡河，如今却反而被她将了一军、讨了便宜？

南歌子 北鸿

鸿是江边鸟，蚕为天下虫。三人成众彳亍行。
白水泉边，少女妙芙蓉。
墨染黑土地，重温千里情。心秋愁涌点水冰。山石岩上，一月日边明。

晚清《金桂生随笔》载有沈启南所写的《咏田诗》一首，十分有趣。诗中，沈启南将「田」，放在每一句不同字的不同位置里，形成句句有「田」字，句句意不同的趣味。更妙的是，此诗所表达的意思十分完整、流畅，一点儿都不因文字拆合的关系，而显得别扭。这首《咏田诗》是这样写的：

昔日田为「富」之足，今朝田是「累」之头；
拖下脚来成「甲」首，伸出头去不自「由」。
田在心上常「思」量，田放胸中「虑」不休；
当初只望田成「福」，谁料多田「迭」成愁。