中财网拳赌双至尊粤语百度云:我的生命我作主
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 04:10:11
东拉西扯，儿子说起宗教势力在日本无孔不入，甚至渗透到私立大学的各个角落。
说到宗教，我突然记起在东京曾经有一家临终关怀医院，就是由教会协办的，当时口碑极好。就打听起这家医院来。
儿子告诉我，这家医院比原来更有人气了，而且规模更加扩大了。接着这个话题，儿子又告诉我，现在日本在临终关怀方面又有了新的举措，出现了一种新型的临终帮助公司，很受大家的欢迎。
我听得新鲜，就详细询问起来。
儿子说，这种公司是专门按照当事人的意愿，帮人打理临终和身后事的。项目设立之详细，远远超出一般人的想象。比如，会按照本人的意愿，事先选择好你最满意的照片作为遗像，包括遗嘱保管、葬礼仪式、墓地选择、碑文内容、灵车和棺椁的种类等等五花八门，无所不包。所有的一切，都一律按照当事人的意愿，事先计划妥当。
儿子还说，为了把事情做得更细、更到位，当事人对公司委托的事情，还要填写很多表格。在所填写的各类表格中，其中有一项，就是当你在生命的最后时刻，已经没有了自主呼吸和心搏，需要靠呼吸机和心脏起搏器来延续生息的时候，是维持最后的生命，还是撤去这些器械，走向自然的死亡？都要按照本人的意愿，在表格上填写得清清楚楚。
听到这里，我十分感叹，不由想起了我们现在医院惯常的做法。
在大医院的急诊室或危重症病房里，我们常常看到生命垂危的病人，浑身上下插满了维持生命的各种管子。只要病人还有一丝生命的迹象，无论是医生还是病人家属，都会采取一种竭力延长其生命的做法，哪怕是多延长一秒钟。虽然明明知道已经回天无力，病人已经不可能再恢复意识，再活过来。
大家都心知肚明，这样做的目的，无非就是在求得一种心理上的安慰。作为医生，只有做到这一步，才算是尽到了人道主义。作为病人家属，也只有做到这一步，才算做到了仁至义尽。
可是，又有谁想过，这种“被生存”的状态，对于患者本人来说，将要承受多大的痛苦吗？本人是否发自内心情愿呢？如果这样做，完全违背了本人的意愿，我们不是在实行一种盲目的人道主义吗？
人在求生不得的情况下，可能最痛苦的莫过于求死不能了吧？
对求死不能的恐惧，对生命的最后一刻，可能会承受巨大痛苦的担心，可能是比死亡本身更让人感到可怕的事情吧？
可是，话虽这样说，要让你的亲人战胜自己的感情，在你生命的最后一刻，从容不迫的让你自然走向死亡，是需要勇气的。抛开情感因素不说，在观念上，就是对传统伦理观的一种挑战。
有了临终帮助公司就不同了。你是有约在先的，无论到何时，医生也好，亲人也好，都必须首先将本人意愿放在第一位。
这样做看起来有些残酷，其实是一种温馨的人文关怀，是观念进步的标志，是文明的一大突破。
当我们降生的时候，我们没有资格选择来到这个世上的方式，因为那时，我们还什么都不懂。但是，我们应当有选择怎样离开这个世界的权利。因为经过了几十年、上百年的在世生活，我们已经完全懂得了人生，理解了人生。人生的历练，赋予了我们对于生命的自主管理能力。我们应当有自由选择离开这个世界方式的权利。我的生命就应该由我来作主。
我们国家这些年，随着经济发展的突飞猛进，生活水平的日益提高，人们的思想观念已经发生了巨大的变化。整个社会的人性化程度越来越高，自我个性也开始受到越来越多的尊重。我相信，一些历史沿袭下来的、不合理的、陈旧的封建伦理观念，会随着时代的进步，被人们逐渐扬弃。在不远的将来，这种人性化的服务也会被我们国民所接受。