小雨沙沙沙教案:形势风水第一课---来龙去脉 (2007-05-29 22:02:20)分类: 寻龙攻略

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/04/29 21:01:12

形势风水第一课---来龙去脉

(2007-05-29 22:02:20)转载 标签:

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分类: 寻龙攻略  寄语

 

城市是现代人类文明的集合体。

在城市生活的朋友也许天天想去郊外度假,可是如果让红尘向外星人朋友介绍人类,红尘首先就会带他到城市,绝大多数的人类存在痕迹都是以城市作为目录,以城市行为作为终结。

城市是我们快速了解自己的起点,也是我们为之付出的终点。我们的生产力最终在这里体现,我们的政治在这里最终执行,我们的艺术在这里得到最终的肯定,我们的经济在这里作最后的交流。

看过城市了,才能从大范围上知道人类——我们到底拥有什么?

看过城市了,我们才能好好想想这一切是从那里来的?

从无史可记的神秘遗址,到有史可记的文明,都在向我们明示一件事:我们的祖先,从来没有停止过创造城市,留给我们今天看到的,都是城市!城市!城市!

在中国这个古老的国度,先贤们在上万年的历史潮流中,也在用自己的方式创造城市,在为城市付出一切智慧。

在中国智者的眼中,龙是最终极的民族象征,龙是支持着天地万物的原动力。

而对城市而言,最原始支持是什么?是城市的选址——交通要便利,地域要宽广,能源要充足,气候要适中,很多很多的选择要求。没有人可以否认,在今天这个迷阵一般的信息时代,选址依然是城市发展的重中之重。无论信息如何发达,无论传送如何快速,毕竟我们的世界还是三维,我们的科技只能传送数码,最后每一个人都要回到那个现实的城市中去。

当如此重要的地理概念放在中国先贤们的面前时,先贤不约而同地把选址的最重要条件称为——龙!

对于政府来说:这个城市适合什么产业主导?这个城市是否具备发展的先决地理条件?

城区如何合理有效地规划?

对于投资者来说:大笔资金应该往哪一个地区投资?这片土地具有多少可开发空间?

投资的区域如何设计才有可观的收益?现有的项目能不能再进一步改良?

对于居住者来说:什么城市适合自己的事业?哪一个住宅楼盘适合自己生活?这个套间如何可以更合理地运用?

这些都无不与形势地理学息息相关,无不是寻找那片梦中的繁华,寻找那一条龙!

红尘在工作时,有很多人好奇地问:“现在还有寻龙脉的人?天哪,我还以为这是古代才有的事情呢!”

龙脉这个词陌生得这样熟悉,很多人都听过,很少人问起,这似乎和我们的生活离得太远。其实,龙脉就在我们的脚下。

龙脉是一个地区形成人类居住环境的先决条件,龙脉是一个大环境的统称。好的龙脉代表着良好的适合人类居住的地理环境,好的龙脉越大,就越适合成为大量人群聚居的地方,这不就是城市吗?

龙脉是什么?

怎样才是好龙脉?

龙脉不好怎么办?

先贤们为什么在这个地方建立城市?为什么不在那个地方建立城市?

古代建造的城市到了今天还适用那条龙脉吗?

我们在大建城市的时候有破坏原有的龙脉吗?

越来越多朋友的眼光不再只看着桌面,越来越多的朋友用大视野看世界的时候,问题也越来越多。

感谢城市黄页给了我们这个机会,在这个栏目里一起听长风望秋水踏遍红尘。我们将在地理先贤的指引下,在游山玩水中感悟天地,在考证历史后把握未来,红尘与朋友们同行,以雪洗心放眼天下。

 

 

《第一篇——什么是龙脉?》

 

中国古代的地理师(也会叫做地师),担负着为人们的大大小小的居住环境选址修造和改建设计的责任。小到移房建灶开井,大到建都改城重造山河,无不留下历代地理师们的痕迹。那些为国为民做江山城市大规划的地理师,往往被尊为国师。

人们发现,生活在经过地理师选址修建的建筑物和居住地,在合理性、实用性、安全性和发展性上都有上佳的表现。那么地理师是用什么条件去选址呢?

地理师用的方法统称为“寻龙点穴”。“龙”是指一个适合人类生存的大环境,“穴”是指在这个大环境中最重要最有优势的核心地点。所谓“寻龙点穴”就是寻找良好的生存环境,从中选出最适合使用的地点。

地理师们都尊从一个写在《雪心赋》中的要求:“必援古以证今,贵升高而远望”。这句话就是说:作为一个地理师,一定要亲自到现场考察过去发生的事情,研究前人留下的布局,通过历史验证书中所说的真伪,之后才能在现代运用;在考察过程中要不怕辛苦努力登高,从上向下才看得清晰广阔,才能看到地理的真实情况。

那么这个号称“龙脉”的好地方是怎样的呢?

古书上写得神秘莫测,地理图画得很糟糕(中国古画一向是透视感很弱的);不过不用担心,在这个有照相机的年代,我们可以很直观地看到先贤们在当时的历史条件下难以表达的概念。

 

原来龙脉是由六个主要元素构成,分别是“龙”,“山”,“砂”,“水”,“向”,“穴”。

“龙”是指有方向性和连贯性,从城市的后方支持的山脉;

“山”是指城市或所使用的地点前面的山峦景色;

“砂”是指使用地前近处出现的小型隆起的地貌;

“水”在城市的形势地理里就是理解为流动性的河海了;

“向”是指城市中轴线的方向;

“穴”是指这个城市的核心地带,经济政要中心。

在城市大形势中,“龙”和“水”是最必不可少的元素。

 

看概念闷了吧?让我们用一个真实的城市来了解一下上边提到的一些元素。这个城市就是号称万里长江第一城的——四川宜宾。

有的龙脉极为隐密,有的城市又没有砂星和山星,有的城市没有明显的形煞,有的城市太宽广又不能用一两张相片表达,而宜宾城不大不小,地理形势的元素比较密集,容易看清楚,在形势上有好的方面也有带有形煞的现象,元素比较丰富,在构成龙脉与穴场方面又与古代的经典记载丝丝入扣,有如一个形势地理的入门沙盘,最适合用于讲解一些基本概念。

在以后的专栏里,我们就可以在此基础上走向更大型更挑战地理师功力的城市。

这一期,我们先以宜宾为例,在城市的外围看看上边提到的“龙”、“砂”、“水”、“穴”等基本元素;下一期,我们将走进宜宾城,细细分析个中的形势玄机。也将和朋友们一齐到宜宾城里逛逛街,感受一下长江第一城的人文风情。

 

靠山与明堂

我们先来看一张宜宾城的正面全景。(图一)

这就是宜宾城。

我们现在正站在宜宾城正面对出的山上,迎面看宜宾。

这座山实际上是宜宾城的青龙砂,就是传统上常提到的“左青龙”的那个位置上,在镜头最近的那一片绿色的山都是青龙砂。

在图片的右方,青龙砂下和城市之间隔着一条岷江,只是被山体掩住了看不到(在后面的图片我们会看到全景的)。岷江在图片中是从右向左流动。

在图片的左方有一条红色的大桥,这条大桥的下面就是金沙江。金沙江在图片中是从左上方向左下方流动。

在图片的左下角水边的陆地上有一排架空的大平台,那里是宜宾的重点地标“合江门”。在合江门的正前方,就是图片的左下角,由岷江和金沙江汇成了华夏民族的母亲河——长江!长江在这里溶合了上游的百川万流,形成一股强大的水流,以宜宾为起跑线向东方奔去。在图片上长江的流动方向是向最左下角的方向流出。
  “合江门”的后面是大片的城市,大家会发现这是一大片平地,这一大片可以放下一个城市的地方在传统地理上叫做 “明堂”。“明堂”泛指龙脉前方,或是建筑物前方的空地或湖泊水池。是地理师千辛万苦要找出来的心脏地带。

在图片右侧远远的地方,被岷江和金沙江夹住的“明堂”(主要城区)后面,有一座不是很高的山,叫做真武山,是宜宾城的主龙脉和制高点,在传统地理上就是靠山了,“靠山”代表着人口的健康兴旺。从那里一样可以俯视宜宾城。

 

来去水口和青龙砂

然后转一个观察角度,我们登上真武山向宜宾城的前方左侧一些看去,就是所谓的青龙方。(图二)

前一幅图我们所在的位置就在这一幅图片正中间的山上。在这幅图片的左边有一条江向右方流动,这是在前一幅图中被绿色的山体近景遮住而没有看到的岷江。

我们脚下的城市对出,在图片的中层有一线山岗,从左向右到图的中间低头入水,这种在城市左侧环抱城市的低岗称为“青龙砂”。“青龙砂”一般代表男性与权力。

我们所站的地方真武山可就是宜宾龙脉的龙头了。宜宾的整个地势都是以这个龙头为支持。

图片的右边有一条江蜿蜓向右方流出,这是刚刚形成的长江。

从这个角度来看,水从左向右流出,在传统地理学上来水口叫做“天门”,一般代表着财富的进入;去水口叫做“地户”,一般代表着财富的流出。

 

白虎位和朝山

我们在真武山上把视线向右移动一点,看看白虎方(宜宾城的右侧)的金沙江。(图三)

我们的脚下还是宜宾城,最左侧就是刚才提到的“青龙砂”,“青龙砂”低头的地方是长江。

在图片的右方其实有一条很宽大的金沙江,金沙江从右向左流出汇合岷江组成长江,可是在这个角度被现代城市的高楼掩住了。我们还能看出来是一条江的地方,就是在图片右侧中间有一座红色的大拱桥,象彩虹一样挂在金沙江上。

图片的右侧中间,从红桥越过金沙江,对面有一片城区是宜宾的开发区。这片平地就是古宜宾的“白虎位”。右方白虎一般代表着女性和财富。

大家看到的白虎位并没有出现山岗,这就可以说宜宾只有“白虎位”,没有“白虎砂”,这样平平的白虎位好不好呢?请让红尘卖个关子,下期再谈。

在开发区的上方,我们视线的最远处有一片山障,从最远处包围着宜宾。这种城市正面的远山在传统地理上叫做“朝山”。一般代表着世界潮流对这个城市的长期支持情况。

 

来龙

宜宾城正面的情况我们看过了,我们现在去看看宜宾城的后方,就是成语中“来龙去脉”所指的“来龙”。(图四)

我们现在站在宜宾城的后方,从宜宾越过金沙江去白虎位开发区的铁路桥上,从侧面看宜宾城的龙脉来源,就是所谓的“来龙”。

在图片中地表的最高最远处,代表“龙”的山脉从左向右汹涌奔来。

这里一向是宜宾的郊区,在二十年前都算是很偏僻的地方。

图中左侧的低小红房子就在金沙江畔,是未来的风景区。图中右侧的楼房正对金沙江,有着一流的景观。在图中我们还可以看到远处有大型工地在开发。

 

落脉

镜头跟着“龙”前进的方向向右摇过去,就看到龙头的位置——真武山,我们刚才站过的地方。(图五)

图中所见是宜宾城内的最高点,左边的高塔是军事区,游客是不能进去的。右边的低塔也有七八层高,就是我们刚才俯看青龙白虎的地方。也就是说,图片的右方是宜宾的主要城区。

塔在山上,城区却是平的,从塔到城区有个高低落差。从龙头低头落为平地处所产生的斜坡,传统地理称为“落脉”。“落脉就是龙停下来的条件之一。龙不落脉,无以结穴。龙不停下来,就不能产生适合人类聚居的地方,就是不能产生旺地。

 

逆龙砂

镜头来到这里,顺便带出一道风景。(图六)

从我现在站着的铁路桥上向宜宾的后方看去,是水流湍急的金沙江;桥下有一块龙形巨石,龙头向着水流象是逆流而上,这种地理元素也是“砂“的一种,在商业地形规划上很常用。

在下一期我们就会看到这块巨石的全貌,和看看这块巨石对宜宾郊区的开发有什么影响。

 

锁水白塔与飞刃煞(图七)

我们所站的地方是宜宾城内左侧的岷江边。脚下是岷江,对面就是之前提到的“青龙砂”。

图片的右方是汇成长江的出水口,处于出水口的青龙砂上有一座白塔,是古代城乡的整体规划中不可缺少的部份,一般会以庙或塔的形式出现。主要作用是用于镇锁过于开放的去水口,以免财富大量流走。

在图片的左侧有一大片山体曝露出来,没有植物覆盖,形状锋利犹如利刃立起,这就是地理大忌“飞刃煞”。

在形势地理中有很多种形煞,顾名思义肯定不是好地形。形煞是对人类居住环境的不良影响力,而“飞刃煞”更是让灾祸发生得很快很烈的一种形煞。此煞多主刀兵战乱,意外凶死。以这样大规模的一个“飞刃煞”,古代地理师是不会视若无睹的。

 

化煞牌坊

面对大规模的形煞,古代地理师为居住者建起了一个与之抗衡的牌坊。(图八)

中国文化以阴阳论为核心,有阴就有阳,有攻就有守,所谓一物治一物。

图片左边的“飞刃煞”位于宜宾城的东面,刃锋斜过岷江指向城内,于是居住者建起一座牌坊。牌坊上刻有大字“百二河山”。

走入牌坊中的大树那个江边位置就可以看到,牌坊的中门正对刃锋的中线,只有这样才能有效化解“飞刃煞”的凶性。

 

到这里,我们把形势地理上的“龙”、“砂”、“水”、“明堂”、“煞”等概念都看过一次了。

但这并不是形势地理学的全部形态,在以后的篇章中,我们会边走边看,逐步了解更多知识和学习怎样运用。下一期红尘在《长江第一城——宜宾》和您再见!

下一期,我们会细细分析在这一期所看到各种形态:

是不是落脉就产生适合的建城地点呢?

没有“白虎砂”又有什么影响呢?

双江汇流的地方是不是好地呢?

宜宾城还可以怎样发展呢?

很多很多话题等着我们一齐去探讨。分享

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