全洪荒魔祖闹离婚txt:教学生用心品味语言的“美丽”

江苏省泰州中学  董旭午

语言是美丽的，这是个不容争议的定论，故不想再多废话。有广告曰：有实力才有魅力。我们要说，语言因其美丽才有魅力。语文教学的本务就是教学生学好语言，掌握母语的表达艺术，但要想让学生钟情于语言，心甘情愿地跟着我们语文教师学好语言，那就必须得让他们充分品味和感受到语言的“美丽”。那么，语言的“美丽”究竟体现在哪些方面呢？我们又怎样教学生用心地去深入品味和感受呢？

一、教学生感受语言的张力美

语言的张力美常表现为一种磨锉力的美。作者为了突出自己要表达的思想情感，有时会故意让语句有一种顿挫感，使语言产生一种较强的磨锉力，一顿一挫地磨锉着读者的大脑，以引起他们的注意，进而强化语言的表意功能。例如：

在大青山脚下，只有一个古迹是永远不会废弃的，那就是被称为青冢的昭君墓。因为在内蒙人民的心中，王昭君已经不是一个人物，而是一个象征，一个民族友好的象征；昭君墓也不是一个坟墓，而是一座民族友好的历史纪念塔。

——翦伯赞《内蒙仿古》

例句中，划线部分的核心意思是：因为在内蒙人民的心中，王昭君已经是一个民族友好的象征；昭君墓则是一座民族友好的历史纪念塔。但若这样毫无顿挫感地表述出来，那种对读者大脑的磨锉力就会大大削弱，从而也就影响读者对语意的注重程度，也大大削弱了语句的表意功能。教学时要引导学生走进作者和课文生活，充分理解作者的写作意图和所要表达的思想情感（即歌颂民族团结，赞美昭君出塞的历史功绩）。只有这样深入体验、感受和思考，学生才有可能从内心深处感受到语言的这种磨锉力的美，才能打灵魂深处感悟到作者这样造句的苦心啊。

语言的张力美还常表现为一种冲击力的美。说语言有冲击力的美，是指有的表意语言节奏十分强烈，仿佛是密集的鼓点，一声接一声地槌击着读者的心，使读者受到的强烈的冲击和震撼，进而强化读者的感受，收到极佳的表达效果。例如：

让自由之声从新罕布什尔州的巍峨峰巅响起来！让自由之声从纽约州的崇山峻岭响起来！让自由之声从宾夕法尼亚州阿勒格尼山的顶峰响起来！让自由之声从科罗拉多州冰雪覆盖的落矶山响起来！让自由之声从加利福尼亚州蜿蜒的群峰响起来！不仅如此，还要让自由之声从佐治亚州的石岭响起来！让自由之声从田纳西州的了望山响起来！让自由之声从密西西比州的每一座丘陵响起来！让自由之声从每一片山坡响起来。

——马丁 路德 金《我有一个梦想》

这一大串排比句，无疑是马丁 路德 金的心灵在呼喊，震天动地，迸射着火一般的激情，充分表达了黑人对民主和自由的渴望。但我们如果仅仅认为这段话无外乎强调让自由之声到处都响起来，把这段话改为“让自由之声处处响起来”一句，恐怕就不会具有那么强烈的冲击力、感染力和震撼力了，那震撼人心的演讲效果也就几乎归零了。教读时，不仅要引导学生走进马丁 路德 金的内心世界，还要走进黑人被压迫、被歧视甚至被奴役的生活，以深刻体验马丁 路德 金的情感，从而真正理解他为什么要如此“废话连串”地演讲。当然，还要指导学生饱含激情地朗读课文，就像马丁 路德 金那样激情似火地演讲，从语音、语调、语速等方面深刻体验马丁 路德 金的内心世界。

二、教学生感受语言的质感美

    语言是有质地和重量的，是可触可感、知冷知热的，甚至是可以放到天平上称称，拿在手里捏捏，再用鼻子嗅嗅，用牙齿嚼嚼的。例如：

.   这平铺着，厚积着的绿，着实可爱。她松松的皱缬着，像少妇拖着的裙幅；她轻轻的摆弄着，像跳动的初恋的处女的心；她滑滑的明亮着，像涂了“明油”一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩，令人想着所曾触过的最嫩的皮肤；她又不杂些儿法滓，宛然一块温润的碧玉，只清清的一色——但你却看不透她！

——（朱自清《绿》）

而我的心却像一只小鸟，从哨音里展翅飞出去，飞过迷的烟水、苍茫的群山，停落在故乡熟悉的大榕树上。我仿佛又看到那高大魁梧的躯干，卷曲飘拂的长须和浓得化不开的团团绿云；看到春天新长的嫩叶，迎着金黄的阳光，透明如片片碧玉，在袅袅的风中晃动如耳坠，摇落一串串晶莹的露珠。                             ——黄河浪《故乡的榕树》

能写出两段例句中划线句那样有质感的句子，仅凭作者的想象力还是不够的，还应该饱含真情和深情。人的情感常有正和负两个极端，比如极爱极恨之类。在文学语言上，表现这两向极端情感的语言往往都很有质感，上述两例均为在极为喜爱的情形下写出来的。试想，如果作者朱自清不极爱梅雨潭，黄河浪不极爱故乡的榕树，就不会极尽想象之能事，写出那样富有质感美的语句。前者把梅雨潭的绿写得像“鸡蛋清那样软，那样嫩”，又像“一块温润的碧玉”；后者把榕树的嫩叶写得“透明如片片碧玉，在袅袅的风中晃动如耳坠”，都不是为描写而描写，都是极其喜爱的真情流露。所以，引导学生感受、赏析这种语言的质感美时，不能只停留在运用了什么修辞、收到了什么效果之类的层次上，更不能仅仅满足于让学生知道这几个语句运用的是什么修辞手法。一定要引导学生走进作者的内心世界，充分体验、感受到作者那极喜极爱的情感和心理，就仿佛连自己也已经喜爱得要发狂了一样（不这样描写就不足以尽情表达自己的心情）。不仅如此，还要指导学生美读美品美美地赏，甚至闭目合眼，摇头晃脑，念念有词。只有如此，学生才会真正进入作者内心，真正进入课文的意境，真正领悟到这种极富质感的语言之美。

三、教学生感受语言滋味美

人们都偏爱美食。那么，何谓“美食”？就是美味、美丽、美妙的食物。有人说，美食是有力量的，可以聚拢来天南地北的食客。也有人说，以滋味作语言，可以亲近全世界！

笔者也要说，语言是有滋味的，也是有力量的。那么，语言都会有些什么滋味呢？笔者以为，语言至少该有爱憎、含蓄等滋味。例如，人们把上海倒塌的那座楼称为“楼脆脆”，把武汉某单位私自增高的那座楼取名“楼高高”。我想，我们不该只感到挺滑稽的，进而一笑了之，更应该感受到命名者的无奈与憎恶，感受到这语言背后的真滋味。记得当年上大学时，讲授当代文学的老师给我们讲了这么个经典例子：

《屈原》演到第三场或第四场的晚上，郭老在后台和饰婵娟的张瑞芳女士谈到第五幕第一场，婵娟斥责宋玉的一句话：“宋玉，我特别地恨你，你辜负了先生的教训，你是没有骨气的文人！”郭老说，在台下听起来，总觉得这话有点不够味，似乎可以在“没有骨气的”下边再加上“无耻的”三个字。当时，饰钓者的张逸生正在旁边化妆，他插口说：“‘你是’不如改成‘你这’。‘你这没有骨气的文人！’那就够味了。”

听了这话，郭老受到很大的启示，觉得一个“这”字，非常恰当。

当时那位老师就很欣赏这个句子，认为更通俗简洁，更有力量、有味道。现在，我想再补充几句，这个句子之所以好，我看主要是因为它更符合剧中人当时的情景，更能简洁有力地表达剧中婵娟对宋玉的憎恶。试想，当时（剧中）的情境，婵娟那么气愤，只能是指着宋玉的鼻子骂“你这没骨气的文人！”，以增强憎恶之感。如果骂成“你是个无耻的没有骨气的文人！”，主谓宾齐全，又增加了定语，句子拖长，语速拖缓，自然是不适合剧中当时的情境的，也不可能收到痛快淋漓地怒骂的表意效果的。课文中，类似的语言现象也不少，比如，鲁迅的杂文的语言，就是很有爱憎滋味的。教读时一定要引导学生走进课文的背景，走进作者的生活和心灵，深入体验、了解课文的语境、意境、情境和主旨等，使学生能深刻地感悟到语言的这种爱憎滋味。

再说语言的含蓄滋味。所谓含蓄就是话不明说，委婉曲折，言近意远。含蓄的语言饱含智慧，滋味隽永深沉，耐咀嚼揣摩。例如：

《林黛玉进贾府》中，写王熙凤进到贾母房里后，拉着黛玉的手，上下细细打量了一回，仍送至贾母身边坐下，笑着说：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。”

王熙凤说得这几句话可算是最含蓄得体了。一是以前从未见过这样标致的人，今儿才算见了，赞美评价极高，让人听了舒服。二是既称赞林黛玉的“气派”好，也让在场的迎春、探春、惜春听了倍感舒服。三是向众人夸赞林黛玉如此标志，都不像老祖宗的外孙女了，巧妙地讨老祖宗欢心。要真正品味到王熙凤这段话的含蓄滋味，是必须要走进贾府的生活环境的，是必须要深入了解王熙凤的地位、性格、心理等情况的。可以说，贾府里只有王熙凤才讲得出这样含蓄得体的马屁语言。有人总结过，运用双关、婉讳、象征、褒词贬用、贬词褒用等往往会使语言具有含蓄的滋味。我认为，仅从从修辞手法入手来感受语言的含蓄美终有点小家子气。要想真正品味、领悟到语言的含蓄美，还必须要回归作者生活、课文生活，深入到课文的语境、意境、情境，深入到主人公心灵，以及作者的情感、意图等。

4、教学生感受语言的旋律美

俄国大文豪托尔斯泰说过：“我们不仅能把思想概念，而且还能把最复杂的、色彩最细腻的图画用语言表达出来。可以这样说，在人的大脑里好像有着成千上万个，也许还是成百万个键子。一个正在讲话的人，就好像是用无形的手指在大脑这个键盘上弹奏一样，而讲话人所奏出来的那支交响乐也就在知音者的头脑里回响起来。”这话就是在强调语言是具有旋律美的。所谓语言的旋律美，指语言的长短、骈散、节奏、韵律等都在为作品的思想内容服务的，都是与作品的思想内容高度和谐统一的。陶渊明的《归去来兮辞》中有这么几句：“乃瞻衡字，裁欣载奔，—僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。”前文是六言诗句“问征夫以前路，恨晨光之熹微”等，后文是六言诗句“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”等，中间八句却突变为四言，由原来的舒缓突变为急促，简直就成了“咚咚/咚咚”疾进的鼓点，这与诗人陶渊明终于挣脱“尘网”终得归隐田园的喜悦以及似箭的归心是正好合拍的，足见诗人陶渊明在选择诗句的节奏时的良苦用心。如果哪位不识趣，把这八句改为“载驰载奔仆迎，稚子候门径荒……”之类，诗句倒是前后整齐一致了，但那种急促的、与诗人心情极为合拍的节奏却荡然无存了。古今优美的经典诗文无不如是，再看朱自清《荷塘月色》的一段：

曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。

读来节奏舒缓，又有几分沉郁，令人不由自主地就进入到那月下荷塘恬静、朦胧、优美的意境之中了。说实话，这并不全因为作者的绘景艺术多么高超和景色如何迷人，更多的则要归因于语言的旋律美。我们不妨可以把原文句稍微改装一下：

曲曲折折的荷塘上面，弥望着田田叶子。叶子出水很高，像亭亭舞女的裙。层层叶子中间，零星点缀些白花，有的袅娜地开着，有的羞涩地打着朵儿；正如一粒粒明珠，又如碧天里星星，又如美人刚出浴。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声。这时候叶子与花也有一丝颤动，像闪电般，霎时传过荷塘那边去了。

改装后的文句不过就是删掉了一些结构助词“的”、“地”、“着”之类，对个别句子的语序稍作改动而已，但若再读一读，原文那种与作者心境高度合拍的旋律美则几乎没有了。教读此文时，只要教师稍作语言变式，学生就会打骨子里感受到这种语言的旋律美的。同样是朱自清的散文，《春》的节奏和旋律要明快得多，因为此时作者心境也要明快得多。（限于篇幅，不再赘例分析）鉴于此，课堂上我们必须要引导学生在美读、体验和感受上狠下功夫，要指导学生用心反复地读、深入地体验、品味、感受，可以采用范读、跟读、听读、齐读、自由读、分组读等多种形式，让学生读出滋味，读出喜爱，读出真情，读出彻悟来。 

5、教学生感受语言的智慧美

现实生活中常会有这样的现象，某人办不成的事情，某人到那一说就办成了。这没什么好奇怪的，因为后去办成事的那个人很会讲话，很讲究语言的智慧美。笔者读过很多古文，唯独对《陈情表》、《触龙说赵太后》印象极为深刻，尤其叹服李密和触龙的语言智慧。下面，我们就只以李密的《陈情表》为例来说说其语言的智慧美。

文章开篇，作者一反常规，劈头一句“臣以险衅，夙遭闵凶”，用语很重，极言自己遭遇险恶、灾难——什么六个月就没了父亲，四岁时母亲就改了嫁；什么少时多病，九岁才会走路，零丁孤苦一直到成年；什么没有叔伯和兄弟，家门不兴，很大岁数才有儿女；什么祖母刘氏常年卧病在床，一直需精心服侍，送汤喂药，自己不敢离开一步……可谓不幸之事一桩接又一桩，一下子就把晋武帝引入到了那惨苦的生活情境。我们不妨设想一下，假如作者不是这样开篇，而是先奉承晋武帝如何以孝为先的仁明，叙君臣之间的恭维客套，而后再小心翼翼、吞吞吐吐地来谈自己的不幸身世，那将会大大削弱首段语言的冲击力和感染力，尽管说了不少好话，也绝不会如此震撼晋武帝的心灵的。

文章的第二、三段，作者本该向晋武帝直陈自己对朝廷催逼赴任的怨情和尴尬了，但却先奉承、恭维、客套了一番：“逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主……”意在倾诉自己怨情和苦衷，以进一步求得皇帝的理解与同情。作者尤其担心晋武帝会疑心，就又多说几句：“且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！”就是为了表明自己绝无怀恋旧朝、不侍新主之意，以进一步感化晋武帝，彻底打消他的疑虑。相反，如果作者开口便道：“刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。”虽确为实情，也确令人心生恻隐，但很可能会因不太会说话而大大削弱语言的感化力量，致使目的无法达到。

行文至此，作者理应直截发出内心深处的意愿——“愿乞终养”了，而他还是不直截说出来，而是先尽表自己的忠心，“臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也”，言明自己绝非不知报国恩，只顾徇私情，而是确确实实于情于理都很无奈。不仅如此，作者还要拉上“蜀之人士及二州牧伯”“皇天后土”等来明鉴自己的良心和忠心。到此，作者才直吐心声——“听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年”，恳请皇帝开恩，并且还起誓发愿，“臣生当陨首，死当结草”。最后，又以一个降臣的口吻表达了自己格外的恭谨。可见，作者所言皆是一个新朝君主所希望听到的前朝降臣之语，可谓尊卑有序，入情入理，分寸有度，真切感人。闻此言，晋武帝怎能不叹为观止，霁怒为怜，立场转化，予以怀柔呢？

语言的“美丽”远不止这些，这里我们就不再一一探究了，更何况写此文的目的也并不在此，而在于热诚地呼唤真正的语言教学的回归。为此，笔者禁不住还是想强调几点：一是新课改背景下的语文课大多追求大容量、快节奏、专题化、非指示化、学生自主探究之类（笔者并不主张全盘否定），在深读细品语言方面做得很不够，这对广中小大学生学好母语是很不利的，应该引起大家的深刻反思。二是广大中小学语文教师的语言素养亟待提高，这个问题应该引起全社会的高度关注。自己的语言素养不够却不积极地去学习、修养和提高，而是总想着如何避短，还要找一些什么“强化人文教育”之类的理由来应景，这种现象再也不能继续下去了！三是语言的就是人文，语言的美就是人文的美，教学美的语言就是教学美的人文。现代美文教读要追求这样的境界，古诗文教学也不例外，坚决拒绝那种只归纳些文言词汇、仅把文言课文翻译成现代汉语就完事大吉的文言文教学。四是形式化、空泛化、应试化的语文课堂更是有害于教学生感受语言美，有害于学生学文立人，更应该下大决心、花大气力来改进甚或戒除。