中财网佛对爱情最经典话:张国荣的同性恋有什么好鼓吹的？！
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/27 01:48:33
4月1日，江西卫视《经典传奇》播出专题“‘飞’一般的张国荣”，在长达29分22秒的时间内，主持人语气调侃，不乏讥讽，光是“妖气冲天”、“雌雄莫辨”、“妖艳”这一类字眼就用了不下5次，引发了网民大围攻，认为“‘消费’死去明星，这样博出位的手段很过分”。在江西卫视和张国荣的帖吧里，网友强烈要求江西卫视向公众道歉（2010年04月04日《广州日报》）。
主持人和网友对于张国荣的的贬与褒，主要还是因为对一个同性恋者是否宽容的态度。老实说，我是支持主持人的观点的。我认为主持人的言论恰恰针砭时弊、宏扬社会正气、倡导阳光男女、引导阳光文化与娱乐的精神值得赞赏！
之所以这么说，是我认为同性恋者追求的是个人享乐，忽视的是社会责任；传染的是疾病，冲击的是社会的稳定，它是社会的毒瘤。
想想看，同性恋者是从哪里来的？毫无疑问，绝对不是同性恋者的爱情结晶！也就是说，同性恋者从父母那里享受了生育繁衍的好处，但是他们却要否定这种价值，他们只想索取而不想回报。他们为了享受肛门等特殊部位的刺激，却不想承担对疾病传播的的社会责任。这种只注重自身，只想寻求个体的解放而不顾全体的行为，是影响人类健康，危害社会稳定的毒瘤。
这些毒瘤的存在，正是利用了人们的包容之心。
随着社会的发展，人们的观念也越来越开放，价值取向也越来越多元，就连性取向也概莫能外，放浪形骸的的男女，为了博取社会对他们荒唐行为（诸如一夜情、换妻、同性恋等令人唾弃的行为）的包容，鼓吹存在就是合理的价值取向，为自己的堕落寻找理论依据。
为此，他们利用一切机会，一切媒体，宣扬世俗的享乐文化，把一切正常的道德准则都调侃为“伪道德”。然后再在此基础上，打压不同意见者，围攻不同意见者。他们不允许普通人有不理解不接受同性恋的权利，逼迫人们承认同性恋和异性恋在绝对价值上等同。就像江西电视台的主持人调侃了同性恋者张国荣就要挨“板砖”一样，那些批评者把自己打扮成捍卫“自由”价值观的反道德英雄，把正统道德的捍卫者，描述为古板不近人情的“卫道士”，以致于在这样一个自由世界，想要在道德领域里说几句话，就要冒触犯“政治正确”之大不讳。
这种包容能带来什么呢？一位社会学者的担忧也许会诠释这一现象：在同性恋者大力张扬爱的权利时，兽奸者也在争取“与兽相交”的爱权；在同性恋者大力张扬爱的权利时，一夫多妻制的拥趸也在争取“博爱”的权利；在同性恋者大力张扬爱的权利时，乱伦者也在争取“乱伦”的权利。如果我们今天同性恋者一味包容，那么明天就可能是一夫多妻制者的狂欢日；而后天，兽交者或是乱伦者也会迎来他们的节日。
这种包容带来的最直接的恶果是影响了下一代的性价值观。青少年时期是思想最活跃而感情又很脆弱的阶段，求知欲强，接受事物的速度快，但是对事物缺乏正确的判断能力。这个阶段的孩子渴望接触异性，但是周围的环境不允许他们这么做，这就使得同性之间的交往变得频繁，时间一长，青少年就很容易产生同性恋的倾向。这时同性恋者高呼的“为爱而爱，为自由而自由”的口号非常蛊惑人心，很容易导致他们性价值观的偏离和错位。南京医科大学的调查显示，南京市青少年有同性恋倾向的比例已占到全市青少年总数的3%-4%，这是多么令人触目惊心的数字啊！当你支持同性恋者“我们是正常的，你们才是变态”口号时，你想过你的子女，你亲友的子女的未来吗？
很赞同傅建华的话，在人类社会中，有些基本的道德信条几乎就等同于人类的良知和美德。比如：一夫一妻的制度；爱情的专一性；反淫乱尤其反集体淫乱的基本原则。这些道德信条就如同是数学里的公理，是不证自明的真理，跨越时空，处在相对主义之外的绝对持守范畴。摧毁基本的道德体系，不是一种进化，而是一种退化；不是“前卫”，而是一种后退（退回文明之前的黑暗丛林时代）；不是文明的前进歌，而是野蛮的复辟曲。
幸亏有江西电视台这样的主持人，在多元的取向中保持了清醒，在传播自由的文化和娱乐的前提下，毫不留情的抨击了堕落的价值观。
主持人和网友对于张国荣的的贬与褒，主要还是因为对一个同性恋者是否宽容的态度。老实说，我是支持主持人的观点的。我认为主持人的言论恰恰针砭时弊、宏扬社会正气、倡导阳光男女、引导阳光文化与娱乐的精神值得赞赏！
之所以这么说，是我认为同性恋者追求的是个人享乐，忽视的是社会责任；传染的是疾病，冲击的是社会的稳定，它是社会的毒瘤。
想想看，同性恋者是从哪里来的？毫无疑问，绝对不是同性恋者的爱情结晶！也就是说，同性恋者从父母那里享受了生育繁衍的好处，但是他们却要否定这种价值，他们只想索取而不想回报。他们为了享受肛门等特殊部位的刺激，却不想承担对疾病传播的的社会责任。这种只注重自身，只想寻求个体的解放而不顾全体的行为，是影响人类健康，危害社会稳定的毒瘤。
这些毒瘤的存在，正是利用了人们的包容之心。
随着社会的发展，人们的观念也越来越开放，价值取向也越来越多元，就连性取向也概莫能外，放浪形骸的的男女，为了博取社会对他们荒唐行为（诸如一夜情、换妻、同性恋等令人唾弃的行为）的包容，鼓吹存在就是合理的价值取向，为自己的堕落寻找理论依据。
为此，他们利用一切机会，一切媒体，宣扬世俗的享乐文化，把一切正常的道德准则都调侃为“伪道德”。然后再在此基础上，打压不同意见者，围攻不同意见者。他们不允许普通人有不理解不接受同性恋的权利，逼迫人们承认同性恋和异性恋在绝对价值上等同。就像江西电视台的主持人调侃了同性恋者张国荣就要挨“板砖”一样，那些批评者把自己打扮成捍卫“自由”价值观的反道德英雄，把正统道德的捍卫者，描述为古板不近人情的“卫道士”，以致于在这样一个自由世界，想要在道德领域里说几句话，就要冒触犯“政治正确”之大不讳。
这种包容能带来什么呢？一位社会学者的担忧也许会诠释这一现象：在同性恋者大力张扬爱的权利时，兽奸者也在争取“与兽相交”的爱权；在同性恋者大力张扬爱的权利时，一夫多妻制的拥趸也在争取“博爱”的权利；在同性恋者大力张扬爱的权利时，乱伦者也在争取“乱伦”的权利。如果我们今天同性恋者一味包容，那么明天就可能是一夫多妻制者的狂欢日；而后天，兽交者或是乱伦者也会迎来他们的节日。
这种包容带来的最直接的恶果是影响了下一代的性价值观。青少年时期是思想最活跃而感情又很脆弱的阶段，求知欲强，接受事物的速度快，但是对事物缺乏正确的判断能力。这个阶段的孩子渴望接触异性，但是周围的环境不允许他们这么做，这就使得同性之间的交往变得频繁，时间一长，青少年就很容易产生同性恋的倾向。这时同性恋者高呼的“为爱而爱，为自由而自由”的口号非常蛊惑人心，很容易导致他们性价值观的偏离和错位。南京医科大学的调查显示，南京市青少年有同性恋倾向的比例已占到全市青少年总数的3%-4%，这是多么令人触目惊心的数字啊！当你支持同性恋者“我们是正常的，你们才是变态”口号时，你想过你的子女，你亲友的子女的未来吗？
很赞同傅建华的话，在人类社会中，有些基本的道德信条几乎就等同于人类的良知和美德。比如：一夫一妻的制度；爱情的专一性；反淫乱尤其反集体淫乱的基本原则。这些道德信条就如同是数学里的公理，是不证自明的真理，跨越时空，处在相对主义之外的绝对持守范畴。摧毁基本的道德体系，不是一种进化，而是一种退化；不是“前卫”，而是一种后退（退回文明之前的黑暗丛林时代）；不是文明的前进歌，而是野蛮的复辟曲。
幸亏有江西电视台这样的主持人，在多元的取向中保持了清醒，在传播自由的文化和娱乐的前提下，毫不留情的抨击了堕落的价值观。
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