中财网霹雳布袋戏最新顺序:江夏黄的认祖诗 - 休闲水吧 - 周易世界易学论坛 －周易网|免费算命|免费预测|易经研究...
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江夏黄的认祖诗 黄氏认祖诗
揭西马头派 ：迅马登程往异乡，任从胜地立纲常。 年深外境尤吾境，日久他乡即故乡。 旦夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。 惟愿苍天垂庇佑，三七男儿总炽昌。
江西南昌派 迅马登程往异方，各寻胜地立纲常。 我思外境尤吾境，尔在他乡即故乡。朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖茶汤。 根深叶茂同庥庆，廿一男儿总炽昌。
浙江勤县 迅马登程不定方，任从随地立纲常。 心存尔意成何意，身在他乡即故乡。 朝夕莫忘亲嘱咐，春秋须拜祖先堂。 生枝发叶皆与茂，三七男男儿自强。
广东揭西下崆 信马行行出异乡，任从随处立纲常。 年深外境皆我境，日久他乡即故乡。 早晚莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。 仰望苍天垂庇佑，三七男儿总炽昌。
广东粤西 信马登程往异方，任寻胜地立纲常。 年深外境尤吾境，日久他乡即故乡。 朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。 惟愿苍天垂保佑，三七男男儿总炽昌。
邵武和平禾坪 信马登程往异方，任寻胜地振纲常。 我思外境尤吾境，尔在他乡即故乡。 早暮莫忘亲嘱咐，春秋须荐祖蒸尝。 漫天富贵由天定，三七男男儿自强。
福建平和 广东同堂出异疆，任从胜地立纲常。 年深外境尤吾境，身在他乡即故乡。 早晚莫忘亲命语，春秋当荐祖宗香。 愿祈苍天垂庇佑，三七男儿总炽昌。
福建泉州紫云派 骏马同堂出异方，任从随处立纲常。 年深外境尤吾境，身在他乡即故乡。 朝夕莫忘亲命语，晨昏当荐祖宗香。 但愿苍天垂庇佑，俾我孙儿总炽昌。
广东罗定潭祝 骏马堂堂往异乡，任从随处立纲常。 年深外境尤吾境，日久他乡即故乡。 朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。 惟愿苍天垂庇佑，三七男儿总炽昌。
广东信宜 骏马堂堂往异方，儿孙随处立纲常。 年深外境尤吾境，日久他乡即故乡。 晓夜莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。 但望苍天神保佑，三七男儿总炽昌。
闽清虎邱六叶派骏马堂堂出外方，任从何处立纲常。 迁居外境尤吾境，发自他乡即故乡。 早晚时常宗祖念，三餐茶饭便未尝。 惟愿皇天相庇佑，三七男儿永炽昌。
广东高州 骏马登程往异方，任寻胜地立纲常。 年深外境尤吾境，日久他乡即故乡。 朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。 惟愿苍天垂保佑，三七男儿总炽昌。
广东潮州 骏马登程往异方，任从胜地立纲常。 身居外境尤吾境，日久他乡即旧乡。 朝夕莫忘亲命语，晨昏当荐祖宗香。 根深叶茂同庥庆，三七男儿总炽昌。
TW高雄 骏马登程往异方，任从随地立纲常。 年深外境尤吾境，日久他乡即故乡。 朝夕莫忘亲命语，晨昏宜荐祖宗香。 但愿苍天多庇佑，俾我儿郎尽炽昌。
广东梅州 骏马登程往异方，任从胜地立纲常。 身居外境尤吾境，日久他乡即故乡。 旦夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。 惟愿苍天垂保佑，三七男儿总炽昌。
广东冈州杜阮派 骏马登程出异疆，任從随处立纲常。 年深外境尤吾境，日久他乡即故乡。 早晚莫忘亲命语，晨昏须烛祖炉香。 惟愿苍天垂庇佑，三七男儿总炽昌。
广东冈州派 策马登程出异疆，任从随处立纲常。 年深外境尤吾境，日久他乡是故乡。 朝夕莫忘亲命语，晨昏须炷祖宗香。 愿言苍昊垂庇佑，三七男永永炽昌。广东南雄沙水珠
巷派
骏马登程出异方，任从碎地立纲常。 年深外境由吾境，日久他乡似故乡。 晓夜莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。 惟愿苍天垂庥庇，三七男儿永炽昌。
漳州漳浦湖西长桥派 骏马登程出外乡，任从胜地立纲常。 我思异境尤吾境，你在他乡即故乡。 朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖茶香。 根深叶茂同庥庆，二八男儿总炽昌。
广东揭阳登岗乡 骏马登程往异乡，任从胜地立纲常 身居别景尤吾境，尔在他乡即故乡 朝夕莫忘亲命语，晨昏门祝祖前香 但愿神天相庇佑，三七男儿总炽昌
四川潼南双江河街派 骏马匆匆往异方，任从随处立纲常。 深居外境尤吾境，久住他乡即故乡。 朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。 愿祈苍昊垂庇佑，三七男儿总吉昌。
福建宁化石壁派 骏马匆匆出异乡，任从随地立纲常。 年深外境尤吾境，日久他乡即故乡。 朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。 苍天永庇诚吾愿，三七男儿总炽昌。
v茂名派 骏马匆匆出异乡，任儿随地立纲常。 年深外境尤吾境，日久他乡即故乡。 朝夕莫忘亲命语，晨昏只要炷案香。 谓尔苍天神庇佑，七个男儿总炽昌。
TW宜兰 骏马匆匆出异方，任从胜地立纲常。 年深外境尤吾境，日久他乡即故乡。 朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。 苍天永庇语吾愿，三七男儿总炽昌。
琼崖龙楼派 骏马冲冲出四方，任从随时立纲常。 年深外境尤吾境，日久他乡即故乡。 朝夕不忘亲命语，晨昏须念祖宗香。 谓念苍天天庇荫，三七男儿总炽昌。
揭西员埔派 策马登程往异方，任从胜地立纲常。 身居外境尤吾境，日久他乡即故乡。 旦夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖前香。 平生屋漏原无愧，三七男儿总炽昌。
TW桃园 骏马匆匆出异乡，任从胜地立纲常。 年深外境尤吾境，日久他乡即故乡。 朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。 但愿苍天垂庇佑，三七男儿总炽昌。
黄:嬴姓出于陆终
黄，对于中国人而言，是一种最为尊贵的颜色，自唐代以降，只有九五之尊的皇帝才能穿着黄色的衣服，其他士庶，一概严禁。
作为中国人的姓氏，黄，也是光采而辉煌，他们的历史悠久，表现优异，几千年下每一位姓黄的人士，都以自己与生俱来的姓氏而傲视人前。
黄姓中国人的光辉家世，根据后世的考证是这样的，四千五百年以前，君临华夏的是黄帝之孙颛顼帝高阳氏，高阳之子为称，称之子为老童，老童生了重黎及吴回两个儿子，
曾先后担任帝喾的火正，也就是后世所称的祝融氏，其中，吴回的儿子陆终，又生了六子，依序为昆吾、岑胡、彭祖、合人、安、季连。这六个儿子，是我国民族演进史上的重要
人物，他们的后代，曾经繁衍成了许多重要的姓氏，包括苏、顾、温、董、彭、曹、娄……等等，而本文所讨论的黄姓，也跟这些姓氏谊属兄弟，是陆终所传下来的一支后裔，
当然，他们也是最为名正言顺的黄帝后裔之一。
陆终之后以国为氏
关于黄氏的得姓渊源，历来的考证十分详尽，譬如《姓纂》上指出："陆终之后受封于黄，为楚所灭，以国为氏"；《诸暨孝义黄氏族谱》的序文上也更详细的记述说："黄为嬴
姓十四氏之一，出于陆终氏，后受封于黄，今光州定城西十二里，犹有黄国故城，黄既为楚所并，子孙散之四方，以国为氏。"
从以上的记载看来，陆终的这一支子孙，在三千年前周武王取得天下之时，曾被封于黄国也就是现在河南省潢川县之西的地方，列为当时周天子的诸侯之一，《左传》上所记
载的："楚子令诸侯于沈鹿，黄、随不会"，指的正是这个黄国。后来，黄国终于被野心勃勃的强楚所并，于是子孙四散，开始以国为氏。我国的黄姓，正是这样来的。
黄歇相楚二十余年
黄国，在春秋时期虽然未曾大红大紫，与其他诸侯一争长短，最后还难免被灭的命运，然而，他们在并入楚国之后，在稍后的战国时期，就从战国四公子之一的春申君黄歇开
始，即出人头地，表现得多采多姿，经过两千多年的繁荣滋长，终于成为了我国一个"人多势众"的著名大姓。
春申君黄歇，在国人的印象里可说是大名鼎鼎，他是当时的楚国人，也就是春秋时被楚国所并以前的黄国后裔。他曾经相楚二十余年，门下食客经常有三千人，好客之名遍传
诸侯。据传，他后来并曾夺取楚国的天下于妊席之上，由于楚考烈王无子，他就把自己已经怀孕的妻子献给楚王，后来生下一男，就是日后嗣立的楚幽王，不知不觉之中把楚国的
天下据为黄氏所有，春申君当时的显赫，实在不难想见。
以上，是被后世所普遍采认的黄姓来源。另外，根据《黄氏族谱》的记述，则黄氏的姓源有多端，说法不一致。该谱是这样说的："黄氏出自江夏（今江西弋阳县），或云
颛顼曾孙陆终之后，受封于黄；或云伯益赐嬴姓，其后受封于黄；或云一世高公居古岳州，在商大戌时受封于黄。另有一说，十三世石公佐周有功，赐姓为黄，后因散乱，复聚
武昌江夏，五十世歇公为楚相，开基于武昌府江夏。"这段记载，虽然对于黄氏姓源的考证不一，但仍不失为一项重要的参考资料。
具有辉煌家世的黄氏，在秦汉天下一统之后以迄于今日一直是济济多士，表现优异，以汉代来说，就出过黄香，黄霸等等受到千秋景仰的人物。
天下无双江夏黄重
黄香，大家都知道，是人所共钦的大孝子，他"扇枕温席"孝敬父亲的故事，千百年来深入民间，常被每一个家庭引用为教谕子弟的教材。他长大后博学能文，曾经在东汉明帝
时拜相，被京师人士号为："天下无双，江夏黄童"，足见其名气之高。
黄霸，则显达于更早的汉武帝之时，曾历任河南太守及扬州、颖川等地的刺史，治绩辉煌，被誉为"治行为天下第一"，后来并封侯拜相，光耀黄氏门庭。
汉末热闹的三国时期，黄家又出了两位在我国民间家喻户晓的人物：蜀汉的老将黄忠，在定军山大展神威，勇杀曹操的大将夏侯渊，东吴的"江表之虎臣"黄盖，巧施苦肉计，
赤壁火烧连环船……这一连串精彩的故事，经过《三国演义》和各种戏剧的渲染，早就成为了中国人所最为熟悉的历史故事，黄忠和黄盖，当然也因此而传名千古。
唐**始播迁各地
发源于古时江夏的黄氏，是在唐代之时开始逐渐向全国各地播迁的，关于他们的播迁情形，前引的《黄姓族谱》上有极为详尽的记载，兹志于下，以供黄姓人士探求本身"来
龙去脉"的参考--
其先四十三世南陆，居河南光州固始。六十八世珂郎仕晋，徙江西广信府。七十三世志，由和平迁福建邵武。七十七世祖剑，子二，分居晋江。七十九世礼恭，于二，分居
莆田。八十八世肃，子四，分居福州，江西，南剑。峭（宋祥符元年进士），妻三，子嫡七，分居宜黄，九江，莆田，邵武，晋江；庶三，分居建宁，汀洲。九十五世久昌，子五，长居邵武；次居南海，支分东莞，崇安；三居剑州，支分龙岩，宁洋；四居清流，支分武平，宁都，抚州；五居建宁，支分福州。九十五世久茂，子五，长分兴化，仙游；次分惠安、土溪；三分晋江、同安；四居永福，支分惠来，揭阳、澄海。九十五世久盛，居汀洲，子三，长移宁化、邵武，支分潮之大埔、饶平；次居永定，支分饶平、平和。同世久美，子四，长居龙溪，浦城；次居太田，支分潮之澄海、揭阳、惠来、霞浦；三居长泰，支分潮之普宁；四居平和支分饶平、诏安、秀岭。同世久书，长居大浦县，次居梅州，支分镇平、平远、 兴宁，河源、龙川、长乐，惠来、潮阳、广南。同世久安、久兴，支分嘉应、陆丰。
在我国南方的福建和广东，黄氏一直是一个族大支繁的大姓，甚至一海之隔的TW，黄氏也是全省的第三个大姓，黄姓省籍人士之多，仅次于陈、林二姓。这种情形，看了
上面有关黄氏播迁经过的记载，就显而易见绝不是偶然的了，TW黄氏与大陆黄氏的"一脉相承"的关系，更是一目了然。
越王妃子建雷峰塔
黄氏的南迁之早，还可以从雷峰塔和黄道婆的故事，获得佐证。
雷峰塔，位于杭州西湖的南屏山上，历来，由于"白蛇传"的流布于民间，该塔也变得无人不知。根据考证，该塔是由唐末五代时吴越王钱叔的妃子黄氏所建的，原来称为
"黄妃塔"，因此当可证明，当时的黄氏业已繁衍于长江以南。
黄道婆，则是元代时的上海人（上海古称申，即战国时春申君黄歇之封地），教导闽、广民间以纺织之术，使得民生改善，而在死后被当地人士"感恩洒泣而共葬，又为立祠，岁时享之"。
唐代以后，黄氏的表现更加出色，黄公望、黄庭坚、黄干、黄道周，以及黄宗羲等等，都是备受后世景仰的了不起人物。
黄公望，是中国人所引以为荣的伟大画家，与王蒙、倪瓒、吴镇被后世并称为"元末四大家"，他的画师承董源、巨然，作浅绛色及水墨各极其妙，尤其山水画的造诣，更是
独步历来的画坛，不过，这位大画家原来并不姓黄，本姓陆，由于嗣于外家而改姓为黄，没有想到却为黄氏大放异彩。
宋代的黄庭坚，也是大名鼎鼎的了不起诗人和书法家，他的诗奇崛放纵，行草书独步古今，卓然为宋代名家，与苏轼被后世并称为"苏、黄"，其崇高造诣可想而知。
黄干，则是宋代大儒朱熹的衣铢传人，曾经在朱熹的"竹林精舍"落成时，亲口说过"他日所请直卿（黄干字）代即讲席"的话，足见他在这位大学者心目中的地位。后来，朱熹
病笃，并以所著之书授予黄干，在"吾道之记在此，吾无憾矣"的遗命下，把发扬儒学的棒子交给了黄干。
黄道周，就是明末著名的"石斋先生"，邃于经术，又明天文、历数、皇极诸书，工诗文著书画，李自成陷京师，曾担任在南京监国的福王的礼部尚书，后来又从唐王于衢州，
并又在江西徵集义旅，与清师战于婺源，兵败被捕后慷慨就义，是一位最典型的爱国学者。
黄宗羲，也是明末清初的一位爱国学者，在明亡之后隐居不出，弹精著述，生平治学主张先穷经，而求证于史，豁然贯通，被誉为当代大儒。
黄氏的历史名人，真是不胜枚举，另外，像清代曾出使日、英等国，在外交上甚有成就的黄遵宪，以及以藏书之富而闻名天下的黄丕烈等等，都是国人所熟悉的人物。
TW黄家第三大姓
在TW，黄氏是第三个大姓，族人遍布于全省的每一个角落。根据TW省文献会的考据，黄氏是跟随延平郡王的大军入台的，到了满清克台，由闽、粤两地来台垦荒者，更是
络绎于道，始终成为本省的望族。
至于本省黄氏的渊源，还有以下的三项本省黄姓族谱，可供参考--
台北县深坑乡黄氏族谱："出自陆终之后，世居光州固始。至晋，中州板落，南迁入闽。始祖黄元分仕晋，卜居侯官……至唐嗣圣时（公元六八四至七O四年），有黄岸、黄崖
者，分为二支，岸入莆田，崖入泉州。"
台北县三峡镇紫云黄氏族谱："出嬴氏，然非陆终之后。其始祖上溯唐代，有黄守荣者，光州固始人，垂拱二年，成泉州紫云寺，故曰紫云黄氏。"
台北县板桥镇浦西黄氏族谱："其先燕人，避居于陈：陈乱，迁于汴。又金乱，迁居于杭，为杭著姓。始祖黄天从，仕宋……胡元受命，宋室播迁海滨。禅兴元年
（公元一二七八至一二七九），陆秀夫等奉帝丙即位于砜州，六月帝舟迁于崖山。不期年，元人来袭，陆秀夫等死节；乃与其子以四舟载赵氏后入闽，由浦西登岸，隐于漳州。
揭西马头派 ：迅马登程往异乡，任从胜地立纲常。 年深外境尤吾境，日久他乡即故乡。 旦夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。 惟愿苍天垂庇佑，三七男儿总炽昌。
江西南昌派 迅马登程往异方，各寻胜地立纲常。 我思外境尤吾境，尔在他乡即故乡。朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖茶汤。 根深叶茂同庥庆，廿一男儿总炽昌。
浙江勤县 迅马登程不定方，任从随地立纲常。 心存尔意成何意，身在他乡即故乡。 朝夕莫忘亲嘱咐，春秋须拜祖先堂。 生枝发叶皆与茂，三七男男儿自强。
广东揭西下崆 信马行行出异乡，任从随处立纲常。 年深外境皆我境，日久他乡即故乡。 早晚莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。 仰望苍天垂庇佑，三七男儿总炽昌。
广东粤西 信马登程往异方，任寻胜地立纲常。 年深外境尤吾境，日久他乡即故乡。 朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。 惟愿苍天垂保佑，三七男男儿总炽昌。
邵武和平禾坪 信马登程往异方，任寻胜地振纲常。 我思外境尤吾境，尔在他乡即故乡。 早暮莫忘亲嘱咐，春秋须荐祖蒸尝。 漫天富贵由天定，三七男男儿自强。
福建平和 广东同堂出异疆，任从胜地立纲常。 年深外境尤吾境，身在他乡即故乡。 早晚莫忘亲命语，春秋当荐祖宗香。 愿祈苍天垂庇佑，三七男儿总炽昌。
福建泉州紫云派 骏马同堂出异方，任从随处立纲常。 年深外境尤吾境，身在他乡即故乡。 朝夕莫忘亲命语，晨昏当荐祖宗香。 但愿苍天垂庇佑，俾我孙儿总炽昌。
广东罗定潭祝 骏马堂堂往异乡，任从随处立纲常。 年深外境尤吾境，日久他乡即故乡。 朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。 惟愿苍天垂庇佑，三七男儿总炽昌。
广东信宜 骏马堂堂往异方，儿孙随处立纲常。 年深外境尤吾境，日久他乡即故乡。 晓夜莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。 但望苍天神保佑，三七男儿总炽昌。
闽清虎邱六叶派骏马堂堂出外方，任从何处立纲常。 迁居外境尤吾境，发自他乡即故乡。 早晚时常宗祖念，三餐茶饭便未尝。 惟愿皇天相庇佑，三七男儿永炽昌。
广东高州 骏马登程往异方，任寻胜地立纲常。 年深外境尤吾境，日久他乡即故乡。 朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。 惟愿苍天垂保佑，三七男儿总炽昌。
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广东梅州 骏马登程往异方，任从胜地立纲常。 身居外境尤吾境，日久他乡即故乡。 旦夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。 惟愿苍天垂保佑，三七男儿总炽昌。
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广东冈州派 策马登程出异疆，任从随处立纲常。 年深外境尤吾境，日久他乡是故乡。 朝夕莫忘亲命语，晨昏须炷祖宗香。 愿言苍昊垂庇佑，三七男永永炽昌。广东南雄沙水珠
巷派
骏马登程出异方，任从碎地立纲常。 年深外境由吾境，日久他乡似故乡。 晓夜莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。 惟愿苍天垂庥庇，三七男儿永炽昌。
漳州漳浦湖西长桥派 骏马登程出外乡，任从胜地立纲常。 我思异境尤吾境，你在他乡即故乡。 朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖茶香。 根深叶茂同庥庆，二八男儿总炽昌。
广东揭阳登岗乡 骏马登程往异乡，任从胜地立纲常 身居别景尤吾境，尔在他乡即故乡 朝夕莫忘亲命语，晨昏门祝祖前香 但愿神天相庇佑，三七男儿总炽昌
四川潼南双江河街派 骏马匆匆往异方，任从随处立纲常。 深居外境尤吾境，久住他乡即故乡。 朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。 愿祈苍昊垂庇佑，三七男儿总吉昌。
福建宁化石壁派 骏马匆匆出异乡，任从随地立纲常。 年深外境尤吾境，日久他乡即故乡。 朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。 苍天永庇诚吾愿，三七男儿总炽昌。
v茂名派 骏马匆匆出异乡，任儿随地立纲常。 年深外境尤吾境，日久他乡即故乡。 朝夕莫忘亲命语，晨昏只要炷案香。 谓尔苍天神庇佑，七个男儿总炽昌。
TW宜兰 骏马匆匆出异方，任从胜地立纲常。 年深外境尤吾境，日久他乡即故乡。 朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。 苍天永庇语吾愿，三七男儿总炽昌。
琼崖龙楼派 骏马冲冲出四方，任从随时立纲常。 年深外境尤吾境，日久他乡即故乡。 朝夕不忘亲命语，晨昏须念祖宗香。 谓念苍天天庇荫，三七男儿总炽昌。
揭西员埔派 策马登程往异方，任从胜地立纲常。 身居外境尤吾境，日久他乡即故乡。 旦夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖前香。 平生屋漏原无愧，三七男儿总炽昌。
TW桃园 骏马匆匆出异乡，任从胜地立纲常。 年深外境尤吾境，日久他乡即故乡。 朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。 但愿苍天垂庇佑，三七男儿总炽昌。
黄:嬴姓出于陆终
黄，对于中国人而言，是一种最为尊贵的颜色，自唐代以降，只有九五之尊的皇帝才能穿着黄色的衣服，其他士庶，一概严禁。
作为中国人的姓氏，黄，也是光采而辉煌，他们的历史悠久，表现优异，几千年下每一位姓黄的人士，都以自己与生俱来的姓氏而傲视人前。
黄姓中国人的光辉家世，根据后世的考证是这样的，四千五百年以前，君临华夏的是黄帝之孙颛顼帝高阳氏，高阳之子为称，称之子为老童，老童生了重黎及吴回两个儿子，
曾先后担任帝喾的火正，也就是后世所称的祝融氏，其中，吴回的儿子陆终，又生了六子，依序为昆吾、岑胡、彭祖、合人、安、季连。这六个儿子，是我国民族演进史上的重要
人物，他们的后代，曾经繁衍成了许多重要的姓氏，包括苏、顾、温、董、彭、曹、娄……等等，而本文所讨论的黄姓，也跟这些姓氏谊属兄弟，是陆终所传下来的一支后裔，
当然，他们也是最为名正言顺的黄帝后裔之一。
陆终之后以国为氏
关于黄氏的得姓渊源，历来的考证十分详尽，譬如《姓纂》上指出："陆终之后受封于黄，为楚所灭，以国为氏"；《诸暨孝义黄氏族谱》的序文上也更详细的记述说："黄为嬴
姓十四氏之一，出于陆终氏，后受封于黄，今光州定城西十二里，犹有黄国故城，黄既为楚所并，子孙散之四方，以国为氏。"
从以上的记载看来，陆终的这一支子孙，在三千年前周武王取得天下之时，曾被封于黄国也就是现在河南省潢川县之西的地方，列为当时周天子的诸侯之一，《左传》上所记
载的："楚子令诸侯于沈鹿，黄、随不会"，指的正是这个黄国。后来，黄国终于被野心勃勃的强楚所并，于是子孙四散，开始以国为氏。我国的黄姓，正是这样来的。
黄歇相楚二十余年
黄国，在春秋时期虽然未曾大红大紫，与其他诸侯一争长短，最后还难免被灭的命运，然而，他们在并入楚国之后，在稍后的战国时期，就从战国四公子之一的春申君黄歇开
始，即出人头地，表现得多采多姿，经过两千多年的繁荣滋长，终于成为了我国一个"人多势众"的著名大姓。
春申君黄歇，在国人的印象里可说是大名鼎鼎，他是当时的楚国人，也就是春秋时被楚国所并以前的黄国后裔。他曾经相楚二十余年，门下食客经常有三千人，好客之名遍传
诸侯。据传，他后来并曾夺取楚国的天下于妊席之上，由于楚考烈王无子，他就把自己已经怀孕的妻子献给楚王，后来生下一男，就是日后嗣立的楚幽王，不知不觉之中把楚国的
天下据为黄氏所有，春申君当时的显赫，实在不难想见。
以上，是被后世所普遍采认的黄姓来源。另外，根据《黄氏族谱》的记述，则黄氏的姓源有多端，说法不一致。该谱是这样说的："黄氏出自江夏（今江西弋阳县），或云
颛顼曾孙陆终之后，受封于黄；或云伯益赐嬴姓，其后受封于黄；或云一世高公居古岳州，在商大戌时受封于黄。另有一说，十三世石公佐周有功，赐姓为黄，后因散乱，复聚
武昌江夏，五十世歇公为楚相，开基于武昌府江夏。"这段记载，虽然对于黄氏姓源的考证不一，但仍不失为一项重要的参考资料。
具有辉煌家世的黄氏，在秦汉天下一统之后以迄于今日一直是济济多士，表现优异，以汉代来说，就出过黄香，黄霸等等受到千秋景仰的人物。
天下无双江夏黄重
黄香，大家都知道，是人所共钦的大孝子，他"扇枕温席"孝敬父亲的故事，千百年来深入民间，常被每一个家庭引用为教谕子弟的教材。他长大后博学能文，曾经在东汉明帝
时拜相，被京师人士号为："天下无双，江夏黄童"，足见其名气之高。
黄霸，则显达于更早的汉武帝之时，曾历任河南太守及扬州、颖川等地的刺史，治绩辉煌，被誉为"治行为天下第一"，后来并封侯拜相，光耀黄氏门庭。
汉末热闹的三国时期，黄家又出了两位在我国民间家喻户晓的人物：蜀汉的老将黄忠，在定军山大展神威，勇杀曹操的大将夏侯渊，东吴的"江表之虎臣"黄盖，巧施苦肉计，
赤壁火烧连环船……这一连串精彩的故事，经过《三国演义》和各种戏剧的渲染，早就成为了中国人所最为熟悉的历史故事，黄忠和黄盖，当然也因此而传名千古。
唐**始播迁各地
发源于古时江夏的黄氏，是在唐代之时开始逐渐向全国各地播迁的，关于他们的播迁情形，前引的《黄姓族谱》上有极为详尽的记载，兹志于下，以供黄姓人士探求本身"来
龙去脉"的参考--
其先四十三世南陆，居河南光州固始。六十八世珂郎仕晋，徙江西广信府。七十三世志，由和平迁福建邵武。七十七世祖剑，子二，分居晋江。七十九世礼恭，于二，分居
莆田。八十八世肃，子四，分居福州，江西，南剑。峭（宋祥符元年进士），妻三，子嫡七，分居宜黄，九江，莆田，邵武，晋江；庶三，分居建宁，汀洲。九十五世久昌，子五，长居邵武；次居南海，支分东莞，崇安；三居剑州，支分龙岩，宁洋；四居清流，支分武平，宁都，抚州；五居建宁，支分福州。九十五世久茂，子五，长分兴化，仙游；次分惠安、土溪；三分晋江、同安；四居永福，支分惠来，揭阳、澄海。九十五世久盛，居汀洲，子三，长移宁化、邵武，支分潮之大埔、饶平；次居永定，支分饶平、平和。同世久美，子四，长居龙溪，浦城；次居太田，支分潮之澄海、揭阳、惠来、霞浦；三居长泰，支分潮之普宁；四居平和支分饶平、诏安、秀岭。同世久书，长居大浦县，次居梅州，支分镇平、平远、 兴宁，河源、龙川、长乐，惠来、潮阳、广南。同世久安、久兴，支分嘉应、陆丰。
在我国南方的福建和广东，黄氏一直是一个族大支繁的大姓，甚至一海之隔的TW，黄氏也是全省的第三个大姓，黄姓省籍人士之多，仅次于陈、林二姓。这种情形，看了
上面有关黄氏播迁经过的记载，就显而易见绝不是偶然的了，TW黄氏与大陆黄氏的"一脉相承"的关系，更是一目了然。
越王妃子建雷峰塔
黄氏的南迁之早，还可以从雷峰塔和黄道婆的故事，获得佐证。
雷峰塔，位于杭州西湖的南屏山上，历来，由于"白蛇传"的流布于民间，该塔也变得无人不知。根据考证，该塔是由唐末五代时吴越王钱叔的妃子黄氏所建的，原来称为
"黄妃塔"，因此当可证明，当时的黄氏业已繁衍于长江以南。
黄道婆，则是元代时的上海人（上海古称申，即战国时春申君黄歇之封地），教导闽、广民间以纺织之术，使得民生改善，而在死后被当地人士"感恩洒泣而共葬，又为立祠，岁时享之"。
唐代以后，黄氏的表现更加出色，黄公望、黄庭坚、黄干、黄道周，以及黄宗羲等等，都是备受后世景仰的了不起人物。
黄公望，是中国人所引以为荣的伟大画家，与王蒙、倪瓒、吴镇被后世并称为"元末四大家"，他的画师承董源、巨然，作浅绛色及水墨各极其妙，尤其山水画的造诣，更是
独步历来的画坛，不过，这位大画家原来并不姓黄，本姓陆，由于嗣于外家而改姓为黄，没有想到却为黄氏大放异彩。
宋代的黄庭坚，也是大名鼎鼎的了不起诗人和书法家，他的诗奇崛放纵，行草书独步古今，卓然为宋代名家，与苏轼被后世并称为"苏、黄"，其崇高造诣可想而知。
黄干，则是宋代大儒朱熹的衣铢传人，曾经在朱熹的"竹林精舍"落成时，亲口说过"他日所请直卿（黄干字）代即讲席"的话，足见他在这位大学者心目中的地位。后来，朱熹
病笃，并以所著之书授予黄干，在"吾道之记在此，吾无憾矣"的遗命下，把发扬儒学的棒子交给了黄干。
黄道周，就是明末著名的"石斋先生"，邃于经术，又明天文、历数、皇极诸书，工诗文著书画，李自成陷京师，曾担任在南京监国的福王的礼部尚书，后来又从唐王于衢州，
并又在江西徵集义旅，与清师战于婺源，兵败被捕后慷慨就义，是一位最典型的爱国学者。
黄宗羲，也是明末清初的一位爱国学者，在明亡之后隐居不出，弹精著述，生平治学主张先穷经，而求证于史，豁然贯通，被誉为当代大儒。
黄氏的历史名人，真是不胜枚举，另外，像清代曾出使日、英等国，在外交上甚有成就的黄遵宪，以及以藏书之富而闻名天下的黄丕烈等等，都是国人所熟悉的人物。
TW黄家第三大姓
在TW，黄氏是第三个大姓，族人遍布于全省的每一个角落。根据TW省文献会的考据，黄氏是跟随延平郡王的大军入台的，到了满清克台，由闽、粤两地来台垦荒者，更是
络绎于道，始终成为本省的望族。
至于本省黄氏的渊源，还有以下的三项本省黄姓族谱，可供参考--
台北县深坑乡黄氏族谱："出自陆终之后，世居光州固始。至晋，中州板落，南迁入闽。始祖黄元分仕晋，卜居侯官……至唐嗣圣时（公元六八四至七O四年），有黄岸、黄崖
者，分为二支，岸入莆田，崖入泉州。"
台北县三峡镇紫云黄氏族谱："出嬴氏，然非陆终之后。其始祖上溯唐代，有黄守荣者，光州固始人，垂拱二年，成泉州紫云寺，故曰紫云黄氏。"
台北县板桥镇浦西黄氏族谱："其先燕人，避居于陈：陈乱，迁于汴。又金乱，迁居于杭，为杭著姓。始祖黄天从，仕宋……胡元受命，宋室播迁海滨。禅兴元年
（公元一二七八至一二七九），陆秀夫等奉帝丙即位于砜州，六月帝舟迁于崖山。不期年，元人来袭，陆秀夫等死节；乃与其子以四舟载赵氏后入闽，由浦西登岸，隐于漳州。