西游记师徒四人的经历:是着力提高国民素质还是使之奴隶化

            马哲力原创         是着力提高国民素质还是使之奴隶化                
       江泽民总书记在“十五大”报告中提出， “必须着力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质”， 人民日报也为此发表了《着力提高国民素质》的社论。关键不在于提出这个问题， 而在于用科学的方法实现这个问题。我们在旧中国被称为东亚病夫、一盘散沙， 经过毛泽东等领导人一生致力于中华民族的团结、平等、互助， 才使中国人团结得象一个握紧的拳头一样，无往不胜，无坚不摧而傲然屹立于世界的东方。强国必须强民族 素质。而素质则是一个综合指标。 提高国民素质的内容包括：思想素质，文化、科学知识素质，民族气节，骨气 ，大公无私的品格，坚定地无产阶级立场，能与共性相统一的个性，无产阶级的人生观， 马克思主义的世界观等。 这些做为国民素质的内容，是一个不可分割的整体，把任何一项从其中割裂出去都是在破坏和降低人的素质。 没有思想的人是无素质可谈的，如毛泽东所说没有正确的政治观点就等于没有灵魂。 人民日报的社论中说：“思想道德是公民素质的重要方面。有道德才能高尚， 有修养才能文明。道德水平低下，缺乏文明修养， 就不可能有良好的公共生活秩序，良好的社会风尚，也不能成为现代化国家。”这段论述还不够全面， 道德不可能凭空产生，道德的产生依赖于思想。 而思想又分为进步的思想和反动的思想；无产阶级的思想和资产阶级的思想。 从属于一定阶级思想下的道德又可分为无产阶级的道德和资产阶级的道德。 我们是社会主义制度的国家，社会主义国家公民的道德必须是从属于进步的思想、 无产阶级的思想的无产阶级道德。无产阶级的道德来源无产阶级的思想， 而无产阶级的思想基础是科学文化知识。没有一定的文化水平， 就不足以掌握丰富全面的自然、社会科学知识，没有丰富全面的自然、社会科学知识， 就不能在头脑中形成无产阶级思想。 如列宁所说：“只有用人类创造的全部知识财富来充实自己的头脑，才能成为共产主义者。 ”只有共产主义者才具有思想道德，科学文化知识，能与共性统一起来的个性，民族气节，骨气， 大公无私的品格，坚定地无产阶级立场，共产主义的人生观， 马克思主义的世界观等高度的全面素质。为了使国民素质能有极大的提高， 就必须用无产阶级思想对国民进行全面的素质教育，  使国民的思想道德向着共产主义方向发展， 而无产阶级思想只从属于它自己生长的沃土──计划经济体制。   建设社会主义精神文明，需要国民必须具备大公无私的品格，助人为乐的行为，全心全意为人民服务的思想，坚定地无产阶级立场， 共产主义的人生观和马克思主义的世界观。没有这些，即不能建设好精神文明， 也不可能提高国民的素质。一个人如果没有无产阶级的思想，那么， 其他素质再好也不会成为社会栋梁的。没有文化、科学知识， 即文盲和科盲是无素质可谈的，可是，文化科学素质再高，没有无产阶级思想，没有民族气节、骨气，也不会有无产阶级的思想道德素质。 改革开放以来把西方对个性的极端化也搬到中国来了。我们认为，人不在于有个性， 只有个性而不能与社会的共性统一起来，这种个性再好也不能要， 因为一定与精神文明要求不相容。按照唯物论原理来认识，个性并不是单个人的生物个性， 人是社会性动物，所以，人的个性也是社会性的。 无数个性的总和构成了社会的共性。个性与共性的对立统一构成了社会属性的总关系。 只强调个性而排斥共性是帝国主义和资本主义的逻辑，是必须批判的。 只有能与社会共性相统一的个性，才能向无产阶级人生观和马克思主义的世界观转化和发展。毛泽东的个性就是一个能与共性相统一的典型，谁能说毛泽东没有个性呢？但是，毛泽东的个性就在于，不是有了本领就把个性极端化， 高高在上鹤立鸡群，而是把自己看做大海中的一滴水， 自觉地与人民群众结合起来。自觉地与社会共性相统一， 用他自己的一句诗词表示叫做“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”这种自觉地把个性与社会共性相统一的结果， 形成了中国在世界上崛起的强大力量！伟人成长的沃土是民众！ 国民没有这种与共性统一起来的个性素质就不是符合科学的素质， 对国家和睦民族团结及其他一切事业都没有好处。 当前必须着力培植国民的团结和睦与共性统一的素质。但是，有市场，有竞争，这是办不到的。 还是这个总根源──社会对抗！我们强调个性必须与共性统一，就是强调民族的团结， 社会的团结，人与人之间的友爱、合作、团结、互助， 这是国家强盛的力量所在。爱国主义不是口头上空喊的，而必须要具体条件才能实现的。须知， 这些具体条件都是客观存在的实体， 并非头脑中空想口头上空喊的可有可无的东西。一种国民素质的培养并非任意条件的， 而只能是它自己生长的特定条件，用市场经济和竞争无论如何也培养不出毛泽东时代的国民素质， 而恰恰是在消灭毛泽东时代的国民素质。 如培养国民的科学文化素质问题，改革开放以来，我们有多少好的人才，为了追求个人的享乐、 幸福和优厚的物质条件而抛弃了自己的祖国和人民，到发达国家定居， 为资本主义卖命效劳去了。一切向钱看是目前国民思想素质中最典型的表现， 谁给的钱多，物质条件优厚就给谁卖命，哪怕是当奴才也干。 这样的人才还有一点民族气节和骨气吗？这样的素质我们的国民需要具备吗？ 这种卖国主义的素质是我们的国民坚决不要的！ 我们花了很多教育费用培养的人才被发达国家白捡去使用还不说， 我们还有多少财力能培养出多少人才经得起这样大量的流失？ 当前的国民素质确实已经到了岌岌可危非抓不可的时候了！造成国民这种不健康思想素质的原因，有个人素质的一面， 但主要是国家执行堕落的经济体制造成的。 市场经济体制下的整个社会都在直观地追逐金钱、吃喝玩乐、享受，追逐个人利益，由于失业制度和竞争的实行， 消灭了每个人的基本生存条件，而使社会生存关系更残酷化了， 这种社会体制逼得每个社会成员都要把自己的一切力量， 全部用来保护自己的生存利益即把追逐个人利益极端化，其余的一切都不顾及了。所以， 就造成了谁给的钱多就为谁卖命的现象。 在这种失去科学性的体制下的国民素质不可能好，这种腐朽堕落的社会环境只能使国民素质向着道德败坏的方向发展。进步的思想道德素质只产生于共产主义思想体系，不消灭市场经济， 不用无产阶级思想和马克思主义的世界观对国民进行教育， 现实不回到马克思主义的立场上来，不回到完善的计划经济体制上来， 着力提高国民素质就一定不能实现。要提高国民的素质， 就必须首先普及无产阶级思想教育，没有普及就没有提高。国民的诸多素质中，基础的是文化科学素质。 具有较高的文化水平，自觉地努力学习和掌握全面的自然科学和社会科学知识，尤其是马克思主义哲学知识，是国民提高自身素质最基础的知识。 马克思主义哲学即是保证每个国民思想素质的基础， 也是保证每个国民科学技术知识的基础。马克思主义坚定地立场和原则， 更是每个国民必具的革命坚定性的素质。不管是学习生产科学技术知识还是马克思主义哲学知识， 都需要一个长期学习钻研的过程， 尤其对于马克思主义哲学知识的学习更是如此。没有全面的自然科学和社会科学知识就是没有素质的国民， 更不能提高。要扭转这一点， 国家必须给每个国民都创造一个能学习科学文化知识的条件和环境。不读书只能使一个民族野蛮、堕落和落后。 列宁在《青年团的任务》一文中说：“在一个文盲充斥的国家内， 是建成不了共产主义社会的。”让每个国民都能有长期坚持读书的条件和环境， 是提高国民素质必须具备的条件， 我们与发达国家的差距主要是国民的科学文化知识素质的差距。 而在当前体制下每个国民只能把全部精力都用来追逐金钱以求生存，这绝不能提高国民素质，只能消灭国民原有的素质。 不但是当代人，在教育收费越来越高已达到绝大多数家庭经济承受不了的程度， 而供养不起学生读书上学的情况下，下一代人素质的提高和造就将要落空。 市场经济体制不是着力提高而是在破坏和降低国民素质。
   邹容在《革命军》革命必先去奴隶之根性中说：“曰国民，曰奴隶，国民强，奴隶亡。国民独立，奴隶服从。......“奴隶者， 为中国人不雷同不普通独一无二之徽号。”......我中国人之奴隶于满洲欧美人也，非满洲欧美欲奴隶之，中国人自乐为奴隶耳。乐为奴隶，则请释奴隶之例。     奴隶者，与国民相对待，而不耻于人类之贱称也。国民者， 有自治之才力，有独立之性质，有参政之公权，有自由之幸福，无论所执何业， 而皆得为完全无缺之人。“曰奴隶也，则既无力自治之力， 亦无独立之心，举凡饮食，男女，衣服，居处，莫不待命于主人，而天赋之人权， 应享之幸福，亦莫不奉之主人之手。衣主人之衣，食主人之食，言主人之言， 事主人之事，倚赖之外无思想，服从之外无性质，谄媚之外无笑语， 奔走之外无事业，伺候之外无精神，呼之不敢不来，麾之不敢不去， 命之生不敢不生，命之死不敢不死。得主人之一盼，博主人之一笑，如获异宝， 登天堂，夸耀于侪辈以为荣。及撄主人之怒，则俯首屈膝，气下股栗， 至极其鞭扑践踏，不敢有分毫抵忤之色，不敢生分毫愤奋之心，他人视为大耻辱，不能一刻忍受，而彼无怒色，无忤容，怡然安其本分， ”乃几不复自知为人。而其人亦为国所贱耻，别的异类，视为贱种。妻耻以为夫， 父耻以为子，弟耻以为兄，严而逐之于平民之外，此固天下奴隶之公同性质， 而天下之视奴隶者，即无不同此贱视者也。我中国人，固擅奴隶之所长， 父以教子，兄以勉弟，妻以谏夫，日日演其为惯为奴隶之手段，呜呼！ 人何幸而为奴隶哉！亦何不幸而为奴隶哉。”“如果再不拔去奴隶性， 再不做国民，我们就会从满清的奴隶，变成多重奴隶，变成猿猴，野猪，蚌介， 茫茫中国大陆，就要变成没有人烟的沙漠了！”“邹容说得多好啊！所以，新中国成立时，毛泽东愿以聂耳田汉的“义勇军进行曲”作国歌， 第一句便是：“起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉筑成我们新的长城......”邹容说得对啊，!昨天推翻满清，驱逐日寇，要根除奴隶性；今天建设新中国，......也首先要根除奴隶性。迷信外国，迷信洋人， 月亮也是外国的圆，就永远不会有出路！ ”毛泽东在“八大”二次会议上说：“《法门寺》这个戏里有个角色叫贾桂，他是刘瑾手下的人。...... 有一次刘瑾叫贾桂坐下，贾桂说：我站惯了，不敢坐，这就是奴隶性。 中国人当帝国主义的奴隶当久了，总免不了要留一点尾巴，要割掉这个奴隶尾巴， 要打倒贾桂作风！”邹容的理想被毛泽东实现了，毛泽东领导中国人民起来闹革命， 步调一致，拔除了几千年的奴隶之根！翻身当家做了主人！ 这种方法可以叫做“激光效应”，激光的光源虽然很小，但很“团结”即方向性很好， 所有的光都作用于一点上，所以，在瞬间就可以产生巨大的能量。 实现共产主义必须用所有社会成员都步调一致的“激光效应”！ 不要炸弹式的社会体制！中国的封建统治几千年，受帝国主义和资本主义奴役多年， 奴隶思想根深蒂固，至今还 在牢固地统治着人们的头脑！邹容提出的必先去奴隶之根性在今天也十分迫切。 奴隶性产生的根源就在于封建专制权力极端化对民众的压迫。改革开放的简政放权也使权力极端化了。 今天要着力提高国民的素质，必须首先割除中国人千百年来流传下来的奴隶性， 必须废除权力极端化。但是，改革开放以来， 中国共产党并没有领导中国人民继续割除这个奴隶性，而是在发展这个奴隶性， 把市场经济强加于中国人民头上，工人阶级绝大多数失业陷入贫困，民冤沸腾，群众敢怒不敢言。 下岗分流，减员增效， 这种只要企业不要工人的生存的做法是资本主义发展早期机器和科学技术排挤工人生存的方法， 竟被中国共产党拿来对中国工人阶级用上了！ 而抛弃工人阶级生存利益的根本原因不是社会财富减少了，而是由于国家采取市场经济体制造成的。 再就业工程不能解决工人阶级的生存问题，因为市场经济这架社会机器的工作原理， 就是在社会的一端产生出极少数的富有者，在另一端产生出大量的贫困者。 不砸毁市场这架社会机器，拨款扶贫也不能消灭贫困，因为产生贫困的根源没有铲除， 贫困还将不停地产生出来。 在“十五大”报告第五部分“经济体制改革和经济发展战略”中有这样一段论述：“实行鼓励兼并、规范破产、 下岗分流、减员增效和再就业工程，形成企业优胜劣汰的竞争机制。 随着企业改革深化、技术进步和经济结构调整，人员流动和职工下岗是难以避免的。 这会给一部分职工带来暂时的困难，但从根本上说，有利于经济发展， 符合工人阶级的长远利益。”从这段论述中我们看到， 国家政权对市场经济和竞争属性的知识一无所知！对辩证法知识也是一窍不通！ 比空想社会主义者傅立叶的社会知识、市场经济和竞争属性的知识还贫乏！ 恩格斯在《社会主义从空想到科学的发展》一文中引证傅立叶的话说：“在文明阶段， 贫困是由过剩本身产生的”恩格斯接着说：“我们看到， 傅立叶是和他的同时代人黑格尔一样巧妙地掌握了辩证法的。”是的， 傅立叶深谙市场经济生产与分配的辩证法知识， 深刻地提出了市场经济体制下的“贫困是由过剩本身产生的”，“十五大”报告中“但从根本上说， 有利于经济发展，符合工人阶级的长远利益。”的说法是大错特错的， 是完全不懂得市场经济体制分配的辩证法原理的。 在计划经济体制固定职业制下的按劳动分配原理是这样的，只要社会的经济有所发展， 分配上就能保证工人阶级得到利益。市场经济是实行失业制度，按资本分配。马克思在《所谓原始积累》一文中说：“......这种生产方式必然要被消灭，而且已经在消灭。 它的消灭，个人的分散的生产资料转化为社会的积聚的生产资料， 从而多数人的小财产转化为少数人的大财产，广大人民群众被剥夺土地、 生活资料、劳动工具，──人民群众遭受的这种可怕的残酷的剥夺，形成资本的前史。......一旦这一转化过程使旧社会在深度和广度上充分瓦解， 一旦劳动者转化为无产者，他们的劳动条件转化为资本， 一旦资本主义生产方式站稳脚跟，劳动的进一步社会化， 土地和其他生产资料的进一步转化为社会使用的即公共的生产资料，从而对私有者的进一步剥夺，就会采取新的形式。现在要剥夺的已经不再是独立经营的劳动者， 而是剥削许多工人的资本家了。    这种剥夺是通过资本主义生产本身的内在规律的作用， 即通过资本的集中进行的。一个资本家打倒许多资本家。 随着这种集中或少数资本家对多数资本家的剥夺，...... 随着那些掠夺和垄断这一转化过程的全部利益的资本巨头不断减少，贫困、压迫、奴役、 退化和剥削的程度不断加深，......”马克思的这段论述，就是市场经济体制运动的原理。 整个这个社会体制就是激烈争夺财富索取权力凭证──金钱（资本）的运动过程，这种争夺是通过资本的集中来实现的， 即按资本的数量以利润的形式实现分配的。在这种分配原理下，资本越来越向少数人手里集中。 据有资本越多的人不劳动而分配的越多，而付出基本劳动越多的人分配的就越少。 没有资本就没有对社会财富索取的权力， 整个社会形成极少数人占有大量资本和社会财富，而绝大多数人占有极少量财富或一无所有的局面。 所以，如果国家不废除失业制度，不消灭竞争，不废除市场经济体制， 在这种情况下，社会经济愈发展，则工人阶级将愈陷入贫困。 因为处于失业状况下的工人是断决了分配来源的。 “十五大”的这段论述是完全不懂市场经济和竞争属性辩证法原理的产物，是欺骗工人阶级的。须知， 社会运动是严格受力学定律控制、支配和制约的，就象生产技术是受力学定律控制、 支配和制约的一样。鉴于国家政权的科学素质如此低下， 又怎样去完成着力提高国民素质的重任呢？以其昏昏，使人昭昭，是不能奏效的。 以其昭昭，使人昭昭方能奏效。国民素质是一个整体， 其中包括以国家政权素质为主的全民族、全社会统一的整个素质。 提高国民素质必须达到这样的标准：使绝大多数国民具备共产主义思想素质、文化素质、科学素质、身体素质。
     再看邹容的《革命军》所写：“近人有古乐府一首名“奴才好”云：奴才好！奴才好！勿管内政与外交，大家鼓里且睡觉。 古人有句常言道：“臣当忠，子当孝，”大家切勿胡乱闹。满洲入关二百年， 我的奴才做惯了，他的江山他的财，他要分人听他好。转瞬洋人来，依旧要奴才， 他开矿产我做工，他开洋行我细崽，他要招兵我去当，他要通事我也会。 内地还有甲必丹，收赋治狱荣巍巍。满奴作了作洋奴，奴性相传入脑胚， 父诏兄勉说忠孝，此是忠孝他莫为。什么流血与革命，什么自由与均财， 狂悖都能害性命，倔强那肯就范围。我辈奴才当戒之，福泽所关慎所归。 大金大元大清朝，换个国号任便戴。奴才好！奴才乐！世有强者我便服。 三分刁黠七分媚，世事何者为龌龊。料理乾坤世有人，坐阅风云多反复， 灭种复族事遥遥，此事解人已难索。堪笑维新诸少年，甘赴汤火蹈鼎镬， 达官震怒外人愁，身死名败相继仆。但识争回自主权，岂知已非求己学。 奴才好！奴才好！奴才到处皆为家，何必保种与保国。 ”这首乐府把奴才的丑恶嘴脸淋漓尽致地活画出来。 就当前改革的困境国家需要国民都做这样的奴才吗？在社会表面上确实呈现出这种紧张气氛了， 工厂停产几年不发工资，工人三根肠子空了两根半政府也不管，还不准到政府去找去闹。 国民该怎么办？就业无路，求党和政府无门， 只能如邹容释奴隶之例中所讲的“呼之不敢不来，麾之不敢不去，命之生不敢不生，命之死不敢不死。......不敢有分毫抵忤之色，不敢生分毫愤奋之心，他人视为大耻辱， 不能一刻忍受，而彼无怒色，无忤容，怡然安其本分 ”的等着挨饿或饿死吗？国民若都如此象一滩不堪一击的烂泥，那么， 着力提高国民素质又怎么去实现呢？我们的国家又怎么能成为世界强国呢？着力提高国民素质、 把我们的国家建设成为世界强国，要求每个国民都根除奴隶性，都成为一条龙。国家要求稳定又逼着每个国民都成为一条充满奴隶性的虫。 二者处于不可调和的对抗中！做条龙虽能强国但有与国家政权对抗的危险！ 做条虫有亡国的危险和饿死的危险！怎样做都充满着危险！让国民怎样适从？前不久，中央台新闻纵横节目报道的一桩事：一个洋人女老板耍淫威， 让所有打工的中国人都给她跪下，在中国的国土上，在中国共产党政权的领导下， 外国佬竟敢如此撒野！遗憾的是， 除了一个名叫孙天帅的小伙子铮铮铁骨，不为五斗米折腰，并当即反问道：我凭什么给你跪下？ 而后忿然离去外，其余的人都如邹容说的奴才一样，全跪下了！遗憾！思不尽的遗憾！ 过去是以毛泽东为首的中国共产党领导全国人民推翻三座大山消灭、 赶走外国佬，让中国人受屈辱的日子一去不复返了， 今天是改革开放共产党又请来外国佬重新骑在中国人民的头上作威作福。 这就是改革所造成的国民素质的真实写照吧！现在这种奴隶性不但百姓有， 在国家政权的领导层也十分浓厚地存在着。毛泽东说：“中国人当奴隶当惯了，看不起自己， 什么东西都是别人的行，自己的不行。 ”这种看不起自己的奴隶性必须从国家政权的上层消除。我们除了高声为孙天帅有骨气唱赞歌还要问一句， 改革就是让国民丢掉国家主人的地位，而重新寄人篱下吗？ 如果不能保证国民的社会地位和生存利益，经济再发展大多数国民也无权享用， 这有什么意义呢？外国佬到中国来绝对不会按照共产党的意愿帮助建设社会主义， 只能按照他们的本性来奴役中国人民，来赚中国的钱，来掠夺中国的资源。
        不准外国佬、外国钱来排挤中国人的生存！中国人民有志气、有能力、 有办法把我们的国家建设成世界强国！“我们不但善于破坏一个旧世界， 我们还将善于创造一个新世界”！必须依靠自己的力量使国家富强， 中国要自立于世界民族之林！国家政权必须放弃对外国佬的幻想。 并不是谁在你的国土上盖几座厂房都是对我国的发展，这只能是发展资本主义的方法。 建设共产主义与这种方法毫无共同之处， 建设共产主义概括起来就是消灭社会内部和社会与自然界的对抗关系， 其最终实现的现实结果是：在彻底消灭私有制从而一切社会财产都公有制之后， 一切社会成员都将自觉地无偿为社会付出劳动，同时也无偿从社会索取，而个人对社会财产没有支配权。也只有在这种社会环境和条件下， 每个社会成员才能受到最全面最完善的科学、文化教育， 每个人的智慧和才能才会得到最充分最全面的发展和发挥。也只有在这个时候， 国民的素质才能在科学的基础上真正提到最高水平。在市场经济体制下，不但不能提高国民素质， 而只能是降低了和摧毁着国民素质。要着力提高国民素质，就必须按照科学的社会体制， 废除失业制度，消灭市场经济，消灭个体竞争，消灭经济和政治上的不平等现象。实行互助，实行比、学、赶、帮、超的整体竞争机制， 让每个人都把自己最宝贵的文化科学知识， 和最拿手的本领无私地拿出来去帮助别人共同提高。把全国十二亿人在平等、 互助的基础上团结成一个握得紧紧的拳头，团结一致，共同对外。一切为了我们国家的利益，一切为了共产主义事业，一切为了人类社会的生存与发展，这是着力提高国民素质的最基本的指标。也是把提高我国国民素质与未来提高全人类的生存素质统一起来的唯一途径。毛泽东在《关心群众生活， 注意工作方法》一文中说：“真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是千百万真心实意地拥护革命的群众。 这是真正的铜墙铁壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。反革命打不破我们， 我们却要打破反革命。在革命政府的周围团结起千百万群众来， 发展我们的革命战争，我们就能消灭一切反革命，我们就能夺取全中国。 ”毛泽东思想的威力，毛泽东领导中国革命取得胜利的秘密， 就在于能看到自己进行的事业所需要的力量，所能依靠的力量并能及时而充分地组织起来， 从而全部投入到伟大的事业中去促进和推动这个事业的成功。 当前我国社会主义建设和发展所要依靠的力量在客观上并没有改变， 仍然是最广大的劳动群众。但是， 改革开放没有把广大的劳动群众放在必须依靠力量的主体地位，而是彻底抛掉了。而把外国佬、 外国钱和专家放在依靠力量的主体地位，走专家治国的道路，这严重违反了唯物主义原理。 外国佬和外国钱不但不能帮助你搞社会主义建设， 而且一定是社会主义建设最主要的破坏因素。知识分子和专家有两面性也不是社会主义建设依靠的主要力量。 斯大林在《和英国作家赫．乔． 威尔斯的谈话》一文中说：“当我说到只想牟利、只想发财的资本家时，我根本不打算以此来说明， 他们都是一无所能的最不中用的人。他们中间有好多人无疑是具有很大的组织能力的， 这一点我绝不想否认。我们苏联人向资本家学习很多东西。 就说这个被你说得那么糟糕的摩尔根，无疑也是优秀的能干的组织者。但是， 如果你要说准备改造世界的人们，那末，在忠心耿耿地专事营利的人们中间， 当然是找不到他们的。我们和这些人站在对立的两极上。你说到福特。当然， 他是能干的生产组织者。可是难道你不知道他是怎样对待工人阶级的吗？ 难道你不知道他毫无道理地把多少工人抛到街头吗？ 资本家是和利润血肉相连的，没有任何力量能把他和利润分开。资本主义将被工人阶级所消灭， 而不是被生产“组织者”、不是被技术知识分子所消灭， 因为这一阶层不能起独立的作用。要知道，工程师、生产组织者并不是按照自己的愿望， 而是按照别人的命令、按照主人的利益所要求的去做工作的。当然也有例外，这个阶层中间也有摆脱了资本主义欺骗的人。 技术知识分子在一定的条件下能够创造“奇迹”，给人类带来极大的利益。 但是他们也能带来巨大的害处。我们苏联人对于技术知识分子有不少切身的经验。...... 就决不低估技术知识分子的好的方面和坏的方面，我们知道， 他们既能为非作歹，又能创造“奇迹”。当然， 如果经过一次突击就能使技术知识分子在精神上脱离资本主义世界，那以是另外一回事了。但这是空想。 ”今天改革开放和斯大林说的多么相象！ 怎样和利润血肉相连及毫无道理地把工人抛到街头。 至今科技一直用于人类的对抗和自相残杀的事实已经完全证明了斯大林关于技术知识分子两面性的这个论断， 也是对改革开放搞专家治国只顾少数人利益的错误路线的批判和否定。
    ９７年１０月２６日参考消息报载文《社会主义国际研讨会闭幕》， 全文如下：““面向２１世纪的社会主义”国际研讨会今天在古巴首都闭幕。会议为系统地思考和讨论世界左派所感兴趣的问题起到了促进作用。  在古巴共产党的发起下， 世界９７个马克思主义政党和组织的２１２名 代表参加了为期３天的研讨会。许多代表高度评价说，在前苏联和东欧的 社会主义发生不幸之后，会议对于世界左派力量的重组具有无可置疑的意 义。他们一致认为，前苏联和东欧国家的灾难只能被解释为是一种实践的消失，而不是社会主义的消亡； 面对资本主义在解决人类问题上所表现出的无能，社会主义仍然是行之有效的和有活力的。但是，对于目前世界发展所面临的新形式，又必须根据马克思主义、列宁主义和其他马克思主义者的思想，下大力气从理论和实践上作出回答。   诸如民主、党与国家的关系、个人在社会中的作用、 市场在社会主义生产方式中的作用、市场理论的提出对社会主义国家的影响等， 都是需要研究和思考的问题。 ”从这篇报道中可以看见当前全世界的马克思主义者正在从总结社会主义失败的经验教训中继续前进。 报道对前苏联和东欧国家的灾难只能被解释为是一种实践的消失，而不是社会主义的消亡， 这是正确的。事实就是各国共产党政权丢掉了马克思主义这门学问， 失去理论指导而导致了近十几年来世界性的社会主义实践的失败，
       马克思主义理论尚在，共产主义的科学性尚存！ 对资本主义在解决人类问题上所表现出的无能，这已经十分深刻地认识到资本主义的本质了。 社会主义仍然是行之有效的和有活力的， 这个认识必将成为各社会主义国家继续坚定马克思主义的信念、坚定社会主义信念的基础而在当前很快发展下去。 此次研讨会对当前社会主义的认识结论已经是走到真理的门口了， 只要人们不继续留恋市场经济，不利用市场经济而去彻底消灭市场经济体制， 通往社会主义实践发展真理的大门将马上为全人类打开！ 因为马克思的科学社会主义理论，从一开始就是在唯物辩证法原理的基础上，对资本主义制度进行否定而建立起来的， 马克思四十年研究资本主义发展规律写成的《资本论》就是提出对资本主义制度的否定，这谁都能知道。 资本主义制度的基础就是市场经济体制，否定或消灭资本主义制度就是消灭市场经济体制， 这一点是必须清楚认识的。人们停留在这个认识误区只是暂时的，我们必须坚定地相信，世界上没有不可认识的事物。只要人们的头脑不停地认识和思考， 市场经济这个误区将马上被冲破。对只对人类当前生存有好处， 而对人类未来生存是毁灭，只对人类的一小部分有好处， 而对绝大多数人的生存是毁灭的市场经济如此多情而恋恋不舍，是人们没有学会辩证地思维方法。 一旦人们学会了辩证思维方法，这个误区就自然被冲破了。 对社会主义发展的正确认识，是必须消灭市场经济。按照辩证法原理， 资本主义不是社会发展的必经阶段， 以色列基布兹的共产主义经验已经证明：在辩证的社会体制下，可以不经过社会主义阶段而直接进入共产主义体制。 只有遵循辩证法原理， 世界才能显现出人类社会历史上从来不曾有过的广阔的发展前景，这是科学的结论，是社会历史发展的客观逻辑证明的！ 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。当前世界性的社会主义暂时倒退， 是人类社会向着共产主义制度彻底变革的前夜。这是由社会运动自身的力学原理决定的， 是不以人的意志为转移的。 全世界的马克思主义者一定能很快冲出市场经济的误区，共产主义事业一定能很快在全世界迎来灿烂的发展前程！ 人类社会发展的最后胜利一定属于无产阶级！属于马克思主义！