参加国际学术交流会:降龙十八掌劈出来的作文

[真好作文揭秘]运笔不灵观燕舞，行文无序赏花开！

[降龙十八掌一]板块式作文：水云结构，豆腐板块；遥思悬揣，信手拈来

距离（距离话题）

[第一幕]  励志篇

很久以前，在一个漆黑的秋天的夜晚，我泛舟在西北利亚一条阴森森的河上。船到一个转弯处，只见前面黑魆魆的山峰下面，一星火光蓦地一闪。

火光又明又亮，好像近在眼前------

“好啦，谢天谢地！”我高兴地说，“马上就到过夜的地方啦！”

船夫扭头朝身后的火光望了一眼，又不以为地划起桨来。

“还远着呢！”

我不相信他的话，因为火光冲破朦胧的夜色，明明在那儿闪烁。不过船夫是对的：事实上，火光的确还远着呢。

这些黑夜的火光的特点是：驱散黑暗，闪闪发亮，近在眼前，令人神往。乍一看，再划几下就到了----其实却还远着呢！------

我们在漆黑如墨的河面上划了很久，一个个峡谷和悬崖，迎面驶来，又向后移去，仿佛消失在茫茫的远方，而火光却依然停在前头，闪闪发亮，令人神往，——依然是这么近，又依然是那么远------

现在，无论是这条被悬崖峭壁的阴影笼罩的漆黑的河流，还是那一星明亮的火光，都经常浮现在我的脑际。在这以前和在这以后，曾有许多火光，似乎近在咫尺，不止使我一人心驰神往，可是生活之河却仍然在那阴森森的两岸之间流着，而火光也依旧非常遥远，因此，必须加劲划桨-----

然而，火光啊-----毕竟-----毕竟就在前头！------

[第二幕]  情爱篇

有一首诗是这样写的：

高高的天上有一朵云

一朵洁白的云

我说不清它的样子

它就是一朵云

     我抚摸它时它是那样的远

     我仰望它时它是这样的近

     洁白地洁白地漂浮在头顶

     高高的天上有一朵云

     实际上，爱情有时候真是一个谜。远近高低，若即若离。我在你的航线上，你在我的视野里。当恋人身边时，头痛不已；当恋人在天边时，心痛之极！你在，是一切；你不在，一切是你------爱情真像天边的云霓，若隐若现。

[第三幕]生活篇

     拖着疲惫的身影东奔西走，今年，我又来到了杭州。

     杭州离湖州很近，杭州离湖南很远。杭州的西湖很近，但我一年半载也难得去一次；家乡的水塘很远，却经常在我的梦中流连；家乡的庄园越来越遥远，可家乡话的声音却越来越亲近；兄弟去了大洋彼岸，离我很远，但键盘一敲，发送一点，笑语晏然，如同面对面；老婆时刻跟着我，离我很近，但十天半月也说不上一句话；初恋的爱人离我很远，她在几千里外的湘阴小城，她的音容笑貌却经常浮现在我的眼前；隔壁的女孩离我很近，我甚至能经常看到她婀娜多姿的身影，但她早出晚归，我们一个月还难得说上一句话；本·拉登离我很远，但他干了什么，藏在哪里，穿什么服装，说什么话，翻开报纸，扭开电视，一切皆知晓；家乡的老爸离我较近，几天没通电话了，也不知他老人家的风湿性关节炎是否减轻了一点；中东离我们很远，但那里的战争风云我们看得很清楚，邻居家离我们很近，但邻里的一切我们从来都不过问；理想离我很远，但我每天睡觉前都要念叨它一遍，现实离我很近，但我却对它视而不见每天上课都免不了沉睡酣眠------

[降龙十八掌二]微型小说式：纸短情长，横云断岭；同中求异，稳步推进

[话题材料]登上金字塔的蜗牛

据说，世界上只有两种动物能够到达金字塔顶，一种是老鹰，还有一种是蜗牛。

蜗牛能到达金字塔顶，主观上是靠它坚持不懈、永不停歇的精神。

有一天，一飞冲天的老鹰俯视着慢慢蠕动的蜗牛，实在看不过眼，于是对它说：“让我把你给直接提上去吧！”蜗牛想想自己也真的有点累了，于是就蜷曲在老鹰的利爪下，结果摔了个粉身碎骨。

据说，有一次，一个人看见蜗牛顶着厚重的壳艰难爬行，就好心地替它把壳去掉，让它轻装上阵，结果，蜗牛很快就死了。

变通，怎么变通？在老鹰的利爪下腾空而起，表面看很风光，其实很风险；而人类有时候的变通，表面看叫聪明，其实很愚蠢。

请以“变通与发展”为话题写一篇文章，不少于800字。

荷包蛋

        一天早晨，父亲做了两碗荷包蛋面，一碗蛋卧面顶，一碗蛋沉碗底。

        端上桌，父亲问儿子：“吃哪一碗？”

        “有蛋的那碗！”儿子指着面顶卧蛋的那碗说。

        “让爸吃那碗有蛋的吧！”父亲说，“看你老爸在厨房里忙来忙去，做得多辛苦！孔融七岁让梨，你现在十岁了，该学会让蛋啦！”

        “孔融是孔融，我是我——不让！”儿子态度坚决。

        “当真不让？”父亲发问道。

        “当真不让！”儿子坚持着抢过碗来张口就把蛋咬了一半。

        “不后悔？”父亲追问道。

         “就不后悔！”儿子坚持着又一口，把蛋吞了下去。

         待儿子吃完，父亲开始吃面。当然，父亲碗里藏着两个荷包蛋，儿子看得分明。

         “记住：执意坚持到底的人，往往上当！”父亲指着碗里的荷包蛋告诫儿子道。

          儿子显出一脸的无奈，意有不足。

          第二天，那是一个星期天的上午，父亲又做了两碗荷包蛋面，一碗蛋卧上边，一碗上边无蛋。

          端上桌，问儿子：“今天吃哪一碗？”

         “孔融让梨，我让蛋！”儿子笑着抢过那碗无蛋面。

         “这么快就变了？”父亲一脸慈祥。

         “就变！”儿子一脸倔强。

         “不后悔？”父亲神情怡然。

         “就不后悔！”儿子态度毅然。

          儿子抢过那碗无蛋面，吃完了，也不见一个蛋；而父亲的碗里，上卧一蛋，下藏一蛋，儿子看得分明。

         “记住：轻易变通的人，常常吃亏！”父亲指着吃剩的一个蛋教训儿子道。

          儿子显出一脸的委屈，心有不服。

          不久，父亲又做了两碗荷包蛋面，还是一碗面上有蛋，一碗面上无蛋。

          端上桌，父亲问儿子：“吃哪碗？”

         “孔融让梨，儿子让面——爸爸您是大人，您先请！”儿子小手轻挥做出一副“绅士”状。

         “不后悔？”父亲激将道。

         “永不后悔！”儿子坚持着。

         “那我就不客气啦！”父亲端过面上有蛋的那碗，津津有味地吃起来；儿子也轻轻地把面上无蛋的那碗端到自己面前，结果发现，自己碗底原来也藏着一个荷包蛋。

         “记住：只有在坚持后变通，在变通后坚持的人，生活才不会亏待他！”父亲意味深长地对儿子说道。

         儿子显出一脸的迷惘，似有所悟。

[降龙十八掌三]杂文笔法：世事洞明，人情练达；心动如风，兴来似答

有多少愉快可以重来（竞争话题）

                                 以前，我笑口常开；现在，我乐不起来！

                                                          ——陆 波

优胜劣汰，适者生存。残酷的自然法则使得类人猿们在直立行走后慢慢明白：是竞争使自身进化，但是那种群居在深山老林中追逐嬉闹的欢乐，却因竞争而一去不复返了。

      那么，人呢？

      早在上世纪60年代，美国著名心理学家诺曼·艾森特·皮尔博士就提出，人们每天感觉心情愉快的时间已经大大的缩短了。从以往的每天平均三分之一的时间，退减到了每天只有五分之一的时间。到上世纪末，许多发达国家的生活水平又有了很大的提高，但人们每天感觉心情愉快的时间却更少了，平均还不到每天的九分之一。

      那么，发展中国家呢？有多少愉快可以重来？

      成家立业，待人处世。宦海沉浮，人生兴替。房子车子，儿子票子。亲情友情爱情，忧愁烦恼悲哀。事不如意时易去，人有可心期不来。不见成功，只见失败。花心萝卜，红杏出墙；蓦然回首，黯然神伤。平时忙于工作，闲时疲于交际。真正一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。太多的失意太多的苦恼，太多的挫折太多的烦躁，竞争的程度越来越高，愉快的时候越来越少，已经成了人类社会灾难深重的写照！

      2000年初，一个国际研究调查组织，对25个经济发达国家进行的一项“你是否每天都很愉快”的抽样调查表明：百分之六十以上的人，已经做不到每天都有愉快的感觉了，其中百分之二十的人明确表示“我每天都不愉快”，甚至有人强调说：“我不知道怎样才能愉快。人生就像一场马拉松赛跑，我跑得太累，即使跑到终点，我也不愉快！”

      是的，由于残酷的竞争，在市场经济的轨道中奔跑，愉快的感觉，已经离我们越来越遥远了。

      仔细想一想，在40岁没有成功之前，在30岁没有成家之前，在20岁没有工作之前，在10岁没有上学之前，我们曾经每天都有愉快的体验：上树捉鸟，下河洗澡。年轻真好，爱情真好。吹声口哨，尽情搞笑。大声欢叫，唱歌走调。生活简单多了，快乐天天有了。而现在这些出自自然，发自内心的欢乐真是太少太少了。走在大街上，随便扫描一眼，触目所见，不是烟灰色，就是苦瓜脸，太多的苦大仇深，太多的沉默寡言，就是找不到一丝半点欢乐的容颜。

      愉快的人各有各的原因，不愉快的人都是因为活得太艰辛。在尘世中打拼得太累，爱得太累。“爱得累了，累得痛了，痛得哭了……”陈慧琳的歌声道出了芸芸众生的共同心音：竞争太无情！外面的世界太精彩，内心的感觉太无奈！人们追求的目标，被经济社会的浪潮一而再再而三地拔高：没有房子想房子，有了房子还想要大房子，有了大房子发现还有更大的房子，有了更大的房子结果发现别人还住着更好的房子！没有私人汽车想私人汽车，有了私家车发现路上还有那么多比自家车更好的车……于是再爱，于是再想；于是再去争，于是再去抢！虽说爱拼才会赢，只怕最终赢了也会落得个身心憔悴遍体鳞伤的下场！

      不敬业，就失业；不爱岗，就下岗；今天工作不努力，明天努力找工作。无休无止的竞争，不管不顾的攀比，已经成为经济社会中人们生活的一种习惯思维方式，越来越无法摆脱，越来越老牛爬坡。人人手中都有一根欲望的缰绳，人人肩上都有一种责任的负荷，人人眼里都有一个物质的实体，人人心底都有一张面子的烙饼：你家有大彩电，我家有家庭影院；你开奔驰，我家宝马请人驾驶；你一个月挣一万元，我一天就挣一万元；你当了部门经理，我就要升为总经理助理。不这样我就心理不平衡，我就想不通，就会生气，就会……人人都在如此地拼命，人人都在为一个“外物”争得死去活来，担心不成，惟恐失败，哪里还能奢谈什么愉快？

      在这种情况下，人的欲望没有尽头，人的心愿不可能圆满，所以人的感觉老是残缺！你已经很有钱了，但总还有比你更有钱的；你已经生活得很不错了，可比你生活得还好的人又多的是，于是，你始终快乐不起来！

      是竞争使你明白：愉快和成功无关。失败者固然悲观，但成功者也高兴不起来，因为争来斗去，成功者也就沦为了失败者。人家失败了还有一千万，你拼命成功了，也不过几百万，这样一比，你反而会觉得耻辱，不如人，还怎么可能高兴得起来？

      是竞争使你明白：经济社会的残酷性，大概不是贫富差距，而是人的态度。贫富差距，会永远存在，而且会越来越大。问题是你怎么看待，如果一味攀比，盲目争夺，绞尽脑汁，不择手段，那么人人都不会有好日子过！因为争来夺去的结果，你会发现你永远不可能是第一，你始终都不曾胜利。于是你痛苦生气，惆怅失意，无端遭受莫名其妙的打击，而这打击，来自你的内心，来自你自己。

      是竞争使你明白：前面有千载远，后头有万年多，争什么？夫惟不争，故天下莫能与之争。人生一世，草木一秋，何必争权大权小？何必争钱多钱少？何必争房子大车子好面孔俏？日食三餐，夜眠三尺，知足常乐，没有什么比健康的生命更重要！

      人活着，就要争一个独立自由，争一个清闲自在，争一个健康长寿，争一个笑口常开！

      佛云：身似菩提树，心如明镜台；时时勤擦拭，莫使惹尘埃。

      ——心无尘碍，则快乐自来！（2005年3月1日）

[降龙十八掌四]古诗解构法：实写为拙，虚写为巧；故事新编，曲尽其妙

琵琶声里听昭君（精神家园话题）

                          千秋傲骨留青冢，琵琶声里听昭君

                                                  ——题记

此时此地，蓦然想起曾经学习过的唐代大诗人杜甫写的《咏怀古迹》（其三），刹那之间一如醍醐灌顶，我读懂了一颗芬芳的心灵，读出了一个鲜活的昭君，也读来了一片人生的精神家园。

    （一）群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村

山峦如聚，山峰如簇，气势突兀，气象夺目。恢弘壮丽的山川，恬静明媚

的家园，方能孕育出精神境界独立特行的人物——王昭君。杜甫起笔就置王昭君于山川形胜之中，含不尽景仰赞佩之情。我蓦然明白：子美与昭君实有同心！他目光如炬，悲心如云，烛照千秋，神交古人。他领会了昭君，领会了昭君千载而下的精神风尚和绝代风情，走进了一片高贵的精神家园。

    （二）一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏

昭君的一生是悲剧性的，但又是执着无悔的。当昭君毅然踏上出塞的征途

时，莽莽大漠，滚滚尘烟，辘辘车声都仿佛碾轧在她的心尖上。鸿雁南归人北去，白马萧萧路迢遥。朔漠苍穹张开了粗犷的怀抱，迎迓了这位孤傲不群的女子。我相信，昭君，她出塞绝不是迫于威逼，绝不是出于无奈。宁肯独对青灯，看寂寞宫花，听夜雨淋淫，也不肯一屈自己清高傲岸的头脊，去贿求卑琐画师的王昭君，设若志不在此，谁又能逼迫得了如此高贵的人性？假使心坚意决，谁又能屈服得了如此冰清的精神？于是，我仿佛听见昭君的心灵在吟哦：是高尚，还是粗鄙？是骄傲，还是怯懦？是卑琐，还是勇敢？是沉沦，还是争取？是顺从，还是回避？我想要的是什么？我要追求的又是什么？无论现实多么冷酷，即使在精神的荒原沙漠，我知道，我还是会如同骆驼刺一样的支棱着，还像沙漠美人蕉一样的坚挺着，虽然和风沙同一个颜色，但是我的心里，始终还流淌着绿色的血液。梦里，依然盼望着开出姹紫嫣红的花朵！这是无奈的奋争，这更是刚强的执着！昭君千古，千古而后，却只是无语青冢，默默临风。可是，朔风仿佛带了温情，黄沙仿佛软了心肠，一年四季里，年年岁岁中，只有这一座孤寂的坟茔，芳草萋萋，冬夏常青，泛着生命的润泽，带着精神的光环，在塞北穷荒，浸染着一代代牧人的歌喉，在寂寂黄昏，呕哑了多少行人的弦管，为什么我的眼中含着泪水？因为我对这片土地爱得深沉！昭君用她一生的青春和精神，换来了汉王朝半个世纪的和平与安宁，是的，昭君做到了。“千秋傲骨留青冢，琵琶声里听昭君”，默默的孤独的昭君，痛苦的坚忍的昭君，高傲的不屈的昭君，轻轻敛起素洁的衣裙，悄悄拭去哀怨的泪水，用执着的信念无悔的追求，在沉寂的历史上，深深镌刻上了自己的名字，不是靠美貌，而是靠精神。

           （三）画图省识春风面，环佩空归月夜魂

是什么让昭君做出决定，将历来女子最看重也是世人最看重的自己的青春美貌，交付给异域他乡，任凭风沙吹拂？纤弱的昭君，矜持的昭君，用她幽独在溶溶如水凉意如冰的月色中的坚定的背影，告诉了我答案：画图省识春风面，环佩空归月夜魂！

既然不能哺其糟而啜其醴，不愿随其流而扬其波，便要出淤泥而不染！

既然不能如春花般灿烂夺目地绽放，既然不能如岩浆般喷薄爆发出火热的激情，何如做一片随风的秋叶去寻找生命的意义，在浩浩荒漠另辟一片精神家园？

冰之清气，兰之芬芳，岂能渐溴水而涣散？

于是，昭君决绝地离去，飘然孑然。寒气袭人的夜色中，看不清昭君的面颜，只看见她清凉的眸子，如同寒夜的星光，亮亮地闪，而岑寂的黑夜，就是为寒星而预备的啊！远行的车马里，听不见昭君幽怨的哀啼，只有丁冬的环佩声，清脆悠扬，袅荡在漫漫行程，回响在浩浩长空，而广袤长空，就是为绝响而留着的啊！这双闪亮的眸子，这串丁冬的环佩声，一闪就闪了几千年，一唱就唱了几万里……

（四）千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论

于是多情的人看到了幽怨，于是郁结的人听出了感叹。

于是，杜甫说：“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”我知道，是杜甫怨，不是昭君怨；而我同时也知道，杜甫他怨恨的是什么，他怨恨千载一来居位者不能识才，有才者不能尽其用，徒使沧海遗珠鲛人洒泪，年华老去，壮志成灰；他怨恨自己颠沛流离，机会不再；桑田沧海，壮气蒿莱！此时的琵琶，是借昭君的素手在拨弹子美的块垒了！

可是，南来北归的鸿雁说，它曾经飞落在昭君的家园，它曾经聆听过昭君的琵琶，昭君闪亮的眸子注视过它的双眼，昭君的纤手抚摩过它的羽翅，就是这只鸿雁，它说，昭君的脸上没有遗憾，因为昭君就是昭君，她的心中自有一片圣洁的精神家园！

[降龙十八掌五]小题大做法：小题大做，高屋建瓴；感悟生命，怦然心惊

           人生絮语（生命感悟话题）

① 我们每个人活在这个世界上，都在走着一条属于自己的路，或沉或浮，或平坦或崎岖。深深浅浅的痕迹，隐隐约约的记忆，爱恨情仇，酸甜苦辣，如马蹄达达，似秋风飒飒，不同的面孔演绎着不同的人生，不同的人生展示着不同的表达。如果说生命只是一个不能重复的花季，感悟的心便是一朵永不凋零的春花。

② 春夏秋冬，姹紫嫣红。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。朝朝暮暮，时时刻刻，我们都在茫茫人海里跋涉，在世态炎凉中拼搏，或成或败，或失或得，多少喜怒哀乐，多少悲欢离合，无计消除，却又无可奈何！

③ 但路毕竟是人走出来的，而人却不应当重复过去的路。一路的鲜艳，需要一路的装点；一生的金丹，需要一生的修炼。忘记过去也许意味着背叛，但重复过去就是犯贱。

④ 生命犹如白天与黑夜的交替轮回，无始无终；人生恰似太阳和月亮的交臂而过，有起有落。但白天不懂夜晚的黑，月亮不领太阳的情。只有苦难忧伤和幸福欢乐的交织，才能构成一个完整的生命。不必幻想完美和圆满的生活才是幸福，应当高悬太阳每天都是新的这种理念去大胆开辟未知的道路。

⑤ 慎重你前面的路，好好地珍惜当初。用心迈出生活中的每一个脚步，用心聆听生命中的每一个音符。珍惜每一刻，过好每一天，这就是善待自己的生命。前世是传说的，来生是虚幻的，生命不会再重来。过去了的岁月和失去了的事物不会再重新拥有。错过了太阳不一定还能碰上月亮，错过了月亮不一定还能发现星星，等到尘埃落定，你就会泪水晶莹：这个人真的不是那个人，这种情早已不是那种情！所以我们能够把握的，只有今生今世，只有生命的一个个今天。千万不要认为今天过去了还有明天，千万不要认为今年过去了还有明年。岁月最容易在散漫和轻忽中蹉跎，人生最容易在消极无为后堕落。百年难再得，此生最易过。回首经行处，双眼泪滂沱！

⑥ 也许人生如梦，也许人生如戏。但人活着，却不可能做戏，更不可能只是做梦！“人，生来就是受苦的。”这是《简·爱》的主题词。只知甜，焉知苦？不知苦，怎知甜？痛苦是一种情怀，它能磨练人的意志，它能砥砺人的品格，它能提升人生的精神境界。“人，不可能踏进同一条河流。”这是哲人的喟叹。万事随缘，一切皆变。蓦然回首，亦喜亦忧；展望未来，何欲何求？只有握着今天妹妹的手，朝前走，莫回头！

⑦ 多少朝朝暮暮，看初升的太阳感受生命的苏醒与悸动，对落日的晚霞叹息岁月的仓促与无情，天自不老人易老。于是更加珍惜每一次太阳升起，更加留恋每一天的黄昏夕阳。几度春去秋来，多少次窗边独倚，把栏杆拍遍，怀想生命与岁月的变幻无常，任风雨将衣服湿透，任落叶飘落脸上身上，轻轻地叹息过后，便对生命多了更深一层的无奈与眷恋不舍。

⑧ 徘徊于小楼独品一杯清茶，仰望天上明月遥寄几缕相思，聆听窗外鸟叫虫鸣三两声，感叹窗下的鲜花开了又谢，而人生苦短，青春不再；时不可失，失不再来。所有的挫折磨难都更激发出对人生的珍视和希冀，所有的伤痛艰辛都更唤起对生活的热爱和珍惜。于是，用全部的真爱和痴心去拥抱生命的每一天，用整个的热情和虔诚去笑对人生的每一刻，幸福地操劳，快乐地叫号，升华你的烦躁，结晶你的煎熬，经风经雨，将眼泪擦掉，霜欺雪压，把品德提高，这便是我们生而为人的写照和骄傲！

⑨ 生命可以克隆，但人生况味不同。

“对酒当歌，人生几何？”那是曹阿瞒的豪情。

“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”那是柳永的伤心。

“走自己的路，让别人说去吧！”那是但丁的愤青。

“自信人生一百年，会当击水三千里。”那是毛泽东的自信。

世界上没有两片绝对相同的树叶，更没有两种绝对相同的思悟和理解。

千人有千种活法，万人有万种表达，犹如吃苹果，咬一口有一口的味道；也如喝泉水，冷暖自知晓。 

⑩ 所有的生命都将归于尘土，所有的人生都不可重复，所有的刻骨铭心都会变成云淡风轻，所有的华美灿烂都会变成铅华洗尽，所有的生命，都无法抗拒芳草萋萋的坟茔。但不同的是，在人生的进程中，是拥着梦哼着歌快乐地生活，然后坦然走向生命的尽头；还是在空虚苍白中蹒跚，惶惶不可终日地等待死亡的来临？年轻人，请慎重地拿起你的笔，未来的画图，正等着你的描绘。人生没有草稿，希望你一路走好；人生没有彩排，一切都不会重来！

[降龙十八掌六]散文笔法：灵蛇吐舌，妙笔生花；婉转有致，绝代风华

       乱红飞过秋千（默契话题）

夕阳的余光滑落山头，最后一缕斜晖映进你的眼眸，斜晖脉脉，青山依依，这是夕阳与山的默契。

多情的风撩起满地落叶，让所有的姿态都在风的怀抱中淋漓，看叶的惬意，听风的欢喜，这是风儿与叶儿的默契。

自然造就万般景物，同时景物也在造就自然。自然与景物的默契给了我们一种平衡和谐的感觉，这种感觉就是美的极至。所以当人们看景看物时，人融于景物，亦融于自然。我们能看见垂柳摆动的柔姿，那章台路上便是风的灵动；我们能听见白桦林簌簌的声响，那是谐和大自然的最美妙的韵律。

花非花，雾非雾。每一场心灵的悸动其实都是大自然最默契的音符。人世间那些平平仄仄的诗赋和嘈嘈切切的乐鼓，分明昭示了大自然某种不可言说的深邃和高度！拨动的琴弦转了三两声，犹见当日当景：俞伯牙在峨峨的高山上在汤汤的若水边轻捻慢抚，当细水长音从他纤巧的指尖空灵般地流出，钟子期已然物我两忘：多负累，何所谓？微斯人，谁与归！惟有音乐的清泉流淌在默契的长河演绎成动人的《高山流水》。

照花前后镜，花面交相映。这不仅是物与景的默契，更是诗人与诗的默契。“无奈朝来寒雨晚来风，自是人生长恨水长东。”南唐李后主的哀叹在历史的迷雾里交织成一首亡国的悲鸣；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。呜呼，何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足！”盛唐杜工部的心声穿过时空隧道的厚障壁氤氲成岳阳江面上一条破船里的谶音：“战血流依旧，军声动至今！”“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。”变乱的是世道，不变的是风景；“只恐舞衣寒易落，愁入西风南浦深。”不见晏几道的身影，犹记他的诗情。从“采菊东篱下，悠然见南山”到“古道西风瘦马，小桥流水人家”。物景时刻都在变幻着，只有诗人和他的诗没有变。悲凉的晚亭，举手长劳劳，诗人送了一程又一程，；凄怆的灞桥，垂柳两依依，诗人折了一根又一根------

诗人与诗歌之间的默契一如诗人诗中所写的剪不断，理还乱，风花雪月总相关！当一切的一切于倏忽之际消失得无踪无迹，当一切的一切于刹那间成了布袋和尚说不得的口头禅充满了禅意，没有了默契，所有的空虚顿时涌上心头堆砌成了孤寂。当远离大自然，远离音乐。远离诗时，我们其实也在远离了自己。但是，我们永远离不开默契所带来的和谐，即便一颗空虚的心，孤独也永远与你保持默契！在寂寞无聊的时候我会怀想永恒的过去，庖丁那把游刃有余的刀，郢人那种运匠成风的技艺。我明白，如果没有庖丁，那把刀或许早已生锈；而郢人没有他的斧子，也只能留下无尽的惆怅！

就在这个寂静的考场，如果我没有一份与周遭事物相融的默契，我也就不能如此自在地表情达意。

当窗外传过阵阵簌声时，远处的鲜花迎上了我的眼帘。而教室楼下的花坛边，分明是乱红飞过了秋千。

[降龙十八掌七]内功心法：如蚕吐丝，似絮沾泥；缠绵悱恻，回肠荡气

为你受尽所有罪（情感话题）

你飘然而去，身影愈发渺茫。我在你消失的小路尽头，一路驻足，一路张望。你身后拉长的影子，把夕阳撕裂成片片忧伤。一路追逐，一路绝望，我跌落在世界的尽头，伴着如血的残阳，无法洞穿世事的沧桑，只能坐在地上，用嘶哑的嗓音无助地对着彼岸歌唱。

我能说什么？我又当怎么说？天空没有留下什么痕迹，但鸟已飞过。有多少刻意就有多少刻薄，有多少欢乐就有多少失落。时间的细沙在指间悄悄滑落，带走了青春激情，流出了失意冷漠，剩下一颗痛苦的灵魂在心底唱着苍凉的歌。

多少回擦肩而过的时候用目光默默地向你问候，你却无从觉察没有回头，任我的注视遗落在不知名的道口，任青春的脸颊被那抹遥远的云霞烧透。

但是，每个有月亮的晚上，我却偷偷地捧起心的花苞，虔诚地为你祝福为你祷告。虽然不信佛祖不信上帝，你仍是我的信仰我的诗。不敢冒昧打探你的消息，却又极想听到关于你的话题。吃饭，学习。洗衣，买东西。心坎堆满凡尘俗世的杂物，仅留一片洁白的领域，只为供你。

为了你，总喜欢忙里偷闲铺开一页晶莹的信纸恭谨地书写本来疏忽淡漠的心情故事。

为了你，喧嚣的生活总派生出许许莫名的忧郁和淡淡扯不断理还乱的心绪。

为你痴为你醉为你累得心憔悴，为你疯为你狂为你受尽所有罪。

其实，你说得对。一切都不过是那么平淡的轮回，只是偶尔生发的一些小小的插曲让我去追放我去飞。跳脱，活泼，让我们手足无措。换了别人也许就在这样的插曲中寻找到一种所谓的幸福，而我却只能在这幸福的背后驻足。

明明知道，有一种漂泊的爱永远没有归期，有一份流浪的情永远无望相许，有一个明媚的花季已错过花期，依然坐在梦的台阶上望断山长水阔天涯路，固执地追寻你渐行渐远的脚步。

春天的花秋天的果，没有你的日子怎么过？一次次期望一次次失落，于是，在朦胧中总想寻找一种超脱。每次的雨巷尽头，丁香树后，都会撑起戴望舒那把湿淋淋的油纸伞，让伞骨上晶亮亮的泪和着深郁郁的情一起幽怨地滑落。

从此，学会把一个名字珍藏在心底，每天轻轻轻轻轻地念叨千万遍。叫得久了，喊得痛了，喉咙里都是晦涩的茫然。忘记了心里空出的那一片，究竟是为谁浸染被谁撕裂。

从此，时光荏苒，世事变迁。我在你早就遗忘的世界开始孤单的跋涉，聆听岁月的慈悲，低着头，噙着泪。

你知不知道，思念一个人的滋味，就像喝一杯冰冰凉凉的冷水，然后用很长很长的时间，酿成一颗一颗的热泪。

有一种往事叫曾经，有一种日子叫艰辛。长大成人后的我们还有谁会记得，曾经有一个季节，云淡风清；曾经有一段岁月，泪水晶莹？

青春的花开花谢，让我们疲惫却不后悔；四季的云卷云飞，让我们心碎却不憔悴。淡淡的情怀淡淡的幻梦，淡淡的心绪淡淡的黄昏，淡淡的雨滴淡淡的眼泪，淡淡的年岁淡淡的伤悲。

木头对火说，抱我。于是木头幸福地消失了。火哭了，于是火熄灭了。这是何等的魄散魂飞，这是何等的心交力瘁，但因为爱的存在，累也就无怨无悔。

——为你受尽所有罪

——因为爱你永不悔

[降龙十八掌八]缱绻有致，悲苦酸辣；海波浴日，泥沙俱下

悲歌叹杜甫（古人话题）

                  ——湖南·陆波

平生不大喜欢杜甫。

不客气地说，杜甫的形象在我的心目中一直显得很委琐：长身瘦躯，缯衣麻鞋；薄唇细眼，愁眉苦脸，典型的一个认低服小的糟老头子！如果说李白呈现给我们的是浑身氤氲着侠气、仙气、阳刚之气的话，那么，迎面而来的杜甫则是整个地包裹着酸气、霉气、迂腐之气——被人抢了木炭，然后一屁股蹲坐在泥巴地上只管不住地唉声叹气！

原以为自己不会喜欢杜甫的了，直到今年来到广东，有一阵子找工作很不顺心，脑海里突然冒处他的诗句：“朝扣富儿门，暮逐肥马尘；残羹与冷炙，到处潜悲辛。”恍惚之下产生了一种强烈的共鸣，接着我就发现：古往今来，好的诗人很多，但是能够像杜甫这样勇于展现自身寒碜和人生不幸的诗人很少。就像开头，我之所以觉得杜甫的形象委琐气质不好，还不是因为他自己写的诗句留给我们形成一种写真般的参照。人人都有藏拙遮丑不肯服输显山露水冒充优裕的天性，最极端的是李白，就是愁也要愁出白发三千丈——再倒霉也要把豪情万丈的空架子搭起来！

这一认同便使我觉得杜甫很不一般了。

首先表现在他对朋友的态度上。

对李白来说，杜甫真可谓他的难得知己。自古文人相轻，同行都是仇敌，然而杜甫却在《春末怀李白》一诗中对李白称赞不已：“白也诗无敌，飘然思不群；清新庾开府，俊逸鲍参军。”——人是鹤立鸡群，诗是无与匹敌，纵使你浪漫我现实，我沉郁你飘逸，好像判若云泥迥乎相异，但我就是打心底里佩服你，认定你了不起。不虚美，绝无恶意；不矫情，更不掩饰。对比一下当今文坛那些除了自己的产品对别人的作品根本不屑一顾的所谓作家文人，这份胸襟何人能及！

唐肃宗乾元二年，李白因参与永王李璘的叛逆行动而被流放到夜郎（今贵州桐梓县）。关河重隘，路途迢遥。天凉了，起风了，远在他乡的李白是否安然无恙了？一层一层的挂念终于激荡成《天末忆李白》中一个一个的文字：“凉风起天末，君子意如何？鸿雁几时到，江湖秋水多。文章憎命达，魑魅喜人过。应共冤魂语，投诗赠汨罗。”眷眷之意，拳拳之情，即使过去了千百年，这种大男人真心流淌出来的柔性的吟哦，至今读来仍然让人涕泗滂沱，唏嘘咄咄！是的，李白的个性是金戈铁马急管繁弦，坦坦荡荡，大大咧咧，灵台高迈，纤尘无碍，尽管来时汹涌去时澎湃，但是一切都风过无影潮落无声；杜甫就不同了，举轻若重，举重若狂，儿女时长，波心时荡，一贯谨小慎微，循规蹈矩，难免断断续续，黏黏糊糊。偏偏就是这样的一个人，竟然结交了李白，从而认同了李白，并且接纳了李白，尤其难得的是一直理解和怜惜李白：“不见李生久，佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才！”（《不见》）嗬，嗬嗬，一切真好都能感动得自己芳心可可，对不同门派的认识从不排斥非我！哪怕世人齐声喝倒彩，我心中自有是非标准在！谁说杜甫是个认低伏小的男人？谁说杜甫是条委琐不堪的汉子？也曾海纳百川、壁立千仞般伟大和高岸呢！都说现在的文人没有朋友，也处不来朋友，只因为文人无行啊！像杜甫之于李白，是惺惺相惜惺惺，惟英雄能识英雄——真正的大师，一如参天大树，立足虽有分歧，高处却枝枝相依！

最不一般的，是杜甫对百姓的态度。

出身于“生常免租税，名不隶征伐”的封建士大夫家庭的杜甫，饱经玄宗、肃宗、代宗三朝荣辱，最终摆脱繁华一洗铅华，透过荣华富贵的帘幕，看到了弱势群体的灾难和民间百姓的疾苦。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”固然惊心怵目，“穷年忧黎元，叹息肠内热”尤其感人肺腑。完全可以这么说，对弱势群体的同情和对百姓疾苦的关注，古往今来还没有哪一位文人能够达到杜甫的高度！试听那“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人”，面对善良百姓无以谋生的自然举措，我读出了杜老爷子悲天悯人的泪水盈盈；再看那“肯与邻翁相对饮？隔篱呼取尽余杯”，自己偶得一餐温饱，都不忘喊一墙之隔的老农共饮------对人民苦难的切肤之痛和对百姓疾苦的贴心之情，触目所及，点点滴滴，莫不想化作雨露甘霖！这是一种什么样的胸襟？这是一份什么样的人品？如云悲心，悲心如云哪！

也许有人会说，像杜老爷子这般自身难保的男人，面对百姓疾苦所发出的种种哀泣哭号，充其量不过开的是空头支票——错了！物质的捐赠那叫施舍，心灵的呼吁才叫崇高！不信，让我们睁眼一瞧，每当逢年过节，我们的各级政府领导在电视上对贫困户的作秀表演，就是典型的写照；自庐山会议后，彭德怀“我为人民鼓咙呼”的身影愈发显得缥缈！

皇皇几千年，中国农民在历代统治者的心目中，不外乎是作驱驰的牛马，供盘剥的猪狗，待宰割的鱼肉，任杀戮的蚁蚕。有谁在关心农民？有谁在关注农村？卑微如我等，生在农门，长在农村；跳出农门，忘了农村！

难得有杜老爷子的菩萨心肠，我的农村故乡！

不再见杜工部般的真情实意，我的农民兄弟！

大历五年（公元770年）冬天，寒风呼啸，雪落无声——湖南真冷啊！大半生处于颠沛流离中的杜老爷子，因为贫穷和疾病，终于倒卧在由长沙到岳阳的一条破船上。窗外，天气阴沉沉地；窗内，空气冷浸浸地。“亲朋无一字，老病有孤舟”，一生潦倒落魄整个身世坎坷的绝代文人终于唱出了生命中哀哀无助的悲歌！杜甫，杜老爷子，这位参加进士考试因奸相李林甫捣鬼而落第的举人，这位目穷万劫、饱经沧桑的男人，这位五十来岁就贫病得无力支撑起自己瘦弱身躯的老人，这位宁肯苦身以利天下寒士的圣人，只好伏在枕头上哆哆嗦嗦地写下生命中最后一首长诗——《风疾舟中伏枕书怀》，对处在内忧外患中的国家和水深火热中的人民最后一次表示深刻的关怀和痛彻的同情：

“战血流依旧，军声动至今！”

看啊！这鲜血是不是生活中的花团似锦？听啊！这声音是不是现实中的枪炮齐鸣？走投无路的永远是最大的弱势群体——劳动人民！

下午，一位好心人给他送来两斤牛肉，一壶浊酒。已经饿了五天的杜老爷子拖起垂垂之躯伸出颤巍巍的双手，忍不住狼吞虎咽，一阵风卷残云之后，竟然活活地被撑死在床头！

“但是诗人最薄命，就中沦落莫如君！”我们伟大的现实主义诗人，这位写出了“三吏”、“三别”等被后人称之为诗史般作品的了不起的诗圣，就这样走了，走得无声无息，走得可叹可怜！“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负早已在颠沛流离中灰飞烟灭，“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心壮志于万念成空后更是令人嗟叹连连！瘦弱的人儿也曾奋发，卑微的生命也想昂扬，然而，然而终其一生，都没有灿烂一次华美一场啊！

是夜，从长沙府到岳阳县，千里一线，华堂欢宴；明烛高照，香透珠帘------

“朱门酒肉臭，路有冻死骨”竟然成了谶语？

“大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”竟然应验得这么准确无误？

天不哭，人何辜！

行文至此，我不禁想起了自己不久前写的一首《集古人句》：“寂寞书斋里，艰难困苦时；天意君须会，人间要好诗。”难道为了身后的那么一点名气，生前就必须饱受愁怀惨怛之痛颠沛流离之苦？做个好人，真的得不到半点好处？难怪几千年的宦海浮沉，无数人的得失荣枯，使得越来越多的后来人在难得糊涂中精明得一点也不糊涂：只考虑生前荣辱，哪管它死后毁誉！结果，大家都在蛙角蝇头上争好处，人人皆于迎来送往中拼前途。文学殿堂，很难目睹书生寂寞的身影；科学险途，不再窥见男儿攀登的雄风！长此以往，我们的国家民族还能有什么前途？

记住啊，记住——

最大的浪费是人才的浪费！

最大的失误是用人的失误！

人不悟，天何辜？

可怜杜老爷子的遗体在江面上漂流了整整四年，才有人出资为他收殓；

可叹杜老爷子的灵柩在他乡滞留了整整四十年，才由他的后人扶归家园！

           “唐代诗人名杜甫，

             能识百姓苦中苦；

             写就千言和万语，

             可怜人事竟何补？”

据说，这是后来的民间在评价杜甫。

——呜呼！

        诗是生平未见书，

        人疑遭遇最凄楚；

        泪飞化作倾盆雨，

        老陆悲歌叹杜甫！

            ——（2003年3月8日初稿，2003年5月20日定稿）

[降龙十八掌九]鹤鸣华表，龙翔天宇；绝无人处，我心独舞

让心灵与自然相融（自然话题）

                 ——陆  波

不要畏惧山岳的连绵千里、峰刺青天的气势，如果让自己的心灵像弥漫的云雾悄然融入山岳之中，那么，你的生命里就有了山的巍峨、山的磅礴，无论你走到哪里，胸中都将充满山一样的浩然壮气。

不要拒绝大海浩淼无边的蔚蓝和空阔，如果让自己的心灵像一滴雨珠悄然融入大海之中，那么，你的生命里就有了海的旷达和宽容，有了海的博大和深远；你的个性中也将充满海一样的纳百川、载万舟而不张扬的含蓄和底蕴。

不要害怕江河的曲折回还、滚滚向前的力量，如果让自己的心灵像山间一股清澈的溪流悄然融入江河之中，那么，你的生命里就有了江河的执着，江河的意志；你的品格中就有了江河般百折不回的倔强。

不要回避太阳的普照大地、孕育万物的光芒，如果让自己的心灵像一朵小花一  样悄然融入温暖的阳光里，那么，你就能怀着一颗像阳光一样自然无为的心态，在人生的岁月里默然地培育着自己生命的果实，铸就自己生命的辉煌。

不要腻烦月亮的如诗如歌、美轮美奂的柔媚，如果让自己的心灵像星星一样悄然融入朗朗月色之中，那么，你的生命里就有了月夜的静谧、月色的曼妙，你的灵魂深处就永远飘着月光般如梦如幻的迷人音符。

不要嫉妒那棵百年巨树依然新枝勃发、花木扶疏的盎然生机，如果让自己的心灵像一片青翠的叶子一样悄然融入巨树的绿荫里，那么，你的生命里就会永远闪耀着青春的光芒，年轮所代表的也只能是我们生命的高度和人生的辉煌。

      不要忽视身边的小草没有花香、没有树高的朴陋和渺小，如果让自己的心灵像一滴晶莹的露珠一样悄然融入绿色的肌体，那么，你的生命里就会永远没有自大和自弃，你的性格中就会萌生一种内敛和闲适，最终与大地共享盎然生机-----

      再也没有什么比在人海中行走更为孤独的了。让心灵与自然相融吧，像微风轻吹的细雨融入原野那样融入到自然之中吧！

      我见青山多妩媚，料青山见我亦开怀！——那是一种豪迈。

      面朝大海，春暖花开。——那是一种期待。

      日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。——那是一种澎湃。

      树犹如此，人何以堪？——那是一种无奈。

      花间蝶，水中鱼，意态婵娟画不如。——那是一种发自内心的喜爱。

      弱小的草啊，你骄傲些吧，只有你普遍地装点了世界！——那是一种无与伦比的精彩。

      岁月是条无声的河。河的左岸是风雪雨霜长年沉积的深深的忧伤，河的右岸是鸟语花香时时撩拨的美好的理想，中间流淌着的就是就是分分秒秒散发出的心灵的芬芳。用成长沟通每一寸光阴，珍惜寸寸光阴共享刻刻成长，在岁月的河流中有滋有味地一路歌唱，享受着每天升起的旭阳，放飞自己金色的梦想。

      让心灵与自然相融，用心与自然沟通。不管我们是生活在车水马龙、建筑林立的城市里，还是生活在天蓝野绿、莺飞鸟唱的乡村中；也不管是生活在谷深林密、峰秀坡翠的大山里，还是生活在水波摇撼、吞星吐月的大海边，只要拥有了能与自然相融的心灵，我们的生命就充满了自然的和谐之美，我们的人生就共享了热烈、明媚；宁静，光辉；博大，深邃；希望和梦想永存，幸福和欢乐长随-----

[降龙十八掌十]狂风呼啸，沧海飘摇；独立特行，心灵登高

心灵登高（心灵话题）

      生活中我们都喜欢登临高处，因为高处有风景，可赏心可悦目，“会当凌绝顶，一览众山小”；还因为登高可以望远，极目远眺，天高地阔，视野和心胸得到充分的扩展。身处高处，沐浴在金子一般的阳光和秋水一样明净的风里，朋友，你可曾想到，其实，我们的心灵也可以登临高处，俯瞰尘世？

      让心灵登高，因为高处的心灵澄澈透明，保持着童心一般的晶莹纯净；高处的心灵襟怀坦荡，不斤斤计较于恩怨得失，不蝇营狗苟于猥琐卑劣；高处的心灵操守高洁，从不与污泥浊流为伍。一个向往脱离低级趣味、向往品质优雅纯净的人生就是心灵登高的人生。

      心灵登高，需要确立一个人格的坐标，延伸自己心灵的长度和宽度。心灵登高，是向着阳光的登攀；心灵登高，是自我净化和提升的跋涉。心灵登高，不是一味地排斥、抗拒俗世的生活，要以出世的精神去过人世的生活，在人世的生活里不放弃对心灵高处的仰望和向往。五色杂陈的纷繁世相面前，不怀古伤今；泥沙俱下浊浪滚滚时，不神伤心黯，让自己的心灵始终站立在高处。

      心灵登高，无异于逆水行舟，不进则退。当人生追求、人格力量、道德境界滑坡与淡化时，需要一以贯之的坚守和努力；当越来越多的人沉迷于声光色味的感官享受时，需能与之保持距离，守卫自己的心灵高地；当污浊的泥流溅到身上时，要能经常擦拭洗涤自己的心灵污渍，在自我省察中获得提升。

      心灵登高，是为了让我们进入更高的净洁清爽的境界。在心灵的高处，沐浴的是阳光般华贵的善良情怀，是秋水般明净的美德懿行；在心灵的高处，目光是透明的，心灵是透明的。

      登临高处，可以开阔视野；心灵登高，可以为灵魂扩容。

      与善良同行，与美德同行，登临高处的心灵不会寂寞。

      心灵登高的终极意义在于修身养性以求人格高尚，独善其身以求心灵纯净，爱己及人以求灵魂高远。

[降龙十八掌十一]排比见意，铺陈说理；汪洋恣肆，一泻千里。

      自强（人生话题）

一粒被岁月遗忘在悬崖峭壁罅隙里的种子，何以能经受无数次风餐露宿的洗礼而长成枝可撼天的茁壮大树？

一只被深埋在黑暗土层里的蝉蛹，何以能挣脱丑陋躯壳的禁锢而一飞冲天，在其命运的枝桠上引吭高歌？

一枚遭遇浪沙侵袭后的河蚌，何以能忘却痛苦与郁闷的折磨，而把眼泪酝酿成光彩夺目的美丽珍珠？

关键就在于两个字——自强！

自强是直面艰难困苦的强者智慧。在灾难面前，不灰心丧气，不长吁短叹，不怨天尤人，不手忙脚乱。

自强是头顶枪林弹雨的大丈夫气概。在危难面前，不畏葸不前，不两股颤颤，不卑躬屈膝，不委曲求全。

自强是置身功名利禄之外的君子风度。在欲望面前，不尔虞我诈，不随波逐流，不见风使舵，不蝇营狗苟。

自强是一山怪石屡历风刀霜剑的逼迫依然能棱角分明的坚毅，是一溪流水不甘平庸翻山越岭挂成飞瀑后的恢弘气势，是腊梅笑对冰雪的惬意，是雄鹰击射长天的羽翼……

哲人说：“人活着，只有两种生活方式可供我们选择：腐烂与燃烧。胆怯而贪婪的人选

择了前者，勇敢而洒脱的人选择了后者。”于是选择了前者的人陷入了臭腐的泥塘，选择了后者的人则步入了卓越殿堂。生活就是逼人在无数次无奈地抉择中自强地面对矛盾并解决矛盾的过程，人生的道路上不可能遍地铺满玫瑰和阳光，而是太多的雨雪风霜，愁苦忧伤。值得庆幸的是，上帝随模铸冶，个体生命因其模型不同而显得如此独特，我们每个人都在按上帝的旨意悉心扮演着生命舞台上的角色，只要不自暴自弃就能通过上帝的考验和检测，只有自立自强才不会沦为被人冷落的看客。那么，让自己的心灵燃烧吧，用神明的圣光照彻自己的心扉，用切实的行动让自己努力付出无怨无悔，用世俗的铁棒把自己高贵的灵魂打磨得熠熠生辉，纵使倒下，也让世人为你流下感动的泪！

在生命的花园里，人应当是最高贵的植株，它不仅要让自己的根须扎向最坚硬的泥土，更重要的是努力伸展出叶茎，使它朝着太阳的方向行进，给自己戴一个鲜花的桂冠，别一枚果实的勋章，用自己鲜明的个体色彩报以生活灿烂的笑脸，却丝毫没有等待上帝之手拔苗助长的虚妄。给自己一盏这样的太阳灯吧，让我们在生命的远景里，在这样的光辉下，把雷电雨露化作营养自身的胎盘，用和风丽日催开自己生命的奇葩，用矫健的身影掠过世人的头顶不管他们的愤怒和尖叫，把自己耸立成一座傲视群雄的坐标！

生命可以大写，可以小写，也可以简写。小写的生命是灵魂上的侏儒，简写的生命是心灵上的庸碌，只有自强才能在天地间透过重重艰难险阻的帘幕优秀胜出！才能使自己成为一个气宇轩昂的大写的“人”——独立是它的一撇，拼搏是它的一捺，两者缺少其一，便不能完成一个真正意义上纯粹的人生。

自强，是生命之杯里的琼浆玉液，它让每一个举杯者赢得了鲜花和掌声，收获了成功与喜悦，体味到了生命的真实与厚重。

自强，是生命的图腾。

让我们牢记：天行健，君子以自强不息！

[陆波点评]

这是一篇文质并美的优秀作文。

文章开篇运用比兴手法，意象并列，从自然万象引入社会人生，在启人深思的反问中点题，给人以极强的艺术感染力。

行文中，有气势充沛的排比，有形象贴切的比喻，有恰到好处的引用，有精警凝练的议论，读来酣畅淋漓，使人激情喷涌，极具艺术震撼力。

文章结尾再次引用名言突出主题，势如卷席，收束有力；声若撞钟，经久不息。

真正凤头、猪肚、豹尾矣！

[作者简介]

    陆 波，男，汉族，1966年5月18日出生，一个大吉大利的日子，一位可亲可爱的老师。5岁就学，11岁小学毕业，13岁初中毕业，15岁高中毕业，19岁毕业于清华大学计算机系，29岁获北京师范大学教育管理系博士学位，中学语文特级教师，杭州求是专修学校教授。全国中学语文“双快教学法”创始人，“双快教学”学会会长，“快速作文”学会理事长，“快速阅读”学会理事，“成功作文”学会秘书。撰有《中学语文“双快教学”法》《快速阅读教程》《快速作文全解》《成功作文》《趣味语文大观》《作文的革命》《计算机与语文教学》等。常写散文，有著《浩歌哭李白》《天涯共此时》《死在哪里》《静夜思》《不经意总是轻轻想起你》等。偶尔写诗，有集《做自己的帝王》；也写小说，有书《静水流深》。喜欢弹琴。热爱学生。乐观开朗。心灵芬芳。