乌鸦之血6:[转] 《中国最美的地方》之《最美的六大乡村古镇》 [图片] [音乐]
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1 丹巴藏寨:空谷有佳人
丹巴嘉绒藏区的居室,绝大多数是石屋,即用片石垒砌成的民居,也有的是用土夯筑成墙体框架,上架横木、树枝、杂草、再上加盖土作平屋的。个别地方也有串木为架的木板房,房内也用木板隔间,房顶横梁有半边风或人字形两边风开式,类似内地小青瓦房建筑,架上盖杉木开出的杉板,亦称瓦板,长约1
嘉绒地区保留较多而且至今也为主要民居的石屋,都是清代以来的建筑和建筑格式为主体,也是俗称碉房或寨房。皆为石木拌泥浆砌就的。房屋按形状可分为碉形、碉与房连建形成、平顶房、人字形顶房、悬山式顶形等类型。
碉形房系将房屋整体建成一座平面呈长方形、立面以四角碉的平面平顶式房屋。石块拌泥砌墙,墙底部厚、顶部收缩成一般为底墙的50%厚度,具体按所建房的楼层高度决定。内部分为三、五、七层不等。一般底层作畜圈,中部为食、宿用房,上部为经堂和库房。从二层以上的墙体上开很多大、小不等的观察射击窗孔,都是用石砌成的,多是外留一缝口,而内成扇形,对内透光多明亮,对外不易发现,便于战时观察射击。
碉与房连建形成碉房,是以普通平顶式碉房后部再建一四角碉,碉顶略高于房顶。形咸碉与房相连通,平时居于房中,贵重物品和食用物资藏存人碉中,遇警时,人进入碉中,可据碉防守。
平顶式碉房,这是分布极广的一种民居。建筑形式为平面呈长方形或近方形,高数米至十余米不等,层数常见为三至四层,底层作畜圈,二层作厨房,粮食和工具等库房和住房,厨房火塘顶留有烟道,烟可直通顶层散于空中,顶层后半部人字形顶房作粮食、杂物库房,前半部分为晒坝。
悬山式顶碉房,为平面呈长方形,房顶用薄石板 作屋面的悬山式顶房屋,一般为二至三层,底层也是作畜圈,上部住人及作库房、设经堂。也有少数是单层者,其屋面多采用薄而长的木板作瓦,上压石块以防木板瓦下滑和被风吹动。这类房多是极贫困人家建修居住,现已绝迹。
2 哈尼村落:万千明镜映炊烟
元阳箐口哈尼族民俗村位于元阳老县城——新街镇往南
游客不仅可欣赏到壮丽的梯田风光,而且还可以观赏哈尼蘑菇房、寨神林、水渠、分水木刻、水碾房、水磨房、水碓房等生产生活设施,可以参观哈尼族的民族服饰、梨、耙、锄头和织布机等生产生活用具,展示区内还有两眼清澈见底的泉水即白龙泉、长寿泉。
森林—村庄—梯田—水系“四度同构”的生态系统,是一个活的系统,是哈尼人民改造自然,变自然生态为农业生态的独特创造,是人类活动与自然生态完美结合的范例。
3 图瓦村:所谓伊人 在水一方
喀纳斯图瓦村居民是自称是蒙古族的图瓦人。图瓦人村落是蒙古族图瓦人生活的村落。图瓦亦称“土瓦”或“德瓦”、“库库门恰克”。 图瓦村位于喀纳斯湖南岸2-
图瓦人保存着自己独特的生活习惯和语言,图瓦语属于阿尔泰语系突厥语族与哈萨克语组相近,因此图瓦人均会讲哈萨克语,与现在的蒙古不同。现在的图瓦人学校基本是普及蒙古语。在生活习惯方面,图瓦人除欢度蒙古族传统的敖包节外,还有当地的邹鲁节(入冬节)、汉族人的春节与
4 黎平肇兴侗寨:白云深处有人家
肇兴大寨是黎平县最大的侗寨,也是最古老的侗寨之一。侗族乡素有“七百贯洞,千家肇洞”之说。 七百贯洞,指从江县贯洞;千家肇洞,指的便是肇兴。
大的侗寨都居住着几个房族。房族也就是支系。肇兴共有5家房族,对外一律姓陆,内部有各自不同的姓。各个房族居住在不同的地段,并各自建造了本房族的鼓楼。整个寨子的形状就仿佛一艘大船,寨内5座气势雄伟的鼓楼就仿佛船头、船舱、船篷和船尾。无 论经历怎样剧烈的风暴,这艘船都会稳当地航行,永不沉没。
肇兴侗寨的节日格外热闹。抬官人,踩歌堂、抢花炮等等活动都参与者众多。此外,肇兴还是两年一度的侗族鼓楼文化艺术节的分会场。
5 婺源:最爱村头油菜花
婺源是江西省一个历史悠久的古县,历史上曾属安徽管辖。是古徽州一府六县之一。是南宋著名理学家朱熹的故里和中国铁路之父詹天佑的家乡。这里人杰地灵,名人辈出,“一门九进士,六部四尚书”,足见其文风鼎盛。
婺源有保持完美的明清古建筑,有田园牧歌式的氛围和景色。物产丰富,有闻名中外的茶叶“婺绿”,可谓中国绿茶中之上品;味道鲜美的荷包红鱼,被誉为“人间天物”;石冠群山的“龙尾砚”(歙砚)为中国四大名砚之一。
婺源被称为“中国最美丽的农村”。以山、水、竹、石、树、木、桥、亭、涧、滩、岩洞、飞瀑、舟渡、古民居为组合的自然景观,有着世外桃园般的意境,犹如一幅韵味无穷的山水画,形成一个独特而美丽的田园风光游览区,给人们一种回归自然和超凡脱俗的感觉。
6 丽江大研镇:琶琶弦上说相思
丽江古城大研镇坐落在玉龙雪山下丽江坝中部,北依象山,金虹山,西枕狮子山,东南面临数十里的良田沃野。海拔
丽江古城始建于南宋,距今约有800年的历史。历代均为滇西北的政治,军事重镇和纳西,汉,藏等各民族经济文化交往的枢纽。1997年入选《世界遗产名录》。
丽江古城指大研镇,因其居丽江坝中心,四面青山环绕,一片碧野之间绿水萦回,形似一块碧玉大砚,故而得名。有别于中国任何一座王城,丽江古城未受“方九里,旁三门国 中九经九纬,经途九轨”的中原建城体制影响。城中无规矩的道路网,无森严的城墙,古城布局中的三山为屏、一川相连;水系利用中的三河穿城、家家流水;街道 布局中“经络”设置和“曲、幽、窄、达”的风格;建筑物的依山就水、错落有致的设计艺术在中国现存古城中是极为罕见的,是纳西族先民根据民族传统和环境再创造的结果。