中财网丰田crown d4st:一八六、为官公廉 居家恕俭
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/28 22:30:03
一八六、为官公廉 居家恕俭
----《菜根谭》读后之一八六zjkzxd
居官有二语，曰：唯公则生明，唯廉则生威。居家有二语，曰：唯恕则情平，唯俭则用足。
[注释]
恕：用自己的心推想别人的心。《论语·卫灵公》：“子贡问曰：‘有一言可以终身行之者乎？'子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。'”
[译文]
做官有两句格言说：“只有公正才能清明，只有廉洁才能威严。”治家也有两句格言：“只有宽容才能心情平和，只有节俭家用才能富足。”
【读后】
明初，山西霍州学正曹端首倡为政要“公廉”。霍州知府郭晟向曹端请教为政之道。曹端说：“其公廉乎？公，则民不敢谩；廉，则吏不敢欺”。郭晟深服其教。
本书作者提出“公生明、廉生威”论断，是在曹端死后百余年。曹端倡导的“公廉”二字成为明清两代之官箴。 在今天，仍有现实意义。
明清两朝，是封建社会。那时，就把公廉问题讲得很是透彻。也应该说，有不少官员都在践行。曹端就是一个说到做到的官。史载，“端先后在霍十六载，宣德九年卒官，年五十九。诸生服丧之年，霍人罢市巷哭，童子皆流涕。贫不能归葬，遂留葬霍。”
这个道理，没有随着时代变迁而改变。在进入21世纪后的现在，这个道理依旧闪烁着其光芒。试看，一种仇官、仇富、仇警的状态客观存在，在网络上更为明显。人们很容易吧一些不好的事情与官员联系起来。一个“我爸是李刚”，几乎没有人怀疑。为什么？因为现在的官员、官二代，已经给人们留下了不好的印象。
现在，每年都在处理一批贪官污吏，包括一些高官。在2009年，就有15名省部级官员落马，北京市原副市长刘志华、吉林人大常委会原副主任米凤君、浙江省委原常委、省纪委原书记王华元、广东省政协原主席陈绍基、公安部原部长助理郑少东、广西原副主席孙瑜、辽宁省人大常委会原副主任宋勇、宁夏原副主席李堂堂、贵州省政协原主席黄瑶、铁道部原党组成员何洪达等人；在2010年全国纪检监察机关共立案139621件，重点查处党员领导干部违纪违法案件，处分县级以上干部5098人，移送司法机关的县处级以上干部804人。这既说明中央的查处力度大，也说明一些官员还是在不断的犯案。同时，也折射出人们对官员不信任的基础。
作为人民公仆，而不是父母官的官员们，应该牢记“公生明、廉生威”的古训，做一个受人们欢迎的领导。
至于治家，在当前的“唯俭则用足”更当注意。生活水平的提高，并不意味着不需要节俭，而节俭不是要过苦行僧的日子。现在，有的人还在贫困中生活，读不起书、看不起病的还大有人在；而有些人则是大肆挥霍浪费。这是从社会层面看。要是从一个家庭看，即使是富裕了，也不必那么浪费。何况，一些大肆浪费的人，还不是很富足的。
唐代诗人李商隐《咏史》中云“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”三国时期诸葛亮在《诫子书》中告诫“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”北宋政治家司马光 《训俭示康》更是道出了俭之重要。 御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也，言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲：君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲：君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”
本来，节俭自古就是中国人的美德之一。可是，在市场经济社会里，有些人认为节俭没有什么实际意义，奢侈、享受生活才是很时尚的事。
一个时代，一种观念。不过，这种奢侈风，终归是站不住脚的；尽管是在一时间内多么时尚，到头来在历史上都是不光彩的一页。