中财网乌鸦是什么颜色的:二Ｏ一、过俭者吝 过谦者卑
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/28 08:53:01
二Ｏ一、过俭者吝 过谦者卑
----《菜根谭》读后之二Ｏ一zjkzxd
俭，美德也，过则为悭吝，为鄙啬，反伤雅道；让，懿行也，过则为足恭，为曲谨，多出机心。
[注释]
悭吝：小气、吝啬。
雅：高尚、不俗。《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“才识不及预，而雅性过之。”（预：人名）
懿：美，好。《诗经·周颂·时迈》：“我求懿德。” 《三国志·吴书·吴主传》：“斯则前世之懿事，后王之元龟也。”（元龟：指借鉴。）
足恭：过分恭敬。
机心：诡诈狡猾的用心。
[译文]
俭朴是一种美德，可是俭朴过分就是吝啬小器，成为斤斤计较的守财奴，反而伤害了与人交往的雅趣；处事谦让是一种高尚的行为，可是如果谦让过分就显得卑躬屈膝，谨小慎微不够大方得体，反而会多出一些巧诈的心思。
【读后】
为人处事，在任何方面都要恰到好处。不足不好，过分也不好。简朴、谦让之美德，过头就走向反面，成为毛病。
在某一时期，在某一地方，在某一人身上，尽管都适用，但是，却有主要倾向。
比如在当前，在经济发达的地方，在富豪、官员、名人的身上，主要倾向应该是应该注意简朴。简朴的品德，在这些地方和这些人身上，难以见到。他们的奢侈浪费惊人。当然这是对他们自己的消费的态度。如果对待平民百姓、对待穷人他们还是吝啬的。
“国人对奢侈品的消费已经由不满变成了追捧。”有研究者这样认为。有报道称，奢侈品几乎等同于贪欲、挥霍、浪费，而“中国奢侈品消费5成用于送官员”几乎成了国人想象中奢侈品消费的一个畸形注脚。2009年中国奢侈品市场增长近12%，占全球市场份额的27.5%，其中50%的奢侈品消费用来送礼。
简朴的品德，能够保持住，也是对一些人特别是掌握大权的官员的考验。乌鲁木齐市房产管理局原局长54岁的唐庆令，原来还简朴。可是他交的朋友圈，是一些大款老板朋友、风尘女子。这些所谓朋友看中了他这位“土地爷”手中的权力，先后收受10万元人民币和一笔5万欧元的贿赂,送给了两个情妇。他未能保持住自己的这种清廉简朴形象。
国务院总理温家宝周五在国务院第四次廉政工作会议上表示，中国官员必须坚决遏制奢侈浪费和形式主义。减少因公出国出境团组数和人数，进一步减少会议和文件，并进一步清理压缩各类节庆活动。
温家宝表示，要坚决整治官员收送礼金问题，严禁赠送礼品，一律吃工作餐。
奢侈浪费和形式主义不仅浪费钱财，更重要的是消蚀奋斗精神，败坏社会风气，同样是一种腐败行为，同样能导致人亡政息。看一下中国历代封建王朝由盛转衰，几乎都是从骄奢淫逸、好大喜功、大兴土木开始的。
所说主要倾向，是说不是全部，不是所有的人都是这样。该注意吝啬问题的还要注意，特别是老一代的人，守着几个养老金舍不得花、不敢花。如果过了头，就成了荒唐的守财奴葛朗台、泼留希金、阿巴贡、夏洛克。
在谦让方面也是一样。孔融让梨的故事，家喻户晓、妇孺皆知的。康熙时期文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执，找张英“摆平”。而张英只写了一首诗，“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”使问题圆满解决。
现在的问题不是谦让过度，而是许多人根本不懂得什么是谦让、为什么要谦让、怎么样做才是谦让等。现在的社会，是只知道为自己的社会。因为所宣扬的人生观、价值观，就是要张扬个性，实现自我；而表现在人际关系中，是竞争，是一种你死我活的竞争。尽管后来有人讲什么“双赢”，竞争，有“双赢”的可能吗？如同竞技场上，岂能有两个冠军？在企业里，实行竞争上岗，总有上不了岗的，也就是中国特色的失业的叫法--下岗、待岗。下岗人员和在岗人员，怎么算得上“双赢”？你争我夺岗位时，谁肯谦让？
在这样的背景下，能够谦让已经很不错。即使这样的谦让，也许会遭人非议；假如是过分谦让，那就更令他人怀疑了。所以，谦让也要看社会环境。越是谦让少的情况，越需要谦让；但是也越容易引起他人的疑心。所以，就越需要把握好度。