中财网小小克星ex:范成大--行书【明州赠佛照禅师诗碑】润俊清新
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2011年2月13日
书法欣赏【明州赠佛照禅师诗碑】
范成大传世书法墨迹，以尺牍简札居多。淳熙八年 ，范成大从明州（宁波）转任金陵（南京）前游阿育王山，书赠诗四首予佛照禅师。其时，范成大“览山川之壮丽，发妙观之无穷”，人谊山情，一气呵成。虽经石刻，神采依然，如飘云忽举，海云舒卷，既有法度 ，又有气势，构筑了一个俊伟英迈的艺术境界。范成大现存的手迹还有《兹荷纪念札》、《垂海札》、《荔酥沙鱼札》等 ，都是范氏书法中的不凡之品，他的行书《田园杂兴卷》也常为人们所乐道。 明代王世贞在《州山人稿》上说：范成大书法出入眉山（苏轼）、豫章（黄庭坚） ，间有米颠（米芾）笔，圆熟遒丽，生意郁然，真是二绝。”《苍润轩碑跋》 里也说：“此诗（《田园杂兴诗卷》）盖谢事后所作，曲尽吴中郊居风土民俗 ，不惟词语脍灸人口，而笔墨标韵，步骤苏、黄之下，使人健羡，名不虚传。”
范成大传世墨迹，以尺牍简札居多。目前所能见到的范氏手迹，以他54岁所书《明州赠佛照禅师诗碑》为第一，此碑早佚，但有宋拓本藏于日本东福寺。诗碑─赠佛照禅师诗。此碑末行刻有「赠佛照禅师」，因此就提名为「赠佛照禅师碑」，其实还是称为「育王山四绝句碑」较好。这是范成大自己所作的四首七言绝句诗，内容是吟咏明州（浙江）宁波府阿育王山名胜。第一首是咏鳗井，地二手咏望海亭，第三首咏寺庄，第四首咏松径，此四首诗都收在范成大石湖诗集卷二十一里，范成大写这首诗的动机，是为了赠给佛照禅师。所谓佛照禅师，就是大慧宗杲的高足拙菴德光，住持阿育王山，是当时禅林的领袖。他自己在此诗碑的左侧记载说：「辛丑季春，范成大来官金陵，访育王山，览山川之壮丽，书此诗相赠，秋八月将之刻石。」辛丑就是孝宗淳熙八年，范成大时年五十六岁。此拓本是无半点怀疑价质的真正宋拓本，文字极富神彩，并不亚于真迹，笔势的飞动使人恍然生趣。此碑原石不知在什麽时代亡失，本书所收录的是仅存的拓本。
书法欣赏【明州赠佛照禅师诗碑】局部
范成大还广泛吸收了古近代名家如苏轼 、黄庭坚、米芾等人的长处，《书史会要》上称他“少高放，以能书称。字宗黄庭坚、米芾，虽韵胜不逯，而遒劲可观”。袁说友《东塘集跋范石湖草书诗帖》云：“右石湖（范成大）先生翰墨也，蛟龙骧腾，蜿蜒起伏，笔端变态，不可穷尽。视杜祁公（衍）、苏沧浪（舜钦）、黄太史（庭坚）之笔，诚兼有之。”广收博代，融于一炉，加上丰富的经历，精湛的学识，正直的为人 ，宽广的胸襟，非凡的气质，终使范成大自成一家。南宋陈在《负暄野录》 里称：“于湖（张孝祥）、石湖（范成大）愁心《宝晋》，而各自变体。”《 宝晋》即《宝晋斋法帖》，是宋代大书法家米芾收集东晋王、谢法帖，加上他自书的一部分作品刊刻的一部丝帖，范成大学习《宝晋斋法帖》，继承了前代书法的优秀传统，而且还力求“变体”，并成功地突破了传统，形成了润俊清新的独到风韵。
范成大对汉碑也很偏爱，曾说：“汉人作隶，虽不为工，但皆有笔势腕力，其严于后世真行之书，精严意度，粲然可以想见笔墨畦径也。” 对古典书法的临摹，他认为应重视古人真迹，详观笔势，反对好奇之士专仿碑石剥处的颓靡字形。他说：“学书须是收昔人真迹佳妙者，可以详视其先后笔势，轻重往复之法。若只看碑本，则唯得字画，全不见其笔法神气，终难精进。”
书法欣赏【明州赠佛照禅师诗碑】范成大传世书法墨迹，以尺牍简札居多。淳熙八年 ，范成大从明州（宁波）转任金陵（南京）前游阿育王山，书赠诗四首予佛照禅师。其时，范成大“览山川之壮丽，发妙观之无穷”，人谊山情，一气呵成。虽经石刻，神采依然，如飘云忽举，海云舒卷，既有法度 ，又有气势，构筑了一个俊伟英迈的艺术境界。范成大现存的手迹还有《兹荷纪念札》、《垂海札》、《荔酥沙鱼札》等 ，都是范氏书法中的不凡之品，他的行书《田园杂兴卷》也常为人们所乐道。 明代王世贞在《州山人稿》上说：范成大书法出入眉山（苏轼）、豫章（黄庭坚） ，间有米颠（米芾）笔，圆熟遒丽，生意郁然，真是二绝。”《苍润轩碑跋》 里也说：“此诗（《田园杂兴诗卷》）盖谢事后所作，曲尽吴中郊居风土民俗 ，不惟词语脍灸人口，而笔墨标韵，步骤苏、黄之下，使人健羡，名不虚传。”
范成大传世墨迹，以尺牍简札居多。目前所能见到的范氏手迹，以他54岁所书《明州赠佛照禅师诗碑》为第一，此碑早佚，但有宋拓本藏于日本东福寺。诗碑─赠佛照禅师诗。此碑末行刻有「赠佛照禅师」，因此就提名为「赠佛照禅师碑」，其实还是称为「育王山四绝句碑」较好。这是范成大自己所作的四首七言绝句诗，内容是吟咏明州（浙江）宁波府阿育王山名胜。第一首是咏鳗井，地二手咏望海亭，第三首咏寺庄，第四首咏松径，此四首诗都收在范成大石湖诗集卷二十一里，范成大写这首诗的动机，是为了赠给佛照禅师。所谓佛照禅师，就是大慧宗杲的高足拙菴德光，住持阿育王山，是当时禅林的领袖。他自己在此诗碑的左侧记载说：「辛丑季春，范成大来官金陵，访育王山，览山川之壮丽，书此诗相赠，秋八月将之刻石。」辛丑就是孝宗淳熙八年，范成大时年五十六岁。此拓本是无半点怀疑价质的真正宋拓本，文字极富神彩，并不亚于真迹，笔势的飞动使人恍然生趣。此碑原石不知在什麽时代亡失，本书所收录的是仅存的拓本。
书法欣赏【明州赠佛照禅师诗碑】局部范成大还广泛吸收了古近代名家如苏轼 、黄庭坚、米芾等人的长处，《书史会要》上称他“少高放，以能书称。字宗黄庭坚、米芾，虽韵胜不逯，而遒劲可观”。袁说友《东塘集跋范石湖草书诗帖》云：“右石湖（范成大）先生翰墨也，蛟龙骧腾，蜿蜒起伏，笔端变态，不可穷尽。视杜祁公（衍）、苏沧浪（舜钦）、黄太史（庭坚）之笔，诚兼有之。”广收博代，融于一炉，加上丰富的经历，精湛的学识，正直的为人 ，宽广的胸襟，非凡的气质，终使范成大自成一家。南宋陈在《负暄野录》 里称：“于湖（张孝祥）、石湖（范成大）愁心《宝晋》，而各自变体。”《 宝晋》即《宝晋斋法帖》，是宋代大书法家米芾收集东晋王、谢法帖，加上他自书的一部分作品刊刻的一部丝帖，范成大学习《宝晋斋法帖》，继承了前代书法的优秀传统，而且还力求“变体”，并成功地突破了传统，形成了润俊清新的独到风韵。
范成大对汉碑也很偏爱，曾说：“汉人作隶，虽不为工，但皆有笔势腕力，其严于后世真行之书，精严意度，粲然可以想见笔墨畦径也。” 对古典书法的临摹，他认为应重视古人真迹，详观笔势，反对好奇之士专仿碑石剥处的颓靡字形。他说：“学书须是收昔人真迹佳妙者，可以详视其先后笔势，轻重往复之法。若只看碑本，则唯得字画，全不见其笔法神气，终难精进。”