丁春诚最后和谁牵手:要有言教,更要有身教
来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/04/30 19:56:44
要有言教,更要有身教
章伯斯
“务要传道。”——提后四2
我们得救,并不单是做『导管』,乃是作神的儿女。我们不是变成属灵的媒介,乃是属灵的使者;所传的信息必须是我们本身一部分。神的儿子本身就是神的信息,祂的话就是灵和生命。我们作祂门徒的,生命必须成为信息的印证。人天然的心喜欢做许多的事奉,但是要心灵真正在罪的自责中破碎,被圣灵浇灌,被搓揉进神的旨意里去,这时生命才成为信息的印证。
作见证与讲道原有分别。传道人是有神的呼召,决志竭尽一切传神的真理。神把我们从自己的观念里领出来,把我们陶冶塑造,加以使用,正如五旬节后的门徒一般。五旬节并没有教导门徒什么,神只是把门徒变成为他们所传的信息——『你们要作我的见证』。
你说话的时候,要让神有绝对的自由。神的话释放别人灵魂之先,必须先释放你。然后将你所经历的说出来,为主发光。
祈祷:无所不知的主神,求祢在今天将智慧赐给我,让我的敬拜、正确的行为都能讨祢的喜悦。主啊,求祢在祢的完全和美善中,不断向我述说祢自己。
(选自章伯斯著《竭诚为主》)
章伯斯
“务要传道。”——提后四2
我们得救,并不单是做『导管』,乃是作神的儿女。我们不是变成属灵的媒介,乃是属灵的使者;所传的信息必须是我们本身一部分。神的儿子本身就是神的信息,祂的话就是灵和生命。我们作祂门徒的,生命必须成为信息的印证。人天然的心喜欢做许多的事奉,但是要心灵真正在罪的自责中破碎,被圣灵浇灌,被搓揉进神的旨意里去,这时生命才成为信息的印证。
作见证与讲道原有分别。传道人是有神的呼召,决志竭尽一切传神的真理。神把我们从自己的观念里领出来,把我们陶冶塑造,加以使用,正如五旬节后的门徒一般。五旬节并没有教导门徒什么,神只是把门徒变成为他们所传的信息——『你们要作我的见证』。
你说话的时候,要让神有绝对的自由。神的话释放别人灵魂之先,必须先释放你。然后将你所经历的说出来,为主发光。
祈祷:无所不知的主神,求祢在今天将智慧赐给我,让我的敬拜、正确的行为都能讨祢的喜悦。主啊,求祢在祢的完全和美善中,不断向我述说祢自己。
(选自章伯斯著《竭诚为主》)
身教真的重于言教吗?
言教与身教 发表一下看法
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《身教言传》读小说回答问题P40
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