中财网贝隆夫人 电影下载:龙版银圆杂谈
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 07:05:45
一.老龙{老字}版：
1.老龙{老字}版之凸眼龙。特征为龙眼凸出。2.老龙{老字}版之凹眼龙。特征为龙眼凹进。
3.老龙{老字}版之珍珠龙。特征为龙身密布珍珠状鳞片。珍珠龙又分长毛刺龙（龙背刺长）和短毛刺龙（龙背刺短）。正面之满文为满文大字，为珍珠龙所特有。
老龙老字版银币字体特征是上下两排的字体“江南省造”、“库平七钱二分”也为老字版，特征是：“南”字第七、八笔划的两横，上长下短；“平”字的第二笔划为“、”；第四笔划之“一”弯曲，俗称“弯平”。老龙版七钱二分银币，只出现在老江南、戊戌和己亥三个年份银币之上。老龙老字版龙身布满鱼鳞排列状鳞片（珍珠龙除外）。
二.小龙{新字}版：
1.小龙{新字}版之圆眼龙。特征是龙眼为鼓起的圆点；火焰珠为实心。此种版式只在辛丑银币“小HAH”、“五点花”、“六点花”三种币上见到。
2.小龙{新字}版之大眼镜龙。特征是龙眼外有一“眼镜架”，镜片比较大；龙身上方的火焰珠中间最长的一跟火光较长，直接到打龙须处。此种版式只在庚子HAH大字、辛丑小HAH、辛丑无HAH三中币上见到。
3.小龙{新字}版之小眼镜龙。特征是龙眼外的“眼镜架”比较小；火焰珠当中有三粒小点。此种版式只出现在辛丑小HAH、辛丑无HAH两种币上见到。
4.小龙{新字}版之壬寅龙。特征是龙背之刺比较稀疏，两颗凹进之龙眼呈左高右低状，龙身上放的火焰珠为实心枣核状，下边英文MACE之“M”后边无点。此种版式主要出现在“斜头寅”“直头寅”两种币上。另有少量错配在甲辰TH、辛丑小HAH两种币上的，比较少见。
5.小龙{新字}版之葵卯、乙巳龙。特征是龙背之刺多达15根，排列很紧密，直立竖起。此种版式主要出现在葵卯、乙巳两种币上。另有很少量错配在甲辰TH、甲辰正面无点两种币上的，比较珍贵。
6.小龙{新字}版之甲辰龙。特征是龙背之刺比较稀疏，两颗凹进之龙眼居中整齐，下边英文MACE之“M”
7.小龙{新字}版之甲辰龙B型。主要特征和小龙新字版甲辰龙相近，龙身上方火焰珠有所区别，为苹果状的椭圆型，火珠上有三个小圆点。此种版式只在甲辰正面有点一种币上出见。
8.小龙{新字}版之甲辰龙C型。其主要特征和甲辰龙B型相近，龙身上方的火焰珠也为椭圆型的苹果状，不同之处在于C型龙的龙身、龙颈前后平齐，而B型龙的龙身、龙颈前后参差不齐。此种版式仅见于甲辰十字星一种银币上边。
小龙新字版银币字体特征是上边“南”字第七、八笔划的两横长短基本一致；下面“平”字第二笔划是“挑点”，第四笔划的“一”平直。小龙新字版龙身布满网纹状鳞片。
三.新版{新老字体转折交替字版}龙：
1.新版{新老字体转折交替字版}龙之庚子龙。此种版式主要发行铸造在庚子年造的江南银币之上，可这种版式在己亥年后期亦有铸造，俗称为己亥小龙（其实是庚子龙），此种版式最后于庚子年发行铸造结束。
2.新版龙之辛丑龙。从其特征又可分为三种：一为辛丑圆眼龙，两眼居中，两只龙眼为鼓起的带棱之圆点。二为辛丑长眼龙，龙眼为上宽下窄之长椭圆型，两只龙眼的上面靠近下方有一凹进小点。三为辛丑凹眼龙，龙眼居中，两只龙眼为鼓起，两只龙眼的上面中间为一凹进之圆点。新版龙作为新老字体交替之版则老字体、新字体都分别出现在这两个年份的银币之上。
江南七钱二分银币正面中央的“光绪元宝”四个字，又可分为“小字光绪元宝”和“大字光绪元宝”两个版别，庚子之前均为“小字光绪元宝”，庚子以后均为“大字光绪元宝”，庚子年所发行铸造的银币则大、小字体都有。庚子老版字体之币上的“庚”最后两个笔划“人”字的一撇“ノ”，笔划有一笔下来的，还有到“一”横处就断开的。这样下方就形成了一个“八”字。这就分成了两个版别，前者俗称之为人字庚，后者即是大名鼎鼎的八字庚！
后记：
虽然清代造币厂管理严格，制度规范，但七钱二分银币因其铸造多年，难免会百密一疏造成正背面年份和图案错配。因其量很小，便显得弥足珍贵。仔细观察研究，确实乐在其中。
一.
1. 戊戌凹眼龙错配了专用于珍珠龙的正面，特征为中央满文大字。
2.为戊戌凸眼龙错配了戊戌凹眼龙的正面，特征为“戌”中的一横与一撇不连，“绪”字中的“日”中间一横与周边不连，“日”字较窄，“南”字偏斜。
二.
1. 甲辰TH币正面错配葵卯龙，特征是龙背之刺密集，俗称密刺龙。
2.甲辰TH币正面错配壬寅龙，特征是下边英文MACE之 “M”后边无小点。
3.甲辰CH币正面无点错配葵卯龙，特征为龙背为密刺龙。
4.葵卯币正面错配甲辰龙，特征是龙背之刺稀疏，俗称稀刺龙。
5.乙巳币正面错配甲辰龙，特征也是龙背之刺稀疏，也就是背面为稀刺龙。
近些年以来，由于国内外银币爱好者的逐步增多，关于其版式的研究一刻也没有停止过，很多新的版别亦在不断的被挖掘发现，此篇拙作，意在尝试，在此，我引用老子之“天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。”我觉得在老子哲学中有发挥主观能动性，去贡献自己的力量，去成就银币收藏事业的积极进取的因素。希望各位泉友同好不吝赐教。