猫和老鼠问号表情:中国五千年的教育（教育教学）

中国五千年的教育

　　人们谈中国教育，往往从孔子谈起，认为他是教育家。
　　教育家，是近现代的说法。其实，教育不是始于孔子。教育的问题，自从有了人就有，甚至有了动物就有。
　　豺狼虎豹要教子女觅食打猎。
　　藏羚羊要教会幼仔躲避风险、涉河、寻找草场、回可可西里。如果不是头羊，它也许不需要学这么多，它只要学会从众就行了。头羊带你过公路，你就跟着过；头羊在什么地方过河，你也从那里过河；头羊如何迁徙，你也跟着羊群走就是了。
　　藏羚羊用不着把羊群集合起来，花一个小时，讲道理，讲重要性、必要性、紧迫性、可行性，讲道理没有用，现身说法就行了、带头行动就行了，告诉他怎么做就行了。一个行动胜过一打纲领。

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　　整体要从时、空两个方面看。
　　从时间上看，要从头到尾，要有全过程，要有来龙去脉。
　　历史上产生的，一定要在历史上消灭。
　　孔子的教育理论，是历史上产生的，所以也一定要在历史上消灭。
　　五四运动打倒了孔家店。五四运动可能有它的局限性，但五四运动既然打倒了孔家店，就说明孔家店有该被打倒的理由。打倒孔子的教育理论，不是打倒孔子，不是打倒教育；孔子教育活了两千五百岁了，封建社会已经结束了，中国人不但学孔学，也学洋学了。留学生学成回国，他们也是“学而优”，不能只让读孔子书的人“学而优则仕”，也要让海归们“学而优则仕”，不能不让他们也“学而优则仕”。
　　新陈必须代谢。过时的丢掉，没过时的留下，这才是正道。
　　这是新文化关于教育的说法，历史比孔教还短。
　　五千年的积淀，是厚重的；二百年的积淀，是浅薄的。

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　　分层次、级别；从上一层次着眼，从本层次着手；从大处着眼，从细处着手；这是中国人都知道的。
　　讲教育，必须从源头讲起，要统观全局，要有整体观念。中国教育，是中华民族的五千年，不是孔子之后的两千五百年。
　　教育的目的，完全是为了用，不是只为了在学者的课堂上进行推衍。
　　从普适的角度看，教育就是教行动。讲理论，讲道理，没有用，因为它不是普适的，动物是不讲道理的。所有孩子都知道讲道理没有用，你能造出一个道理，他也会造出一个道理。你能讲100条道理去说服他，他会用第101条道理反驳你。
　　说白了，所谓道理，无非是一部分人编出来，要另一部分的服从的一种说辞而已。

　　真正的教育，最正确的教育，必须是普适的，不但对人适合，对豺狼虎豹也适合，对藏羚羊还适合。

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　　庄子说，“自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。”（《德充符》）
　　中国文化，是求同的文化；《黄帝内经》说，“智者察同，愚者察异。”
　　中国人是智者，他们说“通于一而万事毕”（《庄子·天地》）；他们能够以不变应万变；一就是不变，万就是变；能得一则万事毕。 
　　中国人是智者，他们说“知常曰明”；他们说最基本的，是最简单、最正确、最重要、最管用的。
　　中国人讲教育，就要把五千年的教育一统共论，而不是只讲一段。

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　　中国人是善于找共同点的，是善于求大同存小异的。
　　人类的所有先进文化，在不同民族形式之下，有着共同的本质。
　　幸福的家庭都一样，不幸的家庭各有各的不幸。这就是说，所有幸福的家庭，在不同的幸福形式之下，有着共同的本质。
　　所有成功人工智能士都一样，未成功的，各有各不成功的原因。这就是说，所有成功人士，在不同的成功形式之下，有着共同的本质。
　　看本质还是看形式，是智者和愚者的差别。

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　　教育，就是培养接班人，培养种族延续的接班人，培养事业的接班人。
　　人所追求的，都是人自身的解放。
　　人的解放，就是思想的解放，思想的自由；就是个性的解放，人格的充分发展；就是身体的解放，挑战生命极限和开发潜能。
　　世界上的所有先进文化，都是讲这三点的。孔子讲穷理尽性以至于命，佛家讲明心见性，神仙家讲大易黄老炉火，法国讲民主平等博爱，孙中山讲民主民权民生，毛泽东讲德智体全面发展，联合国讲思想、人际关系、身体三健康。

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　　一阴一阳之谓道。中国五千年的教育，是思想的活跃和步调一致的统一。
　　我们要目标一致，要共同的目标，我们要步调一致，因为只有步调一致，才能得胜利。
　　我们要大脑风暴，要思想活跃，要解放思想，而不要思想一致。
　　强调思想一致，没有思想的沟通，没有思想的交锋，其结果，只能是两面派，只能是阳奉阴违，只能是同床异梦。
　　民主集中制是允许有不同意见的，只是一旦形成决议，就不能在行动上有任何反对的表现。

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　　一阴一阳之谓道。中国人五千年的教育，是原则与具体操作的结合。
　　以不变应万变的原则，就是道、经；详尽、具体的操作，就是角色定位，就是行为规范，就是像武术套路一样的标准操作程序，就是像秦始皇时代制造百万大军的弩机零件都能互换一样的“企业”标准。
　　道就是道路，经就是路径，都是方法。中国教育，是教渔猎，教打鱼打猎的方法；鱼和兽则要学生自己去打、去捕。
　　中国教育的教材，是两千年不变的，是五千年不变的，不像现代教科书，几年就要出新版。
　　它们之所以不变，是因为它们不过时，是因为它们有生命力，是因为它们不是短命的，是因为它们至今正确，至今管用。

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　　中国人五千年的教育，是案例教育。
　　《国语》、《国策》、《左传》、《资治通鉴》、《25史》，都是案例。
　　中国不但《经》不变，《史》也不变。中国的史官都忠于自己的职守，那怕刀架在脖子上，也不易一字，决不篡改历史。
　　从经到史，再从史到经，学生自己去悟，自己去归纳总结。

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　　教育就是动之以情，晓之以理。
　　理的作用，只在言之有理、合情合理。真正要行动的时候，是来不及思考的，是来不及推理的，来不及做可行性分析的。
　　决定行动的，只有三种因素：
　　①洞察力，直觉，灵感。看明白了。
　　②习惯，条件反射。
　　③感情和情绪。

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　　在行动三要素中，洞察力和习惯是在过去、在以前培养出来的。有什么样的因，就有什么样的果。临时抱佛脚是没有用的。
　　孟子说，天将降大任于斯人，必先增益其所不能。这要增益的，就是洞察力和习惯。
　　成功是因为养成了成功的习惯。习惯决定性格，性格决定命运。
　　胜可待而不可为。孙子说，先为己之不可胜，以待敌之可胜。
　　在中国五千年的教育中，对洞察力和习惯的培养，认为必须有教练、有“师傅”、“太傅”和“少傅”，必须手把手地指导。
　　 《易经·系辞》说，爻者，效天下之动。中国文字学，形、声都很重要。學，在东北方言中读作“xíao”，繁体字“學”中有“爻”。学，首先要效仿。“效”字中有“xiao”，也有“爻”。习惯很难自己养成，所以有要有一个场所，要有一个组织，要有一个制度来规范，这就是“校”。“校”字中有“xiao”，也有“爻”。

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　　在行动三要素中，感情和情绪是魔鬼。人们做错事，都因为感情用事。
　　古人非常注重陶情，他们说难得糊涂；他们说制怒；他们说忍是心上一把刀。
　　庄子说，“失性有五：一曰五色乱目，使目不明；二曰五声乱耳，使耳不聪；三曰五臭熏鼻，使鼻不灵；四曰五味浊口，使口厉爽；五曰取舍乱心，使性飞扬。此五者，皆性之害也。”
　　去掉感情因素，坐忘，知止，忘我，超然物外，无物无我，无为，不自见、不自是、不自伐、不自矜、不自长、不自生、不自为大，是古人修身的要求。
　　修身，就是修道，修行，修德，修心。
　　中国古代教育，始于修身，修身就是忘我。忘掉了“我”，才有家、乡、邦、国和天下。心里装着自我，就装不了别人，装不了家、天下。中国人的出发点是家，是集体主义，不是个人。中国人是不吃独食的。中国人要分享。他们的著作，是在封底上印“欢迎流通”，而绝不是“版权所有”。
　　中国人的教育，是齐家，安邦，治国，平天下。
　　中国人的教育，不是以我为中心，不是个人主义；而正是去掉个人主义，是换位思考。

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　　世界最不该具有的，就是人的格式化；最不该具有的，就是千人一面。
　　世界上最应该定制的，是定制个性教育。
　　孔子是有教无类的。
　　在行动三要素中，培养洞察力和习惯，以及去除以我为中心和个人主义，都必须有针对性的进行，要“定制”。教育者的爱心和耐心，是不可缺少的。

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　　教育中，EQ比IQ重要。
　　教育应该授“渔”，而不是售鱼。知识都是孩子自己汲取的。
　　人格决定人的认知。
　　人格决定人的成败；态度决定一切。
　　不知并不可怕，可怕的是不为；不知可以学习，拒绝学习就不能进步。　　

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　　忠孝教育，是EQ教育的核心。
　　忠孝教育，第一是孝。何为孝？孝者，笑也。
　　孝，就是让父母微笑，让父母能发自内心的微笑。在孩子幼年的时候，孝就是不让父母为孩子担心，让父母不为孩子着急上火；在父母衰老的时候，就是不要让父母感到孤独，父母缺少的不是金钱，而是孩子常回家看看。孝，就是让孩子自小就学会换位思考；孝，就是让孩子自小就学会从集体出发；孝，就是让孩子自小就学会心中不能只装着自己，不能总是以我为中心，而要从关心父母开始，学会关心人。
　　小时候能让父母微笑，上学时就能让老师微笑，能让同学微笑。
　　能让父母微笑，工作时才能让领导微笑，才会有贵人提携；才能让同事微笑，才能让朋友微笑，才会有一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮，才会有团队精神。
　　能让父母微笑，做领导时才能让部下微笑，才能让员工微笑。
　　能让父母微笑，作企业时，才能让服务对象微笑，才能让客户微笑。
　　能让父母微笑，做管理层时，才能让人民微笑，才会有成功的基础，才会有靠山，才会有江山不变色的铜墙铁壁。
　　只有养成了孝道，我们才会有和谐社会。否则，不但不会有和谐社会，甚至可能夫妻反目为仇，兄弟反目为仇，父子反目为仇。父子、兄弟、夫妻，都会因为一点财产，打上公堂。

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　　忠孝教育，是EQ教育的核心。
　　忠孝教育，第二是忠，忠于祖国，忠于人民，忠诚于自己的事业。
　　忠诚是人力资源的第一原则。 企业选择人才，第一是忠诚。
　　古今中外，无不如此。
　　培养接班人，最重要的是忠诚。如果不忠诚，他就会做“内鬼”，而他一旦接班，他就把企业改姓。
　　历史上，这改姓、改变颜色的例子太多了。狼子野心，是很可怕的。
　　忠孝是我们民族的两大特质。
　　在忠孝不能两全的情况下，只能舍小家，顾大家。
　　作为家长，培养了不孝子，到老年你就没有好日子过；作为企业，不培养出忠诚，你的企业也一定好景不长。

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　　教育是终生的事业。
　　一个企业也必须不断地培训员工。
　　企业开头是比较容易做的，但是根据经济规律，企业七八年就有一个坎，迈不过去，企业就完了。
　　而企业要永远立于不败之地，就必须不停顿地进行内部培训。
　　这对于一个员工学历层次不等，甚至有文盲、小学学历员工的企业，就更是如此。

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　　我教了一辈子英语。
　　同最民族的就是最国际的一样，教外语可以反射出所有的教育。
　　我教外语，首先是培养习惯。
　　语言是习得的。有谁不知道画圆就是画圈？但要把圈画得和画规画得一样，可不容易，得靠练习，靠日复一日地练习。
　　叶圣陶说，教育就是培养习惯。我们的教育，就是养成教育。
　　学生的外语水平，不是老师讲出来的，是在老师指导下，学生自己练出来的。
　　中国人都知道行万里路，读万卷书。
　　行就是行动，就是练，就是习。
　　曲不离口，拳不离手，是培养习惯的基本原则。
　　当外语学得出口不错、下笔不错之后，就要读万卷书。
　　世界上所有人，在学母语的时候，都不是始于学语法、都不是始于背单词。
　　说母语，始于模仿和听故事。写作，必然是始于读书。读书破万卷，下笔如有神。
　　外语要学好，每天必须拿出20分钟，大声朗读外语。只要能够坚持不懈，一天读一篇，三年读一千篇，外语不可能不好。
　　外语学习，还有一个特点，三个月后才见成效。你坚持做了一百天，可能在一百天内，你一直都觉得卖了力气，但毫无效果，只有在三个月后的某一天，你会突然发现“我变样了”。老天在考验你能不能坚持。谁坚持到最后，谁就是赢家。