中财网夏天女人忘穿内裤流水:现代名家写景散文（14）
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《镜泊湖》臧克家
《镜泊湖》臧克家 镜泊湖 臧克家 我国有许多著名的湖。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的洞庭湖；茫茫千顷，气象万千的太湖，我都是闻名而心向往的。西湖，我曾经踏着苏堤端详过她那动人的姿容，孤舟深夜三潭上看过印月。至于大明湖，那是家乡的湖，我更是一个熟客了：盛夏划一条小船，在荷花阵里冲击，在过去那些黑暗的岁月里，何止一次和朋友们寒宵夜游、历下亭前狂歌当哭？
镜泊湖却是一个陌生的名字。七月间，到了沈阳、长春、哈尔滨，游览了名胜古迹，参观了工业建设，往返三千里，历时一个半月，以抱病之身，登山涉水，使朋友们为之惊讶，叹为“奇迹”。可是东北的同志们却对我说：“到了东北，看看镜泊湖，方不虚此行。”他们说镜泊湖的红鲫如何鲜美，他们给我唱了镜泊湖的赞歌。看景不如听景，我心动了。但一想到那遥远的途程我又踌躇起来，心里怀着“望美人兮天一方”的惆怅。眼看着和自己住在同一旅舍的客人们一批又一批的出发了。里边有一位八十二岁的名医，他幽默地说：“不看镜泊湖我死不瞑目”！
“走！”他话给我们从哈尔滨送到牡丹江。这是一具美丽的城市，像北大荒边边上的一朵花。“八女投江”的故事，使它名满天下。又是两小时的火车，我们已经和镜泊湖一同置身在黑龙江省的宁安境了。
下了火车坐上“嘎斯六九”汽车。牡丹江昨天是好天，镜泊湖附近却落了雨。乍上来，这小卡车在二十几里的平展的公路上轻快地飞跑，高梁、谷子，一色青青，微风吹来，绿波粼粼，扩展到极处和青山与碧天相接，望着眼前的景色，心里惊叹着祖国的辽阔广大。已经接近初秋了，这里的麦子刚刚上场，关里关外的气候，悬殊多大呵！小卡车好似一只蚱蜢舟，冲开碧波跳荡在绿色的大海时。一个庞然大物，老虎似的迎面而来，一时烟尘滚滚，风声呜呜。原来是一部大型柴油汽车，拖着五六节车厢，上面横躺着粗大的木材，它们高兴地离开森林去为社会主义建设事业立地撑天！三三五五朝鲜族的妇女，不时从车边走过，头上顶着罐子，走起来衣裙飘飘，大方而美丽。光滑的路走完了，接着是崎岖的沙泥路，一个坑就是一个小水塘，车子在上面蹦蹦跳跳，像在跳舞。
远远在望的青山看不见了，我们的车子已经走到山腰上，一盘又一盘地在步步升高。路两旁长满了奇花异草，有的像成串的珍珠，有的像红色的小灯笼，有的像蓝的吊钟，我的像金黄的大喇叭……它们用自己的美色和幽香列队在路的两旁向客人们热情地打招呼。一个猎人从深林里走出来了，长枪上挂着飞禽，身后跟一只猎犬。眼前的景色在游客心里引起清新的感觉，一个又一个生动鲜明的印象连成了彩色的连环。但是，湖在哪里？
“我们在绕着她走呢。”迎接我们的那位同志回答。
车子转到了山顶，从司机座位发出了一声：“看！”
呵，镜泊湖，从丛林的绿绿隙里我看到了你漫长的银光闪闪的腰身！你引领着汽车向它的终点疾驰，又好似望到了亲人，热情地追在车子后面，我的视觉，我的嗅觉，我的心灵，完完全全地浸沉在镜泊湖美妙的灵芬里了。
一栋又一栋木头房子，不同的式样，不同的颜色，别致、新颖，彼此挨近着，或隔一条小路对望。里面住着各种工作人员和他们的眷属，还有科学家、作家、教授和名医，他们来自北京、沈阳、哈尔滨……他们要在这幽静的湖边，度过夏季最后的一段时光。
晚上，躺在床上，扭死电灯，湖光像静女多情的眼波，从玻璃上射过来，没有一声虫鸣，没有半点波浪声，清幽、神秘、朦胧，好似置身在童话里一样。第二天一早醒来，浑身舒畅，才知道自己就睡在她的温柔清凉的环抱中。
踏着满地朝阳走到她的身边。小桥上有人在持竿垂钓，三五只小船在等待着游客。向南望，一望无边，从幽静的水里看扯连不断的青山，听不见蝉鸣，听不见鸟声，偶尔有一只鱼鹰箭头似的带着朝曦从半空里射到水面上来。站在湖边上，望着四周险峻的峰峦，清澈幽深的湖水，想像一百万年前，火山着魔似的突然一声震天巨响，地心里的水光涌而出：“高峡出平湖”！她纵身在拔海三百五十米的高处，像一个美人，舒展地横陈着她长长的玉体。她心怀幽深，姿态天然，隐藏在这幽僻处，顾影自怜。是不是怕扰乱了她的清静，时在夏季，鸟不叫，蝉不鸣，虫也无声。
小径上有稀疏的人影，有大人，有小孩，见了面很自然的点点头，站住谈上几句，就像老朋友重逢。从深林里走出来一群孩子，手里拿着各式各样的菌子，有的黄黄的像面包，有的红红的像一柄小伞，八十多岁的老人也像大自然的一个孩子，拄着手杖，手里擎着一朵万年青，像得了至宝似的得意地向人夸耀。这湖是个宝湖。她养育着鳌花、湖鲫、红尾鱼……吃一口，保管你一生忘不了它的鲜美。她可以发出大量的电，她可以把千万条木材输送到广大的世界里去。这山也是宝山。水獭、狐狸、豹子……说不尽的异兽就以它为家，一圈大电网，把它们挡在青山深处。幸运的人到森林中，可以捡回“参”孩子、黄芩……，这一类的药材到处都有。大好湖山，是全国稀有的胜地，也是名贵物品的出产地。
在淡淡的夕阳下，一只小汽艇载着我们向湖的上游驶去湖面上水波不兴，船像在一面玻璃上滑行。粼粼水波，像丝绸上的细纹，光滑嫩绿。往远处望，颜色一点深似一点，渐渐地变成了深碧。仰望天空，云片悠然地移动，低视湖心，另有一个天，云影在徘徊。两岸的峰峦倒立在湖里，一色青青，情意缱绻的伴送着游人。眼看到了尽头了，转一个弯，又是同样的山，同样的水，真想她来点变化呵，可是走过南北一百二十里，仍然是同样风姿。真是山外青山湖外湖。比起波浪汹涌的洞庭湖来，镜泊湖是平静安详的。比起太湖的浩渺浑圆来，镜泊湖太像水波不兴的一条大江。大明湖和她相比，不过是一池清水，西湖和她相比，一个像“春山低秀、秋水凝眸”的美艳少妇，一个像朴素自然，贞静自守的处子。镜泊湖，没有半点人工气，她所有的佳胜都是自己所具有的。岸上没有一座庙，没有什么名胜古迹，真有“犹恐脂粉污颜色”的意味。早晨，她可以给天仙当镜子从事晨妆，晚上，她可以给月里嫦娥照一照自己美丽的倩影。在炎夏的日子里，如果神话里的仙女到幽静的湖边来裸浴，管保没有人抱走罗衫使她们再也回不到天上去。
两岸山由，青翠欲流，树木丛茂，郁郁苍苍。这全是解放以后植育的“幼林”，那原始森林的参天古木，敌伪时代，给日本侵略军一把火烧得净光！船，慢慢地走动着，微风轻轻地吹着，真是像画中游。湖面上，一片一片的小球藻在小汽船冲动了的水波上微微地荡漾，水里的大鱼，突然把它庞大的脊背突出水面来使人惊呼。水产公司，撒下了网子，浮标长长的一串又一串。听说昨天起网，一网就打到了二万四千斤鱼，想想看，如果是在夕阳的金光下，锦鳞闪闪，那景象该多美，多动人呵。
在湖左边的山窝窝里，突然出现了几座瓦房，耀眼的红，给古朴音调的大自然平添了无限景色。我们向司机同志发问：“这是什么地方？”
“这是水电站。抗日联军曾经在这里消灭过日本的一个守备队。”这话使我深思。使我想到，在哈尔滨参观了两次的“东北烈士纪念馆”里那些烈士的形象和战斗的生平；使我想到，在牡丹江，在休养所里遇见过的那些抗日领袖人物，有的至今脸上还带着抗战时期留下的未愈合的伤口。湖山是美丽的，然而她是血洗过的，因为当年这一带经过不止一次的战斗，所以她的景色格外美丽，格外动人！
镜泊湖上，也有八大名景，大孤山，小孤山，和长江里同名的小山相仿佛。珍珠门，两座圆突突的山，像两颗水上明珠，船从当中走过。最著名的湖北口的那个天然大瀑布——“吊水楼”。我从彩色照片上，从名画家的画上早已欣赏过她壮丽的面容。镜泊湖水从二十米的簸箕背上一倾而下，像一面水晶帘子，水落潭中，轰然作响，烟雾腾腾，溅起亿万颗珠。她的声色不比庐山的瀑布差逊，虽然她的名声还不太大。可惜我们到的时候，正在雨后，翻过一层山，有一道拦腰大水把人拦住，使你只能从绿树丛中隐隐约约遥望着白茫茫的一点水影。是不是因为她太美丽了，自己不愿意轻易以真面目示人？我们在山上停了五天，天天去探水，水势无意消退，我们不能再等待了，只好怀美中不足的遗憾，怅惘地辞别了镜泊湖。这“吊水楼”也许她别有深情，故意在我们心上留下个“想头”，希望我们下次重来。
作者简介：臧克家，现代著名诗人。山东诸城县臧家庄人。生于1905年。十八岁以前，一直生活在胶东半岛的农村。1923年入济南山东省立第一师范学校。1926年秋，到武汉入中央军事政治学校，曾随革命军讨伐反动军阀。大革命失败后，逃亡东北。1929年入国立青岛大学实习班。1932年开始发表新诗。抗日战争期间，他在前方度过了五年的艰苦生活。1942年秋到重庆，参加中华全国文艺界抗敌协会的工作。抗日战争胜利后，到上海主编《文讯月刊》。1948年，由于国民党政府的压迫逃亡到香港。1949年3到北京，曾任全国文学艺术界联合会委员、中国作家协会书下书记、《诗刊》主编等职，被选为第二、三届全国人民代表大会代表。现任第五届全国政协委员，中国文联委员、作协书记、《诗刊》顾问兼编委。主要诗集有：《臧克家诗选》、《今昔呤》、《怀人集》；文艺论文集有：《在文艺学习的道路上》、《杂花集、》探讨诗意的《学诗断想》；和周振甫合写了《毛主席诗词讲解》；此外，还有一些散文作品。
《镜泊湖，火山的杰作》周沙尘
《镜泊湖，火山的杰作》周沙尘 镜泊湖，火山的杰作 周沙尘 镜泊湖，是我国最大的高山堰塞湖，远古的火山爆发使她成了山水秀丽，景色奇特的著名胜地。湖区位于黑龙江省牡丹江上游的安宁县南部，老爷岭和张广才岭之间的崇山峻岭中，由松乙河、大加集河、小加集河、旁身河以及牡丹江上游大小两条水系汇流而成；南北长45公里，最宽处为6公里，最窄处只有0．5公里，平均深度为45米，北部最深处74米，南部最浅处只有1米，面积为95平方公里，海拔350米，是世界上较大的高山湖泊之一。全湖分为北湖、中湖、南湖和上湖四个湖区。湖岸多港湾，湖中大小岛屿星罗棋布。这是一个由西南至东北走向，蜿蜒曲折，呈“S”形的湖泊。宛如一条银色的缎带，缀着7～8个璀璨光彩的景观，飘拂在万绿丛中。
镜泊湖，《汉书·地理志》称湄沦河。唐代称“阿卜湖”、“忽汗海”，金代称“毕尔腾湖”（即清平如镜之意），明代以后，译意正名为“镜泊湖”，相沿至今。
在地质学上，镜泊湖属于“断陷一堰塞湖”。据专家考证：在距今一万多年前，古湖盆的西北方向有一组火山群，地理学称之为“镜泊火山群”。火山群爆发喷射出大量的熔岩流，以石头垫子河为通道向东南方向宣泄，堵塞了牡丹江河道，便在湖的南部形成了一道玄武岩堰塞堤，使水越积越多，久而久之形成了高山湖泊。湖中的岛屿，有的是断裂后的残块，有的是原湖盆的边缘，构造不一，景色各异，水平如镜，恬静明丽。
关于镜泊湖，有许多古老而神秘离奇的传说，这里先说一个金镜的故事。古时候，湖边有个名叫金太的老渔翁，老伴早年去世，膝下仅有一个女儿，取名金镜。金镜姑娘有闭月羞花之貌，两颗大眼睛好似夜间照在湖里的星星，两弯月牙盾也格外妩媚。她心灵手巧，描龙、绣凤、撒网、种地，在湖边独一无二，谁都夸她是个才貌双全的姑娘。
这父女俩也和湖边的渔民们一样，不能下湖打鱼。尽管在风平浪静的日子里，倘有渔船下湖，转瞬间波涛骤起，汹涌澎湃，渔船尚未驶抵湖心，便被狂浪打得粉碎。因为，湖中有三个牛头马面、锯齿撩牙的妖怪，不让渔民捕鱼，一见渔船，便张开血盆似的嘴，伸露血淋淋的三尺长舌头，并兴风作浪，吓唬渔民。
渔民打不到鱼，生活十分艰难，不知如何是好。尤其金太老汉，一想到金镜姑娘未来的命运，更是忧心如焚，想来想去，决心豁出老命，斩妖除怪，为女儿和乡亲造福，但是单凭父女俩的力量是除不了的。后来想出一个法子：张榜招婿，协力除怪。为此，金太老汉和金镜姑娘四处求人写了几百张榜文，遍贴附近城镇和要道口。榜上只写着一个条件，谁愿与父女俩同除湖妖而立功的人，金镜姑娘就许配给他。
不数日，倾慕金镜姑娘才貌和支持金家父女壮举的人，跋山涉水前来揭榜的络绎不绝。金太老汉从众人中又挑选出了焦勇、王海和李全三个青年，谁立头功谁做新郎。
一天清晨，金太父女和三个年轻人同登小船出发除妖。开船前，金太老汉宣告：“等我跳到湖心去以后，我伸出第一次手，你们就递给我一把剑；伸出第二次手，就递给我第二把剑；伸出第三次手，就递给我第三把剑。你们谁除妖最出力最勇敢，我女儿是看的出来的。”
船儿驶抵湖心，金老汉就扑通一下，跳下湖去了。霎时，湖上风起浪涌，雷雨交加，天昏地暗，小船像鸭蛋壳似地在浪花中颠簸。不一会儿，王海、李全就被吓死了，船上只剩下金镜姑娘和焦勇，姑娘掌舵，焦勇拿着三把剑，这时金太老汉第一次伸出手来啦，焦勇递上了第一把剑，不到一袋烟功夫，湖水咆哮，声如霹雳，浪头卷起足有一人多高，水面血气袭人。焦勇被吓得头晕脑涨，胆颤心惊，幸有金镜姑娘在场鼓励，尚不致吓死。这时金太老汉第二次伸出手来，这只手大如簸箕，焦勇一见，吓得脸色立即像一张白纸，两手哆里哆嗦递下了第二把剑。顷刻之间，湖上血浪滚滚，喊声震天。紧接着，金太老汉第三次伸出手来，这只手同第二次伸出的手一样大，上面却长着许多毛。焦勇一见，吓得动也不敢动，再没有勇气送剑，不一会儿，也被吓死了。这时，金镜姑娘也有几分害怕，但一想到除妖到了最后关头，哪能畏缩，于是，她抽身拿起第三把剑递下去，没料到因耽误了些时间，金太老汉的手已缩回去 了。
此刻，金镜姑娘心如火焚，“莫非父亲发生什么意外了？”边想边拿着第三把剑，纵身跳入湖里。瞬间，湖上血光冲天，喊杀声在血浪中回响。又过了一会儿，湖上风平浪静，三个妖怪的尸骸先后漂了起来。接着，金太老汉也出水上船，只见三个年轻人都吓死在船上，却不见女儿金镜。他痴痴地在船上站了一会儿，盯着湖水，咳叫一声，又跳进湖中。
这时，金太老汉眼前的湖底已经成了一座水晶宫，四处金光闪闪，鱼群在自由自在地游来游去。焦心的老汉四处寻找，见不到女儿的面，左呼右喊，听不到女儿的回声。后来发现，整个湖底像镶上了一面光闪闪的镜子，光亮照耀得满湖清澈透明。老汉看着看着，不禁失声呼喊：“这不就是我的‘金镜’吗？”从此，金太老汉每天边打鱼边看望金镜化身的湖泊，渔民们也都来看望金镜，她用自己的生命给人们换来平静的一汪碧波。久而久之，湖的名称就因金镜的名儿而演化成镜泊湖了。
自古迄今，镜泊湖的美丽动人的富有神话色彩的传说，不止我提到的这个，比方，湖中著名八景的有关传说也不少。它们的共同特征，由于人民寄托征服自然的幻想，使这个天然湖泊人格化了，更加美妙魅人了。
每当夏秋时节，游人一进入翠岭起伏的镜泊湖风景区，奇峰峭壁，万木争荣，风影沉浮，鱼跃鸟飞，花红水碧，霞光掩映，真是一幅艳丽的天然画卷。湖中的八大景，更是秀雅而奇伟，令游人乐而忘忧。有诗为赞；“此行一程九十里，八景新奇得大观。”
八景中最驰名的吊水楼，系熔岩浆凝结而成，古称“发库”，位于湖的最北端，水流经这里，落入由熔岩坑塌陷而成的深潭之中，形成了瀑布。瀑流从约20米高的潭岸跌落，在宽约40米的熔岩床面翻滚、咆哮，溅着白色浪花，似玉如银的水珠，在五彩缤纷的霞光中闪烁，迸发出连续不断的春雷之声，其势雄浑磅礴，豪迈坦荡，颇为壮观。严冬来临，瀑流凝结成冰帘，挂在潭壁之上，宛如舞台上下垂的银幕，别是一番景观。枯水期又另有奇趣，熔岩床因常年被流水冲刷，再经碎石的磨蚀，便琢成大小深浅不同的熔洞，光滑圆润，十分别致。
环潭的天然黑石壁，与北京天坛公园的“回音壁”有异曲同工之妙，站在两处的游人的轻歌笑语，经石壁的折射，可以清晰地传到对方的耳际。
吊水楼瀑布是我国十大瀑布之一。她也有一个古老的传说。据说很久以前，在瀑布的水帘后面藏着一位聪明美丽的“红罗女”，深受远近青年的爱慕。但她声言无论是谁向她求爱，都必须回答什么是人间最宝贵的这个问题。消息传开后，每日向她求婚的人纷至沓来。其中有勇士、书生、商人，乃至国王。勇士回答说：“人间最宝贵的是武力”；书生说：“人间最宝贵的是诗书”；商人说：“人间最宝贵的是金钱”；而国王却说：“人间最宝贵的是权势”。这些回答，红罗女都不满意。于是，勇士含羞而去，书生抱憾而归，商人倾宝于湖，不再提亲，惟独国王厚颜无耻地呆在“吊水楼”前苦思冥想，不肯离去，最终老死在悬崖上，葬身于乌鸦腹中（引自《镜泊风光》一书）。红罗女呢，她始终坐在水帘后的石洞内，日日夜夜绣织这绚丽的瀑布。
瀑布两侧巨石峥嵘，悬崖陡峭。置身崖旁俯视深潭，如临万丈深渊，令人头晕目眩。一棵古榆枝繁叶茂，宛若一把天然巨伞，踞险挺立于悬崖巨石之间。古榆下有石级延伸至黑石潭底的水面边缘。在树影婆婆中，一座小巧的八角凉亭凭岩而立，俗称“望湖亭”。亭畔潭边有铁环锁链护栏，有卧石如台，游人或站或坐，皆可观赏瀑布。黑石潭深达60米，直径100多米，水清见底。每逢晴空丽日，阳光照射瀑布，时有彩虹出现。游人适逢其胜，无不为之惊叹。有词写景云：“飞落千堆雪，雷鸣百里秋。深潭霞飞雾漫，更有露浸岸秀……”堆雪浮云，其壮丽可见矣！
大孤山，八景之一。这个兀立湖中的岛屿，是地壳断裂后遗留下来的残块，高出水面65米。面积为1万平方米，状似一头水牛横卧湖中，埋头饮水。岛上，古树森森，浓荫蔽日，春日兴安杜鹃、玫瑰、李花、杏花竞相怒放，绚丽多彩。沿山径登临山顶，满目锦秀。远眺重峦叠翠，水天一色，湖上流光溢彩，烟波迷蒙；近观游船如梭，送来阵阵笑语欢歌；可借“轻摇船桨慢放行”的画面已经消失，代之而起的是马达声声扰清梦。
白石砬子由三座白色石峰组成，也是湖中八景之一。其实是一座底部相连的白石层叠的崖岛，错落有致地罗列于大孤山前湖的左岸。远远望去，石壁插天，白光映日，威武雄壮，巍峨峻险。
小孤山，湖中八景之一。相传为“红罗女”晒鱼网的地方。有诗云：“镜泊湖处有仙子，湖光山色增妍多。”这诗句既牵涉到有关红罗女的传说，也是山光水色的写实。从大孤山上行拐向西南，一路上确有看不尽的变化无穷的湖景，白云在湖面上飘荡，鱼儿在碧波中穿行，群山互相搀扶，倒映湖上，俨然天然宫殿。船行窄处，两岸山崖似欲倾倒，翠岭像屏风似的挡住去路，似乎水路已到尽头，但一拐弯，又豁然开朗，浩渺的湖面又呈现在眼前，给人的感觉，确如陆游的诗句：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”在峰回水转中，眼前实现小巧玲珑、清秀俊逸的小孤山。这也是火山岩断裂的残块，距北湖头约30公里．高出水面9米，面积为大孤山的五分之一，山形酷似雄狮斜卧湖面。岛上小径幽曲，树木葱郁，有瓦松、卷柏、栎树、白桦等林木，充满无限生机。一棵高达20米的古老红松’挺立于岛的东角，傲然俯视群树，大有孤标出世之概。
城墙砬子，位于小孤山正酉岸上。这是一座一千二百多年前的古城遗址。唐代渤海国时期，为了防御契丹族的侵袭而建。十里城基至今犹存，东面呈长方形，城西门较为完好。城垣系花岗岩垂直砌就，三面临湖，形势险要。《宁安县志》载称：“欲登山看城，非从西南曲折盘道不能上达，诚为天险。”绿水环护的城墙脚下，有渤海古井一口，清泉甘甜。对岸山崖石洞中，有座渤海时期的墓葬。登上城垣俯瞰，遥想当年，据险而守，固若金汤。此古城遗址，列为湖中八景之一。在自然风物中点缀了一个历史的陈迹，丰富了景观的内涵。
珍珠门是湖中八景的第六景，有诗赞曰：“莫道荆钗无华饰，珍珠绣上碧罗儒。”此景在中湖南最窄处，历来宛若两个珍珠砌成的门扉，对峙湖中，相距约10米。是湖中的交通孔道。两个小岛约高出水面15米左右，枯水期湖中沙滩裸露，显出小岛与西岸接壤。珍珠门风景如画，衬托碧绿的湖水，仿佛荷叶上浮动的晶莹露珠，熠熠发光。
第七景道士山，第八景老鸽砬子。前者为兀立南湖中段的山峦，高出水面78米，海拔420米。左右两山环抱，宛如“二龙戏珠”。山上有座庙宇，据传建于清咸丰年间，名为“三清庙”。庙中有个道士苦修成仙，山因此得名。如今古庙已成废墟，前院宽敞，绿草如茵，花木扶疏，幽雅清静。山南是古湖盆，山北群峰塌陷成湖。后者又名老鸪山，是南湖中的一个小孤岛，呈灰褐色，奇岩怪石堆积的岩崖，状如一只栖息的老鸪，故称“老妈砬子”。岛上树高林密，树权上老鸪巢星罗棋布，堪称奇观。无数老鸪、翠鸟栖息其间，可说是“水鸟乐园”。
镜泊湖历史悠久，中华民族很早在湖区附近一带生息。湖畔已发现大批文化古迹，如石斧、石刀、骨针、黑陶等新石器时期的文物。一还有许多古城遗址，如在阎王鼻子有渤海边城，老黑山有四座古城遗址，南湖头有几座大城址等。这些古文化将引起广大旅游者的浓厚兴趣。
镜泊湖水产丰富，这长达百里的淡水湖，是个良好的天然渔场。鱼类品种很多，有红尾、大白鱼、鳜鱼、鲫鱼、鲤鱼等，其中湖鲫最为有名，鳞黄鳍红，肉嫩味鲜，曾列为封建皇朝的贡品。
火山口原始森林是镜泊湖风景区又一大奇观，夙称“地下森林”，位于镜泊湖西北约50公里，是由大小不等的七个山坑组成。大约在一万年以前，火山喷发后自然下陷九个巨大的深坑。不知又过了多少年，深坑里生长起茂密的原始森林，包括红松、紫椴、黄菠萝、水曲柳、黄花松、鱼鳞松和落叶松等珍贵树种，总面积达66900多公顷，是一座天然的绿色宝库。
镜泊湖虽少有人工点缀的亭台楼阁，但自然景观多种多样，如现已被列为自然生态重点保护的熔岩隧道，就有一种神秘的诱惑力，令人神往。众多的湖滨风景，也格外吸引游人。号称“地下山寨”的江坎子，荷花茂盛的“莲花湖”，远古部族居住的莺歌岭，以及因恰似一对鸳鸯而得名的两座熔岩焦石——鸳鸯池，无不各具情趣，值得游览。
摘自： 《山水情》中国青年出版社
《黄山小记》菡子
《黄山小记》菡子 黄山小记 菡子 黄山在影片和山水画中是静静的，仿佛天上仙境，好象总在什么辽远而悬空的地方；可是身历其境，你可以看到这里其实是有生气的。
从每一条小径走进去，阳光仅在树叶的空隙中投射过来星星点点的光彩，两旁的小花小草却都挤到路边了；每一棵嫩芽和幼苗都在生长，无处不在使你注意：生命！生命！生命就在这些小棵上，我相信许多人都观看过得榧的萌芽，它伸展翡翠色的扇形，摸触得到它是“活”的。新竹是幼辈中的强者，静立一时，看着它往外钻，撑开根上的笋衣，周身蓝云云的，还罩着一层白绒，出落在人间，多么清新！这里的奇花都都开在高高的树上，望春花、木莲花，都能与罕见的玉米媲美，只是她们的寿命要长得多；最近发现的仙女花，生长在高峰流水的地方，她涓洁、清雅，穿着白纱似的晨装，正象喷泉的姐妹。她早晨醒来，晚上睡着，如果你一天窥视着她，她是仙辈中最娇弱的幼年了。还有嫩黄的“兰香灯笼”——这是我们替她起的名字，先在低处看见她眼瞳似的小花，登高却看到她放苞了，成了一串串的灯笼，在一片雾气中，她亮晶晶的，在山谷里散发着一阵阵的兰香味，仿佛真是在喜庆之中；杜鹃花和高山玫瑰个儿矮些，但她们五光十色，展品香扑鼻，人们也不难发现她们的存在。紫蓝色青春花，暗红的灯笼花，也能攀山越岭，四处从生，她们是行人登高热烈的鼓舞者。在这些植物的大家庭里，我认为还是叶子耐看而富有生气，它们形状各异，大小不一，有的纤巧，有的壮丽，有的是花是叶巧不能辩；叶子兼有红黄紫绿各不同颜色，就是通称的绿叶，颜色也有深浅，万绿丛中一层层地深或一层层地浅，深的葱葱郁郁，油绿欲滴，浅的仿佛玻璃似的透明，深浅相同，正构成林中幻丽的世界。这里的草也是有特色的，悬岩直挂着长须（龙须草），沸水烫过三遍的幼草还能复活（还魂草），有一种草，一百斤中可以炼过三斤铜来，还有仙雅的灵芝草，既然也长在这儿，不知可肯居为它们的同类？黄山树木中最有特色的要算松树了，奇美挺秀，蔚然可观，日没中的万松林，映在纸上是世上少有的奇妙的剪影。松树大都长在石头缝里，只要有一层尘土就能立脚，往往在断崖绝壁的地方伸展着它们的枝翼，塑造坚强不屈的形象。“迎客松”、“异萝松”、“麒麟松”、“凤凰松”、“黑虎松”，都是松中之奇，莲花峰前的“蒲团松”顶上，可围坐七人对饮，这多么有趣的事。
鸟儿是这个山林的主人，无论我登多少高（据估计有两万石级），总听见它们在头顶的树林中歌唱，我不觉把它们当作我的引路人了。在这三四十里的山途中，我常常想起不知谁先在这奇峰峻岭中种的树，有一次偶尔得到了复，原来就是这些小鸟的祖先，它们衔了种子飞来，又靠风儿作媒，就造成了林，这个传说不会完全没有道理吧。玉屏楼和散花精舍招待员都是听“神鸦”的报信为客人备荼的，相距头十里，聪明的鸦儿却能在一小时之内在这边传送了客来的消息，又飞到另一个地方去。夏天的黎明，我发现有一种鸟儿是能歌善舞的，它象银燕似地自由飞翔，忽上忽下，忽左忽右，我难以捉摸它灵活的舞姿，它的歌声清脆嘹亮婉动听，是一支最亲切的晨歌，从古人的黄山游记中我猜出它准是八音鸟或山乐鸟。在这里居住的动物最聪明的还是猴子，它们在细心观察人们的生活，据说新四军游击队在这山区活动的时候，看见它们抬过担架，它们当中有“医生”。一个猴子躺下，就去找一个猴医来，由它找些草给病猴吃。在深壑绿林之中，也有人看见过考虎、蟒蛇、野牛、羚羊出没，有人明明看见过美丽的鹿群，至今还能描叙它们机警的眼睛。我们还在从始信峰回温泉的途上小溪中捉到过十三条娃娃鱼，它们古装打扮，有些象《梁山拍与祝英台》中的书僮，头上一面一个圆髻。一定还有许多我不知道的动物，古来号称五百里的黄山，实在还有许多我们不能到达的地方，最好有个黄山勘探队，去找一找猴子的王国和鹿群的家乡以及各种动物和老窠。
从黄山发出最高音的是瀑布流泉。有名的“人字瀑”、“九龙瀑”、“百丈瀑”并非常常可以看到，但是急雨过后，水自天上来，白龙骤下，风声瀑声，响彻天地之间，“带得风声入渐川”，正是它一路豪爽之气。平时从密林里观流泉，如丝如带，缭绕林间，往往和飘泊的烟云结伴同行。路边的溪流淙淙作响，有人随口念道：“人在泉上过，水在脚边流，”悠闲自得可以想见。可是它绝非静物，有时如一斛珍珠迸发，有时如两丈白缎飘舞，声貌动人，乐于与行人对歌。温泉出自朱砂，有时可以从水中捧出它的本色，但它汇聚成潭，特别在游泳池里，却好象是翠玉色的，蓝得发亮，象晴明的天空。
在狮子林清凉台两次看东方日出，第一次去迟了些，我只能为一片雄浑瑰丽的景色欢呼，内心漾溢着燃烧般的感情，第雨过天青次我才虔诚地默察它的出现。先是看到乌云镶边的衣裙，姗姗移动，然后太阳突然上升了，半圆形的，我不知道它有多大，它的光辉立即四射开来，随着它的上升，半圆形的，我不知道它有多大，它的光辉立即四射开来，随着它的上升，它的颜色倏忽千变，朱红、橙黄、淡紫……,它是如此灿烂、透明,在它的照耀下万物为之增色，大地的一切也都苏醒了，可是它自己却在统体的光亮中逐渐隐着身子，和宇宙容成一体。如果我不认识太阳，此时此景也会用这个称号去称赞它。云彩在这山区也是天然的景色，住在山上，清晨，白云常来余额，它在窗外徘徊，伸手可取，出外散步，就踏着云朵走来走去有时它们弥漫一片使整个山区形成茫茫的海面，只留最高的峰尖，象大海中的点点岛屿，这就是黄山著名的云海奇景。我爱在傍晚看五彩的游云，它们扮成侠士女，骑龙跨凤，有盛行的乐队，当他们列队缓缓行进时，隔山望去，有时象海面行舟一般。在我脑子里许多美丽的童话，都是由这些游云想起来的。黄山号称七十二峰，各有自己的名称，什么莲花峰、始信峰、天都峰、石笋峰……或象形或寓意各有其似之处。峰上由怪石奇要树形成的“采莲船”、“五女牧羊”、“猴子观桃”、“喜鹊登海”、“梦笔生花”等等，胜过匠人巧手的安排。对那连绵不绝的峰部，我愿意远远地从低处看去，它们与松相接，映在天际，黑白分明，真有锦绣的感觉。
漫游黄山，随处可以歇脚，解放以后不仅“云谷寺”、“半山寺”面目一新，同时保留了古刹的风貌，但是比起前后山崭新的建筑如“观瀑楼”、“黄山宾馆”、“黄山疗养院”、“岩音小筑”、“玉屏楼”、“北海宾馆”管理处大楼和游泳池等，又都是小巫见大巫了，上山的路，休息的亭子，跨溪的小桥，更今非昔比，过去使人视为畏途和冷落荒芜的地方，现在却象你的朋友似地前面频频抬后。这些建筑都有自己的地方，现在却象你的朋友似地在前面频频招后。这些建筑都有自己的光彩，它新颖雄伟，使黄山的每一个角落都显得生动起来。这里原是避暑圣地，酷暑时外面热得难受，这里不定期是春天气候。但也不妨春秋冬去，那里四季都是最清新而丰美的公园。
古今多少诗人画家描写过黄山异峰奇景，我是不敢媲美的，施行家徐霞客说过：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，我阅历不深，只略能领会他豪迈的总评，登在这里的照片，我也只能证明它的真实而无法形容它的诗情画意，看来我的小记仅是为了补充我所见闻而画中看不到的东西。
作者简介：菡子，现代女作家。生于1921年。原名方晓。江苏溧阳人。曾在苏州女子师范、无锡竞志女校学习。1943年加入中国共产党。1946年加入华中“文协”。此后随军转战苏北、山东战场。1949年加入中国作家协会。1950年被选为上海市第一届人民代表，任华东妇联宣传部副部长。抗美援朝战争期间，参加过著名的上甘岭战役。1956年调北京中国作家协会担任他创作委员会副主任、《收获》编委。1957年底回安微，任省委宣传宣传处长，参加农村工作。1960年被选为安徽省政协委员和省文学创作，任《上海文学》编委。她的主要作品有：散文集《幼雏集》、《前线的颂歌》、《初晴集》、《大江行》、《素花集》、短篇小说集《纠纷》；还写了不少儿童作品。散文《黄山小记》、短篇小说《万妞》、《妈妈的故事》等，是她的代表作。她的作品构思新巧，富有革命哲理，有浓郁的情调，包含耐人深思的诗意。
《黄海游踪》苏雪林
《黄海游踪》苏雪林 黄海游踪 苏雪林 黄山是我们安徽省的大山，也可说是全中国罕有的一处风景幽胜之境。据所有黄山图志都说此山有高峰与水源各３６，溪２４，洞１８，岩８，高１１７０丈，所占地连太平、宣城、歙县三县之境，盘亘３００余里。相传我们的民族始祖皇帝轩辕氏与容成子、浮丘公曾在此山修真养性并炼制仙丹，这座山名为黄山，是纪念黄帝的缘故。
民国２５年夏，我约中学时代同学周莲溪、陈默君共作黄山消夏之举，遂得畅游此山，并在山中住了半个月光景。于今事隔２０余年，我也曾饱览瑞士湖山之胜，意大利阿尔卑斯峰峦林壑之奇，法班两境庇伦牛司之险，但黄山的云烟却时时飘入我的梦境。我觉得黄山确太美了，前人曾说黄山的一峰便足抵五岳中之一岳，这话或稍失之夸诞，但它欲把天下名山胜境浓缩为一，五步一楼，十步一阁，盘旋曲折，愈入愈奇，好像造物主匠心独运结撰出来的文章，不由你不拍案叫绝。
现凭记忆所及，将２０年前游踪记述一点出来。黄山第一站名“汤口”。距汤口尚十余里，山的全貌已入望，两峰矗天，有如云中双阙，名曰“云门峰”。凡伟大建筑物，前面必有巨阙之属为其入口，黄山乃“天工”寓“人巧”的大山水，无怪要安排一个大门。那气象真雄秀极了！自汤口行５里，即入山。
我们入山后，天色已晚，投宿于中国旅行社特置的黄山旅社，一切设备皆现代化，虽没有电灯，煤气灯之光明，也与电灯不相上下。从前游黄山，第一夜宿慈光寺，或云旅社即在该寺故址，或云寺尚在，距此不远，未及往观。旅社过去十几步便是那有名的黄山温泉，天然一小池，广盈丈，深及人胸腹。温度颇高，幸有冷泉一脉，自石壁注入泉中，才将泉水调剂得寒温适度，但距冷泉稍远处，还是热得教人受不了。天下温泉皆属硫磺，黄山独为朱砂，水质芳馥可爱，相传黄帝与容成等在这里炼丹，温泉所从出之峰名炼丹峰，有天然石台名炼丹台，他们炼丹时所用炉鼎臼杵今犹存在，不过日久均化为石。温泉的朱砂味据说便由炼丹时所委弃的药渣所蒸发。我们浴罢，已疲极，吃过晚餐后便去睡觉，谁有勇气更爬上高峰去寻找我们始祖的仙踪呢？
第二天雇了三乘轿子开始上山。黄山以云海著，所以又名黄海。山前部份名“前海”，山后部份名“后海”，我们是由前海上去的。一路危峰峭壁，紫翠错落，花树奇石茂林，蔚润秀发，已教人目不暇给。再过去，地势陡然高了起来，有地名“云巢”，又名“天梯”，不能乘轿，要攀援才能上。
过了云巢，我们看见三座大峰，屹立在山谷里，一名“天都”，一名“莲花”，一名“光明顶”，平地拔起，各高数百丈，难得的是三峰在十里内距离相等，鼎足而立。我们先登天都，初抵峰麓，见一大石前低后耸，前锐后圆，夹在峰间，活像一双居高临下，欲跃不跃的老鼠，是名“仙鼠跳天都”。更奇的对面数十里外群峰癿OE窦洌钟幸淮笫钕褚双蹲着的猫儿。一鼠一猫，遥遥相对，猫似蓄机以待鼠，鼠似觅路以避猫，天工之巧，一至于此，岂人意所能到？
天都是一座肤圆如削，高矗青云的石柱，峰麓尚有若干石级，再向上便没有了。人们就石凿蛇径，蜿蜒盘附而升，很危险也很累人，舆夫每人腰间都系有白布，展开约有二丈，原来是给游人预备帮助登山用的。他们将布解下来，叫我们系在腰里，或牵在手里，他们执布的一端在前面拖掣，我们便省力多了。即不幸失足，也不致一落千丈。以前黄山有专门背负游客者，以布襁裹游客如婴儿，登山涉岭，若履平地，号曰“海马”，惜今已不见，于今这类布牵游客的，只能唤之为“海蚁”或“海蛛”吧。
虽然有舆夫相帮，仍然爬了两个钟头始能到达峰顶。那峰顶有一石台，明万历间有蜀僧居此台，树长竿悬一灯，每夕点燃，数十里外皆可见。不过油灯光弱，或以为若能易以强力电炬，整个黄山都将成为不夜城了。不过我以为天有寒暑昼夜，人有生老病死，乃自然的循环之理。我颇非笑中国道家之强求不死，也讨厌夜间到处灯光照得亮堂堂，尤其山林幽寂处，夜境之美无法描写，用光明来破坏，岂非大煞风景么？
峰顶稍平坦，周围约三四丈，是名“石台”，我们站在这台上，下临无底深壑，不禁栗栗危惧。但眺望天都对面数十里外那些罗列的峰峦，又令人惊喜欲绝。
那些峰峦，名色繁多，有所谓“十八罗汉渡海”者，最逼肖。罗汉们或担簦，或横杖，三个一群，五个一簇，有回头作商略状者；有似两相耳语者；有似伸脚测水浅深者；有似临流踌躇露难色者；每个罗汉都是古貌苍颜，衣袂飘举，神态各异，栩栩欲活。或将谓山峰肖人，容或有之，担簦横杖，则又何故？不知黄山多古松，两株侧挂山肩的，一株仆到山腰的，看去不正像簦和杖么？至于海，便是云海。不成海的时候，弥漫oe宀脑破粕揭彩撬媸倍加械摹Ｕ夥盎秀见前代某文士的黄山游记，事隔多年，记忆不真，随便引引，请读者勿骂我抄袭。
下了天都，我们踏过一条很长的山脊，人如在鲤鱼背上行走，既无依傍，又下临无地，侧身翘趾，一步一顿，幸舆夫出手相搀，不然，这数十丈的怪路恐渡不过去。
我们早起后在中国旅行社吃了一顿丰盛的早餐，爬了一上午的山，饥肠早已辘辘。将托旅行社代办的食物打开，在此举行野宴。六个舆夫各人带有干粮，但我们仍把吃不完的东西分给他们，他们都感谢不已。
饭后，休息半小时，遥望莲花，又名莲蕊的那座高峰，不禁咄咄称异。这座大峰比天都还要高十几公尺——旧以为天都最高，误。说它是莲花，真像一朵莲花，不过并非盛开之莲，却是一朵欲开未开的菡萏。凡所谓山者皆下大上小，无一例外，莲花峰也是座同天都一样平地拔起的通天柱，惟三分之一的根基部向里稍稍收缩，渐上渐向外凸，再上去又收缩起来。为了中部外凸的幅度稍大，雨水难得停留，草木种子也无法扎根，变成光滑的一片。又外凸的弧线颇为玲珑，山中间又有坼痕两道，远远看去正像两张莲花瓣儿包住莲蕊。这想是神仙界的千丈白莲，偶然随风飘堕一朵于尘世么？莲花，你真是世界第一奇峰呀！
不过要想接近此峰还得走十里路，这十里路是在一条很长的山沟里走的，即名“莲花沟”。路极欹侧，忽高忽低，忽夷忽险，轿子不能坐，只有靠自己走。
我们又开始来攀援另一高峰了，山径曲折，螺旋而上，钻过好几次幽暗的洞穴，前人曾戏比为藕孔，我们则为虫，虫想上探莲蕊，自非从藕节通过不可。手足并用，又爬了两小时始达峰顶。峰顶本有横石，长数十丈，称为“石船”。到了峰顶反不能见。莲花峰顶也有平坦处，面积大小与天都者等。我们在峰顶停留了一小时左右，始行下山。
下山总比上山快，不过费一小时许便抵达峰趾。对面光明顶，再没气力上去了，而且天色也不早了，只有上轿向文殊院进发。这是我们预定的挂单处，要在这里寄宿一夜。黄山前海以文殊院为界，过此便是后海了。
一路风景仍是奇绝妙绝，三人在轿中掀开布帷向外窥视，一尺一寸都不放过，只有喝采有份儿。看见一段好风景，更免不得手舞足蹈，舆夫只叫“当心！”真的，我们也太大意了。只顾用眼睛向远处看，却忘了向下看，脚底无处不是危机四伏的深坑，轿子若不幸掀翻，滚了下去，怕不摔个粉身碎骨。文殊院虽属有名禅院，规模甚小，木板为四壁，瓦渗漏，则补以黄锈之铅铁皮，看过西湖灵隐那类大寺，对文殊当然不入眼。不过听说以前的文殊院并非如此，洪杨之乱曾一度遭焚毁，后来补建，似物力不充，只落得这一派寒伧景象了。我们到时，有人在院里作佛事。正殿上有十几个和尚披着袈裟诵经、钟声、鼓声、木鱼声与梵呗声喧阗盈耳。周莲溪女士素好静，只叫“不得了，今晚佛事做到１２点钟，我便要通宵失眠了。”其实何止莲溪，我也顶怕闹，错过睡觉时间，便会翻腾竟夕。黄山乃游览之区，怎么人家佛事会做到山上来？这个檀越太不顾游客安宁，负黄山治安之责者似乎该取缔。幸而问厨下小和尚，始知来黄山作佛事者，究竟绝无仅有，这次是山下居民与寺僧相熟者托为超度亡人，是例外之事。而且佛事时间亦有一定，九点钟前定必结束，我们于心始安。
因距晚餐时刻尚早，我们想出院四处走走，舆夫说距此约三四十丈路有一平台，前后海景物可以一眼望尽，何不去领略一下。
遵照他们指示，找到那个天然石台，居高临下，放眼一望，但见无穷无尽的峰嶂，浓青、浅绿、明蓝、沉黛、以及黄红赭紫，靡色不有，有如画家，打翻了颜料缸；而群山形势脉络分明，向背各异，又疑是针神展开它精工刺绣的图卷：“江山万里”。时天色已入暮，这些纵横错落的峰峦被夕阳一蒸，又像千军万马，戈戟森森，甲光灿灿，正摆开阵势，准备一场大厮杀。啊，我怎么把“厮杀”的字眼带到这样安详宁谧的境界里来呢？太不该，太唐突山灵了。是的，那绚烂的色彩熔化在晚霞里，金碧辉煌，宝光焕发，只能说是王母瑶池召宴，穿着云衣霓裳，佩着五光十色的环珇的群仙，正簇拥于玉阙宫之下准备赴会吧。这景色太壮丽了，太灵幻了，我这一支拙笔，实不能形容其万一。
次日，我们又向后海进行。一路景物与前海相似，而以“百步云梯”、“鳌鱼峡”、“一线天”为最奇。我们先说“鳌鱼峡”，这是一大石，中裂巨罅，迎人而立，似鳌鱼在那里大张馋吻，等人自献作牺牲。游客想换条路走，不行，四面皆危岩峭壁，只有这个出口。我们进了鳌吻，见石齿癴癴，森然可畏，只恐它磕将下来。幸而我们竟有旧约圣经约挪圣人的福气，他被吞入鲸腹三日三夜，居然生还，我们进了鳌鱼的咽喉，也安然走出。
那石鳌也真怪，它是一条整个的鳌鱼，不仅嘴像，全身都像。我们自它鳃部穿出，便在它背上行走，这比天都下来时所行的那条鲤鱼又不同。它周身像有鳞甲，有尾，有鳍，还有眼睛，虽仅一个置于头部的石窟窿，但却是天然生就，并非人力所为。莲溪是研究生物学的，我问她这是不是真的鳌鱼？也许劫前黄山真是海，这个海洋的巨无霸，遗蜕此处，日久变成化石吧？莲溪笑答道：“也许是的。幸而这条鳌鱼久已没有了生命，否则今日我们三人六个轿夫做它一顿大餐，还不够它半饱呢！”
百步云梯位置于一峭壁，一条弯弯的斜坡，恰如人的鼻子，孤零零地凸出于面部，人从这峭壁走下去，没有栏杆之属，可以搭一下手，山风又劲，随时可将人吹落壁下，也够叫人胆战心惊了。
到了狮子林，这个寺院比文殊院大。我们在这里用午膳。黄山佛院供客膳宿，费用均有一定，由黄山管理处议决悬示寺壁，不得额外需索。这方法真好，和尚是出家人，替游客服务，听客自由布施，并不争多竞少，不过像普陀九华等处的势利僧人，给钱不满其意，那副嘴脸，可也真叫人看不得！
在狮子林遇孙多慈女士与她太翁在此避暑、写生。孙时尚为中大艺术系学生，但画名已颇著。又遇安徽大学胡教授，带了几个学生各背鸟枪之类来黄山寻觅生物标本。因为他原在安大教生物。
黄山山势险峻，路又难走，５０斤米要三个壮汉始能盘上来，山中居民的给养来得真不容易。和尚供客的素膳决不能如普陀九华的可口，无非腌菜、干豆、笋干、木耳之类，新鲜蔬菜，固然不多，连豆腐都难得见。那些干菜以纤维质太多，嚼在口里，如嚼木屑，不觉有何滋味。才觉悟前人所谓“草衣木食”那个“木”字的意义。
饭后，出游附近名胜，始信峰乃后海的精华，是三座其高相等的大峰，香炉脚似地支着，峰与峰之间相距不过数丈，远望如一，近察始知为三。名曰“始信”，是说天然风景竟有这样诡异的结构，听人叙述必以为万无此理，及亲身经历，亲眼看见，才知宇宙之大果然无奇不有，才不由得死心塌地相信了。这“始信”二字不知是那位风雅文士所题，我觉得极有风趣。
这三峰和天都莲花差不多一样高，而更加陡峭，费了很多气力，才爬到峰顶，有板桥将三峰加以沟通，有名的“接引松”横生桥上，游客可借之为扶手。据说从前桥未架设时，游客即攀住此松枝柯，腾身跃过对面。我国人对大自然颇知向往，游高山亦往往不惜以性命相决赌，这倒是一种很可爱的诗人气质。
我们居坐始信峰头，西北一面，高峰刺天，东南则没有什么可以阻挡视线，大概是黄山的边沿了。那数百里的绣川原是属于太平、青阳县界，九华山整个在目，但矮小得培土娄相似。或谓浙境的天台、雁荡、天目，天气晴朗时也可看到，不过更形渺小如青螺数点而已。前人不知，以为是地势高下之别，图书编引黄山考云：“按江南诸山之大者有天目、天台二山……天目山高一万八千丈而低于黄海者，何也？以天目近于浙江，天台俯瞰沧海，地势倾下，百川所归，而宣、歙二郡，即江之源，海之滥觞也。今计宣歙平地已与二山齐，况此山有摩天戛日之高，则浙东西，宣、歙、池、饶、江、信等郡之山，并是此山支脉。”他们不知我们所居地球是圆形的。我们站在平地上，数十里内外的景物尚可望得见，百里外虽借助望远镜也无能为力了，因为目标都落到地平线下面去了。但登高山则数百里内外的风景仍可收入视线，不过其形皆缩小。这是距离太远的关系，并非地势有何高下。孔子“登泰山而小天下”，难道天下果不如泰山之大么？
我们游黄山一半是受了云海的吸引，云海并非日日有，见不见全凭运气，那天在始信峰顶，却目击到云海的奇观，可谓山灵对我们特别的优待了。抗战期中，我在四川乐山，写了篇历史小说题为《黄石斋在金陵狱》，写石斋所见黄山云海一段文章，其实是根据我自己的记忆。这篇小说以前收入《蝉蜕集》，其后又编入《雪林自选集》读及者甚多，不好意思在这里复引。但我写景的词汇本甚有限，写作的技巧也仅一二套，现在设法再把黄山云海的光景描绘一番，我觉得很对不住读者。
不过云海有几种，一种是白雾镑镑，漫成一片，那未免太薄相；一种是银色云像一床兜罗棉被平铺空间，说是海亦未尝不可，只是没有起伏的波澜，没有深浅的褶纹，又未免太单调。那天我们在始信峰头所见，才是名实相符的云海了。那海铺成后，一望无际，受了风的鼓荡，洪波万叠，滚滚翻动，受了阳光的灼射，又闪跃蓝紫光华，看去恍惚有吞天浴日的气派，有海市蜃楼的变幻，有鲸呿鳌掷的雄奇，谁说这不是真的大海？这和我赴欧途中所见太平、印度、大西洋的形貌有何分别？我们只知画家会模仿自然，谁知大自然也是位丹青妙手，高兴时也会挥洒大笔，把大海的异景在高山中重现出来，供作欣赏哩！
“观棋”、“散花”、“进宝”诸峰，都在始信范围以内，不及细观。下山后，天色已黑，在狮林寄宿。次日游大小“清凉台”，其下群峰的形状，千奇百诡，无法描拟，我真的词穷了，只有将袁子才黄山游记一段文章拉在这里凑个热闹。袁氏说：“台下峰如矢、如笋、如竹林、如刀戟、如船上桅、又如天帝戏将，武库兵仗，布散地上。”又游“石笋矼”，我只好又抄一段徐霞客《游黄山日记》前篇（按日记分前后二篇）：“由石笋矼北转而下，正昨日峰头所望森阴径也。群峰或上或下，或巨或纤，或直或欹，侧身穿绕而过。俯窥转顾，步步出奇，但壑深雪厚，一步一悚。”霞客又说：“行五里，左峰腋一窦透明，曰‘天窗’。”惜我们未注意。他又说：“过‘僧坐石’五里……仰视峰顶，黄痕一方，中间绿字宛然可辨，是谓‘天碑’亦谓‘仙人榜’。”这个我们倒瞻仰到了。
回狮子林吃过午饭，知黄山较远处尚有一景，名“西海门”。我要去看，莲溪、默君已无余勇气可贾，舆夫亦说一路乱草荆榛，拥塞道路，行走不便，也不愿意去。我因来黄山一趟不易，以后未见得再有这种机会，坚持非去不可。二人只好同意，舆夫大不高兴，但也只有抬着我们上路。
一路果然草高于人，径蹊仄险，弯弯曲曲走了半天，忽见有一大群游客，从对面过来。轿子六七顶，许多人步行簇拥。有两顶轿子则前后各有身系盒子枪的卫士一人保护者，这真是“张盖游山”、“松下喝道”煞风景之至。征询一游客，他说是汪精卫夫人陈壁君女士偕其公子今日来黄山，有卫士保护的那二顶轿子里坐着便是她们母子。幸而他们已游过西海门，转过别处去了，不然，我们和这群贵人一道去游，一定弄得很不自在。
那西海门是藏贮黄山深处的一个奇境，万山环抱，路转峰回，始得其门而入。我们连日身处高山，此时忽像一下子跌落到平地上。那东西两峰，屹然对立，有如雄关两座左右拱卫，又疑是万丈深海底涌起的两座仙山，这才知道“海门”二字叫得有意思，黄山因有前后海，又名黄海。
你以为两门仅仅两座峰么？不然，东西两门实由无数小峰攒聚而成、万石棱棱，如排签，如束笋、如熔精铁，如堆琼积玉，斜日映照，焕成金银宫阙，疑有无数仙灵飞翔上下，令人目眩头晕，但也令人气壮神旺。天公于黄山的布置，已将天地间灵秀瑰奇之气发泄殆尽，到此也不觉有点爱惜起来，不然他何以把西海门收藏得这么深密呢？想不到我们黄山三日之前，饱览世间罕有的美景，最后还看到西海门这样伟丽的景光，等于观剧，这是一幕声容并茂的压轴，等于聆乐，这是一阕高唱入云的终奏；等于读文章，这是一个笔力万钧的收煞。啊，黄山，你太教人满意了。
回宿狮林，第二日到钵盂峰的掷钵禅院，这个地方，异常幽静，是我们预先与本庵主持通函约定的消夏处。于是我们的生活由动入静，由多变入于寂一，打算学老牛之反刍，将黄山的妙趣，再细细回味一番，与黄山山灵作更进一层的默契，求更深一层的了解。
摘自： 《苏雪林自选集》
《镜泊湖》臧克家 镜泊湖 臧克家 我国有许多著名的湖。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的洞庭湖；茫茫千顷，气象万千的太湖，我都是闻名而心向往的。西湖，我曾经踏着苏堤端详过她那动人的姿容，孤舟深夜三潭上看过印月。至于大明湖，那是家乡的湖，我更是一个熟客了：盛夏划一条小船，在荷花阵里冲击，在过去那些黑暗的岁月里，何止一次和朋友们寒宵夜游、历下亭前狂歌当哭？
镜泊湖却是一个陌生的名字。七月间，到了沈阳、长春、哈尔滨，游览了名胜古迹，参观了工业建设，往返三千里，历时一个半月，以抱病之身，登山涉水，使朋友们为之惊讶，叹为“奇迹”。可是东北的同志们却对我说：“到了东北，看看镜泊湖，方不虚此行。”他们说镜泊湖的红鲫如何鲜美，他们给我唱了镜泊湖的赞歌。看景不如听景，我心动了。但一想到那遥远的途程我又踌躇起来，心里怀着“望美人兮天一方”的惆怅。眼看着和自己住在同一旅舍的客人们一批又一批的出发了。里边有一位八十二岁的名医，他幽默地说：“不看镜泊湖我死不瞑目”！
“走！”他话给我们从哈尔滨送到牡丹江。这是一具美丽的城市，像北大荒边边上的一朵花。“八女投江”的故事，使它名满天下。又是两小时的火车，我们已经和镜泊湖一同置身在黑龙江省的宁安境了。
下了火车坐上“嘎斯六九”汽车。牡丹江昨天是好天，镜泊湖附近却落了雨。乍上来，这小卡车在二十几里的平展的公路上轻快地飞跑，高梁、谷子，一色青青，微风吹来，绿波粼粼，扩展到极处和青山与碧天相接，望着眼前的景色，心里惊叹着祖国的辽阔广大。已经接近初秋了，这里的麦子刚刚上场，关里关外的气候，悬殊多大呵！小卡车好似一只蚱蜢舟，冲开碧波跳荡在绿色的大海时。一个庞然大物，老虎似的迎面而来，一时烟尘滚滚，风声呜呜。原来是一部大型柴油汽车，拖着五六节车厢，上面横躺着粗大的木材，它们高兴地离开森林去为社会主义建设事业立地撑天！三三五五朝鲜族的妇女，不时从车边走过，头上顶着罐子，走起来衣裙飘飘，大方而美丽。光滑的路走完了，接着是崎岖的沙泥路，一个坑就是一个小水塘，车子在上面蹦蹦跳跳，像在跳舞。
远远在望的青山看不见了，我们的车子已经走到山腰上，一盘又一盘地在步步升高。路两旁长满了奇花异草，有的像成串的珍珠，有的像红色的小灯笼，有的像蓝的吊钟，我的像金黄的大喇叭……它们用自己的美色和幽香列队在路的两旁向客人们热情地打招呼。一个猎人从深林里走出来了，长枪上挂着飞禽，身后跟一只猎犬。眼前的景色在游客心里引起清新的感觉，一个又一个生动鲜明的印象连成了彩色的连环。但是，湖在哪里？
“我们在绕着她走呢。”迎接我们的那位同志回答。
车子转到了山顶，从司机座位发出了一声：“看！”
呵，镜泊湖，从丛林的绿绿隙里我看到了你漫长的银光闪闪的腰身！你引领着汽车向它的终点疾驰，又好似望到了亲人，热情地追在车子后面，我的视觉，我的嗅觉，我的心灵，完完全全地浸沉在镜泊湖美妙的灵芬里了。
一栋又一栋木头房子，不同的式样，不同的颜色，别致、新颖，彼此挨近着，或隔一条小路对望。里面住着各种工作人员和他们的眷属，还有科学家、作家、教授和名医，他们来自北京、沈阳、哈尔滨……他们要在这幽静的湖边，度过夏季最后的一段时光。
晚上，躺在床上，扭死电灯，湖光像静女多情的眼波，从玻璃上射过来，没有一声虫鸣，没有半点波浪声，清幽、神秘、朦胧，好似置身在童话里一样。第二天一早醒来，浑身舒畅，才知道自己就睡在她的温柔清凉的环抱中。
踏着满地朝阳走到她的身边。小桥上有人在持竿垂钓，三五只小船在等待着游客。向南望，一望无边，从幽静的水里看扯连不断的青山，听不见蝉鸣，听不见鸟声，偶尔有一只鱼鹰箭头似的带着朝曦从半空里射到水面上来。站在湖边上，望着四周险峻的峰峦，清澈幽深的湖水，想像一百万年前，火山着魔似的突然一声震天巨响，地心里的水光涌而出：“高峡出平湖”！她纵身在拔海三百五十米的高处，像一个美人，舒展地横陈着她长长的玉体。她心怀幽深，姿态天然，隐藏在这幽僻处，顾影自怜。是不是怕扰乱了她的清静，时在夏季，鸟不叫，蝉不鸣，虫也无声。
小径上有稀疏的人影，有大人，有小孩，见了面很自然的点点头，站住谈上几句，就像老朋友重逢。从深林里走出来一群孩子，手里拿着各式各样的菌子，有的黄黄的像面包，有的红红的像一柄小伞，八十多岁的老人也像大自然的一个孩子，拄着手杖，手里擎着一朵万年青，像得了至宝似的得意地向人夸耀。这湖是个宝湖。她养育着鳌花、湖鲫、红尾鱼……吃一口，保管你一生忘不了它的鲜美。她可以发出大量的电，她可以把千万条木材输送到广大的世界里去。这山也是宝山。水獭、狐狸、豹子……说不尽的异兽就以它为家，一圈大电网，把它们挡在青山深处。幸运的人到森林中，可以捡回“参”孩子、黄芩……，这一类的药材到处都有。大好湖山，是全国稀有的胜地，也是名贵物品的出产地。
在淡淡的夕阳下，一只小汽艇载着我们向湖的上游驶去湖面上水波不兴，船像在一面玻璃上滑行。粼粼水波，像丝绸上的细纹，光滑嫩绿。往远处望，颜色一点深似一点，渐渐地变成了深碧。仰望天空，云片悠然地移动，低视湖心，另有一个天，云影在徘徊。两岸的峰峦倒立在湖里，一色青青，情意缱绻的伴送着游人。眼看到了尽头了，转一个弯，又是同样的山，同样的水，真想她来点变化呵，可是走过南北一百二十里，仍然是同样风姿。真是山外青山湖外湖。比起波浪汹涌的洞庭湖来，镜泊湖是平静安详的。比起太湖的浩渺浑圆来，镜泊湖太像水波不兴的一条大江。大明湖和她相比，不过是一池清水，西湖和她相比，一个像“春山低秀、秋水凝眸”的美艳少妇，一个像朴素自然，贞静自守的处子。镜泊湖，没有半点人工气，她所有的佳胜都是自己所具有的。岸上没有一座庙，没有什么名胜古迹，真有“犹恐脂粉污颜色”的意味。早晨，她可以给天仙当镜子从事晨妆，晚上，她可以给月里嫦娥照一照自己美丽的倩影。在炎夏的日子里，如果神话里的仙女到幽静的湖边来裸浴，管保没有人抱走罗衫使她们再也回不到天上去。
两岸山由，青翠欲流，树木丛茂，郁郁苍苍。这全是解放以后植育的“幼林”，那原始森林的参天古木，敌伪时代，给日本侵略军一把火烧得净光！船，慢慢地走动着，微风轻轻地吹着，真是像画中游。湖面上，一片一片的小球藻在小汽船冲动了的水波上微微地荡漾，水里的大鱼，突然把它庞大的脊背突出水面来使人惊呼。水产公司，撒下了网子，浮标长长的一串又一串。听说昨天起网，一网就打到了二万四千斤鱼，想想看，如果是在夕阳的金光下，锦鳞闪闪，那景象该多美，多动人呵。
在湖左边的山窝窝里，突然出现了几座瓦房，耀眼的红，给古朴音调的大自然平添了无限景色。我们向司机同志发问：“这是什么地方？”
“这是水电站。抗日联军曾经在这里消灭过日本的一个守备队。”这话使我深思。使我想到，在哈尔滨参观了两次的“东北烈士纪念馆”里那些烈士的形象和战斗的生平；使我想到，在牡丹江，在休养所里遇见过的那些抗日领袖人物，有的至今脸上还带着抗战时期留下的未愈合的伤口。湖山是美丽的，然而她是血洗过的，因为当年这一带经过不止一次的战斗，所以她的景色格外美丽，格外动人！
镜泊湖上，也有八大名景，大孤山，小孤山，和长江里同名的小山相仿佛。珍珠门，两座圆突突的山，像两颗水上明珠，船从当中走过。最著名的湖北口的那个天然大瀑布——“吊水楼”。我从彩色照片上，从名画家的画上早已欣赏过她壮丽的面容。镜泊湖水从二十米的簸箕背上一倾而下，像一面水晶帘子，水落潭中，轰然作响，烟雾腾腾，溅起亿万颗珠。她的声色不比庐山的瀑布差逊，虽然她的名声还不太大。可惜我们到的时候，正在雨后，翻过一层山，有一道拦腰大水把人拦住，使你只能从绿树丛中隐隐约约遥望着白茫茫的一点水影。是不是因为她太美丽了，自己不愿意轻易以真面目示人？我们在山上停了五天，天天去探水，水势无意消退，我们不能再等待了，只好怀美中不足的遗憾，怅惘地辞别了镜泊湖。这“吊水楼”也许她别有深情，故意在我们心上留下个“想头”，希望我们下次重来。
作者简介：臧克家，现代著名诗人。山东诸城县臧家庄人。生于1905年。十八岁以前，一直生活在胶东半岛的农村。1923年入济南山东省立第一师范学校。1926年秋，到武汉入中央军事政治学校，曾随革命军讨伐反动军阀。大革命失败后，逃亡东北。1929年入国立青岛大学实习班。1932年开始发表新诗。抗日战争期间，他在前方度过了五年的艰苦生活。1942年秋到重庆，参加中华全国文艺界抗敌协会的工作。抗日战争胜利后，到上海主编《文讯月刊》。1948年，由于国民党政府的压迫逃亡到香港。1949年3到北京，曾任全国文学艺术界联合会委员、中国作家协会书下书记、《诗刊》主编等职，被选为第二、三届全国人民代表大会代表。现任第五届全国政协委员，中国文联委员、作协书记、《诗刊》顾问兼编委。主要诗集有：《臧克家诗选》、《今昔呤》、《怀人集》；文艺论文集有：《在文艺学习的道路上》、《杂花集、》探讨诗意的《学诗断想》；和周振甫合写了《毛主席诗词讲解》；此外，还有一些散文作品。
《镜泊湖，火山的杰作》周沙尘
《镜泊湖，火山的杰作》周沙尘 镜泊湖，火山的杰作 周沙尘 镜泊湖，是我国最大的高山堰塞湖，远古的火山爆发使她成了山水秀丽，景色奇特的著名胜地。湖区位于黑龙江省牡丹江上游的安宁县南部，老爷岭和张广才岭之间的崇山峻岭中，由松乙河、大加集河、小加集河、旁身河以及牡丹江上游大小两条水系汇流而成；南北长45公里，最宽处为6公里，最窄处只有0．5公里，平均深度为45米，北部最深处74米，南部最浅处只有1米，面积为95平方公里，海拔350米，是世界上较大的高山湖泊之一。全湖分为北湖、中湖、南湖和上湖四个湖区。湖岸多港湾，湖中大小岛屿星罗棋布。这是一个由西南至东北走向，蜿蜒曲折，呈“S”形的湖泊。宛如一条银色的缎带，缀着7～8个璀璨光彩的景观，飘拂在万绿丛中。
镜泊湖，《汉书·地理志》称湄沦河。唐代称“阿卜湖”、“忽汗海”，金代称“毕尔腾湖”（即清平如镜之意），明代以后，译意正名为“镜泊湖”，相沿至今。
在地质学上，镜泊湖属于“断陷一堰塞湖”。据专家考证：在距今一万多年前，古湖盆的西北方向有一组火山群，地理学称之为“镜泊火山群”。火山群爆发喷射出大量的熔岩流，以石头垫子河为通道向东南方向宣泄，堵塞了牡丹江河道，便在湖的南部形成了一道玄武岩堰塞堤，使水越积越多，久而久之形成了高山湖泊。湖中的岛屿，有的是断裂后的残块，有的是原湖盆的边缘，构造不一，景色各异，水平如镜，恬静明丽。
关于镜泊湖，有许多古老而神秘离奇的传说，这里先说一个金镜的故事。古时候，湖边有个名叫金太的老渔翁，老伴早年去世，膝下仅有一个女儿，取名金镜。金镜姑娘有闭月羞花之貌，两颗大眼睛好似夜间照在湖里的星星，两弯月牙盾也格外妩媚。她心灵手巧，描龙、绣凤、撒网、种地，在湖边独一无二，谁都夸她是个才貌双全的姑娘。
这父女俩也和湖边的渔民们一样，不能下湖打鱼。尽管在风平浪静的日子里，倘有渔船下湖，转瞬间波涛骤起，汹涌澎湃，渔船尚未驶抵湖心，便被狂浪打得粉碎。因为，湖中有三个牛头马面、锯齿撩牙的妖怪，不让渔民捕鱼，一见渔船，便张开血盆似的嘴，伸露血淋淋的三尺长舌头，并兴风作浪，吓唬渔民。
渔民打不到鱼，生活十分艰难，不知如何是好。尤其金太老汉，一想到金镜姑娘未来的命运，更是忧心如焚，想来想去，决心豁出老命，斩妖除怪，为女儿和乡亲造福，但是单凭父女俩的力量是除不了的。后来想出一个法子：张榜招婿，协力除怪。为此，金太老汉和金镜姑娘四处求人写了几百张榜文，遍贴附近城镇和要道口。榜上只写着一个条件，谁愿与父女俩同除湖妖而立功的人，金镜姑娘就许配给他。
不数日，倾慕金镜姑娘才貌和支持金家父女壮举的人，跋山涉水前来揭榜的络绎不绝。金太老汉从众人中又挑选出了焦勇、王海和李全三个青年，谁立头功谁做新郎。
一天清晨，金太父女和三个年轻人同登小船出发除妖。开船前，金太老汉宣告：“等我跳到湖心去以后，我伸出第一次手，你们就递给我一把剑；伸出第二次手，就递给我第二把剑；伸出第三次手，就递给我第三把剑。你们谁除妖最出力最勇敢，我女儿是看的出来的。”
船儿驶抵湖心，金老汉就扑通一下，跳下湖去了。霎时，湖上风起浪涌，雷雨交加，天昏地暗，小船像鸭蛋壳似地在浪花中颠簸。不一会儿，王海、李全就被吓死了，船上只剩下金镜姑娘和焦勇，姑娘掌舵，焦勇拿着三把剑，这时金太老汉第一次伸出手来啦，焦勇递上了第一把剑，不到一袋烟功夫，湖水咆哮，声如霹雳，浪头卷起足有一人多高，水面血气袭人。焦勇被吓得头晕脑涨，胆颤心惊，幸有金镜姑娘在场鼓励，尚不致吓死。这时金太老汉第二次伸出手来，这只手大如簸箕，焦勇一见，吓得脸色立即像一张白纸，两手哆里哆嗦递下了第二把剑。顷刻之间，湖上血浪滚滚，喊声震天。紧接着，金太老汉第三次伸出手来，这只手同第二次伸出的手一样大，上面却长着许多毛。焦勇一见，吓得动也不敢动，再没有勇气送剑，不一会儿，也被吓死了。这时，金镜姑娘也有几分害怕，但一想到除妖到了最后关头，哪能畏缩，于是，她抽身拿起第三把剑递下去，没料到因耽误了些时间，金太老汉的手已缩回去 了。
此刻，金镜姑娘心如火焚，“莫非父亲发生什么意外了？”边想边拿着第三把剑，纵身跳入湖里。瞬间，湖上血光冲天，喊杀声在血浪中回响。又过了一会儿，湖上风平浪静，三个妖怪的尸骸先后漂了起来。接着，金太老汉也出水上船，只见三个年轻人都吓死在船上，却不见女儿金镜。他痴痴地在船上站了一会儿，盯着湖水，咳叫一声，又跳进湖中。
这时，金太老汉眼前的湖底已经成了一座水晶宫，四处金光闪闪，鱼群在自由自在地游来游去。焦心的老汉四处寻找，见不到女儿的面，左呼右喊，听不到女儿的回声。后来发现，整个湖底像镶上了一面光闪闪的镜子，光亮照耀得满湖清澈透明。老汉看着看着，不禁失声呼喊：“这不就是我的‘金镜’吗？”从此，金太老汉每天边打鱼边看望金镜化身的湖泊，渔民们也都来看望金镜，她用自己的生命给人们换来平静的一汪碧波。久而久之，湖的名称就因金镜的名儿而演化成镜泊湖了。
自古迄今，镜泊湖的美丽动人的富有神话色彩的传说，不止我提到的这个，比方，湖中著名八景的有关传说也不少。它们的共同特征，由于人民寄托征服自然的幻想，使这个天然湖泊人格化了，更加美妙魅人了。
每当夏秋时节，游人一进入翠岭起伏的镜泊湖风景区，奇峰峭壁，万木争荣，风影沉浮，鱼跃鸟飞，花红水碧，霞光掩映，真是一幅艳丽的天然画卷。湖中的八大景，更是秀雅而奇伟，令游人乐而忘忧。有诗为赞；“此行一程九十里，八景新奇得大观。”
八景中最驰名的吊水楼，系熔岩浆凝结而成，古称“发库”，位于湖的最北端，水流经这里，落入由熔岩坑塌陷而成的深潭之中，形成了瀑布。瀑流从约20米高的潭岸跌落，在宽约40米的熔岩床面翻滚、咆哮，溅着白色浪花，似玉如银的水珠，在五彩缤纷的霞光中闪烁，迸发出连续不断的春雷之声，其势雄浑磅礴，豪迈坦荡，颇为壮观。严冬来临，瀑流凝结成冰帘，挂在潭壁之上，宛如舞台上下垂的银幕，别是一番景观。枯水期又另有奇趣，熔岩床因常年被流水冲刷，再经碎石的磨蚀，便琢成大小深浅不同的熔洞，光滑圆润，十分别致。
环潭的天然黑石壁，与北京天坛公园的“回音壁”有异曲同工之妙，站在两处的游人的轻歌笑语，经石壁的折射，可以清晰地传到对方的耳际。
吊水楼瀑布是我国十大瀑布之一。她也有一个古老的传说。据说很久以前，在瀑布的水帘后面藏着一位聪明美丽的“红罗女”，深受远近青年的爱慕。但她声言无论是谁向她求爱，都必须回答什么是人间最宝贵的这个问题。消息传开后，每日向她求婚的人纷至沓来。其中有勇士、书生、商人，乃至国王。勇士回答说：“人间最宝贵的是武力”；书生说：“人间最宝贵的是诗书”；商人说：“人间最宝贵的是金钱”；而国王却说：“人间最宝贵的是权势”。这些回答，红罗女都不满意。于是，勇士含羞而去，书生抱憾而归，商人倾宝于湖，不再提亲，惟独国王厚颜无耻地呆在“吊水楼”前苦思冥想，不肯离去，最终老死在悬崖上，葬身于乌鸦腹中（引自《镜泊风光》一书）。红罗女呢，她始终坐在水帘后的石洞内，日日夜夜绣织这绚丽的瀑布。
瀑布两侧巨石峥嵘，悬崖陡峭。置身崖旁俯视深潭，如临万丈深渊，令人头晕目眩。一棵古榆枝繁叶茂，宛若一把天然巨伞，踞险挺立于悬崖巨石之间。古榆下有石级延伸至黑石潭底的水面边缘。在树影婆婆中，一座小巧的八角凉亭凭岩而立，俗称“望湖亭”。亭畔潭边有铁环锁链护栏，有卧石如台，游人或站或坐，皆可观赏瀑布。黑石潭深达60米，直径100多米，水清见底。每逢晴空丽日，阳光照射瀑布，时有彩虹出现。游人适逢其胜，无不为之惊叹。有词写景云：“飞落千堆雪，雷鸣百里秋。深潭霞飞雾漫，更有露浸岸秀……”堆雪浮云，其壮丽可见矣！
大孤山，八景之一。这个兀立湖中的岛屿，是地壳断裂后遗留下来的残块，高出水面65米。面积为1万平方米，状似一头水牛横卧湖中，埋头饮水。岛上，古树森森，浓荫蔽日，春日兴安杜鹃、玫瑰、李花、杏花竞相怒放，绚丽多彩。沿山径登临山顶，满目锦秀。远眺重峦叠翠，水天一色，湖上流光溢彩，烟波迷蒙；近观游船如梭，送来阵阵笑语欢歌；可借“轻摇船桨慢放行”的画面已经消失，代之而起的是马达声声扰清梦。
白石砬子由三座白色石峰组成，也是湖中八景之一。其实是一座底部相连的白石层叠的崖岛，错落有致地罗列于大孤山前湖的左岸。远远望去，石壁插天，白光映日，威武雄壮，巍峨峻险。
小孤山，湖中八景之一。相传为“红罗女”晒鱼网的地方。有诗云：“镜泊湖处有仙子，湖光山色增妍多。”这诗句既牵涉到有关红罗女的传说，也是山光水色的写实。从大孤山上行拐向西南，一路上确有看不尽的变化无穷的湖景，白云在湖面上飘荡，鱼儿在碧波中穿行，群山互相搀扶，倒映湖上，俨然天然宫殿。船行窄处，两岸山崖似欲倾倒，翠岭像屏风似的挡住去路，似乎水路已到尽头，但一拐弯，又豁然开朗，浩渺的湖面又呈现在眼前，给人的感觉，确如陆游的诗句：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”在峰回水转中，眼前实现小巧玲珑、清秀俊逸的小孤山。这也是火山岩断裂的残块，距北湖头约30公里．高出水面9米，面积为大孤山的五分之一，山形酷似雄狮斜卧湖面。岛上小径幽曲，树木葱郁，有瓦松、卷柏、栎树、白桦等林木，充满无限生机。一棵高达20米的古老红松’挺立于岛的东角，傲然俯视群树，大有孤标出世之概。
城墙砬子，位于小孤山正酉岸上。这是一座一千二百多年前的古城遗址。唐代渤海国时期，为了防御契丹族的侵袭而建。十里城基至今犹存，东面呈长方形，城西门较为完好。城垣系花岗岩垂直砌就，三面临湖，形势险要。《宁安县志》载称：“欲登山看城，非从西南曲折盘道不能上达，诚为天险。”绿水环护的城墙脚下，有渤海古井一口，清泉甘甜。对岸山崖石洞中，有座渤海时期的墓葬。登上城垣俯瞰，遥想当年，据险而守，固若金汤。此古城遗址，列为湖中八景之一。在自然风物中点缀了一个历史的陈迹，丰富了景观的内涵。
珍珠门是湖中八景的第六景，有诗赞曰：“莫道荆钗无华饰，珍珠绣上碧罗儒。”此景在中湖南最窄处，历来宛若两个珍珠砌成的门扉，对峙湖中，相距约10米。是湖中的交通孔道。两个小岛约高出水面15米左右，枯水期湖中沙滩裸露，显出小岛与西岸接壤。珍珠门风景如画，衬托碧绿的湖水，仿佛荷叶上浮动的晶莹露珠，熠熠发光。
第七景道士山，第八景老鸽砬子。前者为兀立南湖中段的山峦，高出水面78米，海拔420米。左右两山环抱，宛如“二龙戏珠”。山上有座庙宇，据传建于清咸丰年间，名为“三清庙”。庙中有个道士苦修成仙，山因此得名。如今古庙已成废墟，前院宽敞，绿草如茵，花木扶疏，幽雅清静。山南是古湖盆，山北群峰塌陷成湖。后者又名老鸪山，是南湖中的一个小孤岛，呈灰褐色，奇岩怪石堆积的岩崖，状如一只栖息的老鸪，故称“老妈砬子”。岛上树高林密，树权上老鸪巢星罗棋布，堪称奇观。无数老鸪、翠鸟栖息其间，可说是“水鸟乐园”。
镜泊湖历史悠久，中华民族很早在湖区附近一带生息。湖畔已发现大批文化古迹，如石斧、石刀、骨针、黑陶等新石器时期的文物。一还有许多古城遗址，如在阎王鼻子有渤海边城，老黑山有四座古城遗址，南湖头有几座大城址等。这些古文化将引起广大旅游者的浓厚兴趣。
镜泊湖水产丰富，这长达百里的淡水湖，是个良好的天然渔场。鱼类品种很多，有红尾、大白鱼、鳜鱼、鲫鱼、鲤鱼等，其中湖鲫最为有名，鳞黄鳍红，肉嫩味鲜，曾列为封建皇朝的贡品。
火山口原始森林是镜泊湖风景区又一大奇观，夙称“地下森林”，位于镜泊湖西北约50公里，是由大小不等的七个山坑组成。大约在一万年以前，火山喷发后自然下陷九个巨大的深坑。不知又过了多少年，深坑里生长起茂密的原始森林，包括红松、紫椴、黄菠萝、水曲柳、黄花松、鱼鳞松和落叶松等珍贵树种，总面积达66900多公顷，是一座天然的绿色宝库。
镜泊湖虽少有人工点缀的亭台楼阁，但自然景观多种多样，如现已被列为自然生态重点保护的熔岩隧道，就有一种神秘的诱惑力，令人神往。众多的湖滨风景，也格外吸引游人。号称“地下山寨”的江坎子，荷花茂盛的“莲花湖”，远古部族居住的莺歌岭，以及因恰似一对鸳鸯而得名的两座熔岩焦石——鸳鸯池，无不各具情趣，值得游览。
摘自： 《山水情》中国青年出版社
《黄山小记》菡子
《黄山小记》菡子 黄山小记 菡子 黄山在影片和山水画中是静静的，仿佛天上仙境，好象总在什么辽远而悬空的地方；可是身历其境，你可以看到这里其实是有生气的。
从每一条小径走进去，阳光仅在树叶的空隙中投射过来星星点点的光彩，两旁的小花小草却都挤到路边了；每一棵嫩芽和幼苗都在生长，无处不在使你注意：生命！生命！生命就在这些小棵上，我相信许多人都观看过得榧的萌芽，它伸展翡翠色的扇形，摸触得到它是“活”的。新竹是幼辈中的强者，静立一时，看着它往外钻，撑开根上的笋衣，周身蓝云云的，还罩着一层白绒，出落在人间，多么清新！这里的奇花都都开在高高的树上，望春花、木莲花，都能与罕见的玉米媲美，只是她们的寿命要长得多；最近发现的仙女花，生长在高峰流水的地方，她涓洁、清雅，穿着白纱似的晨装，正象喷泉的姐妹。她早晨醒来，晚上睡着，如果你一天窥视着她，她是仙辈中最娇弱的幼年了。还有嫩黄的“兰香灯笼”——这是我们替她起的名字，先在低处看见她眼瞳似的小花，登高却看到她放苞了，成了一串串的灯笼，在一片雾气中，她亮晶晶的，在山谷里散发着一阵阵的兰香味，仿佛真是在喜庆之中；杜鹃花和高山玫瑰个儿矮些，但她们五光十色，展品香扑鼻，人们也不难发现她们的存在。紫蓝色青春花，暗红的灯笼花，也能攀山越岭，四处从生，她们是行人登高热烈的鼓舞者。在这些植物的大家庭里，我认为还是叶子耐看而富有生气，它们形状各异，大小不一，有的纤巧，有的壮丽，有的是花是叶巧不能辩；叶子兼有红黄紫绿各不同颜色，就是通称的绿叶，颜色也有深浅，万绿丛中一层层地深或一层层地浅，深的葱葱郁郁，油绿欲滴，浅的仿佛玻璃似的透明，深浅相同，正构成林中幻丽的世界。这里的草也是有特色的，悬岩直挂着长须（龙须草），沸水烫过三遍的幼草还能复活（还魂草），有一种草，一百斤中可以炼过三斤铜来，还有仙雅的灵芝草，既然也长在这儿，不知可肯居为它们的同类？黄山树木中最有特色的要算松树了，奇美挺秀，蔚然可观，日没中的万松林，映在纸上是世上少有的奇妙的剪影。松树大都长在石头缝里，只要有一层尘土就能立脚，往往在断崖绝壁的地方伸展着它们的枝翼，塑造坚强不屈的形象。“迎客松”、“异萝松”、“麒麟松”、“凤凰松”、“黑虎松”，都是松中之奇，莲花峰前的“蒲团松”顶上，可围坐七人对饮，这多么有趣的事。
鸟儿是这个山林的主人，无论我登多少高（据估计有两万石级），总听见它们在头顶的树林中歌唱，我不觉把它们当作我的引路人了。在这三四十里的山途中，我常常想起不知谁先在这奇峰峻岭中种的树，有一次偶尔得到了复，原来就是这些小鸟的祖先，它们衔了种子飞来，又靠风儿作媒，就造成了林，这个传说不会完全没有道理吧。玉屏楼和散花精舍招待员都是听“神鸦”的报信为客人备荼的，相距头十里，聪明的鸦儿却能在一小时之内在这边传送了客来的消息，又飞到另一个地方去。夏天的黎明，我发现有一种鸟儿是能歌善舞的，它象银燕似地自由飞翔，忽上忽下，忽左忽右，我难以捉摸它灵活的舞姿，它的歌声清脆嘹亮婉动听，是一支最亲切的晨歌，从古人的黄山游记中我猜出它准是八音鸟或山乐鸟。在这里居住的动物最聪明的还是猴子，它们在细心观察人们的生活，据说新四军游击队在这山区活动的时候，看见它们抬过担架，它们当中有“医生”。一个猴子躺下，就去找一个猴医来，由它找些草给病猴吃。在深壑绿林之中，也有人看见过考虎、蟒蛇、野牛、羚羊出没，有人明明看见过美丽的鹿群，至今还能描叙它们机警的眼睛。我们还在从始信峰回温泉的途上小溪中捉到过十三条娃娃鱼，它们古装打扮，有些象《梁山拍与祝英台》中的书僮，头上一面一个圆髻。一定还有许多我不知道的动物，古来号称五百里的黄山，实在还有许多我们不能到达的地方，最好有个黄山勘探队，去找一找猴子的王国和鹿群的家乡以及各种动物和老窠。
从黄山发出最高音的是瀑布流泉。有名的“人字瀑”、“九龙瀑”、“百丈瀑”并非常常可以看到，但是急雨过后，水自天上来，白龙骤下，风声瀑声，响彻天地之间，“带得风声入渐川”，正是它一路豪爽之气。平时从密林里观流泉，如丝如带，缭绕林间，往往和飘泊的烟云结伴同行。路边的溪流淙淙作响，有人随口念道：“人在泉上过，水在脚边流，”悠闲自得可以想见。可是它绝非静物，有时如一斛珍珠迸发，有时如两丈白缎飘舞，声貌动人，乐于与行人对歌。温泉出自朱砂，有时可以从水中捧出它的本色，但它汇聚成潭，特别在游泳池里，却好象是翠玉色的，蓝得发亮，象晴明的天空。
在狮子林清凉台两次看东方日出，第一次去迟了些，我只能为一片雄浑瑰丽的景色欢呼，内心漾溢着燃烧般的感情，第雨过天青次我才虔诚地默察它的出现。先是看到乌云镶边的衣裙，姗姗移动，然后太阳突然上升了，半圆形的，我不知道它有多大，它的光辉立即四射开来，随着它的上升，半圆形的，我不知道它有多大，它的光辉立即四射开来，随着它的上升，它的颜色倏忽千变，朱红、橙黄、淡紫……,它是如此灿烂、透明,在它的照耀下万物为之增色，大地的一切也都苏醒了，可是它自己却在统体的光亮中逐渐隐着身子，和宇宙容成一体。如果我不认识太阳，此时此景也会用这个称号去称赞它。云彩在这山区也是天然的景色，住在山上，清晨，白云常来余额，它在窗外徘徊，伸手可取，出外散步，就踏着云朵走来走去有时它们弥漫一片使整个山区形成茫茫的海面，只留最高的峰尖，象大海中的点点岛屿，这就是黄山著名的云海奇景。我爱在傍晚看五彩的游云，它们扮成侠士女，骑龙跨凤，有盛行的乐队，当他们列队缓缓行进时，隔山望去，有时象海面行舟一般。在我脑子里许多美丽的童话，都是由这些游云想起来的。黄山号称七十二峰，各有自己的名称，什么莲花峰、始信峰、天都峰、石笋峰……或象形或寓意各有其似之处。峰上由怪石奇要树形成的“采莲船”、“五女牧羊”、“猴子观桃”、“喜鹊登海”、“梦笔生花”等等，胜过匠人巧手的安排。对那连绵不绝的峰部，我愿意远远地从低处看去，它们与松相接，映在天际，黑白分明，真有锦绣的感觉。
漫游黄山，随处可以歇脚，解放以后不仅“云谷寺”、“半山寺”面目一新，同时保留了古刹的风貌，但是比起前后山崭新的建筑如“观瀑楼”、“黄山宾馆”、“黄山疗养院”、“岩音小筑”、“玉屏楼”、“北海宾馆”管理处大楼和游泳池等，又都是小巫见大巫了，上山的路，休息的亭子，跨溪的小桥，更今非昔比，过去使人视为畏途和冷落荒芜的地方，现在却象你的朋友似地前面频频抬后。这些建筑都有自己的地方，现在却象你的朋友似地在前面频频招后。这些建筑都有自己的光彩，它新颖雄伟，使黄山的每一个角落都显得生动起来。这里原是避暑圣地，酷暑时外面热得难受，这里不定期是春天气候。但也不妨春秋冬去，那里四季都是最清新而丰美的公园。
古今多少诗人画家描写过黄山异峰奇景，我是不敢媲美的，施行家徐霞客说过：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，我阅历不深，只略能领会他豪迈的总评，登在这里的照片，我也只能证明它的真实而无法形容它的诗情画意，看来我的小记仅是为了补充我所见闻而画中看不到的东西。
作者简介：菡子，现代女作家。生于1921年。原名方晓。江苏溧阳人。曾在苏州女子师范、无锡竞志女校学习。1943年加入中国共产党。1946年加入华中“文协”。此后随军转战苏北、山东战场。1949年加入中国作家协会。1950年被选为上海市第一届人民代表，任华东妇联宣传部副部长。抗美援朝战争期间，参加过著名的上甘岭战役。1956年调北京中国作家协会担任他创作委员会副主任、《收获》编委。1957年底回安微，任省委宣传宣传处长，参加农村工作。1960年被选为安徽省政协委员和省文学创作，任《上海文学》编委。她的主要作品有：散文集《幼雏集》、《前线的颂歌》、《初晴集》、《大江行》、《素花集》、短篇小说集《纠纷》；还写了不少儿童作品。散文《黄山小记》、短篇小说《万妞》、《妈妈的故事》等，是她的代表作。她的作品构思新巧，富有革命哲理，有浓郁的情调，包含耐人深思的诗意。
《黄海游踪》苏雪林
《黄海游踪》苏雪林 黄海游踪 苏雪林 黄山是我们安徽省的大山，也可说是全中国罕有的一处风景幽胜之境。据所有黄山图志都说此山有高峰与水源各３６，溪２４，洞１８，岩８，高１１７０丈，所占地连太平、宣城、歙县三县之境，盘亘３００余里。相传我们的民族始祖皇帝轩辕氏与容成子、浮丘公曾在此山修真养性并炼制仙丹，这座山名为黄山，是纪念黄帝的缘故。
民国２５年夏，我约中学时代同学周莲溪、陈默君共作黄山消夏之举，遂得畅游此山，并在山中住了半个月光景。于今事隔２０余年，我也曾饱览瑞士湖山之胜，意大利阿尔卑斯峰峦林壑之奇，法班两境庇伦牛司之险，但黄山的云烟却时时飘入我的梦境。我觉得黄山确太美了，前人曾说黄山的一峰便足抵五岳中之一岳，这话或稍失之夸诞，但它欲把天下名山胜境浓缩为一，五步一楼，十步一阁，盘旋曲折，愈入愈奇，好像造物主匠心独运结撰出来的文章，不由你不拍案叫绝。
现凭记忆所及，将２０年前游踪记述一点出来。黄山第一站名“汤口”。距汤口尚十余里，山的全貌已入望，两峰矗天，有如云中双阙，名曰“云门峰”。凡伟大建筑物，前面必有巨阙之属为其入口，黄山乃“天工”寓“人巧”的大山水，无怪要安排一个大门。那气象真雄秀极了！自汤口行５里，即入山。
我们入山后，天色已晚，投宿于中国旅行社特置的黄山旅社，一切设备皆现代化，虽没有电灯，煤气灯之光明，也与电灯不相上下。从前游黄山，第一夜宿慈光寺，或云旅社即在该寺故址，或云寺尚在，距此不远，未及往观。旅社过去十几步便是那有名的黄山温泉，天然一小池，广盈丈，深及人胸腹。温度颇高，幸有冷泉一脉，自石壁注入泉中，才将泉水调剂得寒温适度，但距冷泉稍远处，还是热得教人受不了。天下温泉皆属硫磺，黄山独为朱砂，水质芳馥可爱，相传黄帝与容成等在这里炼丹，温泉所从出之峰名炼丹峰，有天然石台名炼丹台，他们炼丹时所用炉鼎臼杵今犹存在，不过日久均化为石。温泉的朱砂味据说便由炼丹时所委弃的药渣所蒸发。我们浴罢，已疲极，吃过晚餐后便去睡觉，谁有勇气更爬上高峰去寻找我们始祖的仙踪呢？
第二天雇了三乘轿子开始上山。黄山以云海著，所以又名黄海。山前部份名“前海”，山后部份名“后海”，我们是由前海上去的。一路危峰峭壁，紫翠错落，花树奇石茂林，蔚润秀发，已教人目不暇给。再过去，地势陡然高了起来，有地名“云巢”，又名“天梯”，不能乘轿，要攀援才能上。
过了云巢，我们看见三座大峰，屹立在山谷里，一名“天都”，一名“莲花”，一名“光明顶”，平地拔起，各高数百丈，难得的是三峰在十里内距离相等，鼎足而立。我们先登天都，初抵峰麓，见一大石前低后耸，前锐后圆，夹在峰间，活像一双居高临下，欲跃不跃的老鼠，是名“仙鼠跳天都”。更奇的对面数十里外群峰癿OE窦洌钟幸淮笫钕褚双蹲着的猫儿。一鼠一猫，遥遥相对，猫似蓄机以待鼠，鼠似觅路以避猫，天工之巧，一至于此，岂人意所能到？
天都是一座肤圆如削，高矗青云的石柱，峰麓尚有若干石级，再向上便没有了。人们就石凿蛇径，蜿蜒盘附而升，很危险也很累人，舆夫每人腰间都系有白布，展开约有二丈，原来是给游人预备帮助登山用的。他们将布解下来，叫我们系在腰里，或牵在手里，他们执布的一端在前面拖掣，我们便省力多了。即不幸失足，也不致一落千丈。以前黄山有专门背负游客者，以布襁裹游客如婴儿，登山涉岭，若履平地，号曰“海马”，惜今已不见，于今这类布牵游客的，只能唤之为“海蚁”或“海蛛”吧。
虽然有舆夫相帮，仍然爬了两个钟头始能到达峰顶。那峰顶有一石台，明万历间有蜀僧居此台，树长竿悬一灯，每夕点燃，数十里外皆可见。不过油灯光弱，或以为若能易以强力电炬，整个黄山都将成为不夜城了。不过我以为天有寒暑昼夜，人有生老病死，乃自然的循环之理。我颇非笑中国道家之强求不死，也讨厌夜间到处灯光照得亮堂堂，尤其山林幽寂处，夜境之美无法描写，用光明来破坏，岂非大煞风景么？
峰顶稍平坦，周围约三四丈，是名“石台”，我们站在这台上，下临无底深壑，不禁栗栗危惧。但眺望天都对面数十里外那些罗列的峰峦，又令人惊喜欲绝。
那些峰峦，名色繁多，有所谓“十八罗汉渡海”者，最逼肖。罗汉们或担簦，或横杖，三个一群，五个一簇，有回头作商略状者；有似两相耳语者；有似伸脚测水浅深者；有似临流踌躇露难色者；每个罗汉都是古貌苍颜，衣袂飘举，神态各异，栩栩欲活。或将谓山峰肖人，容或有之，担簦横杖，则又何故？不知黄山多古松，两株侧挂山肩的，一株仆到山腰的，看去不正像簦和杖么？至于海，便是云海。不成海的时候，弥漫oe宀脑破粕揭彩撬媸倍加械摹Ｕ夥盎秀见前代某文士的黄山游记，事隔多年，记忆不真，随便引引，请读者勿骂我抄袭。
下了天都，我们踏过一条很长的山脊，人如在鲤鱼背上行走，既无依傍，又下临无地，侧身翘趾，一步一顿，幸舆夫出手相搀，不然，这数十丈的怪路恐渡不过去。
我们早起后在中国旅行社吃了一顿丰盛的早餐，爬了一上午的山，饥肠早已辘辘。将托旅行社代办的食物打开，在此举行野宴。六个舆夫各人带有干粮，但我们仍把吃不完的东西分给他们，他们都感谢不已。
饭后，休息半小时，遥望莲花，又名莲蕊的那座高峰，不禁咄咄称异。这座大峰比天都还要高十几公尺——旧以为天都最高，误。说它是莲花，真像一朵莲花，不过并非盛开之莲，却是一朵欲开未开的菡萏。凡所谓山者皆下大上小，无一例外，莲花峰也是座同天都一样平地拔起的通天柱，惟三分之一的根基部向里稍稍收缩，渐上渐向外凸，再上去又收缩起来。为了中部外凸的幅度稍大，雨水难得停留，草木种子也无法扎根，变成光滑的一片。又外凸的弧线颇为玲珑，山中间又有坼痕两道，远远看去正像两张莲花瓣儿包住莲蕊。这想是神仙界的千丈白莲，偶然随风飘堕一朵于尘世么？莲花，你真是世界第一奇峰呀！
不过要想接近此峰还得走十里路，这十里路是在一条很长的山沟里走的，即名“莲花沟”。路极欹侧，忽高忽低，忽夷忽险，轿子不能坐，只有靠自己走。
我们又开始来攀援另一高峰了，山径曲折，螺旋而上，钻过好几次幽暗的洞穴，前人曾戏比为藕孔，我们则为虫，虫想上探莲蕊，自非从藕节通过不可。手足并用，又爬了两小时始达峰顶。峰顶本有横石，长数十丈，称为“石船”。到了峰顶反不能见。莲花峰顶也有平坦处，面积大小与天都者等。我们在峰顶停留了一小时左右，始行下山。
下山总比上山快，不过费一小时许便抵达峰趾。对面光明顶，再没气力上去了，而且天色也不早了，只有上轿向文殊院进发。这是我们预定的挂单处，要在这里寄宿一夜。黄山前海以文殊院为界，过此便是后海了。
一路风景仍是奇绝妙绝，三人在轿中掀开布帷向外窥视，一尺一寸都不放过，只有喝采有份儿。看见一段好风景，更免不得手舞足蹈，舆夫只叫“当心！”真的，我们也太大意了。只顾用眼睛向远处看，却忘了向下看，脚底无处不是危机四伏的深坑，轿子若不幸掀翻，滚了下去，怕不摔个粉身碎骨。文殊院虽属有名禅院，规模甚小，木板为四壁，瓦渗漏，则补以黄锈之铅铁皮，看过西湖灵隐那类大寺，对文殊当然不入眼。不过听说以前的文殊院并非如此，洪杨之乱曾一度遭焚毁，后来补建，似物力不充，只落得这一派寒伧景象了。我们到时，有人在院里作佛事。正殿上有十几个和尚披着袈裟诵经、钟声、鼓声、木鱼声与梵呗声喧阗盈耳。周莲溪女士素好静，只叫“不得了，今晚佛事做到１２点钟，我便要通宵失眠了。”其实何止莲溪，我也顶怕闹，错过睡觉时间，便会翻腾竟夕。黄山乃游览之区，怎么人家佛事会做到山上来？这个檀越太不顾游客安宁，负黄山治安之责者似乎该取缔。幸而问厨下小和尚，始知来黄山作佛事者，究竟绝无仅有，这次是山下居民与寺僧相熟者托为超度亡人，是例外之事。而且佛事时间亦有一定，九点钟前定必结束，我们于心始安。
因距晚餐时刻尚早，我们想出院四处走走，舆夫说距此约三四十丈路有一平台，前后海景物可以一眼望尽，何不去领略一下。
遵照他们指示，找到那个天然石台，居高临下，放眼一望，但见无穷无尽的峰嶂，浓青、浅绿、明蓝、沉黛、以及黄红赭紫，靡色不有，有如画家，打翻了颜料缸；而群山形势脉络分明，向背各异，又疑是针神展开它精工刺绣的图卷：“江山万里”。时天色已入暮，这些纵横错落的峰峦被夕阳一蒸，又像千军万马，戈戟森森，甲光灿灿，正摆开阵势，准备一场大厮杀。啊，我怎么把“厮杀”的字眼带到这样安详宁谧的境界里来呢？太不该，太唐突山灵了。是的，那绚烂的色彩熔化在晚霞里，金碧辉煌，宝光焕发，只能说是王母瑶池召宴，穿着云衣霓裳，佩着五光十色的环珇的群仙，正簇拥于玉阙宫之下准备赴会吧。这景色太壮丽了，太灵幻了，我这一支拙笔，实不能形容其万一。
次日，我们又向后海进行。一路景物与前海相似，而以“百步云梯”、“鳌鱼峡”、“一线天”为最奇。我们先说“鳌鱼峡”，这是一大石，中裂巨罅，迎人而立，似鳌鱼在那里大张馋吻，等人自献作牺牲。游客想换条路走，不行，四面皆危岩峭壁，只有这个出口。我们进了鳌吻，见石齿癴癴，森然可畏，只恐它磕将下来。幸而我们竟有旧约圣经约挪圣人的福气，他被吞入鲸腹三日三夜，居然生还，我们进了鳌鱼的咽喉，也安然走出。
那石鳌也真怪，它是一条整个的鳌鱼，不仅嘴像，全身都像。我们自它鳃部穿出，便在它背上行走，这比天都下来时所行的那条鲤鱼又不同。它周身像有鳞甲，有尾，有鳍，还有眼睛，虽仅一个置于头部的石窟窿，但却是天然生就，并非人力所为。莲溪是研究生物学的，我问她这是不是真的鳌鱼？也许劫前黄山真是海，这个海洋的巨无霸，遗蜕此处，日久变成化石吧？莲溪笑答道：“也许是的。幸而这条鳌鱼久已没有了生命，否则今日我们三人六个轿夫做它一顿大餐，还不够它半饱呢！”
百步云梯位置于一峭壁，一条弯弯的斜坡，恰如人的鼻子，孤零零地凸出于面部，人从这峭壁走下去，没有栏杆之属，可以搭一下手，山风又劲，随时可将人吹落壁下，也够叫人胆战心惊了。
到了狮子林，这个寺院比文殊院大。我们在这里用午膳。黄山佛院供客膳宿，费用均有一定，由黄山管理处议决悬示寺壁，不得额外需索。这方法真好，和尚是出家人，替游客服务，听客自由布施，并不争多竞少，不过像普陀九华等处的势利僧人，给钱不满其意，那副嘴脸，可也真叫人看不得！
在狮子林遇孙多慈女士与她太翁在此避暑、写生。孙时尚为中大艺术系学生，但画名已颇著。又遇安徽大学胡教授，带了几个学生各背鸟枪之类来黄山寻觅生物标本。因为他原在安大教生物。
黄山山势险峻，路又难走，５０斤米要三个壮汉始能盘上来，山中居民的给养来得真不容易。和尚供客的素膳决不能如普陀九华的可口，无非腌菜、干豆、笋干、木耳之类，新鲜蔬菜，固然不多，连豆腐都难得见。那些干菜以纤维质太多，嚼在口里，如嚼木屑，不觉有何滋味。才觉悟前人所谓“草衣木食”那个“木”字的意义。
饭后，出游附近名胜，始信峰乃后海的精华，是三座其高相等的大峰，香炉脚似地支着，峰与峰之间相距不过数丈，远望如一，近察始知为三。名曰“始信”，是说天然风景竟有这样诡异的结构，听人叙述必以为万无此理，及亲身经历，亲眼看见，才知宇宙之大果然无奇不有，才不由得死心塌地相信了。这“始信”二字不知是那位风雅文士所题，我觉得极有风趣。
这三峰和天都莲花差不多一样高，而更加陡峭，费了很多气力，才爬到峰顶，有板桥将三峰加以沟通，有名的“接引松”横生桥上，游客可借之为扶手。据说从前桥未架设时，游客即攀住此松枝柯，腾身跃过对面。我国人对大自然颇知向往，游高山亦往往不惜以性命相决赌，这倒是一种很可爱的诗人气质。
我们居坐始信峰头，西北一面，高峰刺天，东南则没有什么可以阻挡视线，大概是黄山的边沿了。那数百里的绣川原是属于太平、青阳县界，九华山整个在目，但矮小得培土娄相似。或谓浙境的天台、雁荡、天目，天气晴朗时也可看到，不过更形渺小如青螺数点而已。前人不知，以为是地势高下之别，图书编引黄山考云：“按江南诸山之大者有天目、天台二山……天目山高一万八千丈而低于黄海者，何也？以天目近于浙江，天台俯瞰沧海，地势倾下，百川所归，而宣、歙二郡，即江之源，海之滥觞也。今计宣歙平地已与二山齐，况此山有摩天戛日之高，则浙东西，宣、歙、池、饶、江、信等郡之山，并是此山支脉。”他们不知我们所居地球是圆形的。我们站在平地上，数十里内外的景物尚可望得见，百里外虽借助望远镜也无能为力了，因为目标都落到地平线下面去了。但登高山则数百里内外的风景仍可收入视线，不过其形皆缩小。这是距离太远的关系，并非地势有何高下。孔子“登泰山而小天下”，难道天下果不如泰山之大么？
我们游黄山一半是受了云海的吸引，云海并非日日有，见不见全凭运气，那天在始信峰顶，却目击到云海的奇观，可谓山灵对我们特别的优待了。抗战期中，我在四川乐山，写了篇历史小说题为《黄石斋在金陵狱》，写石斋所见黄山云海一段文章，其实是根据我自己的记忆。这篇小说以前收入《蝉蜕集》，其后又编入《雪林自选集》读及者甚多，不好意思在这里复引。但我写景的词汇本甚有限，写作的技巧也仅一二套，现在设法再把黄山云海的光景描绘一番，我觉得很对不住读者。
不过云海有几种，一种是白雾镑镑，漫成一片，那未免太薄相；一种是银色云像一床兜罗棉被平铺空间，说是海亦未尝不可，只是没有起伏的波澜，没有深浅的褶纹，又未免太单调。那天我们在始信峰头所见，才是名实相符的云海了。那海铺成后，一望无际，受了风的鼓荡，洪波万叠，滚滚翻动，受了阳光的灼射，又闪跃蓝紫光华，看去恍惚有吞天浴日的气派，有海市蜃楼的变幻，有鲸呿鳌掷的雄奇，谁说这不是真的大海？这和我赴欧途中所见太平、印度、大西洋的形貌有何分别？我们只知画家会模仿自然，谁知大自然也是位丹青妙手，高兴时也会挥洒大笔，把大海的异景在高山中重现出来，供作欣赏哩！
“观棋”、“散花”、“进宝”诸峰，都在始信范围以内，不及细观。下山后，天色已黑，在狮林寄宿。次日游大小“清凉台”，其下群峰的形状，千奇百诡，无法描拟，我真的词穷了，只有将袁子才黄山游记一段文章拉在这里凑个热闹。袁氏说：“台下峰如矢、如笋、如竹林、如刀戟、如船上桅、又如天帝戏将，武库兵仗，布散地上。”又游“石笋矼”，我只好又抄一段徐霞客《游黄山日记》前篇（按日记分前后二篇）：“由石笋矼北转而下，正昨日峰头所望森阴径也。群峰或上或下，或巨或纤，或直或欹，侧身穿绕而过。俯窥转顾，步步出奇，但壑深雪厚，一步一悚。”霞客又说：“行五里，左峰腋一窦透明，曰‘天窗’。”惜我们未注意。他又说：“过‘僧坐石’五里……仰视峰顶，黄痕一方，中间绿字宛然可辨，是谓‘天碑’亦谓‘仙人榜’。”这个我们倒瞻仰到了。
回狮子林吃过午饭，知黄山较远处尚有一景，名“西海门”。我要去看，莲溪、默君已无余勇气可贾，舆夫亦说一路乱草荆榛，拥塞道路，行走不便，也不愿意去。我因来黄山一趟不易，以后未见得再有这种机会，坚持非去不可。二人只好同意，舆夫大不高兴，但也只有抬着我们上路。
一路果然草高于人，径蹊仄险，弯弯曲曲走了半天，忽见有一大群游客，从对面过来。轿子六七顶，许多人步行簇拥。有两顶轿子则前后各有身系盒子枪的卫士一人保护者，这真是“张盖游山”、“松下喝道”煞风景之至。征询一游客，他说是汪精卫夫人陈壁君女士偕其公子今日来黄山，有卫士保护的那二顶轿子里坐着便是她们母子。幸而他们已游过西海门，转过别处去了，不然，我们和这群贵人一道去游，一定弄得很不自在。
那西海门是藏贮黄山深处的一个奇境，万山环抱，路转峰回，始得其门而入。我们连日身处高山，此时忽像一下子跌落到平地上。那东西两峰，屹然对立，有如雄关两座左右拱卫，又疑是万丈深海底涌起的两座仙山，这才知道“海门”二字叫得有意思，黄山因有前后海，又名黄海。
你以为两门仅仅两座峰么？不然，东西两门实由无数小峰攒聚而成、万石棱棱，如排签，如束笋、如熔精铁，如堆琼积玉，斜日映照，焕成金银宫阙，疑有无数仙灵飞翔上下，令人目眩头晕，但也令人气壮神旺。天公于黄山的布置，已将天地间灵秀瑰奇之气发泄殆尽，到此也不觉有点爱惜起来，不然他何以把西海门收藏得这么深密呢？想不到我们黄山三日之前，饱览世间罕有的美景，最后还看到西海门这样伟丽的景光，等于观剧，这是一幕声容并茂的压轴，等于聆乐，这是一阕高唱入云的终奏；等于读文章，这是一个笔力万钧的收煞。啊，黄山，你太教人满意了。
回宿狮林，第二日到钵盂峰的掷钵禅院，这个地方，异常幽静，是我们预先与本庵主持通函约定的消夏处。于是我们的生活由动入静，由多变入于寂一，打算学老牛之反刍，将黄山的妙趣，再细细回味一番，与黄山山灵作更进一层的默契，求更深一层的了解。
摘自： 《苏雪林自选集》