放置江湖公共轻功:性的后天保养也是后人先天的性保养

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/03/29 16:37:03

性的后天保养也是后人先天的性保养,这是爹妈给的基因!一直是古代性养生学家首先注意的。

史前的人类生活在林木茂密、野果累累、动物繁多的地方,过着群居因而也是群婚的生活。愚昧无知,成熟之男女,出于其性本能的杂交、乱交是很自然的事情,到了母系社会的一妻多夫,及父系社会的一夫多妻,虽然对上述杂交现象得到了限制,但其中的血缘婚的现象仍大量存在,这种情况直接影响着人口的质量及生命的年寿。据说,夏、商朝时期,人的平均寿命是18岁,跟牛、马、狗的寿数差不多。当然,生命的寿夭有多种因素,但其中最主要的当属人的先天素质。随着人类社会的发展,又经过长期的生活实践,人们发现这种混乱的性行为对于繁衍部落人群是一个极大的威胁,认识到群居杂交带来的不是人种的繁育强大,相反会弱化人种,对部落是一种毁灭性的行为。人们开始限制部落内部的性行为,种族乱伦禁忌开始产生。直到春秋时期,逐渐认识到“男女同姓,其生不藩。”(见《左传.僖公二十三年》)。又如《国语·晋语》中说:“娶妻避其同姓,畏乱灾也。”须知这一认识,不知经过了多少万年,用多少代人的寿夭换来的!性禁忌,这是人类健康长寿的首要保证,一直延续到现代,以习俗、道德、法律的形式固定下来。现在我国的婚姻法中规定姑表亲、姨表亲不通婚,这就更加完善了。

关于婚龄问题,古人通过长期的实践,也逐渐认识到早婚的危害。最早提出婚龄问题的是孔子,他说:“男子三十而娶,女子二十而嫁”。《礼记》把它收入书中。这种说法与现代科学的论证基本相符。《黄帝内经》则从男女的生理发育上加以论证。 “男破阳太早则伤其精气,女破阴太早则伤其血脉”。“精未通而御女以通其精,则五体有不满之处,异日有难状之疾”。又说:“今之男子,方其少也,未及二八而御女,以通其精,则精未满而先泻,五脏有不满之处,他日有难状之疾。至于半百,其阳也萎,求女强合则隐曲未得而精先泄矣。及其老也,则其精益耗,复近女竭之。则肾之精不足,取给于脏腑,脏腑之精不足,取给于骨髓。故脏腑之精竭,则小便淋痛,大便干涩。髓竭则头倾瞳软,腰脊酸痛,尸居于气。”以上所言,充分说明了古代性养生学反对早婚,提倡晚婚而得以健康、长寿。

现今看来,性禁忌以优生优育为前提的这一婚姻性养生的意义非常伟大,中华之所以能成为世界人口第一大国,恐怕与此学问直接相关!