王语嫣说段誉天下第一:艳遇西藏美景 掀开大美一角

     今年五月二次入藏，记得上次进藏还是五年前了。当年是从成都走318骑车到拉萨。后来在从成都回家的火车上给偷了摄影包，这无疑是人间一大悲剧，一路所拍图片一张没留下，还搭上了所有器材。

    每当深夜想起，内心都无比纠结难以入睡，西藏大美的景观就像幻灯时常出现在记忆深处。要不是为把趁手的器材备齐，想来等不到今年早已二次入藏。
    很久了！一直都是昏昏噩噩，每天重复着同样的日子！埋藏在心底的激情在消耗。给我的感觉就象蜡烛在燃烧，生命的尽头也许就是“烛光”燃尽之时！总想在“烛光”熄灭前，少点遗憾多点从容！凡人的生活没有什么价值，有的就是活着，完成生命的使命。如何让活着的生命更充实，当然每个人对生活的要求和目标都不同，没有统一的标准。

    当所需器材备好，心已逃出繁华的都市，山野在勾引着的魂魄，陌生的景物在吸引着思想，就象吸毒者毒瘾发作无法控制自己的肉体，火车碾过铁轨发出的声音回荡在耳边就象靡靡之音，让人沉醉迷幻。不得已，辞职开始筹划一次远行来慰藉自己那来自皮囊深处的私欲。

    对于平民摄影爱好者来说备齐理想的器材谈何容易。我自备了5DⅡ和17-40，二手市场倒来了防抖2.8一代小白，向朋友借来了40D，备上了三脚架，小配件有渐变灰和减光镜，当装好摄影包发现重量已经不轻，（摄影包是斜跨式20多斤）外加80升的后背包！背上试试暗自叫苦，重新打包，结果也没减掉多少。5DⅡ配17-40，虽然比不上配16-35，但感觉已经相当满意了，对付大场面应该游刃有余。40D配70-200防抖2.8一代，虽然和7D配小白二代不能比，但对我们这样的普通爱好者来说也是相当的不错了，毕竟一代小白曾经也是这个焦段的王者，再说40D人家能借给你就不错了，换成7D人家舍得借吗？有人要说干嘛要带两个相机？主要我认为有时要实时抓拍，换镜头根本就没时间，再说在恶劣的自然条件下换镜头也是非常纠结的事。另70-200装在40D上就变成了112-320。17-40装在40D上就是27-64基本弥补了24-70的焦段，和70-200在5DⅡ上基本衔接。所以这样的搭配让我无法删减，脚架是一定要带的，虽然有的环境下不允许你用，但如不带终究心里没底。80升的后背包也没减掉什么，毕竟是辞了工作打算出行好几个月还要跨季，基本衣物就一大包。结果也就是删减了药品等一些小零碎，重量基本没减。

    原先计划是走川藏线→山南大环墨脱→青藏线→中尼线→新藏线，最后从乌鲁木齐到北疆喀纳斯。后因路线不顺，最终青藏线从拉萨到那曲的纳木错返回拉萨，北疆的喀纳斯因十月才最美所以放弃外，别的路线都圆满完成。这其中包括国内最著名徒步路线中的三条：易贡错﹑墨脱﹑冈仁波齐大转。交通工具是大巴﹑搭免费车（包括拖拉机﹑牛车）﹑徒步。基本原则是，长距离没什么景观的坐大巴，景观距离较短的搭车，搭不到车的徒步。这样保证了在不自驾的情况下，尽可能多的看到美景。当然付出的是时间和体力。重背负下徒步那绝对是对体力和意志的考验，诱惑就是美景。

    回来后很多人问我，付出如此大的代价这次出行收获一定不小。我回答的是没什么啊，就是几千张照片啊！最终让自己满意的可能也就一两百张。问者都困惑的看着我，我知道他们想问什么，比如在精神上和内心里的收获，最好是说经过这一趟行走我悟道了，然后坐下来把感悟拿出来和他们分享，让他们那被现实困惑的心得到一丝寄托。在我看来这样问或有这样想法的，大多都是对西藏不了解或被文学作品误导的人。我在没去过前也被什么《莲花》什么《消失的地平线》误导，其实真要想悟道啦，什么修行啊！在哪都一样，不是有那么句话吗“大隐于市”，真正的“道”就在你心里。有点扯远了！

    西藏就是西藏，她很真实的就在那，当你真正的走近她不要惊动她，把自己当个透明的旅行者（背包客），而不是一个到国外旅游被鄙视的暴发户，你会发现她没有什么神秘的。非要说这世界第三极和别的地方有什么不同的话，我认为那里的风景很美；那里的海拔很高；真正的藏民很朴实；西藏的文化很多或基本上都和宗教有关。除此之外我感觉没什么神秘的。我想之所以西藏在很多人眼里很神秘，可能因她的高海拔让很多人无法或不敢靠近。

    西藏的美不是走一两次就能完全看到的，不同的天气，不同的季节，不同的区域，她展现给你的都是不一样的美。要用几张图片来展现那等同于坐着高铁上月球。也许选的图片不是拍的最好的，但我感觉是能体现西藏不同地区的“美”，虽然没有选择人们熟悉的僧侣、磕长头的信徒、藏族老人的脸谱、美丽的“布宫”，只盼也能通过10张图片掀开大美西藏的一角。

《古国的守候者》

    扎达土林位于阿里地区扎达县，专家考证百万年前这里是500多公里的湖泊，喜马拉雅造山使湖面递减，几十万年的风化，逐渐被大自然打磨成这举世无双的奇观。夕阳里放眼望去，满眼尽是金碧辉煌的宫殿。近观有的形似站立整齐的兵勇，有的形似骑马威武的将军，又仿佛是虔诚教徒在静坐修行。他见证了无人知晓的古格王朝兴衰成败，他守候着、静观着，又仿佛在等待着什么！

《希望》

    走过318线的人一定会去然乌湖或者来古冰川，但只有极少数的人会继续徒步15公里的碎石路进到来古村。此图摄于来古村返程途中，当这藏族妇女从我身边经过，我才发现她后面背的竟是牦牛犊，当她回头喊她远处的孩子时，我按下了快门，等我在经过她孩子身边时，发现五六岁的孩子已有疲惫的感觉，后向当地司机打听，才知她是担心小牦牛走这么长的乱石路累坏了！可想而知牦牛在藏民心中的重要性！

《翻越生死线》

    此图拍摄于徒步墨脱翻越多雄拉雪山，据说徒步墨脱是，境内徒步路线死亡率最高的路线。它的危险就在翻越多雄拉和穿行老虎嘴，多雄拉海拔4500米，他雪线低温度低，四季除了夏季都有可能随时下雪，即使在夏季垭口也有冰雪，因雪线低每年都有被雪崩夺取生命的驴友。拍摄此图时阳光在上山途中一晃而过，刚到垭口就开始飘起雨夹雪。

《西藏的江南》

    雅鲁藏布江下游的波密镇，拥有中国最大，保护最好的一片原始森林，有世界著名的雅鲁藏布江大峡谷，其中最著名的当属雅鲁藏布江大拐弯（派镇看到的大拐弯是旅游公司忽悠人的）。目前大拐弯的图片全是航拍，因为这片原始深林情况复杂，除边防特种兵和科考队外无人敢去。由于受印度洋暖湿气流影响水汽充足，致使这里云杉高耸挺拔，茂密粗壮，素有“西藏的江南”美称。此图拍于暴雨后的波密

《荒野的壮美》

    高远宁静的荒野、人迹罕至的戈壁、极单调的色彩、远处连绵看似不高的山脉，悠闲的羊群和怡然的牧民，时而从远处跑过的藏羚羊、野驴、野牦牛。这就是阿里展现给我的画面，从视觉效果上来说，很难找到让人为之兴奋的亮点，但当你细细的品味眼前的景象，阿里那荒野的壮美是别处无法替代的。

《旅行者》

    图拍于阿里普兰的玛旁雍错，距离冈仁波齐很近，车程半小时。不知她是不是因冈仁波齐而出名，毕竟冈仁波齐是世界最著名的神山之一，被世人认为是世界中心所以他是藏传佛教、苯教、印度教等宗教的朝圣中心。夏秋两季教徒扶老携幼来此朝圣，用“圣水”沐浴净身传说可延年益寿。玛旁雍错湖水矿物质含量很高，色彩变化很大。她被佛教称为“圣湖”玄奘称她为“西天瑶池”。

《希夏邦马的面纱》

    希夏邦马峰是世界上14座8000米以上高峰中排名最后的一座。2002年8月，北大登山队五名队员在此遭遇雪崩，全部遇难。它东靠珠穆朗玛峰，气候多变。山尖除在冬天，一般不易显露。此图是在走中尼线时无意拍摄到，山尖只显露了几分钟就像穆斯林少女头顶面纱。

《百变天湖》

    纳木错被誉为“天湖”，是世界海拔最高的湖，传说她是念青唐古拉山神的妻子，藏历羊年对藏传佛教信徒来说，转纳木错和朝拜念青唐古拉有重大的意义，这一年转湖拜山，能得到极大的加持。拍摄此图是在坐车刚到纳木错的黄昏，湖面由西向东开始下雨雪，瞬时间湖面由深蓝变成铅灰色，而湖东边广大的草原上透着落日的余辉。

《上帝的调色板》

    此图拍摄于到纳木错的第二天，头天的雨雪到后半夜变成了雪，早上起来原打算看日出，结果发现天虽然已放晴，由于云层太厚，日出景象没有见到，但雨雪之后天空初晴，云层压的很低，霞光在云层的上面照着雪山之顶，雪山再把光线反射到湖面和草原上，形成一幅五彩斑斓的画卷。仿佛就是上帝的调色板。

《守护者》

    318入藏的门户，昌都地区芒康县的觉巴山到芒康道路，要连续翻越5000米以上的山口，并急速下降至怒江和澜沧江谷底，这对初入高原者是严重考验。1950年10月解放西藏的“昌都战役”就发生在此，历时19天，解放军18军在此歼敌将近六千人。