木婉清赵学而古色古香:谁有权定义民主和尊严,读网易“第112期:贫民窟的尊严”有感
来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/05/11 23:15:28
在中国,关心“民主,人权,尊严”的还真不是我们这样的普通人,相比较富裕阶层更关心“民主,人权,尊严”,不过他们在宣传这一观念的时候确是以“关心底层穷苦大众”为借口。呵呵。奇怪吧!
还有更奇怪的,因为反对他们的“民主,人权,尊严”的人正好是我们这样生活在底层的人,这种奇特的现象很普遍,精英定义为奴性,可是我自认为自己是一个反叛心理特强的人,所以不会屈尊从任何既定的思想,我的体会是精英要让我按照他们既定的思想去思考问题,我做不到,我有自己的想法,扯远了。
为什么精英要为普通老百姓申诉权利?这在阶级思想中是说不过去的,但是我们现在明显不存在尖锐的阶级斗争,所以可以定义为精英是在为民请愿。
但是为什么普通老百姓不接受精英们的友善行为呢?
第一种原因,老百姓不知好歹,不辩是非,恩将仇报,我认为有人坏是真正常的,但是所有人都坏就不正常了,所以这一条是不是可以排除呢?
第二种原因,精英们所宣传的“民主,人权,尊严”脱离群众,所以得不到大众的认可,所以坚决反对。
还有一种原因,就是精英们用心不纯,这条带有挑拨关系的意味,坚决排除。
所以我要在“民主,人权,尊严”上要加引号,因为他们宣传的“民主,人权,尊严”完全脱离普通的老百姓,能算是民主,人权,尊严吗?
在我看来,中国真正关心民主,人权,尊严的还真是就只有中央政府,这些年的三农问题等就是具体体现,而且政府也做了很多尝试,有成功的也有失败的,比如有些政府直接支持下的经济作物成建制生产(一个地区性),成功的就富裕了,失败的也有,但是政府在尝试。所以我认为政府还是在努力做事的,所以我维护他。
但是现实是每当有人出来维护政府的时候就会受到残酷的攻击。
我想问,难道政府就不能维护吗?既然允许你赞美西方,为什么就不能允许我赞美中国政府,为什么要给我批发帽子?
我们认识到政府存在着大量的严重的问题,这不单单只有精英们的专利。所以我们也在努力的去要求政府改变。比如腐败,仇恨腐败的不单单是精英,更多的是普通大众,我对此深有体会,每次有贪官,我们这些普通百姓就是一个观念,不杀不足以泄民愤,可精英跳出来要人权,要保贪官呢,而且还要给你一大堆论证,最后得出的结论,贪官之所以贪那不是贪官的问题,是体制的问题,话外之意是贪官是好人,就因为入了体制就变坏人了。所以我们不能惩罚贪官,而应该改变体制。
还有很多的问题,比如强拆,我们的观念是各打50大板,然后要求跟据实际情况处理,存在贪腐问题,惩罚当事责任人,存在过分要求,也要处理当事责任人,但是精英不这么想,精英只打击政府,对我们各打50板的处理要求,也只看后半截,只认准我们要维护政府,对此,我只能说,我对精英的思维逻辑深表遗憾。
网易说印度平民库也代表了尊严,我先不说什么是中国人的尊严,我先提两个问题,一,印度有没有资格定义中国人的尊严?二,中国精英有没有资格定义印度人的尊严?
我看到的是,精英们先给印度人定义了尊严,我不知道印度人会不会接受,我很难相信他们会接受这样的尊严。
然后精英们拿着他们给印度人定义的尊严来评判中国人的尊严,我很难相信,印度人的尊严观念会和中国人的尊严观念一样。或者说精英们要我们中国人放弃自己的尊严去迎接印度人的尊严。
什么是中国人的尊严?
我认为最重要的是,家庭和睦,比较富裕,生活环境较好。在认识的人中间得到尊重和认可,不受到他人的歧视和非议。生活质量能够逐步提高。还有一条也很重要,国家富裕强大。这就是我的中国人的尊严。
我就很讨厌精英们喋喋不休的谈论我的尊严问题,我的尊严,我自己会争取。也只能自己争取,一个别人瞧不起的人,有何尊严可谈。
还有更奇怪的,因为反对他们的“民主,人权,尊严”的人正好是我们这样生活在底层的人,这种奇特的现象很普遍,精英定义为奴性,可是我自认为自己是一个反叛心理特强的人,所以不会屈尊从任何既定的思想,我的体会是精英要让我按照他们既定的思想去思考问题,我做不到,我有自己的想法,扯远了。
为什么精英要为普通老百姓申诉权利?这在阶级思想中是说不过去的,但是我们现在明显不存在尖锐的阶级斗争,所以可以定义为精英是在为民请愿。
但是为什么普通老百姓不接受精英们的友善行为呢?
第一种原因,老百姓不知好歹,不辩是非,恩将仇报,我认为有人坏是真正常的,但是所有人都坏就不正常了,所以这一条是不是可以排除呢?
第二种原因,精英们所宣传的“民主,人权,尊严”脱离群众,所以得不到大众的认可,所以坚决反对。
还有一种原因,就是精英们用心不纯,这条带有挑拨关系的意味,坚决排除。
所以我要在“民主,人权,尊严”上要加引号,因为他们宣传的“民主,人权,尊严”完全脱离普通的老百姓,能算是民主,人权,尊严吗?
在我看来,中国真正关心民主,人权,尊严的还真是就只有中央政府,这些年的三农问题等就是具体体现,而且政府也做了很多尝试,有成功的也有失败的,比如有些政府直接支持下的经济作物成建制生产(一个地区性),成功的就富裕了,失败的也有,但是政府在尝试。所以我认为政府还是在努力做事的,所以我维护他。
但是现实是每当有人出来维护政府的时候就会受到残酷的攻击。
我想问,难道政府就不能维护吗?既然允许你赞美西方,为什么就不能允许我赞美中国政府,为什么要给我批发帽子?
我们认识到政府存在着大量的严重的问题,这不单单只有精英们的专利。所以我们也在努力的去要求政府改变。比如腐败,仇恨腐败的不单单是精英,更多的是普通大众,我对此深有体会,每次有贪官,我们这些普通百姓就是一个观念,不杀不足以泄民愤,可精英跳出来要人权,要保贪官呢,而且还要给你一大堆论证,最后得出的结论,贪官之所以贪那不是贪官的问题,是体制的问题,话外之意是贪官是好人,就因为入了体制就变坏人了。所以我们不能惩罚贪官,而应该改变体制。
还有很多的问题,比如强拆,我们的观念是各打50大板,然后要求跟据实际情况处理,存在贪腐问题,惩罚当事责任人,存在过分要求,也要处理当事责任人,但是精英不这么想,精英只打击政府,对我们各打50板的处理要求,也只看后半截,只认准我们要维护政府,对此,我只能说,我对精英的思维逻辑深表遗憾。
网易说印度平民库也代表了尊严,我先不说什么是中国人的尊严,我先提两个问题,一,印度有没有资格定义中国人的尊严?二,中国精英有没有资格定义印度人的尊严?
我看到的是,精英们先给印度人定义了尊严,我不知道印度人会不会接受,我很难相信他们会接受这样的尊严。
然后精英们拿着他们给印度人定义的尊严来评判中国人的尊严,我很难相信,印度人的尊严观念会和中国人的尊严观念一样。或者说精英们要我们中国人放弃自己的尊严去迎接印度人的尊严。
什么是中国人的尊严?
我认为最重要的是,家庭和睦,比较富裕,生活环境较好。在认识的人中间得到尊重和认可,不受到他人的歧视和非议。生活质量能够逐步提高。还有一条也很重要,国家富裕强大。这就是我的中国人的尊严。
我就很讨厌精英们喋喋不休的谈论我的尊严问题,我的尊严,我自己会争取。也只能自己争取,一个别人瞧不起的人,有何尊严可谈。
第7课尊严
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