天龙八部 丐帮大哥:[转贴]书海拾贝(37)

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“电影应拍给群众看，而不是拍给权威、领导看。”——谢晋
■他的遗产
□肖尔斯
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电影《天云山传奇》
谢晋老师仙归,作为中国电影的大师级人物,影响不容低估。但今天,人们也许很难真正了解谢晋的遗产,了解谢晋何以成为谢晋。或者真正的谢晋是一个怎样的电影导演。他拍过《女篮五号》,更因《红色娘子军》奠定大师地位。而之后他经历了“文革”,经历了彷徨,直到《天云山传奇》和《牧马人》,谢晋才回到自己的电影本性之中。
今天时代的价值观和谢晋的时代无法同日而语,对于大师一词,人们也是说说而已,或许只会拿出他的几部作品赞叹一番,因为那些作品已经没有人怀疑。
应该怀疑的是人们能否真正评价谢晋,评价谢晋的作品。媒体可能会很重视《芙蓉镇》,因为那是一部几乎被封禁的而且是在新时期的电影作品。媒体也许会忽视他的《高山下的花环》,因为那是一部被认为已经在观念上超越的作品。但我愿意说,谢晋今天之所以可贵,是因为今天已经很少像谢晋那样的有浓郁人文追求的电影人。
是否大师并不是最重要的,重要的是谢晋无论是在《红色娘子军》中,还是在《芙蓉镇》里,都在写人的解放,写个人生命的价值。谢晋以后,电影界已经被人性堕落的镜头改写版图了。谢晋没有标榜自己有什么宗教的思想,但谢晋的灵魂深处,人性价值十分自然。正是这份人性价值,让谢晋在20世纪80年代成为了思想解放运动电影界的旗手。
在《天云山传奇》里,谢晋用以否定过去的年代的,并不是新时代的思想观念,而是普世价值中的人性的真善美。影片中塑造了一个自我牺牲的女主人公冯晴岚,她的人格力量超出了任何一个特定的时代。也许《芙蓉镇》的人性刻画最深刻,但《天云山传奇》的人性追求最崇高。当我们后来看到张艺谋《我的父亲母亲》中乡亲们抬着“父亲”的灵柩,踏着风雪泥泞之路返回村庄的画面时,如果你能想起冯晴岚也曾在风雪中拖着男主人公,一个被同样打成右派的男主人公回家的画面,你就会知道谢晋所以不朽,就因为在晚他20年之后的名气更大的大师身上,一样追求同样的人性价值。
但谢晋却因此成为了那个年代中,最敢于鞭挞假丑恶,鞭挞无耻与卑鄙,鞭挞罪恶的年代的有思想的大师。谢晋一生都在渴望表达人性的美好,憎恨禁锢人性、摧残人性的恶行。这就是谢晋的遗产。
经典瞬间的背后
■ “死亡之谷”里的士兵
□ [英]蒂姆•赫瑟林顿/摄    梁 力/文
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黄昏时分，一名驻阿富汗的美军士兵，斜靠在山谷掩体内的土墙休息，他左手抱着脱下的钢盔，右手疲乏无力地捂着额头和右眼，嘴巴微张，眼里透出焦虑和恐惧。这是一张获得2008年度世界新闻摄影大赛年度大奖的图片，名叫《疲惫的驻阿富汗美军士兵》。
这张用数码相机拍摄的战地照片，色调灰暗，画面失焦，像素颗粒感强，却真切地传达出战争前线特有的紧迫不安气氛。世界新闻摄影比赛评审团主席加里•奈特说，图像表现了一个士兵的精疲力竭和一个国家的精疲力竭。
2007年，英国独立摄影师蒂姆•赫瑟林顿接受美国《名利场》的委任，跟随美军进入阿富汗，在阿富汗的“科伦加尔山谷”，他拍摄了大量报道图片。科伦加尔山谷是巴基斯坦通向阿富汗首都喀布尔的必经之路，反美武装在这里构筑了重重防线。和美军作战的武装分子大都是当地人，熟悉地形，训练有素，时刻监视美军的动静。所以，这个山谷又被称为“死亡之谷”，是阿富汗最危险的一个战场。
图片中的士兵隶属美军的一支空降兵部队，他们是美军在科伦加尔山谷的最精锐部队，任务是保持并扩大美军在当地的控制。在这个地势复杂的山谷里，所有战斗都是面对面的“近身游击战”，美军每天都和对方交战，多的时候一天几次。可以说，科伦加尔山谷没有一寸地方是安全的，一个人很可能在军营帐篷里睡觉，就中弹身亡。这支空降部队刚到时，19岁的下士蒂莫西就在一次塔利班发动的突袭中，被半英里外的机关枪射出的第一发子弹打死。
赫瑟林顿回忆说：“照片是2007年9月16日那天拍的。这天打得真激烈，已经跟敌人打了两场，但这一天远没有结束，有人通知我们，敌人将20个手榴弹以及三件自杀式炸弹背心带进了山谷。我们感到，自己就是这次袭击的目标。营地里的人都情绪低落、默不作声。那晚，士兵们都静候在山谷中，很累却不敢睡，因为敌人随时会过来。”
就在这危险昏暗的山谷掩体里，赫瑟林顿拍下了这张打动世界的照片———“是士兵的经历和出身之间的不和谐打动了我。他们很多人来自得克萨斯或中西部地区，典型的美国中产阶级家庭的孩子，士兵们原本在美国的生活与他们被迫驻扎的国外环境之间存在着巨大矛盾。”
照片中疲惫不堪的士兵，面容年轻，青涩似乎还未褪尽。他左手无名指上，戴着一枚硕大的戒指，或许新婚燕尔才过，就被派到前线了。这个成长于富裕和平环境的年轻人，现在却在危机四伏的“死亡之谷”，每天与前世无冤，今世无仇的“敌人”以命相搏。他的心底，难道不会困惑地问：这是为什么？然而，谁能回答他呢，他能有自己的选择吗？
世界新闻摄影大赛的评委、美国《时代》周刊图片总监玛丽安•戈伦就说：“冲突成了这个男人生活的主要内容，他现在唯一能做的就是继续战斗。”这是怎样的一种心灵磨难呵！
其实，人生的无奈，又何止在战场上。在生活的长河里，那些不可为而为之、不能为而为之、不愿为而为之的事情，谁没有经历过，谁又没有深切的体悟呢？面对《疲惫的驻阿富汗美军士兵》，人们很自然地产生超越画面情景的共鸣。
人生的无奈，果真是一种不能逾越的宿命吗？
■ “9•13” 林彪出逃　坠机身亡
（来源：红网）
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林彪、叶群与林立果1971年9月13日叛逃，飞机在蒙古坠毁，林家三口曝尸荒野，成为震惊世界的中国当代政坛大事，三十多年过去了，但林彪出逃坠机的真相却依然是个谜团。蒙古政府的调查报告显示，飞机上发生过搏斗，用飞弹击落说与意外失事说也都被否定。
●飞弹击落说难成立
林彪一家出逃时，所乘的三叉戟飞机到底是什么原因坠毁的？一直一来，都传闻有以下三个可能：（1）被飞弹击落；（2）意外失事；（3）自杀式坠机。
当年，坠机事件发生后，曾流传的说法是飞机撞山坠毁。据说，当周恩来知悉此事，向毛泽东请示应对方法时，毛泽东说：“天要下雨，娘要嫁人，由他去吧！”此说是要推翻飞机由解放军飞弹击落的推测。
而且，当时蒙古政府总结的一份名为《中国飞机在蒙古境内坠毁原因的确定文件》的调查报告结论是，导致这架飞机坠毁的直接原因是导航问题，这就排除了飞机被击落的可能性。
●意外失事说被否定
对于“意外失事”之说，主要的说法是，当时飞机因燃料不足而在迫降时坠毁。有人还找出该飞机加油量的资料，希望从此推断坠机的真正原因。《林彪集团覆灭內幕》里说，事发前一日，林立果把该架三叉戟飞机从北京调到山海关机场，翌日，他们一家上飞机匆匆起飞时，机上只有燃油12.5吨。这样的存油量，不可能飞到苏联，也不能飞到广州。而在这之前，林立果和机师潘景寅曾要求把燃油加到16至17吨。起飞后，飞机曾在空中绕了个大圈，当时，周恩来曾打电话给机师，但对方没有回答。
蒙古政府总结的调查报告也否定了燃料不足的说法。报告显示：飞机残骸在极广范围内燃烧了很长时间，这一事实表明它有足够的燃料继续飞行。大火覆盖了一块长975米、宽321米的地方。
报告还显示，飞机坠毁时，引擎正常，而且没有证据证明机上人员由于紧急原因作出了降落的决定。
●机上有搏斗
蒙古的这篇报告说，在坠毁现场发现的8支枪中，有一支子弹已经上了膛。调查人员一致认为，一定是机上人员之间发生了搏斗，支持林彪的一方想逃去苏联；另一方则想返回中国。
机上是否发生了与枪击有关的暴力行动还是一个谜。另一篇有关苏联和蒙古政府的联合调查报告说，在林彪的尸体上没有发现弹痕。
之前也有人分析了当时飞机上可不可能发生搏斗。当时在飞机上的人分别是林彪、叶群、林立果、刘沛丰、林彪专车司机杨振刚、飞行员潘景寅，以及机械师李平、张延奎、邰起良共九人。
分析者从三名机械师一贯表现及组织审查情况分析，排除了他们有搏斗的可能性。因为他们既不知道此次任务的性质和目的，又没有佩带任何枪支。
这些说法孰真孰假，至今还难以辨别。林彪坠机事件或许正如周恩来所说：这是一个偶然性与必然性结合的结局。
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1971年五一节在天安门晚会上，这是林彪最后一次公开露面
●中国一百仕女图（二十七）
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【庄田氏】
为人之妻难，为哲人之妻尤难。因为哲人大多摆出一副不食人间烟火的架式，他们的思辨精义大抵是“唯我”、“不信人”——这“不信人”就害了许多人了。
庄周是战国时代典型的道家哲人，他弘扬的哲理更为玄虚——“人”、“我”皆无！因此，妻子在他眼中的地位就可想而知了。
有一天庄周信步郊游，见到一位少妇执着一柄扇子，对着一座新坟猛搧不已。经询问才知此妇新寡，却急于改嫁，坟土未干，恐人贻笑，因而搧坟使之速干。庄周闻说，沉吟良久。
回家后，庄周将此见闻向妻子田氏讲述了，并口占：“生前个个说恩深，死后人人欲搧坟。”吟罢，死死地盯着田氏，好像在考究一只蝴蝶似的。
田氏对庄周一向敬爱，且体贴照顾得无微不致，对他的神经兮兮也习以为常，哪会想到庄周见疑起她来。
第二天，庄周运用道家“用气假死”之法，猝然死去。田氏不知，以为祸从天降，哭得死去活来，还挣扎着备办丧事。
庄周名播遐迩，前来吊唁的人很多。这天，来了一位风流倜傥的男子，也是道家，看出庄周是假死，就对田氏说：“只需一副活人脑和新鲜的空气，就可使庄子死去活来。”田氏下跪求救，那男子又说：“我必可活庄子，不过你得以身相许酬谢我。”田氏方寸大乱，不及细想，拿起一把斧头，三两下就把棺材劈开了——她要先开棺透气，然后再自戕献脑，以救庄周。
棺盖打开了，庄周豁地坐了起来，他在棺中已隐隐约约地听见什么“人脑”、“以身相许酬谢”，又见到田氏手持利斧，身旁还有一位男子，当即大怒，叹曰：“甫经盖棺惟斧劈，竟堆等待搧干坟！”
田氏百般解释，庄周都当其狡辩。田氏哭泣不已，愈想愈觉得冤枉，了无生趣，遂上吊自尽。
田氏死后，人们前来吊丧，却见庄周在屋隅鼓盆而歌，以示其大切大悟！
■古典与唯美
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《埃拉加巴卢斯的玫瑰》　　荷兰   劳伦斯·阿尔玛－塔德玛
阿尔玛－塔德玛描述了埃拉加巴卢斯的一个表面娱乐大众而实质十分诡异的主意：往出席皇帝晚餐的客人身上洒玫瑰花瓣。但是花瓣洒得如此之多，甚至把一些食客埋在底下喘不过气来。画家把皇帝安置在宝座上，观察着受苦的食客，旁边坐着皇帝的母亲和宠臣。在这幅画里，画家把人体和玫瑰花瓣溶为一体，把他的绘画技巧发挥到了极致。
■真假记者排队领“封口费”事件曝光始末
（来源：金羊网）
9月25日晚，西部时报驻山西记者戴骁军完成了职业生涯中最为惊心动魄的一次拍摄。这次拍摄留下了中国新闻界耻辱的一幕：一场矿难发生之后，真假记者争先恐后地赶到出事煤矿———不是为了采访报道，而是去领取煤矿发放的“封口费”。
●挤进现场
9月25日傍晚，网名为“天马行空”的戴骁军与网名为“直播山西”的同行驱车前往霍宝干河煤矿。眼前的一幕让在新闻行业干了20年的戴骁军叹为观止：十多间办公室，坐着一群群正在闲聊的“记者”，过道上挤满了排队的人。
经现场观察，戴骁军发现，前面经过两道登记程序后，三楼办公室还有一群人围着一张办公桌再次登记，然后拿着纸条到另一间办公室“办事”。来访者依次履行这道程序。在另一间办公室，他见到了听闻已久的“封口费”发放现场，“众人排队，一人点钱”。
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●惊险拍摄
这名新闻老兵在三层楼梯口把相机从包中取出，装上广角镜头与闪光灯，设置自动对焦。18时48分，他来到一间六七人围着登记的办公室，“咔嚓咔嚓”连拍两张照片，就迅速退到过道，对着排队的人群又是咔嚓几声连拍三张。
仅用一分钟时间，他就跑到办公楼大厅进门登记处，一只手抓到桌子上的来客登记薄猛翻，另一只首握住相机猛摁快门，还未等一旁的保安缓过神来，四张登记名册已然变成了图片证据。
煤矿办公大楼前，泊满了各路“记者”的汽车。戴骁军先是叮嘱“直播山西”发动汽车，自己则在几十秒钟之内提着相机飞奔至停车位，对着几辆标志显著的汽车一阵狂拍，就那么一会儿，他又拍下了5张照片。
此时，天空正下着小雨，戴骁军隐藏在暗处仔细观察，尽管天已黑，却仍不断有来访者在办公大楼的登记处登记上楼。19时02分，干河煤矿办公大楼前的照片被拍下。
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●机智撤离
19时07分，戴骁军最后拍下霍宝干河煤矿有限公司外景，随即登车绝尘而去。
了公路后，他俩没有原路返回，而是先往南开，朝临汾方向跑了一段再拐进一个村庄，躲了一阵子，因为他们担心煤矿方面进行半路追车或拦截。紧接着，他俩绕道几十公里乡村道路后，上高速飞奔太原。此段行程共计3个多小时。
●网上曝光
返回省城，两人深怕夜长梦多，趁着情绪激动，赶紧整理文字稿件。
在霍宝干河煤矿时，现场这么多“记者”，戴骁军一个都不认识。他仔细查看照片上的登记表，39家登记来访的媒体大部分是经济类、科技信息类报刊社，以及法律、安全、财富类周刊。其中山西某日报登记3人，某某消费导报两人、某财富杂志两人。还有一些闻所未闻的“经济电视台”、“社会报”、“科技报”、“网络报”，等等。此外，办公楼前还停有一辆北京牌照的某电视台“安全现场”栏目的越野车。
戴骁军甚至在这里见到了一位西部时报的“同事”赵某，不过他说，该报驻山西记者站只有3个人，根本不知道此人是从哪里来的。
面对本报记者提供山西某日报的3个姓名时，一名在该报工作10余年的老记者说他从没听说过。这名记者说：“矿难发放'封口费’在山西不是什么新鲜事儿，出事矿主面对鱼目混珠的场面，不管是新闻出版总署颁证的真记者还是拿着媒体内部工作证的来访者，一律凭证登记”。
在多家新闻单位的工作经历告诉戴骁军，此类新闻在传统的纸质媒体没有办法刊发。“封口费”尽管大家听说多年，偶尔有一些只言片语见于报端或网络，但一直没有“一图胜千言”的组合式报道。
9月27日晚上，他在“直播客”网站实名注册，并在当晚23时59分把一张图片与一篇文字稿发至网络。起初波澜不惊，可后来随着转帖网站的增多，影响日益放大，“点击率达2000次，留言150多次。”
国庆长假期间，这个实名发帖者不断被要求追加照片。他把图片缩小，并对照片上一些面孔以及相关签名字迹进行处理，只把登记的“找人信息”与进出企业时间公布于世。
没过几天，令他意想不到的事情发生了。“直播客”在未通知他的情况下，自行删除帖子。戴骁军说，这家网站甚至以作者版权的名义要求转载网站删稿。网站向网友解释是来自“上面”的压力。
戴骁军回忆说，《霍州霍宝干河煤矿为瞒矿难狂发“封口费”》图文并茂地出现后，很多网友纷纷留言表达自己的看法。一个自称是某网站的女工作人员从北京来电与他沟通后，建议上传更多的资料，俨然十分支持。听从这名女士的安排后，戴骁军的博客文章与图片被网站放到了首页的曝光台，并与“直播山西”的作品《霍州霍宝干河煤矿，再为矿难瞒报当“楷模”》一起直播。不久，一位自称是某网总监的男士用手机联系，核实材料后称受到上面的压力，甚至网站有被停的风险。
此后，转载这些作品的网站，打不开网页的越来越多，戴骁军意识到，作品被删除或屏蔽必有隐情。他不断地在网络上发言：“在矿难发生后，是抵挡不住利诱，违背良心去排队领取'封口费’，还是继续深入调查取证，冒着生命危险将真相大白于天下？”
每天下班一回家，他与“直播山西”就分工合作，分头在家中电脑前，不断注册新网名，在凤凰网、人民网、民生新闻网、网易新闻论坛、搜狐社区、西祠胡同等地传播信息。
中国青年报记者曾致电首发戴骁军稿件的网站，被告知没有此人任何信息。
“罪恶的行为总有一天会发现，虽然地上所有的泥土把它们遮掩；当隐匿罪恶发展为群体行为时，带来的将是集体的痛苦与灾难。”——莎士比亚《哈姆雷特》
■巫婆与总工程师
[法]皮埃尔•贝勒马尔
一
在一座怪石嶙峋的高山下，有一座巨大的水泥拦河坝，一个老巫婆正在山谷中做诅咒的动作。
这种动作，在意大利被称作“鬼角”，给信迷信的人以巨大影响力。这种动作是：伸出五指，中指和无名指屈起，让大拇指压着，食指和小指挺起，指着要诅咒的人。
在意大利某些地区，人、动物和物体都可以被诅咒，尤其是在20世纪20年代荒凉、野蛮的意大利阿尔卑斯山山谷里，这种迷信活动盛行。
1920年，在这个海拔1600—2000米的荒凉地区，被称作“魔光”的电还没有安装。突然有一天，这里轰动起来了，人们决定在这个山谷中最狭窄、最荒凉的地方建一座拦河坝，将发出的电输送到很远的平原上去。
这个叫格雷诺的村子只有17户人家和17个羊圈，散布在朝着冬天太阳光下的几块勉强能耕种的地旁边。他们处在极端的贫困中。
建设大坝的总工程师叫毕亚蒂尼，他巧妙地一家一户做工作，答应在下游盖新房子给村民住，分肥沃的土地给他们种。在下游，地势较平坦，特别是电可以通到那里。他对村民说：“对于那些不想打官司、愿意出让房子和土地的人，会得到满意的赔偿；对于那些想提出诉讼的人，得到的赔偿会比较少。”
总工程师成功地说服了16户村民，把所有的硬“骨头”都啃了，但唯一剩下的一根“骨头”却最难啃，那就是72岁的老巫婆塞拉菲娜。她什么都不愿听，她叫他滚蛋。她还对他施魔法，做“鬼角”的动作，冲着他的面“啪”的把门关上。而且更难办的是老太婆的房子正好位于湖中央，同时她拥有全村最多的土地。除此之外，她儿子佛朗西斯哥也是主要的房地产主，他无疑也会听她的话。
二
塞拉菲娜不满足于施魔法，而且还硬要改变其他村民的观点。她对他们说：“永远也不要出卖你们的土地，也不要出卖你们的房子。毕亚蒂尼总工程师是个骗子，在他说的大坝下游，永远找不到像现在这样好的夏天牧场。用给你们的赔偿金，永远买不到同样多的土地，因为那下游的土地更贵。你们永远不会再有羊群，将会穷死，就像狗一样饿死在平原上。”
总工程师毕亚蒂尼听了很气愤，连忙寻找对策。最后找到一个办法：利用她儿子来使她就范。
工程愈拖延，老太婆就愈有时间用咒语来影响人们。而且这个顽固的老太婆的巫术很出名，她关心牧场，当小羊羔吃草得了鼓胀病的时候，人们需要她来驱魔。
再者，这里山巅和山谷很神秘，不是叫“魔鬼”峰，就是叫“地狱坝”。很多世纪以来，人们始终生活在这些魔鬼的阴影里，他们相信超自然的力量。这个山区每年都有磁暴，风云变幻莫测，魔鬼般的气象自祖先起就被神化，而且被赛拉菲娜延续下来。好心的牧羊人并不反对工程师的科学解释，但他们不知道如何定论。所有这一切都是因为变化太快，他们在老的和新的事物中间犹豫，在总工程师和巫婆之间徘徊。
三
老巫婆不断地施魔法。她站在高高的山坡上，伸出长长的食指和小指不断地诅咒总工程师、不听她劝告的村民、羊、狗以及愿意出卖土地的人的牧草堆。她把手指向山谷、指向天空，甚至指向全意大利人，认为是他们允许建水坝和摧毁羊群。她悲天悯人的样子就像教皇站在阳台上祈祷保佑全世界人一样。但她这样做毫无用处，倒是把新闻记者吸引过来了。
电台“轰动效应节目”的记者来寻找“生活侧面”，报纸发表了老太婆为捍卫山谷、反对总工程师的文章以及她装神弄鬼的照片。巫婆向总工程师施魔法的照片和总工程师被诅咒的照片被拼接在一起，使老太婆甚为难堪。而总工程师却暗暗高兴。
为了强调老太婆的理由，记者也谈论草地的消失和得不偿失的赔偿。文章谈论巧妙，并未引起村民反对。同时，总工程师也加大了承诺，同意增加土地赔偿金。更重要的是，总工程师还通过老太婆的儿子佛朗西斯哥来了结此事。
佛朗西斯哥和他老婆靠放山羊和做奶酪过日子，他们有3个孩子、一幢房子和老巫婆赠送的几块土地。由于尊重母亲，他一直不愿出卖土地。于是，总工程师提出来要聘请他做将来大坝的看护人，而且说只是看护看护而已，别的什么事都不需要他做。
佛朗西斯哥寻思：一个水泥坝不会像一头羊，既不会跑，也不会死。而且赔偿也不错，有一幢新房子，不用交电费，将来还有退休金。总工程师的主意正合他的心意，于是他答应把什么都卖了。
这对老巫婆是个沉重的打击，她算白白坚持了，变得越来越沮丧。她不再和任何人说话，并且开始诅咒自己的儿子、媳妇和3个小孙子。
1921年，老巫婆的财产全被剥夺，大坝工程开工了。
四
1923年春，当高山上的雪融化时，总工程师毕亚蒂尼下令给水库蓄水。
到了夏天，水库的水满了，村庄也慢慢消失了。
当轮到老太婆的房子灭顶时，老巫婆声嘶力竭地诅咒湖，人们从很远的地方都能听到她用土话祈求神显灵的咒语。
在大坝竣工剪彩的前一天，老太婆在最后一次诅咒总工程师和她的儿子后，跳湖自杀。
这件事引起了官方和媒体的强烈反应。老太婆的儿子后悔了，他哭喊着母亲的名字说：“我应该被诅咒，大坝应该被诅咒，我们都应该被诅咒！”
诅咒果然灵验了，第二天———1923年12月2日早上7点，大坝在滔滔的洪水压力下“轰”的崩塌了！洪水淹没了3个村庄、5个水电站、8座铁路桥，淹死628人。许多死者的遗体在25公里以外才找到。
报纸“轰动效应节目”栏重新刊登了老巫婆诅咒总工程师的照片，而且贯以大字号标题：“她诅咒成功了，大坝垮了！”
几个月后，在“轰动效应节目”栏里又用同样字号刊出下列新闻：
“总工程师毕亚蒂尼要为大坝的灾难负责。为了赚回付给村民的赔偿金，他降低了大坝水泥的质量。”
小小狙击手
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■躺在水晶棺里的人
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这个世界上目前还在水晶棺里躺着的共有四个人——列宁(1924年)、胡志明(1969年)、毛泽东(1976年)、金日成(1994年)。
除了这四个人,保加利亚的季米特洛夫，前苏联的斯大林，捷克斯洛伐克的哥特瓦尔德，安哥拉的阿戈斯蒂纽•内图，圭亚那的伯纳姆，也都在水晶棺里躺过。但后5个人的前3个又从里面出来了,后两个也情况不明,说不清楚了。
人死了放在水晶棺里干什么?想不朽。这人己经死了,实际上也就是朽了,放在水晶棺里就不朽了吗？用什么东西泡着就不朽了吗？这涉及到人的生命和死亡,肉身和灵魂的问题了。唯物主义者和唯心主义者对这个问题的认识是不同的。
以往的教育告诉我们,唯物主义者、马克思主义者是最不惧怕死亡的,也是最能正确认识死亡的。只有唯心主义者才惧怕死亡,才有来世之说、天堂之说。只有封建帝王才极重视如何厚葬的身后之事,如秦始皇和古埃及的法老们。但为什么迄今为止,人类进入二十世纪后,躺进水晶棺里的9个人,怎么7个是马克思主义者？ 这7个马克思主义的政党领袖或者说他们的同志们关于人死后的所作所为,怎么一点儿也不马克思主义、唯物主义？
比如毛泽东,本来己经在有关移风移俗的火化的制度上签了字的,也对封建帝王劳民伤财的陵墓有过批判,怎么自己如此厚葬呢？
当然,毛泽东并没要求自己的党为自己厚葬,领袖也没象洪湖赤卫队里的韩英让她娘在她死后,把她葬在洪湖边的高山上一样,要求党把他葬在天安门广场上。天安门广场上的纪念堂是华国锋和四人帮的事儿,与毛泽东无关。毛泽东本人的意愿肯定不是这样,当人民饭都吃不饱的时侯,人民领袖怎么可能同意花那么多钱厚葬自己呢?不可能嘛!
四人帮表面上是在热爱领袖,实际上是毁了领袖的一世英名。只有封建帝王才主张的厚葬,（很多封建帝王也反对厚葬）你无产阶级领袖、马克思主义者也这样做,有道理吗?
不仅毛泽东没主张自已死后如何,那6个无产阶级领袖也个个没主张自已死后如何,但他们身边也有几人帮吗？怎么都厚葬了呢？怎么世界上9个躺进水晶棺的人,7个是无产阶级领袖、唯物主义者,世界上那么多大资产阶级领袖、唯心主义者反而统统薄葬了呢?
丧葬风俗是一个时期、一个时代的经济、政治、文化以及社会思想的反映。很多封建帝王都反对的厚葬,怎么在二十世纪的人类社会,这么集中在社会主义国家和马克思主义者身上?
有人会说,你说的不对,不是还有两个不是马克思主义者吗?
是有两个躺进水晶棺的“准马克思主义者”. 一个是安哥拉的阿戈斯蒂纽•内图，一个是圭亚那的伯纳姆。这两个人中国人可能印像不深，他们的国家可能说起来没几个人能淮确说出其地理位置。是的,安哥拉和圭亚那太小了,应该是第三世界了,应该同属于世界上的“穷哥们”了.这圭亚那2006年才70多万人口.人家是再穷不能穷了教育,穷了孩子,他那是再穷也不差一个水晶棺了.就像朝鲜,再穷还养不起一个水晶棺吗?
说起来这南美的圭亚那的总理伯纳姆同中国关系极好,他任职时的总统钟亚瑟是个华裔,绝对亲华。这位钟亚瑟是首位亚洲国家以外的华裔总统。锺亚瑟任总统期间，圭亚那于1974年转向社会主义，加强与中国、朝鲜和地区内奉行共产主义国家的关系。所以说这个伯纳姆是个准马克思主义。
当年访问大寨时这位伯纳姆说: “虽然圭亚那和中国距离大约半个地球之远，但我们怀着兴趣和钦佩的心情注视着共产党和毛主席领导下的中国人民所进行的斗争，我们远在圭亚那就已了解到大寨的业绩，我们在来访前就商量访问中国时有一个地方必须要去，这就是大寨。今天的参观给我们留下了深刻的印象，使我们学到了很多东西”。（《圭亚那总理伯纳姆访问大寨》山西文史资料）
季米特洛夫、斯大林、哥特瓦尔德己经从水晶棺里出来了,这伯纳姆现在是否还躺在水晶棺里,弄哪去了也没人说清了。那个安哥拉的阿戈斯蒂纽•内图也是这样,国家小,弄哪去了也没人问.就不再多说这个内图了。
但国家大小应该不是这个问题的实质,前苏联大,斯大林不也出来了?朝鲜小,金日成不还在里面躺着?也好,有朝一日后人们说起这个人来别不认识。就是他。
“无论我们在自己的人生道路上，如何磨练自己的生存能力，如何争取自己的生存权力，如何提高自己的人生境界，无常总是如影随形。”——佚名
■肉、蛋穿肠过    “三聚”心中留
□三季稻
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鸡蛋碰不过石头，“以石击卵”是也。在魔幻现实主义的场域，说不定会有“以卵生石”的神话。香港食物安全中心公布新一轮检测结果，其中，内地生产的“佳之选新鲜鸡蛋（特大装）”含过量三聚氰胺，超标率达88%.喜吃鸡蛋的朋友，恐怕又要多喝水了。
食品安全的现状，铸就了大家粗糙的神经和胃口，无奈的肉身成了化工原料、添加剂、残留农药、污染物的居所，身体被毒化，心灵也就变得麻木，所想的无非是：荼毒的大家族里，又添了鸡蛋，算一算每天一日三餐的入口，身体好像个化学试剂瓶子，百般具备，基本上齐了。过一段时间，说不定还会有超出人想像力的花样。
按说，出口香港的鸡蛋不会是毒蛋或坏蛋，因为我们都有爱面子的传统，宁可苦着自己也要善待他人。苏丹红、毒大米、地沟油、米猪肉、残留农药的蔬菜等不是都被我们同仇敌忾地成功消化了么，也没见有多大动静。自己人嘛，讲究个和谐，将就点，也就行了。给他人的待遇我们一般是不含糊的。因此，这一回，事发香港，就不由得让人反思内地，由人及己，摩挲身上的诸器官，杯弓蛇影，仿佛还真碰到了一二坚硬的异物。盯着盘中的荷包蛋，不敢率意下箸，昔日的“元宝”幻化为葫芦了，不知道里面埋的什么药。
“先有鸡后有蛋”的谚语，放在这里，就不是抽象的哲学命题了，是要命的后怕和惊心。香港的专家说，鸡饲料是“凶手”的可能性比较大，鸡不断进食含三聚氰胺的饲料，会残留体内，聚积在鸡蛋中，估计饲料中的三聚氰胺含量“绝不会低”。饲料中有三聚氰胺，鸡吃饲料，鸡下蛋，我吃蛋，聚积在鸡蛋中的三聚氰胺会不会在我体内安家？还有哇，我还是个吃鸡大户、喝鸡汤的干将，额的神呐，这样说来，一只鸡蓄积的三聚氰胺会不会通过鸡肉、鸡蛋、鸡汤转移到我身上，像交接棒一样？好在有专家的安抚，他说：一个10公斤重（约3岁）的幼童，每天食用约12只鸡蛋才会超标。还好，总算没有殃及后代。按照这个比例，一个成年人，每天要吃好几打鸡蛋才有致病之虞。不过，鸡蛋可是个“二传手”啊，鸡肉和鸡汤的杀伤力会不会更大呢？
着急啊我。我可以做顺民，不添乱，顶多内心腹诽一下，留点三聚氰胺的阴影，即使平添肾结石，也不会上法院，只是寄希望于多喝点水“引导”出来。肉、蛋穿肠过，“三聚”心中留，就当是吃个哑巴亏。只是那权利意识过硬的香港同胞，会不会因此较真下去，顺藤摸瓜，又弄出个领导们脸上挂不住的“鸡蛋门”出来，就保不准了。
按照“眼不见为净”的古训，考虑到层出不穷的这“门”那“门”，“放心餐”可是吃一顿少一顿了。明早的自制豆浆和大面包坊的精制面包是否可放心入口了呢？哼，美得你，食品行业的资深人士报料：一个面包的制作，从头到尾，估计得用50到100种添加剂。
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■ 对不起，谢爷爷，我们太吵了
“阿伯阿妈们直接冲进广场，冲上大厅，拉开警戒线，像冲向终点一样，直接冲向谢爷爷的告别仪式现场。他们撞倒了许鞍华导演和李行导演的花篮……混乱已经发生。没见过参加葬礼这么疯狂的。”这是一位前日下午在上海龙华殡仪馆的谢晋追悼会上采访的记者，事后写在博客里的一段话，“对不起，谢爷爷，我们太吵了！”
26日下午，国内演艺界人士前往谢晋追悼会，向这位曾是几代人精神坐标的著名导演做最后的告别。没有想到的是，一个原本充满悲情的场面最后却出现令人遗憾的一幕：除了来向谢晋致意的人们，更有一些来追星的、来凑热闹的，甚至来偷记者相机的……演员范冰冰、赵薇更是被人踩、抓，要使出浑身解数才能走进谢晋的灵堂，范冰冰更被指与媒体发生冲突，昨日她的经纪人向本报表示：现场确实太混乱。
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