综合电力服务:居士朝暮课诵新读本

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/04/29 06:54:34

居士朝暮课诵新读本



            前言 

佛陀教育是真理教育,揭示了宇宙人生的真相。佛陀教导众生破迷开悟,离苦得乐!

   六道轮回,苦海无边。生生死死,升降浮沉,永无休止,悲哉哀哉!

   净土法门,方便易行。断恶行善,净心念佛。脱离六道,往生极乐!

   般若智慧,学佛先导。净土法门,修行大道。教宗般若,行在弥陀。理悟事修,藉相入性。性相一如,即见如来!

   般若教义,无住生心。无住妄想执著,生心大悲大智。

   般若无住——看破放下!

   般若生心——念佛往生!

般若无念。无念者心无妄念。妄起即离,无妄想心,并无染着。无念而念,提起正念,阿弥陀佛!

般若无相。无相者心离诸相。看破一切,无分别心,并无我见。无相发心,发菩提心,慈悲喜舍!

般若无住。无住者心无所住。放下万缘,无执著心,并无住尘。无住生心,生清净心,布施修福!

般若无我。无我者无身无心。无形无患,心灭法灭,一切皆空。无我起用,用大悲心,普度众生!

离妄而念佛,离尘而净心,离相而修善,离住而布施,离我而修真!

看破世事梦幻般。名利不贪,无我无烦。真诚清净悟真禅,平等慈悲,无住无念!

放下万缘修无相。持戒修福,六度十善。念佛正觉绽法莲,无著无妄,自在随缘!

般若空慧,一切皆空,空而不空,妙有净土。信愿念佛,求生净土,横出三界,了脱生死! 

《居士朝暮课诵新读本》(一)

     

早晚功课念诵正文

 

一、佛像前

(供水、焚香、礼拜、念佛号)

 

南无十方常住三宝!(三称)

南无本师释迦牟尼佛!(三称)

南无西方极乐世界

大慈大悲阿弥陀佛!(三称)

南无阿弥陀佛!(念五十句)

南无观世音菩萨!(念三十句)

南无大势至菩萨!(三称)

南无地藏王菩萨!(三称)

南无清净大海众菩萨!(三称)

 

二、开经偈(念一遍)

 

无上甚深微妙法,

      百千万劫难遭遇。

      我今见闻得受持,

愿解如来真实义。

 

三、赞佛偈(念一遍)

阿弥陀佛身金色,

相好光明无等伦。

白毫宛转五须弥,

绀目澄清四大海。

光中化佛无数亿,

化菩萨众亦无边。

四十八愿度众生,

九品咸令登彼岸。

四、《佛说阿弥陀经》(念一遍)

南无莲池海会佛菩萨(三称):

佛说阿弥陀经

      姚秦三藏法师鸠摩罗什译

如是我闻。一时佛在舍卫国,祇(音其)树给孤独园。与大比丘僧(音生),千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍(音设)利弗(音福)、摩诃(音喝)目犍(音捐)连、摩诃迦(音加)叶、摩诃迦旃(音沾)延、摩诃俱絺(音吃)罗、离婆多、周利槃(音盘)陀伽(音茄)、难陀、阿难陀、罗睺(音猴)罗、憍(音骄)梵(音饭)波(音玻)提、宾头卢颇(音坡)罗堕(音惰)、迦留陀夷、摩诃劫宾那(音挪)、薄拘罗、阿耨(nou)楼驮,如是等诸大弟子。

并诸菩萨摩诃萨:文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾(音前)陀诃提菩萨、常精进菩萨,与如是等诸大菩萨。

及释提桓(音环)因等,无量诸天大众俱。

尔时,佛告长老舍利弗:‘从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐,其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。’

‘舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。’

‘又舍利弗。极乐国土(音度),七重栏楯(音笋),七重罗网,七重行(音航)树,皆是四宝周匝(音扎)围绕,是故彼国名为极乐。’

‘又舍利弗。极乐国土,有七宝池,八功德水,充满其中,池底纯以金沙布地。四边阶道,金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁,亦以金、银、琉璃、玻璃、砗(音车)磲(音渠)、赤(音翅)珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮,青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光,微妙香洁。’

‘舍利弗。极乐国土,成就如是功德庄严。’

‘又舍利弗。彼佛国土,常作天乐(音岳)。黄金为地。昼夜六时,雨(音玉)天曼(音慢)陀罗华(音花)。其土众生,常以清旦,各以衣祴(音革)盛(音成)众妙华,供养他方十万亿佛,即以食时,还(音环)到本国,饭食经行。’

‘舍利弗。极乐国土,成就如是功德庄严。’

复次舍利弗:‘彼国常有种种奇妙杂色之鸟:白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟,昼夜六时,出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分,如是等法。其土众生,闻是音已,皆悉念佛、念法、念僧。’

‘舍利弗。汝勿谓此鸟,实是罪报所生,所以者何?彼佛国土,无三恶道。’

‘舍利弗。其佛国土,尚无恶道之名,何况有实。是诸众鸟,皆是阿弥陀佛,欲令法音宣流,变化所作。’

‘舍利弗。彼佛国土,微风吹动诸宝行树,及宝罗网,出微妙音,譬(音僻)如百千种乐,同时俱作。闻是音者,自然皆生念佛、念法、念僧之心。’

‘舍利弗。其佛国土,成就如是功德庄严。’

‘舍利弗。于汝(音辱)意云何?彼佛何故号阿弥陀?’

‘舍利弗。彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故号为阿弥陀。’

‘又舍利弗。彼佛寿命,及其人民,无量无边阿僧祇劫,故名阿弥陀。’

‘舍利弗。阿弥陀佛成佛已来,于今十劫。’

‘又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子,皆阿罗汉,非是算数之所能知。诸菩萨众,亦复如是。’

‘舍利弗。彼佛国土,成就如是功德庄严。’

‘又舍利弗。极乐国土,众生生者,皆是阿鞞(音皮)跋(音拔)致,其中多有一生补处,其数甚多,非是算数所能知之,但可以无量无边阿僧祇说。’

‘舍利弗。众生闻者,应当发愿,愿生彼国,所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。’

‘舍利弗。不可以少善根福德因缘,得生彼国。’

‘舍利弗。若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。’

‘舍利弗。我见是利,故说此言。若有众生,闻是说者,应当发愿,生彼国土。’

‘舍利弗。如我今者,赞叹阿弥陀佛,不可思议功德之利。东方亦有阿(音触)鞞(音皮)佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍(音便)覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’

‘舍利弗。南方世界,有日月灯佛、名闻光佛、大焰(音厌)肩佛、须弥灯佛、无量精进佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’

‘舍利弗。西方世界,有无量寿佛、无量相佛、无量幢(音床)佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’

‘舍利弗。北方世界,有焰肩佛、最胜音佛、难沮(音举)佛、日生佛、网明佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’

‘舍利弗。下方世界,有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’

‘舍利弗。上方世界,有梵音佛、宿(音秀)王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’

‘舍利弗。于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?’

‘舍利弗。若有善男子、善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转于阿耨(nou)多罗三藐(音秒)三菩提。是故舍利弗,汝等皆当信受我语,及诸佛所说。’

‘舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,于彼国土,若已生、若今生、若当生。是故舍利弗,诸善男子、善女人,若有信者,应当发愿,生彼国土。舍利弗,如我今者,称赞诸佛不可思议功德,彼诸佛等,亦称赞我不可思议功德,而作是言:“释迦牟(音谋)尼佛能为甚难希有之事,能于娑(音缩)婆国土,五浊恶世,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生,说是一切世间难信之法。”’

‘舍利弗。当知我于五浊恶世,行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提,为一切世间说此难信之法,是为甚难。’

佛说此经已,舍利弗,及诸比丘,一切世间天人阿修罗等,闻佛所说,欢喜信受,作礼而去。

五、《往生咒》(念三遍)

 南(音拿)无(音模)阿弥多婆夜。哆(音多)他(音拖)伽(音茄)多夜。哆地夜他。阿弥利都(音督)婆毗(音皮)。阿弥利哆。悉耽(音单)婆毗。  阿弥唎哆。毗迦(音加)兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻(音逆)。伽伽那(音挪)。枳(音只)多迦利。娑(音缩)婆诃(音喝)。

 

六、《心经》(念一遍)

般若波罗蜜多心经

         [唐]玄奘法师译
  观自在菩萨,行深般(音玻)若(音惹)波罗蜜多时,照见五蕴(音运)皆空,度一切苦厄(音饿)。
    舍(音设)利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受、想、行、识,亦复如是。舍利子!是诸法空相:不生、不灭;不垢(音够)、不净;不增、不减。是故空中无色,无受、想、行、识;无眼、耳、鼻、舌、身、意;无色、香、声、味、触、法。无眼界,乃至无意识界;无无明,亦无无明尽;乃至无老死,亦无老死尽。无苦、集、灭、道。无智亦无得,以无所得故。菩提萨埵(音朵),依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想、究竟涅(音聂)槃(音盘)。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨(nou)多罗三藐(音秒)三菩提。  
   故知般若波罗蜜多,是大神咒(音宙),是大明咒,是无上咒,是无等等咒。能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:“揭(音阶)谛(音帝)!揭谛!波罗揭谛!波罗僧(音生)揭谛!菩提萨婆诃(音喝)!”

七、佛经名句(念一遍)

《无量寿经》名句

o我作佛时,十方众生,闻我名号,至心信乐。所有善根,心心回向,愿生我国。乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。

o当发无上菩提之心,一向专念阿弥陀佛。随己修行,诸善功德。

o尽持经戒,要当作善:所谓一不杀生,二不偷盗,三不淫欲,四不妄言,五不绮(音其)语,六不恶口,七不两舌,八不贪,九不嗔(chen),十不痴(音吃)。

《观无量寿经》名句

o欲修净业者,得生西方极乐国土。欲生彼国者,当修三福:一者,孝敬父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。二者,受持三皈(音归),具足众戒,不犯威仪。三者,发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。如此三事,名为净业。

 

《大势至菩萨念佛圆通章》名句

o若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远。不假方便,自得心开……都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。

 

《普贤菩萨行愿品》名句

o若欲成就此功德门,应修十种广大行愿。何等为十?一者、礼敬诸佛。二者、称赞如来。三者、广修供养。四者、忏悔业障。五者、随喜功德。六者、请转法轮。七者、请佛住世。八者、常随佛学。九者、恒顺众生。十者、普皆回向。

o勤修清净波罗密,

恒不忘失菩提心,

灭除障垢无有余,

一切妙行皆成就!

o愿我离欲命终时,

尽除一切诸障碍,

面见彼佛阿弥陀,

即得往生安乐刹!

 

《金刚经》名句

o凡所有相,皆是虚妄。

o不取于相,如如不动。

o一切有为法,如梦幻泡影,

如露亦如电,应作如是观。

o应无所住,而生其心。

o应无所住,行于布施。

o离一切诸相……修一切善法……

持戒修福。

o一切法无我,得成于忍。

o过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。

o信心清净,即生实相。

o依法不说断灭相。

o若见诸相非相,则见如来。

 

《六祖坛经》名句

o自心归依觉……自心归依正……自心归依净。

o知见一切法,心不染著,是为无念……但净本心……于六尘中无染无杂。

o若能正心,常生智慧。观照自心,止恶行善,是自开佛之知见。

o心地无非自性戒,心地无痴自性慧,心地无乱自性定,不增不减自金刚,身去身来本三昧。

o菩提本无树,明镜亦非台。

本来无一物,何处惹尘埃!

八、《净土文》(念一遍)

一心皈命,极乐世界阿弥陀佛。愿以净光照我,慈誓摄我。我今正念,称如来名,为菩提道,求生净土。佛昔本誓:“若有众生,欲生我国,至心信乐,乃至十念,若不生者,不取正觉。”依此念佛因缘,得入如来大誓海中。承佛慈力,众罪消灭,善根增长。若临命终,自知时至,身无病苦,心不贪恋,意不颠倒,如入禅定。佛及圣众,手执金台,来迎接我,于一念顷,生极乐国。花开见佛,即闻佛乘,顿开佛慧,广度众生,满菩提愿。

十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜。

 

九、《大慈菩萨发愿文》(念一遍)

十方三世佛,阿弥陀第一。九品度众生,威德无穷极。我今大皈依,忏悔三业罪。凡有诸福善,至心用回向。愿同念佛人,感应随时现。临终西方境,分明在目前。见闻皆精进,同生极乐国。见佛了生死,如佛度一切。无边烦恼断,无量法门修,誓愿度众生,总愿成佛道。虚空有尽,我愿无穷。情与无情,同圆种智。
十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜。

 

十、忏悔文(念一遍)

往昔所造诸恶业,

皆由无始贪嗔痴,

从身语意之所生,

一切我今皆忏悔!

 

罪从心起将心忏,

心若亡时罪亦灭,

心亡罪灭两俱空,

是则名为真忏悔!

 

十一、回向偈(念一遍)

愿以此功德,庄严佛净土。

上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。

尽此一报身,同生极乐国!

 

十二、普贤菩萨警众偈(念一遍)

 

是日已过,命亦随减,

如少水鱼,斯有何乐?

当勤精进,如救头燃,

但念无常,慎勿放逸!

 

注:诵经即修戒定慧,念佛即求生净土。念佛诵经,不可偏废。坚持每天早晚诵经(每次只需二十分钟),余时多多念佛,应以念佛为主。

南无阿弥陀佛!