上海哪里有当鸭子的:老子《道德經》第廿八章解读

来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/28 23:42:59

老子《道德經》第廿八章解读

[原文]

「知其雄，守其雌，為天下谿；        為天下谿，常德不離，復歸於嬰兒。        知其白，守其黑，為天下式。        為天下式，常德不忒，復歸於無極。        知其榮，守其辱，為天下谷。        為天下谷，常德乃足，復歸於樸。        樸散則為器，聖人用之，則為官長。故大制不割。」

[解读]

           我深知雄强未必真正强大，要时刻静守雌柔的地位，甘愿停留在天下的溪谷之间。如果你始终情愿处于谦下的地位，那么你高尚的德性就永远不会丢失，你就会回复到婴儿般纯朴的境界之中。

我深知自己的亮点在那里，却更要特别注意自己的弱点，而甘愿处于低下之处，那你就可以成为天下的楷模。如果你有幸做了天下人的楷模，你就要守住永恒的德行而不要骄傲自满，只有这样你才能达到不可穷尽的无极的境地。

我深知荣华富贵给人带来的好处，更懂得它会给我带来的祸害，因此，我要使自己始终能够忍受屈辱，乃至甘愿处于卑贱的地位。

如果你始终愿意处于天下的低洼之处，你谦下的品德就会使你得到心灵和物质上的真正富足，你就回复到自然界初创时的素朴纯真境界。

纯朴而未经雕琢的原料经过经制作加工，就可以成为适用而精美的器物。有道德的人喜欢真诚朴实，你做官就可以成为受拥戴的百官之长，所以完善的政治是不可分割的统一整体。

 

 [诗译]

深知雄强守雌柔，甘做天下小溪流。

甘做小溪德不离，回复婴儿纯无求。

深知清白守卑辱，甘处天下最低谷。

甘处低谷德充足，自然回复到质朴。

深知洁白安守黑，天下典范德不误。

天下典范德不误，复归无极为道朴。

道朴展化为器物，圣人用它做辅助；

顺应时势做官长，大道浑然为制度。

诗译来源：http://blog.sina.com.cn/s/blog_495ced2901009pfj.html

 

[心灵药方]

  得意之时，須有失意时之姿态；失意时，不必失魂落魄，凡事要以平常心对待。

    不论处理任何事情，最好要多考虑它的反面，对于任何事情，最好是能回到他的原始状态来考察一番。

        放開了“权、利、名、位”，才能轻装上阵，才能得到发展。       

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