中财网形容八月份的桂花诗句:标中美女 神话传说之彝族奇女阿诗玛
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/10 04:53:02
彝族撒尼人的永恒经典传奇—阿诗玛
阿诗玛是我国云南地区彝族撒尼人民间传说中一位美丽善良，勤劳勇敢，敢于同邪恶势力做斗争的奇女子。
传说，很久以前在云南一个叫阿着底的地方，有个美丽善良，能歌善舞的叫做阿诗玛的彝族撒尼姑娘。她与勇敢智慧的撒尼小伙子阿黑自小便青梅竹马，深深地相恋相爱着。头人热布巴拉之子阿支贪婪阿诗玛的姿色，便央求父亲热布巴拉请了媒人海热前去阿诗玛家说亲，遭到了阿诗玛的坚决拒绝。贼心不死的阿支后来趁阿黑去远方牧羊之机，派人将阿诗玛抢走。阿诗玛被抢到热布巴拉家以后，在热布巴拉夫妇的威逼利诱面前，始终不屈，拒绝与阿支成亲。最后，被打得遍体鳞伤的阿诗玛被关进了黑牢。
阿黑闻讯后，很担心阿诗玛的安危，立即从远方赶回来搭救阿诗玛。阿支提出要和阿黑赛歌，一决胜负。结果蠢笨的阿支赛输。但阿支并不甘心就此服输，又提出种种刁难，但最后都以失败而告终。面对阿支父子的种种刁难，最后阿黑忍无可忍，连射三箭以示威。第一箭射在大门上，大门立即被射开;第二箭射在堂屋柱子上，房屋震得嗡嗡响;第三支箭射在供桌上，震得供桌摇摇晃晃。热布巴拉被吓慌了，连忙命人去拔供桌上的箭。可是那箭却好像生了根一样，没人能够拔得下。无奈之下热布巴拉只好放出了阿诗玛，向她求情道:“只要你把箭拔下来，我马上就放你回家。”谁知道阿诗玛走上前去后，就像摘花那样轻巧的拔下了箭，然后同阿黑一起离开了热布巴拉家。
然而凶恶的热布巴拉父子并不甘心就此放过阿诗玛和阿黑这对恋人，但又惧怕阿黑的神勇。于是，热布巴拉父子又心生毒计，他们带着家丁，埋伏在阿诗玛和阿黑回家的必经之路附近，欲赶在阿黑和阿诗玛过河之前，趁山洪暴发把小河上游的岩石扒开放水淹死这对恋人。结果，正当阿诗玛和阿黑过河时，洪水滚滚而来，阿诗玛被卷进漩涡消失了踪影。幸存下来的阿黑伤心欲绝，到处寻找自己心爱的姑娘。但此时阿诗玛已经化做了一座高高的山峰，伫立在石林之中深情地凝望着自己深爱着的爱人和乡亲。
勤劳智慧的彝族人民塑造出的美丽善良，勤劳勇敢的撒尼姑娘阿诗玛的艺术形象，也正是彝族撒尼人“威武不能屈、富贵不能”的民族性格和民族精神的最好诠释。此外，阿诗玛的传说也真实地反映了当时撒尼人的社会生活，为研究彝族撒尼人的政治、经济、艺术、宗教、风俗等提供了宝贵的资料。如今，阿诗玛的传说已经成为撒尼人日常生活、婚丧礼节以及其它风俗习惯的一部分，阿诗玛这个像金子般灿烂的名字也已经成为彝族女子的代称。上世纪八十年代由刘琼导演，杨丽坤、包斯尔主演的电影《阿诗玛》更是使阿诗玛这个光辉的彝族撒尼姑娘的艺术形象映刻在全国各族人民的心中，其所代表着的那种鲜明的民族特征、民族精神和艺术魅力随时间的冲刷而弥久愈新，不减光芒。阿诗玛不仅仅是彝族人民的优秀代表，也是整个华夏民族精神的一个象征。2006年5月20日，阿诗玛传说经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
为纪念阿诗玛，云南玉溪卷烟厂曾出品有《阿诗玛》牌号卷烟。该卷烟烟标设计主要有84S横软和84S直卡两种规格，但有多种版式。现就其中一款84S横软烟标做一下赏析。该标正、副版主图以白色设底，四周以暗金色镶框，寓意着阿诗玛忠贞于爱情，敢于同邪恶势力抗争的可贵精神品质。烟标的正、副版主图基本相同，都是面容美丽姣好，着彝族传统服饰的阿诗玛半身侧像。画像中的阿诗玛眉目含情，注视着远方，似乎正在眺望着自己心爱的阿黑哥和父老乡亲。该标正版在左侧，画像右侧印刷用红色字体的中文烟标名称，最下端是中文卷烟厂名字；而在该标副版上这些文字均以汉语拼音的形式印刷。纵观该标，虽然设计的比较简约凝练，但人物刻画却十分传神、那栩栩如生，仿佛呼之欲出。在此顺便说一下：《阿诗玛》品牌卷烟曾经是我国的名牌卷烟，具有较强的市场号召力，这也便引来多家卷烟厂模仿该品牌烟标的设计风格来进行自己的卷烟品牌。如《姊妹花》、《苗家》、《山妹》、《玉妹》、《土家妹》、《响铃公主》等。这些烟标标名虽不同，但图案却相似，让人有似曾相识之感。
阿诗玛是我国云南地区彝族撒尼人民间传说中一位美丽善良，勤劳勇敢，敢于同邪恶势力做斗争的奇女子。传说，很久以前在云南一个叫阿着底的地方，有个美丽善良，能歌善舞的叫做阿诗玛的彝族撒尼姑娘。她与勇敢智慧的撒尼小伙子阿黑自小便青梅竹马，深深地相恋相爱着。头人热布巴拉之子阿支贪婪阿诗玛的姿色，便央求父亲热布巴拉请了媒人海热前去阿诗玛家说亲，遭到了阿诗玛的坚决拒绝。贼心不死的阿支后来趁阿黑去远方牧羊之机，派人将阿诗玛抢走。阿诗玛被抢到热布巴拉家以后，在热布巴拉夫妇的威逼利诱面前，始终不屈，拒绝与阿支成亲。最后，被打得遍体鳞伤的阿诗玛被关进了黑牢。
阿黑闻讯后，很担心阿诗玛的安危，立即从远方赶回来搭救阿诗玛。阿支提出要和阿黑赛歌，一决胜负。结果蠢笨的阿支赛输。但阿支并不甘心就此服输，又提出种种刁难，但最后都以失败而告终。面对阿支父子的种种刁难，最后阿黑忍无可忍，连射三箭以示威。第一箭射在大门上，大门立即被射开;第二箭射在堂屋柱子上，房屋震得嗡嗡响;第三支箭射在供桌上，震得供桌摇摇晃晃。热布巴拉被吓慌了，连忙命人去拔供桌上的箭。可是那箭却好像生了根一样，没人能够拔得下。无奈之下热布巴拉只好放出了阿诗玛，向她求情道:“只要你把箭拔下来，我马上就放你回家。”谁知道阿诗玛走上前去后，就像摘花那样轻巧的拔下了箭，然后同阿黑一起离开了热布巴拉家。
然而凶恶的热布巴拉父子并不甘心就此放过阿诗玛和阿黑这对恋人，但又惧怕阿黑的神勇。于是，热布巴拉父子又心生毒计，他们带着家丁，埋伏在阿诗玛和阿黑回家的必经之路附近，欲赶在阿黑和阿诗玛过河之前，趁山洪暴发把小河上游的岩石扒开放水淹死这对恋人。结果，正当阿诗玛和阿黑过河时，洪水滚滚而来，阿诗玛被卷进漩涡消失了踪影。幸存下来的阿黑伤心欲绝，到处寻找自己心爱的姑娘。但此时阿诗玛已经化做了一座高高的山峰，伫立在石林之中深情地凝望着自己深爱着的爱人和乡亲。
勤劳智慧的彝族人民塑造出的美丽善良，勤劳勇敢的撒尼姑娘阿诗玛的艺术形象，也正是彝族撒尼人“威武不能屈、富贵不能”的民族性格和民族精神的最好诠释。此外，阿诗玛的传说也真实地反映了当时撒尼人的社会生活，为研究彝族撒尼人的政治、经济、艺术、宗教、风俗等提供了宝贵的资料。如今，阿诗玛的传说已经成为撒尼人日常生活、婚丧礼节以及其它风俗习惯的一部分，阿诗玛这个像金子般灿烂的名字也已经成为彝族女子的代称。上世纪八十年代由刘琼导演，杨丽坤、包斯尔主演的电影《阿诗玛》更是使阿诗玛这个光辉的彝族撒尼姑娘的艺术形象映刻在全国各族人民的心中，其所代表着的那种鲜明的民族特征、民族精神和艺术魅力随时间的冲刷而弥久愈新，不减光芒。阿诗玛不仅仅是彝族人民的优秀代表，也是整个华夏民族精神的一个象征。2006年5月20日，阿诗玛传说经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
为纪念阿诗玛，云南玉溪卷烟厂曾出品有《阿诗玛》牌号卷烟。该卷烟烟标设计主要有84S横软和84S直卡两种规格，但有多种版式。现就其中一款84S横软烟标做一下赏析。该标正、副版主图以白色设底，四周以暗金色镶框，寓意着阿诗玛忠贞于爱情，敢于同邪恶势力抗争的可贵精神品质。烟标的正、副版主图基本相同，都是面容美丽姣好，着彝族传统服饰的阿诗玛半身侧像。画像中的阿诗玛眉目含情，注视着远方，似乎正在眺望着自己心爱的阿黑哥和父老乡亲。该标正版在左侧，画像右侧印刷用红色字体的中文烟标名称，最下端是中文卷烟厂名字；而在该标副版上这些文字均以汉语拼音的形式印刷。纵观该标，虽然设计的比较简约凝练，但人物刻画却十分传神、那栩栩如生，仿佛呼之欲出。在此顺便说一下：《阿诗玛》品牌卷烟曾经是我国的名牌卷烟，具有较强的市场号召力，这也便引来多家卷烟厂模仿该品牌烟标的设计风格来进行自己的卷烟品牌。如《姊妹花》、《苗家》、《山妹》、《玉妹》、《土家妹》、《响铃公主》等。这些烟标标名虽不同，但图案却相似，让人有似曾相识之感。
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