黄杏秀全身图片:山色如何

来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 00:52:44
 苏东坡有一次游江西庐山，见到龙兴寺的常聪和尚，两人熬夜讨论"无情说法"的公案，第二天清晨醒来，他听见了溪流的声音，看见清净的山色，随即赋了一偈：



　　苏东坡的三首偈后来一直被讨论着，特别是第一首，云堂的行和尚读了以后，认为"溪声"、"山色"、"夜来"、"他日"几个字是葛藤，把它改成：

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　　许多人都觉得庵禾山和尚的境界值得赞叹，我认为，苏东坡的偈仍是可珍爱的，如果没有他的偈，庵禾山和尚也说不出"嗯！一声足够"了。

　　文学与佛性之间，或者可以看成从一首偈到一声嗯的阶梯，一路攀爬上去，花树青翠，鸟鸣蝶飞，溪声山色都何其坦然明朗的展现在我们的眼前，到了山顶，放眼世界全在足下，一时无活可说，大叹声：嗯！

　　可是到山顶的时候总还有个立脚处，有个依托，若再往上爬，云天无限，由除了"维摩诘的一默，有如响雷"之外，根本就不想说了。

　　沉默，就是响雷，确科是最高的境界，不过，对于连雷是什么都不知道的人，锣鼓齐催，是必要的手段。

　　我想到一个公案，有一个和尚问慧林慈爱禅师：
　　"感觉到了，却说不出，那像什么？"
　　"哑子吃蜜。"慈爱的回答。
　　"没有感觉到，却说得有声有色，又像什么？"
　　慈爱说："鹦鹉学人。"

　　用文学来写佛心，是鹦鹉学人，若学得好，也是很值得赞叹，但文学所讲的佛与禅，是希望做到"善言的人吃蜜"。能告诉别人蜜的滋味，用白瓷盛的蜜与破碗装的蜜，都是一样的甘甜。

　　我的文章，是希望集许多响雷，成为一默。

　　也成为，响雷之前，那光明如丝、崩天裂云的一闪。

　　有时候，我说的是雷声闪电未来之前，乌去四合的人间。

　　那是为了，唯有在深沉的黝暗中，我们才能真正热切期待破云的阳光

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