大自然冥想:孙子兵法赋

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孙子兵法赋

 

吴学文

 

    中国传统文化博大精深,先哲智慧令我辈受用无尽。十余年来“孙子兵法热”不断升温。笔者先后参加了八届孙子兵法国际研讨会,对孙子的思想体会日深,敬佩日深。几次夜不能寐,欣然提笔,以赋体记之,遂成此篇。

   噫兮! 提三万之众而莫敢当者,谁人①?越2500载而神韵日彰者,何者? 曰:兵学鼻祖孙武也,兵学圣典《孙子兵法》也!

看春秋乱世,风云际会;观泱泱齐国,诸国之最。姜尚封营丘兮而立齐国,桓公相管仲兮而成霸主。崇智尚谋兮兴渔盐之利,圣者之沃土兮成开放之地。孙子名武,字曰长卿,齐国贵族,几代将兵。景公赐姓,食采乐安惠民;吴宫教战,阖闾帐下军师。战柏举,入郢都,笑看吴钩如月;胜会稽,威齐晋,悠悠飘然高隐。②大哉孙子,一代兵圣也!

大江东去,只缘神驹太匆匆!春花秋月,多少帝王成故事。智者曰:看十三篇,参透战争玄机,读五千言,此处可寻和平矣!兵者大事,未战而庙算,非利不动,非危不战;上兵伐谋,学墨子救宋,全国全军,全胜最佳。知彼知己,赤壁之火,烧出鼎足三国。知天知地,还定三秦,谁与东向争雄?五事七计,道天地将法,知之者胜;令文齐武,智信仁勇严,是谓必取。以镒称铢,动于九天之上;践墨随敌,水避高而趋下。鸣金鼓,摇旌旗,追穷寇,三军夺气,将军夺心;无智名,无勇功,无奇胜,进不求名,退不避罪。嗟乎,孙子兵法,转圆石于千仞之山是也,决积水于千仞之溪是也。奇正相生,无穷如天地,不竭如江河,循环之无端,似常山之蛇,孰能穷之!避实击虚,策之作之,形之角之,微乎微乎,至于无形,神乎神乎,至于无声,孰能胜之!③噫兮,悠悠过客,几人解兵法禅机;当今世界,何不学吴越同舟而济④?

上承三代,下启明清,武经七书列首位⑤。魏武作注⑥,唐李问对⑦,多少兵家奉圭臬。启百世兵学,风靡亚欧,中外兵家俱朝宗。风林火山为旗⑧,西点军校必修,海湾战争闪身影。承前启后,神州尽掀“孙子热”,萃聚八届⑨,研究应用汇一流。厢红旗旁,兵学大旗高悬,几多领军者⑩;圆山山麓,应和战略风声,孙子有三论⑾。或著作或文章或影视或动漫,可谓汗牛充栋;于经济于外交于经商于人生,真乃无所不用。其有形之胜迹,北有乐安惠民兵法城十五大殿,南有姑苏穹窿山之孙子隐居地,中有银雀山汉墓竹简之博物馆。或旅游、或修学、或访古,皆为好去处。伟哉至哉,兵学圣典,治国方略,谈判法宝,商战指南,经世之道,人生宝鉴,智慧宝库,谋略大全。

    有诗赞曰:自古知兵非好战,孙子谋略助竞争,劝君早读孙武子,尚德尚智必成功。

歌曰:皇皇孙武,泱泱兵法。世之瑰宝,文化精华。恰当盛世,弘扬阐发;归旨和平,福瑞天下!

 

 

注:

     ①见《尉缭子.制谈》:“有提九万之众,而天下莫能当者,谁?曰:‘桓公也。’有提七万之众,而天下莫敢当者,谁?曰:‘吴起也。’有提三万之众,而天下莫敢当者,谁?曰:‘武子也。’”。

②《史记.孙子吴起列传》载:“孙子武者,齐人也,......西破强楚,入郢,北威齐晋,显名诸侯,孙子与有力焉”。

③以上各句之意均为《孙子兵法》之精髓。

④《孙子兵法。九地》:“夫吴人与越人相恶也,当其同舟而济,遇风,其相救也如左右手”。2009年9月23日胡锦涛总书记在64届联大一般性辩论时,引用孙子兵法之意发表《同舟共济 共创未来》的讲话。

 

⑤《武经七书》是宋神宗时由朝廷颁行的中国古代第一部军事教科书,包括《孙子兵法》、《六韬》、《三略》、《尉缭子》、《李卫公问对》七部兵书。

⑥曹操的《孙子略解》为《孙子兵法》最早的注释本。

⑦即《唐太宗李卫公问对》,是李世民与李靖讨论孙子兵法等军事问题的言论辑录。

⑧日本战国时著名武将武田信玄将《孙子兵法。军争篇》“疾如风,徐如林,侵掠如火,不动如山”14字制在军旗上,称为“风林火山旗”。

⑨由中国孙子兵法研究会主办的孙子兵法国际研讨会至2009年已举办第八届。

⑩军事科学院、国防大学均在北京厢红旗路一带。

⑩台湾淡江大学国际事务与战略研究所钮先钟教授,是台湾战略研究的奠基者,著有《孙子三论》等,海内外业界对其评价甚高。

 

作者简介:吴学文,1957年生,中国孙子兵法研究会理事,现任山东滨州市人大财经委副主任。