83版射雕英雄传欧阳锋:国学基础知识.典故专帖（7）

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六十一、三公
语出《汉书·百官公卿表上》
汉书中说：按照古法，太师、太傅、太保为三公。也有人以大司徒、大司马、大司空为三公。一般来说，西汉今文经学家以大司马、大司徒、大司空为三公。古文经学家则以太傅、太师、太保为三公。自汉武帝起，丞相（大司徒）、御史大夫（大司空）和太尉（大司马）被称为三公。其中，太尉（大司马）位在三公之首。太师、太傅、太保，太师最尊，其次太傅，再次太保。然汉代官制，最先设立的却是太傅。高后元年即设太傅。汉平帝元始元年才设立太师、太保。汉平帝元始元年二月，诏以太傅孔光為太師，大司馬王莽為太傅，大司馬車騎將軍王舜為太保車騎將軍。
高后元年十一月，诏以右丞相王陵為太傅。此为前汉设立太傅之始。高后元年，即西元前一百八十七年，汉平帝元始元年，即西元一年。位列第一、第三的太师、太保竟然比位居第二的太傅的设立，足足晚了一百八十七年。
二零零五年以前，我一直把太子太师、太子太傅、太子太保与太师、太傅、太保混同起来。这是读书不细之过。
六十二、六卿九卿
语出《汉书·百官公卿表上》、《后汉书·百官志一》。
汉书云：夏、殷亡聞焉，周官則備矣。天官冢宰，地官司徒，春官宗伯，夏官司馬，秋官司寇，冬官司空，是為六卿。也就是说，冢宰、司徒、宗伯、司馬、司寇、司空，就是六卿。太師、太傅、太保，是為三公。又立三少為之副，少師、少傅、少保，是為孤卿，與六卿為九焉。少師、少傅、少保，再加上冢宰、司徒、宗伯、司馬、司寇、司空，是为九卿。这是周朝的官制。在战国时代，周王室衰落，官失而百职乱，各个诸侯国各自变乱官名，五花八门。到了秦朝统一中国，废除三公制度，设立丞相，协助皇帝处理政务。汉因秦制，因循而不革，明簡易，以隨時宜也。西汉以大司徒、大司馬、大司空为三公。取古之名号而已，与周室迥異。大司徒即丞相，大司马即太尉，大司空即御史大夫（副丞相）。建武二十七年，去“大”字。因以司徒、司馬、司空名之。
后汉书云：“大司徒掌人民事。凡教民孝悌、逊顺、谦俭，养生送死之事，则议其制，建其度。凡四方民事功课，岁尽则奏其殿最而行赏罚。”相当于现在的国务院总理。
后汉书云：大司空掌水土事。凡营城起邑、浚沟洫、修坟防之事，则议其利，建其功。凡四方水土功课，岁尽则奏其殿最而行赏罚。凡郊祀之事，掌扫除乐器，大丧则掌将校复土。凡国有大造大疑，谏争，与太尉同。大司空一职，大体相当于现在的国务院常务副总理兼民政部、建设部的部长。
大司马即太尉。后汉书云：“掌四方兵事功课，岁尽即奏其殿最而行赏罚。凡郊祀之事，掌亚献；大丧则告谥南郊。凡国有大造大疑，则与司徒、司空通而论之。国有过事，则与二公通谏争之。”大司马一职，大体相当于现在的军委主席兼国防部部长。
在西汉，自汉武帝之后，大司马（即太尉）为三公之首，位在丞相（大司徒）上。地位最高，权力最大。
补充一下：还有一个官名叫做大司农，也是很有趣的。大司农与大司徒、大司馬、大司空的名号接近,但是地位却很低。《后汉书·百官志三》云：大司农，卿一人，中二千石。掌诸钱谷金帛诸货币。郡国四时上月旦见钱谷簿，其逋未毕，各具别之。边郡诸官请调度者，皆为报给，损多益寡，取相给足。丞一人，比千石。部丞一人，六百石。本注曰：部丞主帑藏。大体相当于现在的农业部兼财政部部长。
那么，太傅与太尉,谁的地位高呢？太傅与太尉，当然是太傅的地位高。
证据如下：《后汉书·窦宪传》云：宪以前太尉邓彪有义让，先帝所敬，而仁厚委随，故尊崇之，以为太傅，令百官总己以听。当时，朝廷之中无太师，以太傅为最尊贵的官职。邓彪原来就是太尉，尊崇邓彪以为太傅，可见太傅的地位比太尉高。还有一个证据：《后汉书·窦宪传》云：旧大将军位在三公下，置官属依太尉。宪威权震朝庭，公卿希旨，奏宪位次太傅下，三公上。此话直接说明了太傅在三公上。窦宪自是以大将军的身份跃居三公之上。
六十三、豆蔻梢头
典出唐·杜牧《樊川文集·四·赠别二首（其一）》：“娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。”明·杨慎《升庵诗话·九·豆蔻》：“刘孟熙谓《本草》云：‘豆蔻未开者，谓之含胎花，言少而娠也。’……且牧之诗，本咏娼女，言其美而且少，未经事人，如豆蔻花未开耳，此为风情言，非为求嗣言也。”後世多用指少女正当妙龄期，十三四岁至十五六岁年纪。又作“梢头豆蔻”、“枝头豆蔻”、“豆蔻年华”、“豆蔻芳年”、“芳龄豆蔻”、“年华豆蔻”，亦省作“豆蔻梢”。
又以“豆蔻含苞”来指喻少女情窦未开，或指处女。又作“豆蔻含香”、“初开豆蔻”、“含苞豆蔻”、“含香豆蔻”、“未舒豆蔻”。
六十四、指囷
《三国誌·吴誌·鲁肃传》：“周瑜为居巢长，将数百人故过候肃，并求资粮。肃家有两囷米，各三千斛，肃乃指一囷与周瑜。”
白话註解：周瑜当初当居巢之长时，曾经带了数百条汉子特地去问候鲁肃，并觊觎求粮若干。鲁肃家里有两大囷粮仓，每一囷就有三千斛，案：《后汉书·礼仪志》载“水一升，冬重十三两”。东汉铜斛容积以二万毫升以上居多；如容20300、20400、20440、20500毫升的，今以20300毫升计算，其一升为203毫升(略大干西汉的200毫升)，盛水重203克，即东汉一两=203÷13=15.615克，一斤重15.615克×16=249.8克，约言之为250克。东汉的光和大司农铜权(12斤)重2996克，平均每斤合249.7克，可为一斤250克的物证。至于与此有差异者，虽也不少，如汶江市平铁权(四斤权)每斤合257克、成都市平铁权(三斤权)每斤合241.7克，成都东汉墓出土的三枚铜环权每斤合241克，另有几个铁权每斤合236.7克、236.6克、270克，洛阳出土的百一十斤石(青石)权重23940克，每斤重217.6克，还有两个东汉权每斤折合重219克，200克。度量衡器的紊乱，这种情况无代无之，都不能动摇由《礼仪志》所揭示的，按水的比重计算出来的合乎科学的标准重量。简言之，一石等於四钧，一钧等於今制30斤，即15公斤，案石即斛计，则一斛等於60公斤。又，一斛米等於今制17.55公斤，一斛谷物等於13.5公斤。由此可知鲁肃家是一个富豪地主，即便按谷物计，也颇惊人，差不多八万一千公斤粮食囤积在仓。难怪周瑜惊其为奇人异士了。换作我，素昧平生去告贷粮食，一下子就赠予四万五百公斤谷物给我，我也会感激涕零的。那可是鲁肃家囷的一半啊。
後因以此指称慷慨济助朋友急难的言行。
六十五、识荆
典出李白《与韩荆州书》：“白闻天下谈士相聚而言曰：‘生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。’何令人之景慕一至於此耶！”案：韩荆州谓韩朝宗，其时为荆州长史。
後遂以此指初次识面之敬辞。
六十六、鸡树
《三国誌·魏书十四·程郭董刘蒋刘传第十四》註引‘世语曰：放、资久典机任，献、肇心内不平。殿中有鸡栖树，二人相谓：“此亦久矣，其能复几？”指谓放、资。’
白话註解：刘放、孙资两人“黄初初，改秘书为中书，以放为监，资为令，各加给事中；放赐爵关内侯，资为关中侯，遂掌机密。”简言之，即此二人一个是中书省监，一个是中书省令，一正一副，又各加官给事中，爵位也甚相近，可谓是天子眼前的大红人，“孙、刘于时号为专任，制断机密，政事无不综”，狼狈为奸。领军将军夏侯献、屯骑校尉曹肇对他俩人久怀不满，恰巧中书省殿前有鸡栖树，夏侯献与曹肇两人趁机指槐骂桑，含沙射影说：“这鸡呆在此树上，未免太久了，看它还能呆多久？”後世多借指中书省官署。
六十七、梁上君子
《後汉书·陈寔传》：“有盗夜入其室，止於梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：‘夫人不可不自勉，不善之人，未必本恶，习以性成，遂至於此，梁上君子是也。’盗大惊，自投於地，稽颡归罪。”
白话註解：後汉陈寔家曾發生过一件离奇的事。有一个盗贼趁着夜色的掩护，躡入陈氏大宅，因为陈家人多事烦，歇憩得较寻常人家为迟，所以盗贼急切不得下手，只能潜伏在前堂梁上待机而动。无巧不成书，陈寔不经意间瞥见盗贼身影，心知不妙，他去歇憩的时候就暗暗焦急，等他躺在床上的时候，就急中生智想出一个办法，他立即起床穿戴整肃，并派丫鬟大呼小叫说有要紧急事，要各房儿孙齐聚前堂共议大计。因为当时朝廷宦官专权，党锢天下士人，祸不旋踵，故大家以为祸从天降，马上就来到了前堂，以候老爷吩咐。不料陈寔开口就是：“人哪，不能不自勉啊，不善的人未必本性就是坏的，起先为恶只不过是为生计所迫，才不得不那样，所谓‘人在江湖，身不由己’啊，後来如此，显然是生活习惯所使了，我们这梁上的君子就是这样子的典型人物。”正在大家相顾愕然之际，潜伏在梁上的盗贼既感且愧，一个筋斗翻下去，拜伏在陈寔跟前，口称：“死罪死罪，小人误犯虎威，诚惶诚恐，甘受责罚。”陈氏儿孙大吃一惊，齐拥而上，反剪了盗贼双臂，欲待捆缚了上官府报案。陈寔大喝一声：“且住了，平日里老夫是如何教你们的？子曰：人非圣贤，孰能无过？知过而改，善莫大焉。你们还不放他归去，更待何时？”众儿孙这才放开手，退开步，那盗贼磕头如捣蒜，但说：“小人该死，愿领责罚！”陈寔好言慰怀，黽勉他洗心革面，重新做人，就教下人取了若干绢帛与若干米谷把与他，那盗贼大为感动，自誓若不改悔，不当人子，不取一物，叩谢而去。
後因以为窃贼的雅称。
六十八、汗流浃背
本作“汗出沾背”，典出《史记·陈丞相世家》：“又问：‘天下一岁钱谷出入几何？勃又谢不知，汗出沾背，愧不能对。’”稍後又作“汗出洽背”，见《汉书·杨敞传》：“敞惊惧，不知所言，汗出洽背，徒唯唯而已。”。後世多作“汗流浃背”，元出《後汉书·献帝伏皇后纪》：“操出，顾左右，汗流浃背，自後不敢復朝请。”
白话註解：话说汉献帝自从定都许昌後，皇宫宿卫禁军等将官，莫不是曹氏党旧姻戚。议郎赵彦曾为皇帝陈说当时情势及对策，曹操听说了，不由得恶从胆边生，借故杀了赵彦。至於其馀内外侍官朝臣，但有维护皇室者，多见诛戮。《三国誌》引《世语》曰：“旧制，三公领兵入见，皆交戟叉颈而前。初，公将讨张绣，入觐天子，时始复此制。公自此不复朝见。”曹操後来因此事入见面圣於殿中，皇帝不胜其愤，顺势发飙道：“卿家若真能相辅弼我，就最好不过；否则，希望你垂恩相捨，甭管我了。”曹操大惊失色，慌忙离席，趴在地下请求出朝。惯例旧仪，三公领兵朝见，令虎贲卫士执戟左右交叉挟胁着脖子出入。曹操当时出朝廷来时，就是如此被虎贲卫士掣露兵刃交叉着脖颈挟胁出得朝廷来的，所以一出朝门，他看了看左右那些露刃相向的虎贲卫士，不禁汗流浃背，生怕他们受了皇帝旨意或是某些不满自己的朝臣指使加害於己，所以，曹操一离开了朝廷，就匆忙归府，再也不上朝请示汇报了。
又作“汗流浃体”、“流汗浃背”、“浃背汗流”，亦省作“汗背”和“汗浃”。
六十九、刻烛
《南史·王僧儒传》：“竟陵王子良尝夜集学士，刻烛为诗，四韵者则刻一寸，以此为率。”後用为诗才敏捷的典故。
十、匏繫
《论语·阳货》：“吾岂匏瓜也哉！焉能繫而不食？”刘宝楠《正义》：“匏瓜以不食，得繫滞一处。”因用以喻不得出仕，或久任微职，不得迁陞。
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