梅超风的同人文:神奇的五行治病方法

 之六

疾病以减食为汤药

很多人，病了就不想吃饭。家里的人慌了，赶紧做了他喜欢吃的，劝着、哄着：“瞧你都病成那样了，人是铁饭是钢，你怎么能不吃饭呢？”病人一看，勉强吃呗，这一吃，往往没能吃好反倒吃坏了。
其实，不想吃饭是人体生病时的正常反应，不想吃就是因为不能吃，因为脾胃想休息一下了。你硬让他吃，脾胃忍辱负重，中土不安，才是更大的危害呢！对于不想吃饭的病人，不妨就让他饿着，有的病，甚至就能饿好。明清两代的皇室子弟生了病，太医往往让其挨饿；寺庙里修行的僧人如果生病了，也会被减食甚至禁食。这并非虐待或者歧视，而是一种行之有效的疗病方法。所以古代医家讲“疾病以减食为汤药”。
少吃东西才能让脾胃获得休息，减轻机体的重负，使生理组织恢复活力。我们刚吃过饭，酒足饭饱的时候，是身体各项生理机能最弱的时候，因为此时人体阳气全部内敛道脾胃里去消化食物了。当人在挨饿的时候，阳气反而能够正常输布于全身，并激起身体每一个组织的活力。想想我们自己，现在不愁没饭吃了，哪一天不是饱食终日？其实，这样对于身体并不见得好。
有的病人，大病初愈，食欲也好了，家属也松了一口气，赶紧做点好吃的，杀一只老母鸡，或煮一锅羊肉饺子，给补一补，这时往往要了命，病人一高兴吃多了点，全身的阳气又集中到脾胃那里去了，其他组织的活动又受到影响，以致紊乱，于是刚好的病又复发了。这在中医里叫“食复”，是很麻烦的。
佛教里还有很多活动有节食内容。我曾在一个寺院受八关斋戒，八关斋戒中很重要的一条就是“不非时食”，不在不适宜的时间吃东西，其中有一个要求就是过午不食，中午十二点以后，一直到晚上睡觉，都不许吃东西。我起初有些心慌，觉得不吃晚饭我肯定受不了，因为我这人吃饭特准时，每日三餐，决不马虎。但那一次，晚上居然不但不饿，反倒觉得内心异常欢喜，异常宁静；睡觉前，在禅房静坐，心中毫无杂念，但觉意识界如静夜月光下的湖面，微澜不起，莹澈无边；第二天一早起来，神清气爽。为什么会有这么好的效果呢？因为我是在寺院里，少妄念，少贪欲。要是在平时，要我饿一顿，我肯定是饥肠辘辘，无精打采，暴跳如雷了。所以，我们节食的时候，需要有安静的心理状态。不然，节食是有害的。
经常有女孩子对我说，她正在节食，为了减肥。我每次都要抗议。因为减肥本身就是一种虚荣心、一种痴心和妄心在作怪。每个人都有自己的体型，最苗条的是木性人，木性女孩根本不用减肥；而像杨贵妃那样的水性姑娘，要减肥就不容易，脱了水她就全完了；土性姑娘五短身材，要苗条更难，身材有了定格，不能扭转的，何苦要去强求呢？又何苦通过节食去强求呢？节食为减肥，极为有害，后果不外乎两种：一是饥饿过度，脾胃受损，从此不想吃东西了，人变得萎靡不振，四肢无力，虽然瘦了一点，但已经不健康了，是病态的瘦；要么脾胃没饿坏，到了饿极了的时候忍不住暴饮暴食一顿，结果反倒成了增肥。
所以，节食是利于健康的，也可以减肥，但一定要注意节食的方法，调整好节食时候的心态。
缓食好处多 减食固然有好处，但要保证营养的全面摄取，需要我们细嚼慢咽，这就是缓食。缓食的好处，人们还没能充分认识到。现代社会，人们生活节奏加快，街头越来越多的是快餐店，人们的早餐的匆忙应付的，午餐在公司吃，往往也是敷衍了事，晚餐要么在家里吃，要么跟朋友们一起吃，又是暴饮暴食，无一不是狼吞虎咽。饭菜还没来得及仔细咀嚼，就匆匆咽进胃里了，胃的负担重了，它也难免敷衍塞责，还没完全把食物充分腐熟，就推给小肠，这样一来，消化系统的负担加大了，食物的利用率却降低了，这是非常吃力而不讨好的事情，也是有些人光吃饭不长肉的原因。有的人虽然面黄肌瘦，却对自己的脾胃很有信心，总以为自己的脾胃很好，因为能吃啊。这种人往往是狼吞虎咽者，光吃不长肉正意味着他的脾胃不好而他却在给脾胃加压。这是非常危险的事情。
缓食的好处，有一点是众所周知的，就是通过细嚼慢咽，使食物充分磨碎，使唾液充分与食物混合，减轻胃的负担，利于充分消化吸收。
缓食还有一点好处，是一般人所不知道的。当我们细嚼慢咽的时候，会发现，我们食量变小了。这是怎么回事呢？原来，缓食的时候，我们给胃以充分的时间来计算食物供应量是否充足，如果它觉得已经够了，它会及时拒绝接纳食物，这时候，我们就感觉已经吃饱了，不想再吃了。实际上，我们已经吃够了。暴饮暴食的时候则不然，胃对食物应接不暇，来不及计算什么，非得等填满了才觉得饱，才知道拒绝，实际上，此时我们早已吃过量了。过量的食物不太多，后果还不算严重，也就是浪费一点食物，再增加消化系统一些负担罢了，其实绝大多数人每顿饭都是处于这种状态；如果过量的食物太多，那就会使脾胃负担过重，从而造成消化系统紊乱，要么拉肚子，要么造成积食，堵在胃里，非得吃泻药不可。脾胃负担过重，久而久之，功能衰弱了。脾胃是人的后天之本，后天之本坏了，各种疾病都极易发生。
意大利高僧罗根纳特，二战期间被关进集中营。集中营里的生活当然是艰苦的，很多人都感觉食物不足，只有他觉得很丰富，不但自己能吃饱，还能分出一部分饭菜给同伴。而他的健康状态也令人羡慕。有人问他秘诀，他说：“我只不过是食不过量，缓食细嚼罢了。”
我吃饭也是很慢的，虽然还算不上细嚼慢咽。很多年前，当我还是一个学生的时候，有一次和一个女同学一起在学校食堂吃饭。我饭量大，要了两碗米饭两个菜；而她只要了一碗米饭和一小碟素菜。这下我压力就大了，因为这位女同学长得实在太漂亮了，我难免有些拘谨，顾虑也很多，怕我吃饭太慢，若她吃完了我还在吃，那岂不尴尬？但我要是狼吞虎咽，也有煞风景啊。谁知，等我快要把所有的东西全吃完时，发现她才吃了一半。我问：“你每顿都吃这么少啊？够么？”她说：“够啊。”我当时很不解，她一米七的个头，身体也不瘦，精神状态也非常好，靠每顿这么一点食物，怎么能维持呢？后来才明白，这全是细嚼慢咽的功劳啊！吃得少，吃得慢，嚼得细，她的脾胃负担很轻而营养吸收得很全面，身体的能量没有集中在消化食物上，所以能更好地用来滋养全身，所以她能有那么白皙细嫩的皮肤，能有那般明澈有神的眼睛，也能有那种不食人间烟火的高雅气质。
阴金病总纲：概说肺系统疾病的劝法 《黄帝内经》肺属金，旺于秋季，肺主一身之气，司呼吸，主宣发肃降，调通水道，外合皮毛，开窍于鼻。肺与大肠相表里。
肺系统的疾病主要包括：
（1）肺本身的疾病，如肺虚、气喘、咳嗽、气短、肺炎、肺结核、肺癌等。
（2）呼吸道疾病。如气管炎、支气管炎等，严重时可能导致呼吸道出血，出现咯血等症状。
（3）肺主一身之气，凡是于气相关的疾病，如气虚、气滞、气胀、气郁、气闷，都属于肺系统疾病。《黄帝内经》说“诸气者，皆属于肺”、“诸气膹郁，皆属于肺”。
（4）肺开窍于鼻，鼻腔的疾病，各种鼻炎都属于肺系统疾病。
（5）肺主皮毛，有的皮肤病也属于肺系统疾病，尤其是皮肤干燥、没有光泽等。
以上所有疾病，我们可以用同一个理路来论治，即把人性格中的阴金转化为阳金。
金就是金属，金性人的性格就像金属一样。金属是响亮的，一敲就发出清脆的声响，所以金性人喜欢说话，而且说话的声音又脆又响。相比之下，木性人就像一根木头，闷头不吭声的居多。一个喜欢说话，一个不喜欢说话，两人碰到了，总是喜欢说话的欺负这个不喜欢说话的，金克木也就成了必然了。金属有延展性的，所以金性人很活泼，能屈能伸；金属能做成锋利的刀子，金性人做事利索，如快刀斩乱麻。
事物总有它的两面性，金性人也分阳金和阴金。阳金性人，活泼，开朗，义气，人情圆到，办事果断、利索。阴金性人虚伪、轻狂，分辨心强，嫉妒心重，喜欢恼人。什么叫“恼”呢？恼跟怒不同，怒就是生气，如果大发雷霆就叫发火，如果敢怒不敢言就叫生闷气；恼则是有气又生不出气，所以要憋气，肺主一身之气，一憋气可不就伤了肺了吗？恼就是对不顺心的人和事，越看越不顺眼，心里有种异样的感觉。见人家稍微好一点，马上就嫉妒，心想：“哼，有什么了不起的！”见人家不好，马上非常高兴，心想：“哼，你也有今天！”严重的时候，甚至一想到就会觉得喉咙里像是卡了个东西。我们经常将“如鲠在喉”，真是太确切了。其实，这时候毒气会积聚到肺管里，长期有这种心理，肺系统病也就长成了。
恼人的人是家庭的克星 金性人好比一把刀子，刀子用得好，就是阳金，可以裁纸，可以切菜，可以把东西合理分开；用得不好，就是阴金，到处乱捅，那是会出人命的。阴金性格的人对一个家庭尤为不利。阴金性格的人，喜欢说话，而且善于说话，因为他心里总有一股不平之气，所以说话的时候总带刺儿，指桑骂槐，影射他恼的那个人。人家听了不舒服，但也没有办法，只得心里憋屈。旁观者听了也心知肚明，但也无话可说，只能在心里鸣不平。这样的人，不说话则已，他一说话，全家人的心都得悬起来。家里有个这样的人，谁受得了啊？
刘有生先生劝了很多这方面的病例：有三个小姑娘，一个叫康波，一个叫王丽，还有一个他不记得名字了，一个十三岁，一个十四岁，一个十六岁，都在学校念书，这三个小姑娘都得结核，上刘老那儿去了。刘老说：“你们仨咋都得的这个病呢？”他们说：“谁知道呢？吃药也……该吃也不好。”刘老说：“灵丹妙药难治心病啊。你们这是心病。”接着就开始一个一个劝了。康波是刘老的亲戚，刘老对她说：“康波啊，你说这个病咋得的？是因为你妈吧，经常说你奶奶，这叫母亲给儿女送毒药。说你奶奶活着的时候这么不对？可你妈总说她这么不好，那么不好。你心中就产生了恨怨你奶奶。对不对？！”这姑娘“哇”一下就哭了。哭完，她说：“我妈一说，我就寻思：'这老太太，对我妈哪能这样呢？’”她就是在这种恶劣的心境中得的肺结核。刘老说：“你在我这儿待两天吧，好好认认自个儿的错。你还没看着你奶奶，怎么就恨她呢？你得默默地你得给你奶奶认错啊。因为你恨你奶奶，那是一股阴气啊。这股阴气存到你肺子里。亏孝，把肺就伤了。”第二个女孩王丽，也是这样。她说：“跟我奶奶、我爸爸，都有气。”刘老问：“为啥呢？”她说：“我妈妈老说我爸他们不好。”这个病就是这样得的。刘老对她说：“这病都好治。小姑娘，给你奶奶回去磕头。给你妈磕头，给你爸爸磕头认错。施礼也行。心真就行。”就这样，三个小姑娘肺结核都好了。
孩子在家庭五行中是属金的。家庭内的是非，其他成员之间的恩怨，到了孩子这里，要让孩子分辨，结果不管孩子认为谁有理，最终都会受到伤害。因为他认为一方有理就会认为另一方无理，认为一方好就会认为另一方坏。对无理的那一方，对他认为坏的那一方，他会恼，不喜欢，看不顺眼。但孩子跟他们又没有什么矛盾，不至于生气上火，于是不就得憋气吗？这一憋，憋病了孩子。我前文讲的在地铁上遇见的那位妇女的孩子，也是这种情况。
孩子病了，母亲最揪心，那是自己身上掉下来的肉啊；但母亲没有想过，孩子的病是自己给的。上面这个病例，三个小孩的结核病，全是母亲给的。这样的母亲就是阴金性的，不明理，自己孝道亏了、妇女道亏了，跟婆婆有气，或跟丈夫有气，还不甘心独占，还要和女儿分享！母女连心，母亲一肚子气，很快就能传给女儿，孩子懂什么，听母亲这么一说，气当然会更大，最后得病的是孩子，他吃了母亲送的毒药。母亲的刀子捅到孩子身上去了。
所以我们经常遇到这样的情况，一个能说会道、精明强悍的妇人，到老的时候，家里只剩下她自己。年轻的时候有公婆，她和公婆搞不好关系，在丈夫和孩子面前说公婆不好；公婆死后，又和丈夫有意见，在孩子面前说丈夫的坏话。孩子经不起这么长时间恶劣情绪的打击，都夭折了，她不懂得反省，又把气撒在丈夫身上，最后，丈夫也死了，一家人于是就剩下她一个了。
你说像这样的女人，怎么说呢？命苦不苦？命苦！为什么会命苦？全都是她自己招来的，是她的性子导致的。过去有妇人克夫、克子女的说法，其实都是她的性格在作怪！所以有人丈夫死了，儿女也死了，怨谁？不能单单怨天怨地，怨社会不公，怨别人不好，还得仔细反思一下自己，性子好不好？是否有不明理的地方？过去哪些做法不对？性格决定命运嘛。
发现家里有“克星”，该怎么办？大家群起而攻之？不行，那这个家庭就永无宁日了，最终是大家一齐受害。还是得按王凤仪先生说的，“不怨人”，从自己做起，用自己的诚意去感动他人。要相信我变好了，别人也会变好。就像这一节最初的那个病例中，孩子看到了母亲的不明理之处，不能反过来怨母亲，而要敢于承担责任，靠自己的行为去化解自己和长辈们的怨恨，最后家庭也和睦了，自己的病也好了，这就是皆大欢喜。但能这么幸运的家庭，实在是太少了，因为大家不明白这个道理。我希望大家看了这篇文章后能恍然大悟，拥有一个和谐的家庭。
义气养肺，义气生财 性格机敏活泼、嘴巴能说会道的金性人，人缘都会很好。即使是阴金性人，也有较好的人缘，只不过他那种人缘是靠虚伪维持的，维持不了多久。阳金性的人，性情圆通，乐善好施，行侠仗义，广结善缘，这就是我们常说的“义气”。
义气，是一种良好的心态。一个讲义气的人，在人们看来，都是很单纯、很开朗、很有人情味的性情中人，他能一眼就看到他人的好处，既然别人好，他也就会更好，于是大家一起就成了哥们儿，很简单。不像有的人，心机重重，看到一个人，反复计较人家这也不好那也不好，不时来一些怨言，甚至以牙还牙、以眼还眼，这么一来，还有什么义气可言呢？别人即使有错，阳金性人也会认为：“谁没点毛病？不足为怪。不要紧。”一扭头，又看人家的优点去了。
我认识一位编辑，是典型的阳金性人。同样一篇文章，我先给他看草稿，后来又给他看定稿。他对我说：“你第二次交给我的稿子非常好，比第一次的好十倍！”他的话里全是“好”字，根本不说“不好”，第一次的稿子不好他也不说不好。 我注意到， 他嗜烟如命，说话说到兴高采烈的时候，不自觉地就点起一根烟，转眼间就抽完了，没过一会儿又是一根。一般人像他这样抽烟，早就咳嗽了，甚至得了支气管炎了，但是他没有。因为他能看到别人的好处啊，“义气”这味大药时刻在保着他那娇贵的肺系统呢！
为什么？因为这种心态能让一个人浑身气机通畅，不存在一丁点儿憋气的地方。阳金性格的人，不仅身体内气机通畅，而且他们身外的财源滚滚。
讲义气的人，必然对财物很大度。他们常说“钱财如粪土，仁义值千金”。别人给我的，我就拿着；别人需要的，我也会给，这是义气的表现。有的人很拘谨，别人给他东西，给他钱，他不敢要，生怕领了情不好偿还，甚至害怕这是有什么附加条件的，或有碍面子。其实这种人，施舍给别人的也很少。他完全是一个死水潭子，从来不敢让活水流进流出，而暗地里总占小便宜，却好意思，这种人怎么义也义不起来。所以，一个有义气的人，敢于领受别人的恩情，而他自己也随时准备帮助别人，随时把自己的好东西施舍给别人，从不计较自己的得失。这样的人，肯定是走到哪里大家都欢迎，也不用愁没钱，更不用去偷去抢了。他是一口活水塘，进进出出无数条小溪，还怕没水？
严守盗戒是培养义气的保障 我的婶母从前在家乡县城开饭店。她给我讲过一件事：
她饭店门口有个卖水果的女人，很会玩秤，八两重的东西能被她称成一斤，她做买卖通过短斤缺两赚了不少钱。但不幸的是，每当她有了一点积蓄的时候，她丈夫就病了，治病把她那点积蓄花完了，病也好了，如是者多次。后来我婶母对这个女人说：“你丈夫的病，全是你惹出来的。你短斤缺两，赚的是不义之财，哪能存得住呢？”后来这女人不再玩秤了，老老实实做生意，童叟无欺。结果，她赚的钱反而多起来，积蓄也一年比一年多了，而她丈夫再也没有生过大病。
这个买水果的女人为什么发不了财，她的丈夫为什么会病？因为她不义气，犯了盗戒。盗，一般被我们理解成了偷东西，所以看似简单。我们可能因吃肉或随手拍死一只蚊子而犯杀戒，也可能因某种轻狂下随口说了一句谎而犯妄戒，但有意去偷东西的人，恐怕不多。其实不然，我们会有意沾一点小便宜，做买卖短斤少两等，都是犯了盗戒，一个偷盗的人，当然没有什么义气可言了。盗是斩断人缘的利刃，一件事只要涉及一点点“盗”的成分，首先就是对人缘非常不利。讲义气的人怎么会偷盗呢？其实，“义”与“盗”是两种不同的生财之道。
金钱是不是属金呢？不是。金钱属水，因为它是流动的、滋润的，它从一个人手里流动到另一个人手里，让大家的生活过得滋润。金生水，对金钱的观念属金，对金钱的观念决定一个人是穷是富。
盗，属于阴金，往往是嫉妒心重，轻狂虚伪者才干得出来的。就像那些入室盗窃、抢银行的，它们其实也是希望偷了这一次或抢了这一次之后会变得富有，从此过上幸福的生活，殊不知，钱财是会被用掉的，用掉之后它们还得去偷去抢，而且“多行不义必自毙”，迟早会被抓起来。所以我很可怜那些偷东西的人，偷来一块钱才有一块钱，偷来一万块钱也只是一万块钱，不能增加。怎样才能有一个良性循环，让钱生钱呢？那就需要义了。义气属于阳金，广结善缘，自然财源滚滚。
其实，贪小便宜是最吃亏的事情。哪怕事情再小，都是犯了盗戒，伤了义气。从长远来看，都是要吃亏的。
举一个不甚恰当的例子，现在的盗版书很猖獗，天一黑，街头的三轮车流动书摊就出来了。盗版书便宜啊，很多人为了贪图这点便宜，便买了。这其实是助人偷盗，也是犯了盗戒。买盗版书的时候很痛快，觉得省了不少钱；但买回家看完之后呢？送人不妥，盗版书送不出手啊；留在家里也不妥，有碍观瞻，日后甚至会被子孙所笑；扔了或当废纸买了，又有点不甘心，毕竟其中有很多内容还是挺有用的……如果买本正版的，看完后送给朋友，做一个顺便人情；或自己留着，朋友来了看见了也不用遮遮掩掩的，那该多好！多花几个钱，结一些善缘，省去一些烦恼，很值啊！
大家想想，一个人偷东西的时候，他浑身的气能通畅么？即使能通畅，也是邪气、阴气通畅，正气、阳气被压抑了。肺主一身之气，当然是要主阳气和正气，现在阳气和正气不畅，人身上能爽快么？阳气憋住了，烦恼就来了，恼人的机会也就多了，肺于是就伤了。戒盗会去除很多烦恼，可以使人光明磊落、气机畅达，是可以肯定的。去掉一分烦恼就去掉一分病，或者说去掉一分致病因素；多一分光明磊落，就多一分抗病能力。
用布施来培养义气 布施，就是好不吝惜地把自己的东西施舍给他人。这是用来训练义气，克服贪吝之心的。在布施的过程中，阳金就生出来了：我们没有嫉妒心，没有分辨心，只要是自己有的好东西，都愿意拿出来跟大家分享，或给那些更需要它们的人。
理论上，这很容易理解，但实际中呢？这是很难做到的。几年前，东南亚发生海啸，损失惨重，国内有组织发起救助募捐活动。马上就有人反对，说我们国内还有很多人多穷多苦，说东南亚国家根本不缺钱，不稀罕我们这点救助；甚至说中国人是打肿脸充胖子。其实，对于这种事，我们要学会找它的好处：至少，这种活动通过让我们布施，培养了我们的义气。人家需不需要布施是人家的事，我们有没有同情心、是否布施是我们的事情，至于我们国家还有很多穷困人口，那又是另外一桩事，需要我们去进行另外的布施。
在街上，我们看到乞丐，很可怜，是不是有布施之心呢？一般人都没有，他们会说：“那些乞丐其实比我还有钱。”并且举出一些新闻报道说，哪里的乞丐一年讨了十几万，家里盖了小洋楼。当然有这种情况，比如我上大学的时候，在学校东门口看到三个乞丐不小心走到了一起，简直是一个模子里磕下来，年龄差不多，统一的穿着打扮，拿着统一的破搪瓷碗和棍子，见了面还互相打了个招呼。见到这种人当然没有布施的必要，但是，在众多乞丐当中，总有一部分人是真正需要帮助的，我们怎么能一味怀疑人家是不是“真穷人”而放弃布施呢？毕竟，布施的受益者不仅仅是别人，更是我们自己啊。
当然，布施不仅仅是见谁穷就给点儿。更高级的布施，是把自己最好的东西拿出来与大家分享。这是最考验人的事情。把刚买的新车子给别人开，把家里积蓄的钱拿出来大家一起用，一般人做不到啊，舍不得！但如果你能做到，对你的好处是无量无边的。国外有一本书叫《最优秀的推销员》，很畅销，其中讲了一个致富的秘诀：不管你收入是多少，都要把你收入的一半以不同的形式捐出去。这个秘诀很简单，也很容易做到，只是愿意这样做的人太少，那些做到了这一点的，无一人没有致富。这就是布施，它对于锻炼一个人的心性、改变一个人的命运，效果神奇得不可思议。所以，实际上，布施的受益者是布施者自己。至于这是为什么，不可解释，让我们在身体力行中慢慢体会吧。
僧人化斋正是出于这种目的。有人说，出家人时时处处、心心念念都在利益众生，难道他们托钵乞食也是在利益众生么？当然是！他们向人们乞食，叫做化缘，是为了给人们提供一个慷慨布施的机会，是为了跟你结缘啊；这也是让人们通过布施的行为利益自身。不能看到这件事的好处，也就得不到那种义气和缘分，只能徒增烦恼罢了。 克服嫉妒心的绝招：学会分享别人的喜悦 真正讲义气的人，不仅会把自己的珍贵财物拿出来跟别人分享；还会分享别人更宝贵的东西，那就是喜悦，这在佛家叫“随喜”。随喜，就是跟着高兴，看到别人得了好处，自己跟着高兴。
这是一个纯粹的心理活动，看似简单，其实要做到很难。因为我们普通人看见别人得了好处，往往不但不高兴，反而会嫉妒；能做到不嫉妒，心平气和，就已经很不错了。当看见同学考了一百分，我高兴得合不拢嘴；看到邻居中了一百万的彩票，我高兴得手舞足蹈；看见同事评上教授了，我兴高采烈，比他本人还高兴……一般人好像都没这习惯。
实际上，这仅仅是一个心理活动，不费力气，不花钱财，不耗时间，为什么我们做不到呢？这就是我们的嫉妒心在作怪了。看见别人得了好处，内心什么时候能出现哪怕一丁点由衷的喜悦，这就说明嫉妒心没有了；什么时候能心花怒放，比受益者自己还高兴，那我们简直就成比神仙还快乐了。
我，只有一个，一个人的快乐是非常有限的。别人，有千千万万个，别人的快乐加起来也是无际无边的。我如果能够跟着所有人的快乐而快乐，那我们整天不就快乐似神仙了吗？
分享别人的快乐，会让别人对我们产生很大的好感，也会让别人更加快乐。我们每天这么快乐，肯定会人见人爱；没有了嫉妒心的折磨，心灵轻松了，快乐和善念足以让人身体气机调畅，肺系统的那些毛病，早就没影了，恐怕你想咳嗽都咳不出来呢！
找别人的好处，就能滋润自己的皮肤 有人会问：“我就是严重的阴金性格，现在身体和心理状态都很差。恼人我忍不住，义气我做不到，布施、随喜我也很难做到，境界都太高了。我该如何起步去扭转阴金性格呢？”答案是：学着找别人的好处。这一点是比较容易学会和做到的。王凤仪先生说，他人就是我们的天啊，我们怎么能怨天呢？怎么能不看到天的好处呢？你能找到别人的好处了，就是与天通了气了、接上灵了，肺系统的病也就不治而愈了。
肺系统的疾病并不可怕，因为它是非常容易发现的，发现了就有治好的可能；可怕的是肺系统的亚健康状态，因为它实在太难发现了。比如，有人皮肤不好，一般人都以为这是表证，谁会想到与肺有关呢？
我读大学的时候，宿舍“卧谈会”上，有室友表示，他找女朋友，一定要找一个漂亮的女孩，至少皮肤要好。大家马上反对，说，难道漂亮就意味着一切？关键还要看她心灵美不美！但他一直坚持，漂亮女孩心灵也一定美，相由心生嘛。后来见得多了，我也慢慢明白，他这话还是有一定道理的，强调皮肤要好，则更有道理。
肺主皮毛，每一个毛孔都是肺的开窍之处，它们都在呼吸。据说国外有家指甲油厂的两个工人开玩笑，甲工人在乙工人身上涂满指甲油，哪知道，刚涂上，乙工人就死了。怎么死的？毛孔全被堵上了，人即使有嘴和鼻子呼吸也会窒息而死。毛孔是我们身上的皮肤的维护站，三步一岗，五步一哨，时刻通过细微的呼吸与外界交换物质，排出废物，维护着我们的皮肤。只有肺系统工作正常，毛孔才能工作正常；只有每一个毛孔都好，皮肤才能好。所以，皮肤好，在某种程度上意味着这个人肺系统很健康，肺系统健康意味着这个人容易看到别人的好处。换句话说，也只有能经常看到别人的好处的人，才会有健康的皮肤！
找女朋友，当然要找一个能看到我们的好处的人，这样好相处。否则，如果她看不到任何人的好处，在她眼里，我一无是处，那多郁闷？在她眼里别人也一无是处，她会向我抱怨，我不是更难受吗？
现代女性很注重自己的皮肤，什么东西都敢往脸上抹，但那都是表面的保养，如果真的要获得“由内而外的美”，唯一的办法就是要多看到别人的好处，同时减少忌妒心。
我曾有意装作无意地问过几个女生：“如果你看到某个女生，比你还要漂亮，你会嫉妒吗？”当然是有人说嫉妒有人说不嫉妒啦，有趣的是，说嫉妒的人，往往不甚漂亮，脸上有斑、有痘，看来她们每天都得嫉妒许许多多的人啊；而说不嫉妒的人，往往是美女，皮肤白皙，虽然别人不比她漂亮，她也会说别人“挺漂亮的”。
这种微妙的差别也值得我们深思啊。
养肺要注意调节呼吸
肺主呼吸，据说一般人可以七天不吃饭，三天不喝水，但我们想想，我们可以几天不呼吸呢？恐怕几分钟不呼吸就不行了！可见呼吸的重要性。有很多书告诉我们应该怎么吃东西、怎么喝水才能保健，但告诉我们如何呼吸的书还很少见。其实，呼吸是大学问呢！
我们平时的呼吸是处于无意识状态，我们不能注意到自己的呼吸，更无法注意呼吸随外部情况和我们内心的变化而变化。而我们有必要稍微花点时间，放点儿心思在呼吸上面。调节调节它。这就叫“调息”。道家、佛家的修行功课里，调息都是相当重要的一环。其实，调息并不神秘，很简单易行。它与心有关系。
人在心理紧张的时候、心情不愉快的时候，或是在从事繁重的脑力劳动的时候，呼吸都会变得短浅。这时候，人体氧消耗增大而供氧减少，于是慢慢处于缺氧状态中了。一旦缺氧，我们体内的能量物质就会发生不完全氧化。不完全氧化是一个很恐怖的概念，我们知道，木炭、煤炭完全氧化生成的是二氧化碳，对人体无害；但一旦在缺氧的环境中燃烧，经过不完全氧化，生成的就是一氧化碳，那就是杀人的毒气了。我们身体里的能量物质也是如此，在正常情况下，它完全氧化，生成二氧化碳和水，排出体外；而在缺氧的情况下则生成酸性物质，留在体内。这种物质是有害的。所以我们累了就能感觉身上酸溜溜的，甚至连气质都变酸。古人说书生有股“酸气”，那就是读书劳累、神情紧张，加上不善养生所致。现代社会，身上有酸气的人更多，远不止书生了。我们看很多白领、金领，面有菜色，言行举止无不是酸酸的。
懂得食疗养生的人说：“工作太累，身体的酸性增强，要多吃碱性食品，中和中和。”但是，碱性食物把留在我们身体内的酸给中和了，又产生什么物质了呢？这些物质到哪里去了？有没有用呢？这个问题太复杂，谁也不敢说他研究透了。万一生成的是有毒物质呢？或者生成了不易溶解排出体外的固体物质呢？即使生成的物质无毒、能排出体外，那也是一种浪费啊。
因此，最高妙的方法是，让那些不完全氧化的酸性物质继续氧化，一方面生成二氧化碳和水，排出去，另一方面为我们的身体提供能量。这就需要调息了。
调息先要练习，做到呼吸深长。庄子说：“真人之息以踵，众人之息以喉。”就是说，懂得养生的人的呼吸非常深，能深到脚后跟，而平常人的呼吸非常短浅，气刚被吸进喉咙便被呼出来了。当我们呼吸短浅的时候，肺部的确处于一种惰性状态，它只动用了很少的一部分肺泡，既不能充分吸收氧气，有不能及时排出肺部深处的浊气。在练习深长呼吸的时候，首先要静心，把心念集中到气的进出上，吸气的时候，我们感觉气体从鼻子进去，到肺里，再到丹田（小肚子），这时我们的小肚子鼓起来了；然后，小腹收缩，我们感觉气体从丹田回到肺部，再从鼻孔呼出。呼气的时候要呼到再也呼不出来为止，这样把浊气彻底呼出去。
如此反复，慢慢地我们就会形成用小腹的起伏控制呼吸的习惯，不光在休息或静坐的时候可以这样，在做任何事的时候都可以这样去作深长的呼吸。为什么有的人干活不累，还能一直精力充沛？奥秘就在呼吸上！
调息还有助于静心，静坐的人往往把信念集中在呼吸上面，观想气沉丹田，在从丹田缓缓流出，心就静下来了。
人体处于缺氧状态，就是给癌细胞的生长提供了温床，人心不得安静，杂念丛生，也是百病的根源。我们何不练习呼吸呢？在呼吸中静心，在静心中呼吸，很快就能养成习惯，就可以“无为”地获得健康！
之七 一潭死水，病在腰下 肾在五脏中的地位，不可小看，心属火，肾属水，如果水火不能协调，人体阴阳必然失衡。如果心是皇帝，那么肾就是皇后，皇帝再厉害，也免不了怕老婆，这就是水克火。火一旦蔓延，就会有水来克它、限制他。
肾系统病范围比较广，腰以下的，或者与泌尿、生殖系统相关的病都可以包括在里面。常见的有：
（1）肾本身的病。如肾炎、肾功能萎缩、糖尿病、尿毒症等。
（2）肾与膀胱相表里，膀胱上的病，泌尿系统的病都属于肾系统病。
（3）肾主生殖，生殖系统的病，都属于肾系统病。如不育、性功能不全、前列腺炎、子宫的各种病，等等。
（4）肾主骨，骨头上的病，只要不是外伤，几乎全部属于肾系统。如腰椎间盘突出、股骨头坏死等。脑为髓海，中医认为它是最大的一块骨髓，是骨髓汇集的地方。所以后脑勺部位的头痛，也与肾有关。
（5）腰以下的病，都可以看做与肾系统相关。如小腹疼痛，腰酸、腿疼等。
这些病中，有很多都是一般人认为比较难治的：有的非常危险，比如尿毒症，西医治愈率相当低，基本上是先透析，用机器代替肾，过滤血液中的毒素，这无异于把肾废了，肾也就再也不能恢复机能，最后彻底衰竭，使人不得不换肾。器官移植耗资巨大，手术的成功率和手术后的存活率都非常有限。还有的是慢性病，治不断根，比如前列腺炎，得上了就得年年治、月月治。一旦某个病用药物总也治不好，我们就要这样想：这个病怎么这么顽强呢？它凭什么？到底是什么在供养着它，到底是谁在给它的生存、发展和抵抗治疗提供这么强大的后盾？这么一追究，追究到我自己身上来了。肾系统疾病都是阴水性格使然。
肾主水，水是什么样的性质呢？
水贵在安静，湖面上一片平静或只有清风微澜，是最令人惬意的。水贵在活泼，能随圆就方，放在圆盘里它就是圆的，放在方盘里它就是方的，加上盐它就是咸的，放上糖它就是甜的。而且，水很谦逊，从来不高高在上，哪里低它就去哪里；它也是能上能下的，时时刻刻以水蒸气的形式向上蒸腾。这一上一下，在自然界，形成的是云雾飞升、雨润万物。正是这种运动，水才能滋润万物，无限循环。在人体也是如此。人体有80％是水，它需要一个水液代谢的平衡，水先得往下走，到达膀胱，膀胱借助命门真火，把水液气化，通过经络输布全身，阳水就是这样能上能下，动中有静，静中有动。对应到人的性格上来，阳水性人，清静、儒雅、温柔。
阴水则不然，它能下不能上，成了一潭死水。对应到人的性格上，就是消极，懒惰、退缩，多忧虑，好烦人等，这样的人也是一潭死水。这种状况作用于身体，首先就是身体的水液代谢不正常，肾、膀胱都不好使了，水液不能蒸腾上去，留在哪儿了？留在腰以下了，要么腿肿了，要么泌尿系统、生殖系统功能萎缩。这就像一盆植物，水浇地太多，给淹坏了。腰一下的病，都是被人体的水淹出来的。什么时候水退了，什么时候才能好。水如何才能退？得把这阴水变成阳水，把死水变成活水，就可以啦。这要依靠肾的力量，要恢复肾的元气，唤起肾的功能，就不能烦人，自己敢于认错。
认自己的不是 阴水性的人容易得肾系统病。阴水性人的特点是：懒惰、退缩、邋遢，多忧虑，好烦人。在“五毒”中，它就是“烦”，见了做事就烦，那是懒惰、退缩；连洗澡洗衣服他都烦，这人能不邋遢吗？在懒惰中他也担心误事啊，于是就多忧虑。这种人容易得肾系统病，很好理解。水性是要向下走的，你懒水也懒，你不动，水就往下沉，不能很好周流全身，再加上遇事就烦，毒素随着水，也就全部积聚到腰以下了。要治疗肾系统病，就要拨阴转阳，化阴水为阳水。阳水性的人，清静、平和、悠闲、儒雅。其方法就是遇事不烦，多认自己的不是。
某县妇联主任，得了尿毒症，不能排尿，三天透析一次，不透析就不能动弹。上刘有生老先生家去的时候还要人搀着，进屋就上炕。
刘老对她说，“你是一县妇女之长啊。你做得怎么样？”
“是啊，”她说，“我是县的妇联主任啊，我做得很好啊。”
刘老说：“既然做得好，那你怎么会得病呢？好人不会得病！”
她说：“你看我，到了过年过节的，我都下去看看，哪家妇女有什么困难我就帮忙，我都做了。”
刘老说：“你还没做好。你是一县妇女之长，妇女的头是你，咱们县有一个女的不忠不孝，都是你的错！因为啥呀？因为你没把怎么做妇女的道理给讲明白。做妇女应该咋样做，你没给她讲透！这就是你的错!你能说你没过吗？！”
“哎呀，”她一听，说“行，行……你说的也是道理。是啊，我没面面俱到啊。”
刘老说：“你能不能像康熙似的下去私访，各村走走看看呢？访一访，哪家妇女对老人如何如何，你做到了么？”
她说：“我也没能做的那么好。”
“你看看，”刘老说，“你是不是有过错？！王凤仪先生不是说吗，'世上一个人没好，我都有过。’你还是得认错！为啥要认错？认错长你的阳气。你一认错了，你不跟人生气，不怨人了，你心里就痛快了，高兴。那阳气能不足吗？”
刘老这样一说，这位妇女主任如梦初醒。她是秋天找刘老劝病的，到了冬天，腊月二十五，跟她丈夫一起感谢刘老来了。她说：“从您那儿回去以后，我的病就一天比一天好，现在不用透析了，我都没病了。”原来，她回家后默默地寻思，自己当妇联主任五年来，哪儿做错了，哪儿做得不好，天天想，天天认错，就把个尿毒症慢慢给认好了！
这位病人起先并没有认识到自己有错，她说她“做得很好”。其实，谁能一直“做得很好”？《了凡四训》中讲一个人，年年反思自己的缺点，几十年后，还是会发现自己有很多不足。一个人要是以为自己什么都对，那就很成问题了，只能说明他没有看到自己的不对，就像夜里走路，黑灯瞎火的，是很危险的。王凤仪先生说，真正会认不是的人，会“认天下的不是”，也就是说，普天之下还有哪里不对，还有谁不好，都是我的错！为什么？因为我没有用我的努力去改变这一切不好的现象，我做得不够！天下还有谁失败了，也是我的错，为什么？因为我没能很好得帮助他。由此我想起了一个电影里的一句台词，叫做：“当我放弃时，别人失败了。”也就是说，别人失败，是因为我放弃了帮助他，所以还是我的错。
有人总认为认错是对自己不利的。其实不然，我们总会鄙视那些为自己包庇错误的人，而不会瞧不起主动认错的人，甚至会敬佩他们认错的勇气；当我们包庇自己的错误的时候，心里是压抑、自卑和萎缩的，而当我们主动认错的时候，心里的那种坦荡，那种正义感，会让我们浑身通泰，感觉人都长高了一截。所认的错误越大，认错的态度越真诚，这种感觉越强烈。单凭这种感觉，就可以补肾啦，得了肾病，也可能不治而愈。
切不可“生愚气” 烦人伤肾，前文已明。烦到了一定的程度，就是“生愚气”：遇到一些与自己不相干的事情，看不惯，心里烦，烦得窝火，但又没处发作，只能憋在心里。心里产生了这种情绪，那就伤到肾了。
我有一家交往了好几代老亲戚。他家人多，关系复杂，我从小每次到他家去，总发现有人躺在床上生闷气，连饭都不起来吃。我们问：“他是怎么啦？”这家其他人回答说不知道。这就是生愚气，别人都不知道他是为啥。生愚气就成了他家的一个传统。有趣的是，这家人牙齿都不好，往往三十多岁的时候就开始掉牙了，五十出头牙就掉光了。你要说是环境、饮食造成的吧，他家嫁出去的女儿也是如此；你要说是基因的遗传使然吧，他家娶进来的媳妇也是如此。这就完全是性格导致的了。生愚气就伤肾，肾主骨，牙齿是骨的末梢啊，可不就得先掉牙吗？
据王凤仪先生自己说，他年轻的时候的痨疮病，就是生愚气生出来的。当时他对家乡过年赌钱的风习很是看不惯，觉得这是害人害己、伤风败俗的，大年初一一早，他就赌气去干活，挑大粪，这么一来，他就得上痨疮了。痨疮是什么样的一种病，现在没有确切说法，听他的传人刘有生先生说，王凤仪先生痨疮最严重的时候，肾都烂了一大半了。可见还是肾系统的病。王凤仪先生是木性人，木生火就能生出阳火，但他却走到水位上去了，逆行就生出来阴水，阴水就使人生愚气，于是出现了肾系统的病。
生愚气，就等于把自己的身体放在死水里泡着，什么东西经得起这么泡呢？泡着泡着也就烂了。
心性与生育 还是要说以前文章中提到的我那位朋友。他的妻子在怀孕的时候偶感不适，我推荐他们去一位老中医那里求治，并且陪他们一起去。一起叙谈了不久，老先生就非常喜欢我这位朋友，还说：“我看你啊，十有八九能生个儿子！”结果他果然生了个儿子。我心里觉得奇怪极了！
后来学了中医，才知道，原来生男生女跟男子的心态、性格和体质都是有关系的。这玩意儿虽然有很大的随机性，但从整体上看，心性好的男人生男孩的几率比心性差的男人要高，体质好的男人生男孩的几率比体质差的男人要高。
现在因为大家都只生一胎，不太好观察。但像我们的父辈，还是生了很多胎的，我们可以对身边的这一代人进行观察。你看看那些三胎四胎全是女儿的人，是什么性格吧！
我有读小学的时候，有一个老师，全校他脾气最大，说话就皱眉，皱眉就要打骂学生。我们的作业不能让他满意，他就把我们的作业本给撕了。他拿尺子打学生的手心，啪啪地响，全校都能听见，边打边骂，还把学生家长的名字喊出来一起骂。从他口里我知道了全班同学父母的名字，都记在本子上。结果，他生了三个女儿。据说他的第三个女儿出生的时候，家里人都哭了。因为农村人传宗接代的观念比较重。这个老师有个女儿跟我是同学，她说她爸在家里也是这样凶，孩子一不小心，耳光就甩到脸上了。
类似的还有很多。我见过的女儿多的人中，还有非常精明而小气的，有忌妒心非常重的，反正觉得他们的心性、气质跟那些总生儿子的人不太一样。读者可以在生活中留心观察。
其实，不管是生男孩还是生女孩，总比不能生育的好。一对能否生育，也与他们的心性有关。所以，性理疗法也是可以治好不育证的。这方面我没有经验，还是让我们来看王凤仪老先生的吧：
有个财主，快四十岁了，还没有生育。问王凤仪先生有没有办法。先生对他说：“水至清则无鱼，你们夫妇俩太爱干净了，想生小孩很容易，只要能练得不怕脏。”财主和他女人都说，只要能生，怎的都行。先生说：“行！等我给你们请神仙去。可是神仙很肮脏，你们受得了么？”他们说：“您老放心。” 那年头吸毒的人很多，很多人来找王凤仪先生帮助戒毒。于是先生把这些人，都安排住在他们家了。他们夫妇拿出干净被褥，做好菜好饭款待。王凤仪先生则讲善书给他们听。第二天晚上，有个扎吗啡的犯病受不了，把被子偷跑了。又有个戒烟的，闹肚子，晚间来不及跑到外边，把稀屎拉了一锅台，还喷了一锅盖。早晨厨师来做饭，摸了一手屎，便吵嚷起来。女主人并不生气，笑呵呵帮忙给刷干净了。就这样，说了两个月，财主夫妇和这些戒毒的人都把做人的道理听明白了，女主人也始终没嫌脏。第二年果然生了个又白又胖的大小子。
有向王凤仪先生求子的，先生都是用这个办法。原理何在？其实，王凤仪先生教人不怕脏，还是教人柔和，有耐心，以这种心态行善，整个肾系统都会有一个改变，不管你是阴虚火旺也好，还是肾虚宫寒也好，反正一切不正常的都能趋向正常。这就叫生出了“真水”，真水是循环的活水，它能解决肾系统的一切问题。 你“沉得住气”么？“自古成大事者，遇事首先要沉得住气。”或许我们自幼就接受过长辈这样的教导。“沉得住气”，既是一种心里素质，又是一种生理状态。庄子说过一句话，叫：“真人之息以踵，众人之息以喉。”真正懂得养生的、有修养的人，呼吸是很深很长的，甚至能达到脚跟，而普通人呼吸是很表浅的，只能到喉部。这种说法当然有点夸张，但人们的呼吸的确是有深浅之分的。一般来说，呼吸深长的人用小肚子呼吸，小肚子一起一伏，带动呼吸。这种呼吸能使气到达小腹部（就是气沉丹田），调动全身气机，其养生功效无穷无尽。而且这种深长舒缓的呼吸，能影响人的性格，使人不急不躁，心平气和，办事稳重。这就是能“沉得住气”了。而呼吸表浅的人呼吸的时候，只有胸部起伏，气根本沉不到丹田，使全身处于相对缺氧状态。更要命的是，这种短促而表浅的呼吸让人浮躁，容易着急上火，看什么都不顺眼。这就是我们通常所说的“沉不住气”了。
只能但实际生活中，我们到底有几个人能“沉得住气”呢？现在是一个快节奏的时代，每个人都面临着生存的压力，压力到一定的程度就会发出一股无名火。这火如果发出来，就是大家说的脾气不好，可能和家人、同事之间相处不融洽；发不出来呢？就变成抑郁症，或者压抑出各种各样的健康问题，自己吃不了兜着走。沉不住气带来的不仅是烦恼，而且还有疾病。
怎么才能沉得住气呢？
有人说，那就在呼吸上下功夫，练呼吸呗。于是，马上有人出来教大家如何使呼吸变得深长，如何“气沉丹田，息息归根”了。这是好事。但是，新的问题来了。很多病人反映，他们练了很久的呼吸，但是不但问题没有解决，反而有了新的问题。甚至还有人，练呼吸之前还是好好的，练了一阵子呼吸，反而练出病来了。这在临床上是经常见到的。当然，我并不是说呼吸不能练，练呼吸练得身强体壮的人，不会没事跑到医院去对医生说：“我练呼吸现在身体很好！”医生能见到的只有练出问题的人，这些人是不容忽视的。如果把他们的问题解决了，我们就能在呼吸这个问题上有更多的发现，就能给大家提供一个更完美的“完全解决方案”。
要解决这个问题，我们先要搞明白，现代人为何呼吸表浅？
我们生活在一个空气严重污染的环境中。空气中的粉尘、毒气对人体有害，于是人体启动了它的自动防御措施，不让这些污染了的空气沉得更深，这样，人的呼吸就变得表浅了。呼吸表浅，本来是人体在污浊空气中用来自我防御的临时措施，但由于人一直生活在这种污浊的空气中，于是呼吸表浅就习惯成自然了，到了空气新鲜的地方他还是呼吸表浅，这时候人就要出问题了。我们练呼吸，就是要调整呼吸的状态，让自己在空气新鲜的时候能转变过来。千万不要练到最后，不分时间、不分场合都呼吸深长，这样只能使污浊的空气深入人体，不易排出，导致疾病。找我的那些病人，都是练腹式呼吸练得非常好的，但是我很遗憾地告诉他：“对不起，你练过头了，你走火入魔了。”
他们听了就非常紧张，说：“那算了，大夫，我不练了。”
我说：“不行，不练也不能解决问题。而且以前下的功夫都白搭了，你没有得到它的利益反而受了它的害，不值。你还得练！从哪里跌倒的还得从哪里爬起来，从哪里走错的还得回来重新走。”于是，我教他们练呼吸要分场合，找合适的时间和地点。
什么时间比较适合练习深长的呼吸呢？首先是早晨。经过了安静的一夜，空气里尘埃落定，毒气也被夜风吹散；还有就是雨后，风带来远方森林和草原上新鲜的空气，雨把尘埃洗去。这时候空气新鲜，得趁这时候多呼吸一点。如果是雨后的早晨，那就更好了，打开窗子，新鲜的空气扑面而来，这是这个被污染的世界中最稀有的东西，是无价之宝。
什么地点比较适合练习深长的呼吸呢？当然要在空气清新、氧气充足的地方，像树林里，公园里，乡村里啊，绿化环境比较好的小区里，都可以。当我跟一位病人说到这里的时候，他大惊失色，说：“天哪，我都是在拥挤的地铁里、公交车上练深呼吸的！”病人本以为，在空气不好，氧气稀薄的地方练练深呼吸，会增加体内的氧，殊不知，却增加了体内的污浊，哪有不病之理啊？
有人说养生要这样做，有人说养生要那样做，我说，养生要学会变。同样是练习深长呼吸，你在环境好的地方练跟在环境不好的地方练，效果完全相反。所以养生练习也要随时随地变化，在空气好的时候才能呼吸，在空气不好的地方呢？可以练练其他的养生功法，练练筋骨，按摩按摩穴位，都是大有好处的，这个时候，如果呼吸表浅那就让它表浅吧，没事。当然，我们要努力创造条件，让自己多多亲近空气新鲜的大自然。春天的雨后，秋天的清晨，我们希望自己不是在灰尘斗乱的暗室或摩肩接踵的车厢里为了养家糊口而奔命，而是希望自己在树林里散步，在河边与一二良朋好友执手叙谈……
或许你要问：“生活所迫，我有这份闲心么？”
我说：当然有啊，只要你沉得住气。
夫妻不和导致肾系统病 近年有很多调查表明，有百分之九十多的离婚夫妇，离婚的原因是性生活不协调，或男方阳痿、早泄、前列腺炎，或女方性冷淡，等等。于是人们下结论说：性生活的质量决定夫妻生活的好坏。
其实，这类调查往往停留在现象的表面。性生活的质量和夫妻关系的好坏，到底哪个是因、哪个是果呢？这就需要我们用阴阳五行之理和中医学的知识来判断了。
在“五伦”中，夫妇这一伦是属水的，水势就下，能润能生，于是万物长养，夫妇之道全在这里。我们姑且不说婚前人们择偶是如何要求、如何谈条件；单就婚后而言，两人成了夫妻了，就要行夫妻道，夫妻道应如水，水往下行，夫妻双方都要能低愿下，甘居对方之下。我不看对方的缺点，看对方的优点；我不认为我有多好，我专门找自己不对的地方。对方再不好，我要能屈能忍，直到将其感化。即使我比对方好，也要像王凤仪先生说的那样：贤人要甘居愚人之下，这样才能托起愚人。夫妇之间，互相就下，互相往上托，这样就不会争理，也不会吵架了。两人的生活境界都提高了。这样的夫妻，其乐融融，永远都是幸福的。
认自己的不是，如水就下，也正可以生真水。真水主肾，主生殖，性生活方面自然没有问题。如果生孩子，也必然是健康的、聪明的宝宝。反之，则生不出真水，不但于性生活无益，反而会伤肾了。这样的夫妇，即使生了孩子，你想，孩子是在阴水里泡大的，哪能健康，哪能聪明？夫妻不和者，往往会有外心，甚至有外遇，那就不是夫妇之道而是淫欲了。夫妻之道是水，夫妻之间生不出真水，那就无水克火，火主淫欲，火不受克，淫欲就没有制约，像火一样越烧越旺了。夫妻关系到了内无真情之水，外有淫欲之火的地步，哪能不分崩离析呢？所以说，是先有夫妻不和，而后才有性功能障碍啊！
在婚姻“围城”中的人，只因不甘俯首就下，不怨认自己的不是，结果婚也离了，自己的性功能也出现障碍了，再去“寻找幸福”也很难，这何苦？全是不明智导致的。水主智慧，甘居人下就是智慧。
当然，不是所有不和的夫妻都会离婚，尤其是中国的老百姓，为了事业，为了孩子，离婚也麻烦，于是产生了数不清的怨偶。“怨偶”，就是只有夫妻之名而无夫妻之情。比这稍好一点的，虽说不至于说要离婚，但也还是会吵架、闹情绪。在这种家庭环境中生活，人总不爽，心烦，生愚气，于是头发早白、骨骼疏松、皮肤枯燥，肾上的病，下身的病，一触即发。刘有生先生讲过这样一个病：
有个男教师，得了一种怪病，生殖器发黑、萎缩，跑了八十多里地来到刘老家。说也奇怪，他一到刘老家，病就好了，但一回自己家，病就又犯了。刘老对他说：“你的病在家得的。你得回家好去。”他说：“我回家怎么才能好？”刘说：“你呀，你的病我都看出来了，我知道你咋得的。你烦你媳妇儿啊！”这位教师说：“我一瞅她就闹心呐。我们俩是父母包办来的。我看她不行，我妈、我爹非让我要她。我为了满足老人的心，就要了。我心里不痛快。我放学回来，只要瞅着我家烟囱还在冒烟，她还没做好饭，我就端茶远远坐在外面等她，不进屋。我就不愿瞅她，一瞅她就烦。”刘老想：“这家伙怎么能这样对待自己的妻子？对女人就这德行，我得找两个女的扫扫他，揍他一顿。”正好那天，他小姨子去了。小姨子对这位教师说：“你这么烦你媳妇？你媳妇在家一天到晚多辛苦啊！喂猪、做饭、铲地，全是她的。你为什么这样对待你媳妇？”说着，照他的脊梁骨，卡卡就锤他两锤。他就“哇哇”地就吐。吐出来的全是黑血，足足吐满了一个痰盂。回去以后，瞅着妻子就再也不烦了，他学会了找妻子的好处，能看到妻子的长处了。
还有一个例子，一位处长夫人，得的也是尿毒症，很严重，处长陪着她找刘老来了，聊了一阵子之后，刘老说：“我知道你这病是怎么得的了。你是官太太啊，但你信不过你丈夫，下班回来晚一会儿你就不放心，是不是？”这么一说，同来的她丈夫笑了，的确如此！经过一番开导，处长夫人知道自己错了：丈夫在外面为官，应酬多，自己却对人家总不相信，捕风捉影，无中生有，终日烦忧，哪能不病啊？于是她哭了。这么一哭，病也好了。从五行上讲，疑心属于阴土，土克水，加上夫妇属水，夫妻之间有猜疑、不信任，是非常容易引发肾系统的重病的。
这些病为什么是慢性的呢？因为它是在这样的家庭环境中慢慢得的，而且只要家庭环境不改变，病因就还在不断种下，我们就光用点药，哪里治得好？现在就连厕所里都会出现专治男科、妇科、性病等的小广告，一些小广播台医道夜间就全是咨询前列腺炎的节目。这说明这些病是现代无数人难言的隐痛啊！既然用药物和手术都不能治，我们何不挖它的命根？很简单，只要夫妻和好，相敬如宾，这些病就失去了生存的条件，慢慢就能全愈，永不会再犯了。
有人也许要说：“这个太难了，我做不到。”其实这不还是不肯低头就下吗？禀性如此难移，也正是疾病如此难治的原因！
当然，并非所有的腰以下的病都是夫妻不和；而夫妻不和的也可能还没有到得病的时候。无论如何，时时处处认自己的不是，是补肾最好的药。
锻炼的佳境：顶天立地，心与物游经常有病人充满信心、充满憧憬地对我说：“大夫，您放心，我从现在开始锻炼了。我办了某某健身房的卡，每天晚上都去，家里还买了跑步机。”看那神情，似乎这么一锻炼，他就会永远跟疾病说再见了。
对于这样的病人，我总是迎头痛击。你以为锻炼就能解决一切健康问题？你以为去健身房摆弄一些所谓的健身器具就是锻炼？你以为在跑步机上跑步跟普通的在路上的跑步效果一样？病人头脑中接受的信息太混乱太浅薄了，健康误区于是蔓延开来，让人步步走错，于是旧病未除，新病又起！
单说跑步机，这其实是个害人的东西。虽说它的跑步带可以虚拟一个无限长的跑道，让我们足不出户，在斗室之中就能进行长跑运动；虽说它可以控制速度，还可以为我们计算出跑步的里程和我们的身体消耗的热量，让我们对自己的运动量做到心中有数，但是，当你在跑步机上跑了1000米后，接下来是什么感觉呢？肯定不是太舒服！跟在普通跑道上跑完1000米的感觉大不一样，与在环境优美、树木幽深的林荫道上跑步就更没法比了。
买回跑步机在家里锻炼强身的人，大半最后都锻炼出了关节炎。有人说，没事，比例不高，不能说明问题。但他没想到，另外一小半人，是只在跑步机上跑了几次就不跑了，跑得不舒服，也就没有耐心再坚持。为什么跑步的反而得了关节炎？原因很简单：在跑步机上跑步，速度是一定的，人的腿脚不能随心所欲，得随着跑步带滚动的而控制速度，这样一来，关节部位就会出现相对紧张的状态。久而久之，就是关节炎，甚至关节劳损。而自然的普通跑步的时候，地面是不动的，我的腿脚可以随心所欲地运动，我的身体也可以随心所欲地调整重心，全身放松，没有一处过于紧张，于是，筋骨舒活了，气血畅通了，跑完了当然通体舒泰。跑步不就是为了舒活筋骨、调畅气血吗？这个目的只有在大地上跑步才能实现。
跑步不但不能离开大地，而且还不能离开天，不能离开身边的一切生灵。跑步机在屋子里，在屋子里跑步，头上永远都是屋顶，身边永远都是固定的家具、陈设，脚下永远是同一个步伐，是不是有点乏味呢？其实，何止乏味？对于稍微有点情趣的人来说，这简直是不能容忍的单调重复！人的心情是不可能在单调和重复总愉悦起来的。一到外面跑步，感觉就不一样了。我有位病人，是北京一所著名大学的教授，他在给我的信中这样描述他在他们学校湖边跑步的感受：

头顶上就是天，高到无垠，使我毫无压抑感。我感觉，在那神秘的高处有股神秘的能量灌注到我的头顶，这是上天的赐予。

身边的草木，也有生命，他们和我的身体一样，吸收天地之灵气，顺应四季的节律。这个古老的园子，古木参天。这些古树，刚开始不也是小小的树苗吗？它们在这里生长了几十年、甚至几百年，很多人死了，很多树也死了，但它们还活着，这是怎样的生命力！那千姿百态的树影，就是生命的乐章！跑步的时候，它们往我身后闪，彷佛是活的。

身边的这些年轻人，有的坐在湖边，有的和我一样也在跑步。这个园子里永远都是年轻人的天下，那些年轻人永远都是那么年轻，永远都不会老。我跟他们在一起，就忘却了时间，忘却了自己的年龄。我感觉自己的心和他们是一样的。

路在脚下延伸。在这条路上，多少前辈留下过脚印，其中有我的老师，有我的老师的老师，他们虽然故去了，但他们的思想还是活的，我读他们的书，我回忆跟他们在一起的时光，总能感受到他们鲜活的音容，莫非这就是灵魂？我想，即使我死了，我的灵魂也会这样在这个园子里存在的，躯壳的有无，无关紧要。

还有那一湖碧水，是多少年轻人魂牵梦绕之所在！其中到底是有一种什么样的魅力？到底有一个什么样的精灵？我说不清。似乎它就在湖心，像珍珠、像美玉、像水晶，谁都看不见，但它使着湖水透出别样的晖光……但我绕着它一圈一圈地跑步的时候，心就能和它对话，感受它不朽的生命。每当此时，心里的感动真是无法形容的。“悠然心会，妙处难与君说。”

虽然信中已经描述得淋漓尽致，但仍感意犹未尽。可见这种“顶天立地、心与物游”的锻炼的境界有多么美妙。这位教授就是曾经被我“迎头痛击”过人之一。当初他还不服，还说他们学校某某名教授在家都是在跑步机上锻炼。我说：“智者千虑，必有一失。你们那些名教授可能在养生方面就可能不再是楷模啦。怎么能迷信呢？你还是听我这个医生的吧！”我让他抛开跑步机，去最能亲近自然的地方跑步，仔细体会头顶苍天、脚踏大地、神交万物的感觉，向天地和身边的一切吸取生命的能量和信息。于是他在他们校园里绕着一个很大的湖跑步。坚持了一个多月，感觉身体棒多了，兴奋之余，给我写了那封信。从信中我体会到了那位教授的智慧，他能发现和体会身边万事万物的良好信息，并把自己的身心放到其中去陶冶。其实，只要用心，任何人都何以做到这一点。
在跑步机上跑步，不是真正的跑步，而是姿势与跑步相似的另外一种运动而已。而不是所有的运动都能健身的。