韩国看中国古典舞:通周前后，真气与经络的不同格局

通周前后，真气与经络的不同格局

修炼真气运行法，归根结底，修的是真气与经络。真气行于经络中，经络约束真气不越矩。在通大小周天前后不同阶段，真气与经络相互形成不同的格局。

若能把握这种格局，可以帮助我们为自己的修炼进程有个准确定位，可以减少迷惑，取得更大的修炼功绩。

格局之一：真气不足，经络不畅

真气运行法五步功，是从“呼气注意心窝部”入手，开始聚集真气，疏通经络的。尽管初学者素质禀赋不同，身体条件不同，年龄及性别不同，但有一点是相同的，即修炼都是以生理状态下的真气与经络为基础起步的。

这种生理状态的确切含义，即指和修炼有素的人相比，初学者都存在着不同程度的真气不足和经络不畅的问题。

可能有人会说，我身体健壮，向来与疾病无缘，岂有经络不畅之理？又哪来的真气不足？

先别着急下结论，先做真气运行法第一步“呼气注意心窝部”体会一下就知道了。将呼气注意心窝部时，一般会逐渐出现心窝沉重、温热等感觉。

这些感觉为什么会出现？道理很简单，真气在心窝部聚集了，但经络不能随着真气的聚集，立即得到拓宽和通畅。真气不得及时被疏通，就会在心窝局部发生聚集，出现热感和胀感等。这和真气与经络不相匹配所导致的相对性经络不畅有关。

真气不足也同此理。这种真气不足也是相对的，并不是真正疾病意义上的气虚。所以，身体再健壮的人，生理状态下的真气再足，未经修炼，也不会刚刚进行呼气注意心窝部，真气就足以灌注任督小周天，打通小周天。

因此，在修炼之初，所有人共同要面对的真气与经络格局，都是相对的真气不足和经络不畅，都要培育和聚集真气，疏通经络。

真气在经络中流动，经络要作出相应的反应。经络的容量最终是要与真气的流量相匹配的。建立这个平衡主要靠真气。真气是主动的，经络是被动的。如果真气的流量增大，经络就会被拓展，形成新的匹配，才能保证经络的畅通无阻。因此，真气在不断积累、增多的情况下，必须不断克服经络相应狭小带来的阻力，拓展经络空间，才能继续向前流动。

由于人和人之间的个体差异存在，体质类型不同。因此，真气不足与经络不畅也会各有所偏重。如有各种不同身疾的人，经络不通畅会成为问题的主要方面，若属单纯体质虚弱，最主要的问题则在于真气不足。

在练功初始阶段，真气每拓展一段经络，都要付出很大的代价，有很大的自身消耗。这是因为，在任督尚未通畅的情况下，真气的流动尚未形成任督环流，还没有出现真气环流所形成的后座力。因此，在真气尚未达成任督环流之前，真气周流还不具备那种真气后浪推前浪的层层回转力，真气前行的阻力会很大。

如果在任督二脉所经过之处，患有某种宿病陈疾的话，真气在通过时会遇到更大的、顽固性的阻力。这种阻力形同路障，会大大减慢真气通过的时间，消耗更多的真气。真气必须停下前行的脚步，聚集更多的力量，形成更大的气势，以攻击病患，排除阻碍。因而会出现较为激烈的祛病反应。通督的时间也会大大延迟。

因此，在通督之前，真气出现的各种动触最多，反应最激烈。可以说，处处是暗礁，一步一坎坷。真气稍一伸展，必有碰触无疑。

真气运行法的特点，决定了它聚集真气十分快捷。但真气与经络的相互匹配，则需要一定的时间。因此，真气运行法修炼之初，火候的掌握就显得尤为重要。必须要轻轻意守，不可执着。意念过重，就会因一时真气积聚过多，不能快速疏散，导致真气相对过剩，出现真气积滞化火的热重、烦乱、失眠、口干舌燥等“壮火食气”现象。

因此，在打通任督二脉之前，真气与经络处于尚不匹配阶段。真气尚且不足，经络狭窄而不通畅，真气一多又极易堆积而阻滞。所以，真气与经络碰撞比较激烈。在这样一种格局下，一定要轻轻意守，文火推进，避免真气消烁。只要有条不紊，循序渐进，就一定能早日通督，水到渠成。

格局二：真气初盛，经络初通

小周天任督二脉打通之后，真气开始以惯性旋转，建立起任督环流的雏形。

任督环流一经形成，真气日渐充盛，经络日渐开通。来自经络的阻力会大大减小，跌宕起伏的气势会一下子变得和缓、平稳。

任督环流建立之后，真气得到大大伸展，因意守过重所导致的“壮火食气”现象会大大减少。此阶段真气与经络的格局是，真气初盛，经络初通。真气还需进一步蓄积，才能充分满足任督环流的灌注以及向大周天的分流。如果通督过快，或不自觉中有意导引，掺杂了意通的成分时，真气的供给就容易出现供不应求，沿任督二脉的真气分布就会时断时续、不得充盈。

因此，在任督二脉通后，常常会有一段时间，真气处于不活跃的静止期，变得无声无息。这是由于任督环流建立以后，相对于经络的容量，真气又显得不充足的缘故。所以，打通任督不是一蹴而就的，必须要一通再通，反复通，多次通，真气需要更多的生成与聚集，才能在疏通经络的过程中，渐渐满盈。

在这个阶段，随着任督二脉真气的充分灌注，真气便开始不断分注于大周天，渐渐使大周天通畅。大周天通畅以后，也需要一通再通，反复通。只有反复疏通，大周天循环才能进一步稳定，真气才能进一步强盛。

格局三：真气旺盛，经络大通

经络大通，是在打通大小周天的基础上，以真气旺盛为前提的。要使真气旺盛，需要有一个蓄势过程。年龄不同、禀赋不同，蓄势需要的时间长短也不尽相同。但无论如何，蓄势的过程是一个厚积而薄发的过程，是一个顺其自然的过程。如母鸡孵卵，时机不到，需静以守候，时机一到，生机必现。

在蓄势以待机时，仍以静守丹田为要。因真气藏于肾，丹田为肾之枢，真气之门。意守丹田实为培育和聚集真气最快捷、最有效之法。

一旦经络大通，由于真气得到从未有过的充实，有时会表现为一种强烈的气势。这种气势甚至会通过比较强烈的经络震动而显现——在真气强力的推动下，沿经络流动的方向出现震动。在真气最集中的地方——丹田，甚至会因真气的汹涌而出现丹田音。

经络大通之后，真气沿大小周天的循环会更流畅、更通达。由于真气流经周身各处几无阻力，所以会表现出无比舒适的美妙感觉。真气会更深入透达于微小经脉，周身如同被真气沐浴一般，清新、绵软、纯净。

经络大通之后，真气还会盈满而溢，漫出体表，笼罩于人体周围。大小周天会由原来一个如环无端的密闭系统逐渐开放，与外界开始融通，形成天人合一的气景。

随着功力的不断精进，人体会逐渐变成一个开放系统。在这个过程中，真气自始至终是人体这个大系统开放的媒介。真气通过将它的触角不断延伸于体表，构架起内外相通的桥梁。

真气往往是由它聚集量最集中的地方——玄窍，开始向外突破。这个开放的过程，叫做“开窍”。比如，百会开顶，就是开上窍，被称作“活子时”的会阴开窍是开下窍，下丹田出现胎息则是开丹田玄窍。如果真气激荡产生震动，会加速开窍。

当然，这个过程是一个漫长的过程。需要真气充足而再充足，经络一通而再通，才能实现。