将神武将攻略:通往战史殿堂的“后楼梯”

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包兰英
《 人民日报 》( 2011年11月08日   20 版)

《战争史笔记》:朱增泉著;人民文学出版社出版。
和平年代,从战士成长为将军,是一个传奇。而在战将群中又能著作等身的更是特例。这是我在看到朱增泉简介后的第一感受。当读完他的这套160多万字的《战争史笔记》后,心中更是惊叹不已。
首先,这是一部很“另类”的战史书,也是用边缘文学的笔法来描述中国古代战争史的一部“全书”,更是一部着眼于大众读者的通俗战史读物。它从炎黄二帝的战争写起,历三代而春秋战国、而秦汉、而魏晋、而隋唐,一路到清末,对各朝各代一一钩沉而绝无阙如。全书以古代各王朝的政治兴替为主线,把中国五千年来著名的战争、战役、战事,包括农民战争,一以贯之地串联起来,从而让读者既对古代战争有一个整体的“史路”感,又对每一次具体的战事,有详实的历史方位感。
其次,以政治带战争,以时势论战争,以军事的成败论政治得失,是该书的中心内核。以往战史类的书很少有这样写的,因为如果把握不好,极易滑落为一部中国古代通史的窠臼。但作者的高明之处则是始终以战争为主旨,以政治时势为切入点,历史地、科学地阐述战争发生的缘由和目的,从而把战争的各种背景鲜活地展现在读者面前,而不是孤立地就战争而谈战争。这就不仅帮助读者理清了战争的胜负在何处,知道战争“是什么”,同时也告诉了读者“为什么”。
第三,在处理“史”与“论”的关系上匠心独运。尽管“史”与“论” 二者间自有其分野,但在战史书中,“史”与“论”又往往很难分开,有史而无论,或有论而无史,几乎都是难以想象的。该书显然是一部史类读物,但它却巧妙地用以史带论、隐论于史的笔法来处理二者的关系,这样不但避免了内容的枯燥性、专业性,增强了可读性,同时也让读者在历史经验教训方面的理性收益不菲。诸如对楚汉战争中的刘项的得失;宋襄公的三个“经典式错误”;宋朝军制300年间的历史遗患等的分析,尽管都不是纯学术的议论说理,更少兵家术语,但却足以让人在史实的陈述中得窥个中究竟。
更难能可贵的是,作者不仅考虑到了该书的大众可读性,同时也兼顾到了它的知识性、学术性。对历史上一些有争议的观点和看法,都客观地谈出了自己的见解,体现了一种认真负责的学术态度。对一些不易理解的名词、概念、典故,也都作了诸多的通俗解说,这不但提高了该书的文化含金量,同时也发挥了其应有的文化传播功能。而在历史人物的评价上,也没有拘泥于以往,比如对炎、黄二帝的评价——自司马迁始,向来是抑炎尊黄的。 “胜者王侯败者寇”,以成败论英雄的思维方式,也是史学界乃至社会心理评价历史人物的主流。但作者却没有步随其后,而是给予了炎帝以应有的历史地位。不但称其“也非等闲之辈”,而且指出他“对于早期农业文明的贡献,大于他对古代开史之战的贡献”。而对始终以正面形象出现的周文王、勾践,却给予了几近颠覆性的评价,这不能不说是一种独特的思考与发现。
作者在书中提到:历代名将、军事首领们很少有能逃脱“自古名将少善终”这条魔咒的,这不是他们个人的悲哀,而是封建时代的悲哀。同时又深刻地指出:“战争——这个瘟神一旦降临人间,就会像瘟疫一样蔓延开来。”而一旦开战必然是“血流成河,白骨荒草”。居安思危,防患于未然,是要永远牢记的。
看到最后,想起德国大哲学家魏施德在他的《后楼梯——大哲学家的生活与思考》一书中写的一段话。他说:“‘后楼梯’不是人们进入一所住宅常用的通道。但不管从哪儿上楼,最终的结果都是一样的,无非是去找那个住在楼上的人。而且走‘后楼梯’不需要排场和装腔作势的迎送,会更真切地看到哲学家的真面目,更快地接近目标。”应该说,这套《战争史笔记》,就是魏施德所讲的“不易转移注意力,可以使你更快接近目标”,通往中国古代战史殿堂的 “后楼梯”!