300英雄菲特出装:驳“中国现在不能民主论”

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/04/28 14:35:48

驳“中国现在不能民主论”

(2011-11-01 21:21:11) 转载标签:

杂谈

分类: 民主、自由、平等、博爱和人权   

一种流行的观点认为,大陆经济文化落后,民众素质太低,搞不了民主选举。一谈民主,一些人总认为:“民主虽好,中国却不适应”,或“民主必乱”。理由是民众素质差。

民众素质不是实行民主的必要条件。在古希腊、古罗马奴隶社会里,民主协商政治如火如荼,奠定今天西方民主政治的基础。抗日战争时期,人们的素质可想而知,可他们的选举热情非常高。在解放区选举时,在被选举人面前放一个黑碗,用豆子当选票,可是,人们的行使民主权力的积极性却很高。四川省步云乡,直选乡长时,民众参与意愿非常高,演讲、选举场面壮观,为历年罕见,而且民众都是自动参加的。年逾60岁的老太太争抢话筒向竞选人提问、百岁老人由孙子背着去投票等热烈场面。

事实证实,大陆民主选举与公民素质和教育水准没有直接关系,相反地,只有利益才是决定选举的动力,有利益才有激情,才会去投票。公民的教育水准不能决定他的政治参与能力,说农民素质太低,搞不了选举,完全是一种主观想像。对于中国不能实行民主的观点,负责《中国选举状况的报告》调查研究的全国人大常委会秘书组副局长蔡定剑反驳说:“民主选举不但没有把社会搞乱,相反地,大陆许多地方都是经由选举,实现了由‘乱’到‘治’。”

从基层农村来看,村干部越是**的农村,干群关系越是紧张。民主方式选举村干部,治理村务、财务,就能避免矛盾的积累和极化。一把手长期执政一村,凝聚力下降,新的中心形成,却得不到认可,这样必然造成矛盾激化。

现阶段,很多大学以上的学历人群对选举并不感兴趣。可见,民众的素质跟民主办事,并没有直接联系。对于民众素质差,这是一个恶性的循环。由于长期的**,人们的协商和对话的功能渐渐地消失。对于公民的素质问题,其实民主社会并不排斥低素质的人群。相反,低素质的人群最需要民主的渠道,才能达到心情平和。

   美国一大学对一些大学生进行了问卷调查,要他们在下面选项里,选择其一。1是,捐助非洲难民;2是,捐助国内上不起学的贫困学生;3是,为班级捐款买一台复印机。结果,绝大多数人选了3,极少数人选了2,至于选1者则少得可怜。春秋中文社   .cqzg.cn

调查结果说明:人是最关心自己身边的事情。身边的事情如何,对自身影响最大。人在追求自身利益的时,首选的是民主的手段。人在追求改善自身状况的热情得不到保证时,就会选择非民主的手段。民主权力长期被压制的结果,只能导致人们对抗情绪抗,甚至产生过激行为。

某村,哥哥在村里一干就是十几年。弟弟当村长的呼声很高,可哥哥依靠乡领导的支持,就是不让。结果,兄弟相残,弟弟把哥哥给捅了。还有一个农村,两个家族争一个村长,争相贿赂乡领导。结果,两个家族大打出手,有两人被杀,十几人受伤。如果在民主的基础上,根本用不着暴力,就可以解决权力交接问题。

基层实行民主选举,不可避免地出现派系争斗,这是权力制约的必然结果。民主就是提倡明争,减少或避免暗斗。既然是明争,就要制订响应的争斗规则。就跟道路的红绿灯一样,对于争斗者的行为,该绿灯的绿灯,该红灯的红灯,该黄灯的黄灯。但是,千万别没有规则。

解放后,我们不懂交通规则,国家也没有因为人的素质差,拒绝颁布交通规则。如果老是反复考虑民众素质不高问题,恐怕到今天我们的交通法规也颁布不下来了。实行民主跟实行交通规则一样,应该在民主规则下提升人的素质。民主是一项复杂的系统工程,就跟毛驴车的存在不影响高速公路发展一样,素质不是发展民主的关键因素。毛驴车不因不能上高速公路,就连普通道路也不走了。民主也是如此,俄罗斯行,印度行,中国为什么不行?!春秋中文社区http://bbs.cqzg.cn

民主是提升人民素质的最好形式。民主政治最深刻的意义,在于它使政治具有一种全民教育和道德提升的功能。民主政治过程,也是利益的阶层、集团和地区同时具有“全民政治”的概念和常识。正是由于这种特殊的全民政治渗透,经济发达的社会尽管社会利益高度分化,但全民协商的结果,必然让国民们养成“责任共担”的办事习惯,从而使得民主国家在本国内部具有**国家所望尘莫及的高度政治凝聚力。