e租宝视频:乡土情结散文阅读

1   炊   烟

赵丰

( l ）许久，没有见过乡下的欢烟了，不免有些思念。

( 2 ）乡下不会没有炊烟，少了炊烟的乡好就缺乏生气。清晨，东方显出鱼肚白，鸟儿从窝里飞出，露珠在庄稼的叶子或草尖颇动，欢烟散淡在一座座老及的上空，拥抢那乳白色的展雾。农人们扛着锄、吹着牛走出村庄，伴看鸡鸣、构吠、虫啼开始了一天的劳作。正午的阳光下，炊烟似有似无，农人顶着阳光回村庄，一埃缕淡淡的炊烟牵动着他们的饥肠。“老婆晌午给咱做啥好吃的？干面？搅团？有没有油波辣子？”这时，炊烟就成为他们生活的渴望。黄昏，在玫瑰色晚霞的映衬下，炊烟有了色彩，牧歌晚唱，牛羊欢叫，鸟儿归粱，农人们荷锄而归。

( 3 ）土墙、木门、青瓦、杨树、炊烟。那时如果在村子里，我的目光里就呈现出这么几样东西。把这些东西拼接在一起，就形成了记忆中乡村的影像。如果远离村子，就只剩下炊烟了。我在孤坐，仰躺，眺望炊烟和风的游戏。炊烟离开烟囱后，就成了无家可归的流浪儿。欢烟在哪儿落脚，这是我所挂念的。我不知道诗人、画家、音乐家之类的艺术家的灵感从何而来，我一直疑心陶渊明没有享受过真正的乡歼生活，不然《桃花源记》 为何没有描写炊烟的诗句？缺失了炊烟的桃花源，该是何等的落寞。

( 4 ）炊烟在城市是一种污染，在乡下却成为一种风景。城市的风景虽然时于现代人类有着巨大的诱惑，但城市给人类以现代生活享受的同时又有着诸多的弊端，噪音、污染、交通拥挤、人情淡漠… … 让城里人厌烦和无奈。无怪乎在乡村生活得久了的人过不惯城里的生活，他们嗅· 质了鸡鸭畜禽的尿尿味，听惯了牛羊虫鸟的鸣叫声，看惯了村舍炊烟的缭绕，两只脚板走在泥土上才觉得绪实和舒适。

( 5 ）炊烟标志着平民意识。起码，它带给我是淡泊的心境，还有远古的想像。原始人发明了火，从而促进了人类文明的发展，但这“文明”却滞留在了乡下。城里人早已开始用电取暖，做饭。液化气和煤气虽然也产生火，只是没有炊烟。乡野庄稼收获之后的桔杆、枯柴取之不尽，用之不完，成为生活在乡野之人烧火的原料。这种情况可能还要持续相当长的一段时间，因此炊烟在乡好仍然继续充当着风景的角色。既然这样，乡下人对炊烟的感情还会旷日持久。

( 6 ）留恋着乡野炊烟的人，自然无法摆脱禁锢在身上的平民意识。如今，我生活在小城，眼中迷失了炊烟的影子，偶尔会感到失魂落魄。到了假日，我会兴致勃勃地去乡下欣赏炊烟的景致，清洗被站污了的灵魂。这种感情，既有对曾经被炊烟弥漫过的少儿时代的怀恋，更有一种对返攻归真的人生态度的守望。

( 7 ）我知道，留恋着乡下的欢烟，就是在坚守着一种精神。

（选自《 长安》 2008 年第4 期，有侧改）

1 ．作者在第（3）段中为什么提到陶渊明的《 桃花源记》 ？

2 ．本文主要是写乡下的炊烟，为什么在第（4）段中还要写城里人的生活？

3 ．作者为什么说“留恋着乡下的炊烟，就是在坚守着一种精神”?

4 ．在第（2 ）段中，作者生动地描绘了清晨、正午、黄昏三幅优美的画面，请选择其中一幅，从描写内容及表达作用两方面作简明的赏析。

2   暮色中的炊烟

迟子建

炊烟是房屋升起的云朵，是劈柴化成的幽魂。它们经过了火光的历练，又钻过了一段漆黑的烟道后，一旦从烟囱中脱颖而出，就带着股超凡脱俗的气质，宁静、纯洁、轻盈、缥缈。无云的天气中，它们就是空中的云朵；而有云的日子，它们就是云的长裙下飘逸着的流苏。

如果你在晚霞满天的时候来到山顶，俯瞰山下的小镇，可以看到一动一静两个情景，它们恰到好处地组合成了一幅画面：静的是一幢连着一幢的房屋，而动的是袅袅上升的炊烟。房屋是冷色调的，而炊烟是暖色调的，这一冷一暖，将小镇宁静平和的生活气氛给完美地烘托出来了。

女人们喜欢在晚饭后串门，她们去谁家串门前，要习惯性地看一眼这家烟囱冒出的炊烟，如果它格外的浓郁，说明人家的晚饭正忙在高潮，饭菜还没有上桌呢，就要晚一些过去。而如果那炊烟细若游丝、若有若无，说明饭已经吃完了，你这时过去，人家才有空儿聊天，炊烟无形中当了密探的角色。

炊烟总是上升的，它的气息天空最为熟悉的了。但也有的时候气压过于低，炊烟徘徊在屋顶，我们就会嗅到它的气息。那是一种草木灰的气息，有点微微的涩，涩中又有一股苦香，很耐人寻味。

这缕涩中杂糅着苦香的气息，常让我忆起一个与炊烟有关的老女人的命运。

在北极村的姥姥家居住的时候，我喜欢趴到东窗去望外面的风景。窗外是一片很大的菜园，种了很多的青菜和苞米，菜地的尽头，是一排歪歪斜斜的柞木栅栏。在木栅栏的另一侧，是另一户人家的菜地，她家种植了大片大片的向日葵。从东窗，还能看见她家的木刻楞房屋。

这座房屋的主人是个俄罗斯老太太，我们都叫她老毛子。她是斯大林时代避难过来的，早已加入了中国籍。北极村与她的祖国，只是一江之隔。她嫁了一个中国农民，是个马夫，生了两个儿子，一个到外地去了，另一个仍留在北极村，不过不跟她住在一起。那个在北极村的儿子为她添了个孙子，叫秋生。秋生呆头呆脑的，他只知道像牛一样干活，见了人只是笑，不爱说话，就是偶尔跟人说话也是说不连续。秋生不像他的父母很少登老毛子的门，他三天两头就来看望他的奶奶。秋生一来就是干活，挑着桶去水井，一担一担地挑水，把大缸小缸都盛满水，再抡起斧子劈柴火，将它们码到柴垛上，要不就是握着扫帚扫院子，将屋前屋后都打扫得干干净净的。所以我从东窗常能看见秋生的影子。除了他，老毛子那里再没别人去了。

那时中苏关系比较紧张，苏联的巡逻机常常嗡嗡地叫着在低空盘旋，我方的巡逻艇也常在黑龙江上徘徊。不过两国的百姓却是友好的，我们到江边洗衣服或捕鱼，如果看见界河那侧的江面上有小船驶过，而那船头又站着人的话，他们就会向我们招手，我们也会向他们招手。

那时村中的人很忌讳和她来往，因为一不留神，就会被戴上一顶“苏修特务”的帽子。她也不喜欢与村中人交往，从不离开院门，只呆在家里和菜园中。她个子很高，虽然年纪大了，但一点也不驼背。她喜欢穿一条黑色的曳地长裙，戴一条古铜色三角巾，她脸上的皮肤非常白皙，眼帘深深凹陷，那双碧蓝的眼睛看人时非常清澈。我姥姥不喜欢我和她说话，但有两次隔着栅栏她吆喝我去她家玩，我就跃过栅栏，跟着她去了。我至今记得她的居室非常整洁，北墙上悬挂着一个挂钟，挂钟下面是一张紫檀色长条桌，桌上喜欢摆着两个碟子，一个装着蚕豆，一个装着葵花子，此外还有一个茶壶，一个茶盅和一副扑克牌。这桌子上的东西展现了她家居生活的情态，喝茶，吃蚕豆，嗑瓜子，摆扑克牌。她把我领到家后，喜欢把我抱起，放在一把椅子上。我端端正正地坐着的时候，她就为我抓吃的去了。蚕豆、瓜子是最常吃的，有时也会有一块糖。与她熟了以后，她就教我跳舞，她喜欢站在屋子中央，扬起胳膊，口中哼唱着什么，原地旋转着。

她旋转的时候那条黑色的裙子就鼓胀起来了，有如一朵盛开的牵牛花。她外表的冷漠和沉静，与她内心的热情奔放形成了鲜明对比。北极村的很多老太太都缠过足，走路扭扭摆摆的，且都是小碎步；而老毛子却是个大脚片子，她走起路来又稳又快。我那时把她爱跳舞归结她拥有一双自由的脚，并不知道一双脚的灵魂其实是在心上。

那些不上她家串门的邻居，其实对老毛子也是关心的。他们从两个途径关心着她：一个是秋生，一个就是炊烟了。人们见了秋生会问他：秋生，你奶奶身体好吗？秋生嘿嘿地笑，人们就知道老毛子是硬朗的。而我姥姥更喜欢从老毛子家的烟囱观察她的生活状况，那炊烟总是按时按晌地从屋顶升起，说明她生活得有滋有味的，很有规律。大家也就很放心。

冬天到来的时候，园田就被白雪覆盖了。天冷，我就很少到老毛子家去玩了。玻璃窗上总是蒙着霜花，一派朦胧，所以也很少透过东窗去看那座木刻楞房屋了。她家的炊烟几时升起，又几时落下，我们也就不知晓了。

老毛子在冬季时静悄悄地死了，她是孤独地离开这个冰雪世界的。那几天秋生没过来，人们是通过她家的烟囱感觉她出了事的。住在她家后面的人家，每天早晚抱柴生火时，总是习惯性地看一眼老毛子的烟囱，结果她连续几天都没有发现那烟囱冒出的一缕炊烟，知道老毛子大事不好了。于是喊来她的家人，进屋一看，老毛子果然已经僵直在炕上了。

从那以后，我再也没有在暮色苍茫的时分看到过那幢房屋飘出炊烟，尽管村子里其他房屋的炊烟仍然妖娆地升起，但我总觉得最美的一缕已经消逝了。

1.揣摩语句（3分）

我那时把她爱跳舞归结她拥有一双自由的脚，并不知道一双脚的灵魂其实是在心上。

“一双脚的灵魂其实是在心上”的意思是                     

2．结尾作者说“尽管村子里其他房屋的炊烟仍然妖娆地升起，但我总觉得最美的一缕已经消逝了”，请结合全文思考，为什么说老毛子家的炊烟是最美的呢？

3．文章记叙了一个俄罗斯老太太在中国的悲剧命运，为什么以“暮色中的炊烟”作标题？

4． 一个老人，在孤独中走向死亡。她的悲剧命运，到底是什么原因造成的？文章表达了作者怎样的思想情怀？

3   走散的炊烟

唯一不变的是炊烟。
　　就在村庄之上，就在树梢之上，就在一群麻雀之上。
　　炊烟可以自由散去，但根是散不去的。它的根无处不在，在故乡的天空中，在故乡的大地上，在那浓得化不开的云彩下，在一块鹅卵石与另一块鹅卵石的缝隙里。
　　天空是不会散的，大地也不会散，就像母亲，那么忠贞，那么坚韧，在游子的心中，在鱼尾纹的最深处。
　　就是那一地的炊烟哟。从树梢上绕出来，从房脊上站起来，爬上草垛上的几片枯叶，轻轻淡淡地笼住天空的几声鸟鸣，然后就走了。
只留下鸟鸣，只留下草垛，只留下房脊，只留下树梢。
　　还有母亲，还有一村的房子。就像我一样走了，走得缠绵悱恻，走得荡气回肠，走得脚底越来越虚，越来越浅。我知道，这是我和炊烟所无法把握的，因为我和炊烟都把根丢了。把根丢在了村庄。
　　其实，只要我摸着炊烟回去，我就会找到我的村庄，我的房子，还有那一地的鸟声，还有站在大门口，手搭凉棚，向远方遥望的白发苍苍的母亲。
　　我无法活得像浮萍一样潇洒，它可以连根都不要，但是我无法做到。
　　九岁那一年，母亲让我好好学习，她手指炊烟，她说人活着就要像这炊烟，要不停地向上走。那一年我就记住了炊烟，记住了头顶湛蓝的天空，记住了母亲的话，记住了炊烟的方向。于是，我就发奋读书，我知道自己很笨，但我仍坚韧不拔地向前走，冥冥之中被一种东西手臂一般地召唤着。
　　后来，我就考上了。后来，我就游走了，就像一缕炊烟一样，从村庄的上空，从母亲的眼神里，从我所钟爱的鸟声中，游走了。
　　从此，我在村庄的那一片天空的背影里，寂静地消失。
　　但草垛上的一片枯叶，自家院里的一块土坷垃，以及村旁近头的一棵树，每隔一段时间就要悄悄地扔一些东西过来。咔的一声，打得我生疼。解开上衫，我发现，打疼我的全是乡愁。
　　一缕缕飘得太远的炊烟，远过了母亲呼唤的声音，远过了村庄的温暖，远过了一颗心到另一颗心的距离。
　　从村庄走出去，你就是在漂泊，你就注定是在漂泊了。走自己的路，却是在别人的土地上，说自己的话，却包围在陌生的方言中，除了被村庄捂热的心，你正在一点一点地被融化，被异地的风，被异地的水。可是，我却无法学得像浮萍一样，可以随遇而安，可以随意地在一处地方驻扎下来，并且把它作为自己的家园。
　　所以，我还是村庄的，我只能是我的村庄的。
　　我不过是那一缕走散了的炊烟哟。
1.你认为本文在写法方面最显著的特点是什么？

2.文中，母亲手指炊烟向儿子诉说的一段，表达了怎样的人生哲理？

3.文中两次提到“浮萍”，请根据文中的意思，简练概括“浮萍”的特性。

4.文章末尾一句，有什么重要的作用？

4   乡土情结（2003全国卷）

柯灵

每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地。得意时想到它，失意时想到它。逢年逢节，触景生情，随时随地想到它。辽阔的空间，悠邈的时间，都不会使这种感情褪色：这就是乡土情结。

人生旅途崎岖修远，起点站是童年。人第一眼看见的世界，就是生我育我的乡土。他从母亲的怀抱，父亲的眼神，亲戚的逗弄中开始体会爱。乡土的一山一水，一草一木，都溶化为童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖辈辈都植根在这片土地上，有一部悲欢离合的家史，在听祖母讲故事的同时，就种在小小的心坎里。邻里乡亲，早晚在街头巷尾、桥上井边、田塍篱角相见，音容笑貌，闭眼塞耳也彼此了然，横竖呼吸着同一空气，濡染着同一的风习，千丝万缕沾着边。一个人自己的一生定音定调定向定位，要经过千磨百折的摸索，前途充满未知数，但童年的烙印，却像春蚕作茧，紧紧地包着自己，又像文身的花纹，一辈子附在身上。

    金窝银窝，不如家里的草窝。但人是不安分的动物，多少人仗着年少气盛，横一横心，咬一咬牙，扬一扬手，向恋恋不舍的家乡告别，万里投荒，去寻找理想，追求荣誉，开创事业，富有浪漫气息。有的只是一首朦胧诗，——为了闯世界。多数却完全是沉重的现实主义格调：许多稚弱的童男童女，为了维持最低限度的生存要求，被父母含着眼泪打发出门，去串演各种悲剧。人一离开乡土，就成了失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋篷，因风四散的蒲公英，但乡土的梦，却永远追随着他们。浪荡乾坤的结果，多数是少年子弟江湖老，黄金、美人、虚名、实惠，都成了竹篮打水一场空。

    安土重迁是中华民族的传统，鸟恋旧林，鱼思故渊；树高千丈，落叶归根。但百余年来，许多人依然不得不离乡别井，乃至漂洋过海，谋生异城。有清一代，出国的华工不下一千万，足迹遍于世界。美国南北战争以后，黑奴解放了，我们这些黄皮肤的同胞，恰恰以刻苦、耐劳、廉价的特质，成了奴隶劳动的后续部队，他们当然做梦也没有想到什么叫“人权”。为了改变祖国的命运，孙中山领导的革命运动发轫于美国檀香山，第一代中国共产党人，很多曾在法国勤工俭学。改变开放后掀起的出国潮，汹涌澎湃，方兴未艾。还有一种颇似难料而其实易解的矛盾现象：鸦片战争期间被割弃香港，经过一百五十年的沧桑世变，终将回到祖国的怀抱，这是何等的盛事！而一些生于斯、食于斯、惨淡经过于斯的香港人，却宁愿抛弃家业，纷纷作移民计。这一代又一代炎黄子孙浮海远游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和内涵，不可一概而论，却都是时代浮沉的侧影，历史浩荡前进中飞溅的浪花。民族向心力的凝聚，并不取决于地理距离的远近。我们第一代的华侨，含辛茹苦，寄籍外洋，生儿育女，却世代翘首神州，不忘桑梓之情，当祖国需要的时候，他们都做了慷慨的奉献。香港蕞尔一岛，从普通居民到各业之王，绅士爵士、翰苑名流，对大陆踊跃捐助，表示休戚相关、风雨同舟的情谊，是近在眼前的动人事例。

    “美不美，故乡水，亲不亲，故乡人。”此中情味，离故土越远，体会越深。科学进步使天涯比邻，东西文化的融会交流使心灵相通，地球会变得越来越小。但乡土之恋不会因此而消失。

1．从文中看，乡土都给人们打下了哪些“童年的烙印”（不超过28个字）（4分）

2．作者在第三段中描写的少年离别家乡的情况有哪几种？请概括说明。（4分）

3．本文第四段写了一代又一代炎黄子孙浮海远游的潮流，并赞颂他们不忘桑梓之情，慷慨奉献，与祖国休戚相关。请你结合乡土情结，分析这样写的作用和好处。（6分）

4．下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（4分）

A．本文以不会褪色的乡土情结开篇，开门见山；以乡土情结的形成和表现为主线，脉络清晰，以不会消失的乡土之恋结篇，首尾呼应。

B．第二段写母亲的怀抱、父亲的眼神、故乡的山水草木，乡邻的音容笑貌……这一切决定了自己一生的方向、形象生动，很有说服力和感染力。

C．“失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英的”的比喻，生动形象地写出了远离乡土的游子们孤苦无助的境遇。

D．“鸟恋旧林，鱼思故渊；树高千丈，落叶归根”的比喻，旧典活用，极富新意，为中华民族安土重迁一传统找到了形象化的根据。

E．最后一段，写乡土之恋不会因科学的进步、东西文化的交融，地球的变小而消失，笔法生动具体、细致入微，读来发人深思，回味悠长。

5    我心归去

韩少功

    ①我在圣﹒纳赛尔市为时一个月的“家”，是一幢雅静的别墅。两层楼的六间房子四张床三个厕所全属于我，怎么也用不过来。房子前面是蓝海，旁边是绿公园。很少看见人——除了偶尔隔着玻璃窗向我叽里哇啦说些法语的公园游客。

    ②最初几天的约会和采访热潮已经过去，任何外来者都会突然陷入难耐的冷清，恐怕连流亡的总统或国王也概莫能外。这个城市不属于你，除了所有的服务都要你付钱外，这里的一切声响都弃你而去，奔赴它们既定的目的，与你没有什么关系。你拿起电话不知道要打向哪里，你拿着门钥匙不知道出门后要去向何方。电视广播以及行人的谈话全是法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁。从巴黎带来的华文报纸和英文书看完了，这成了最严重的事态，因为在下一个钟头，下一刻钟，下一分钟，你就不知道该干什么。你到了悬崖的边缘，你跳下去不会有任何声音和光影，只有虚空。

    ③你对吊灯作第六或六十次探究，这时候你就可以知道，你差不多开始发疯了。移民的日子是能让人发疯的。……很想念家里——似乎是有点没出息。倒不是特别害怕孤寂，而是惦念亲人。我知道我对她们来说是多么重要，我是她们的快乐和依靠。我坐在柔和的灯雾里，听窗外的海涛和海鸥的鸣叫，想象母亲、妻子、女儿现在熟睡的模样，隔着万里守侯她们睡到天明……

    ④我这才明白，为什么各种异国的旅游景区都不能像故乡一样使我感到亲切和激动。我的故乡没有繁华酥骨的都会，没有静谧侵肌的湖泊，没有悲剧般幽深奇诡的城堡，没有绿得能融化你所有思绪的大森林。故乡甚至是贫瘠而脏乱的。但假若你在旅途的夕阳中听到舒伯特的某支独唱曲，使你热泪突然涌流的想象，常常是故乡的小径，故乡的月夜，月夜下的草坡泛着银色的光泽，一只小羊还未归家，或者一只犁头还插在地边等待明天……

    ⑤故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己。它不是商品，不是旅游的去处，不是按照一定价格可以向任何顾客出售的往返车票和周末消遣节目。故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。故乡的美丽总是含着悲伤。而美的从来就是悲的。中国的“悲”含有眷顾之义，美使人悲，使人痛，使人怜，这已把美学的真理揭示无余。在这个意义上来说，任何旅游景区的美都多少有点不够格，只是失血的矫饰。

    ⑥我已来过法国三次，这个风雅富贵之邦，无论我这样来多少次，我也只是一名来付钱的观赏者。我与这里的主人碰杯、唱歌、说笑、合影、拍肩膀，我的心却在一次次偷偷归去。我当然知道，我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。

    ⑦故乡意味着我们的付出——它与出生地不是同一回事。只有艰辛劳动过的奉献过的人，才拥有故乡，才真正懂得“游子悲故乡”的情怀——无论这个故乡烙印在一处还是多处，在祖国还是在异邦。没有故乡的人身后一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。

    1.第二段作者说“最初几天的约会和采访热潮已经过去，任何外来者都会突然陷入难耐的冷清”，这种“难耐的冷清”在文中是如何体现出来的？（4分）

 2.结合全文，针对文中划线的句子，回答下面的问题。

    “我这才明白，为什么各种异国的旅游景区都不能像故乡一样使我感到亲切和激动。”为什么故乡能“使我感到亲切和激动”？（4分）

3.如何理解“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”这句话的含义？（4分）

 4.为了表达自己的思乡之情，作者主要运用了怎样的表现手法？试结合全文简要赏析。（6分）

5．下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是（4分）

    A．文章第一段，作者就展示了自己在法国的优裕的物质生活，与下文记忆中故乡浮粪四溢的废墟形成了鲜明的对比，表达了对故乡贫穷落后的忧虑与失望。

    B．第三段里“对吊灯作第六或六十次探究”是无聊至极的举动，夸张的细节描写，夸大的语气，表现了作者内心的寂寞、孤独与空虚。 

    C．第四段写对故乡的思念，选择了“小径”、“月夜”、“草坡”、“小羊”、“犁头”等日常生活里的意象，表现了对故乡的熟稔，思乡之情已融入了“我”的生活与血脉之中。 

    D．作者为文跌宕起伏，灵活化用诗文，记叙、抒情、议论有机结合，浑然一体。

    E．作者从对法国游历的记叙开始，描写了自己独特的感受，再到思乡之情的抒发，最后是对“故乡”的思考与感悟，完成了主题的升华。

6    乡村的风

许俊文

风是乡村的魂。它不喜欢老是待在一个地方，到处游荡着，时南时北，忽东忽西的。它走到哪里，哪里就能感觉到乡村的呼吸。

每次从城里回到老家豆村，第一个迎接我的便是风。我们虽然好多年没见面了，但它一点儿也不生分，先是用顽皮的小手，把我服服帖帖的头发拨弄乱，再在我干净的皮鞋和西服上，随意撒些尘土与细碎的草屑。要是春天，风就像一只摇头摆尾的小花狗，当我刚从汽车上走下来，视觉还没来得及舒展开，它就从我的身上嗅出了豆村的气味，亲亲热热地扑过来，伸出温软的小舌头，一下一下舔我的手与脚踝，你赶也赶不走。如果是秋天，风里便有了果实发酵的味道，那幽微的醇意，好像一个去镇上打酒的孩子，不小心把酒洒了一路，惹人隐隐地有些陶醉。

因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了。莲荡也是。一阵风吹过去，一阵风又吹过来，满荡田田的莲叶便乱了。然而，乱是乱了，但却乱出了味道。究竟是什么味道呢？我也说不清。看来这世界上的许多事情，就像这风中的“乱荷”，有一种不触动情欲的美，大美。你可以观，可以赏，但你却没有风的能耐，把好端端的东西破坏了，还居然翻出新意。还有秋风中的那些树木，原本蓊蓊郁郁的，可是经不住风的手轻轻地摇晃，三摇两摇的，就只剩下一副骨骼了。还是古人高明，他们面对这样的凋零景象，只用“删繁就简三秋树”七个字，就把很复杂的意思表达出来。随着黄叶随风飘逝，树上那些平时看不见的鸟巢，一个一个都露了出来，远远看去，恰似一个个黑色的音符挂在枝柯上……

说到风，我想起了一件事，有一年我从豆村带回一棵小枣树，栽在城里自家的庭院中，栽树之前我是下足了底肥的，可是几年过去了，并没有见它有多少长进。我很纳闷，就问父亲是什么原因。父亲看了看周围的环境，给出两个字：缺风。对，缺风。生长在乡村的树可不是这样的。你千万不要以为风是可有可无的东西，其实它是树和庄稼的神灵。一棵得风的树，就如同一个人得了机遇，东风来了摇一摇，西风来了晃一晃，每摇晃一次，它的根就往泥土深处扎一扎，晃着晃着，一棵树就在风中长高长粗了。父亲把这种现象叫作“得风水”。记得豆村牛鼻凹里有一棵歪脖子黄栌，据说已经很有些岁数了，可就是长不大，村里有人想把它砍下做犁弓，父亲制止道，这棵树虽然长得不是地方，但只要树头能从这凹里蹿出来，一旦招了风，不愁它不成材。后来那棵黄栌居然有了出头之日，风吹着呼呼地往上蹿，一年一个样，一年又一个样，如今它已经有合抱粗了，成了我们豆村的一个标志。这大概就是神奇的风使然吧。当然神奇的还有我的父亲，尽管岁月的风已经把他的头发吹白了，腰吹弯了，甚至连牙齿也吹脱落了，在风中踽踽而行时，须拄一枝拐杖，然而他能够从飘忽不定的风里悟出一点“道”，想必也该知足了。

乡村里的许多事物，小至一片浮萍，一株草，大到一棵树，一座山，都与风息息相关。春风归来遍地绿，它们不得不绿；秋风君临千叶黄，它们不得不黄。在这回黄转绿的变幻之中，永远不老的似乎只有土地，只有风。一拔又一拔的风，吹了几千年，几万年，它吹走了许多东西，又吹来了许多东西。庄稼在风中拔节，驴马在风中友情，鸟雀在风中飞翔，蟋蟀在风中浅唱低吟……q

倘若没有风，这个世界多么沉寂!=

1．文中画线句子所说的“诗意”是通过哪几幅画面表现出来的？（6分）"

2．文章描写乡村的风，在第四自然段又写到两棵树的成长，有什么用意？ （4分）

3．作者借“乡村的风”表达了多种情感，请分要点加以概括。 （6分）

4．无形的风在文中被描绘得可见可感。试从修辞手法的角度，在第二、五两个自然段中分别举出一例加以赏析。 （6分）

7    村庄

尹学芸

    我从十几年前的一个黄昏开始迷恋村庄。在这之前我很少考虑村庄是怎么回事。村庄就是人群聚集的地方，祖袒辈辈都在这里生息繁衍．种种传说繁密得像天上的星星。我就住在村庄里。几间瓦房，一棵榆树，一只碾盘或一口辘轳井，还有鸡窝和柴草垛。我身居其中却可以对它们视而不见。

    某一日，我在日落黄昏的大堤上忽然闻到了村庄的味道。那种味道是从声音引起的，是牛哞声。邻居家养的牛母子在这个黄昏经历了生离死别，小牛被人牵走了。牵到哪里了不知道。母牛从那个黄昏开始号啕，一声接一声地，一声比一声凄惨地哭。虽然已经过去了十几年，只要想到那头牛，我的眼眶还是湿的。

    你不知道一头哭着的牛是什么样子，但我知道，比人可怜。牛的大大的眼睛就是两个小湖泊。湖泊涨满了水，就打翻在眼睑和鼻子上，牛的整张面孔都是湿的。它有一种让人心碎的眼神，如此庞然大物，却又如此孤苦无依。我围着牛转来转去。我看着它，它也看着我。牛看着我的时候也没停止哭泣。它仰着脖子，粉红的鼻子一抽一抽地，很像人。我非常想为它做点什么，比如，为它擦把脸。我甚至想为它找回小牛，戏剧一样的场景被我演绎了无数遍。当然，也只是演绎而已，我什么也没有做。

　牛哭了三天三夜，我三天三夜没有睡好。奇怪的是，三天三夜之后我发现村庄有了一种味道。我不能准确地知道那种味道是什么，可千真万确的是——我闻到了。

    我发现那种味道会从房屋、树木、人群、家畜、农具、粮仓里溢出来。味道有些古旧，有些残破，可却让我迷恋。我在思考我迷恋的是什么，很久以后我给了自己一个答案——我迷恋一个叫村庄的地方。

    我穿着很旧的鞋子在村庄里到处游走，因为新的鞋子都是高跟的。在这之前我会为穿旧鞋子脸红。我企图弄清楚村里所有年老女人的名字，她们的故事都很吸引我。就是在那种交谈中，本家的一个奶奶拉着我的手说，二孙女，你说我是不是El本人?我记得我当时笑了，可后来我却哭了。奶奶5岁时被家人送来做童养媳，从此竟再没见过家人的面。活到六十几岁的年纪了，仍然在婆婆和丈夫的巴掌底下过日子。那一天她迷茫地看着我，我也迷茫地看着她。不知道她为什么会突然操心自己的国籍问题，她小小的、瘦瘦的身形站在那儿，灰白的头发在瑟瑟的秋风里爬满了心事。

    那个时候我喜欢一个人到很远的地里干活，累了就坐在地边田垄上，天马行空地想很多事。天地广阔无垠，沃野碧绿千顷。可我的心总像干渴的禾苗一样卷曲着，不知如何让它舒展。

    我已经知道了村庄在我的感觉里很重要，可我不知道拿它怎么办。

    我不能把它像只苹果一样装进兜儿里，不能把它像台缝纫机一样带进城市，而且，它也不能变成一份嫁妆。我那段时间总是很忧郁，很难过。那种难过一点也没有矫揉造作的成分。我心里始终存一块病，就像我爱一个人，而那个人却并不属于我。

    所以许多年后我仍需要不时地走出城市去看她。开始是生我养我的那座村庄，后来我发现任何一座村庄都可以慰藉我。最老的一棵树，或者废弃的一口砖墁水井。这座村庄与那座村庄没有什么不同。狗看见生人都要狂吠，天空飞的鸟有相同的名字。树下坐着的老人都有相似的面孔。他们恬淡地述说着时光和岁月，为一场春雨或一场瑞雪咧着没有门牙的嘴……

村庄是什么?是母亲。是根。是精神。是灵魂。是爱人。

１、作者在第一段里说“在这之前我很少考虑村庄是怎么回事”，“我身居其中却可以对它们视而不见”，此时的“我”对“村庄”有什么样的认识？在结构上起什么作用？ 

２、理解下面两句话的内涵：（4分）

（１）牛的大大的眼睛，就是两个小湖泊”

（２）灰白的头发在瑟瑟的秋风里爬满了心事。

3、本文重点写了几件事？作者为什么把重点放在这些事上？联系全文做出解答。

４、纵观全文，作者为什么要以“村庄”为题？用自己的话来回答。

8    绵绵土

牛汉

　　那是个不见落日和霞光的灰色的黄昏。天地灰得纯净，再没有别的颜色。

　　踏上塔克拉玛干大沙漠，我恍惚回到了失落了多年的一个梦境。几十年来，我从来不会忘记，我是诞生在沙土上的。人们准不信，可这是千真万确的。我的第一首诗就是献给从没有看见过的沙漠。

　　年轻时，有几年我在深深的陇山山沟里做着遥远而甜蜜的沙漠梦，不要以为沙漠是苍茫而干涩的，年轻的梦都是甜的。由于我家族的历史与故乡走西口的人们有说不完的故事，我的心灵从小就像有着血缘关系似的向往沙漠，我觉得沙漠是世界上最悲壮最不可驯服的野地方。它空旷得没有边沿，而我向往这种陌生的境界。

　　此刻，我真的踏上了沙漠，无边无沿的沙漠，仿佛天也是沙的，全身心激荡着近乎重逢的狂喜。没有模仿谁，我情不自禁地五体投地，伏在热的沙漠上。我汗湿的前额和手心，沾了一层绵细的闪光的沙。

　　半个世纪以前，地处滹沱河上游苦寒的故乡，孩子都诞生在铺着厚厚的绵绵土的炕上。我们那里把极细柔的沙土叫做绵绵土。"绵绵"是我一生中觉得最温柔的一个词，辞典里查不到，即使查到也不是我说的意思。孩子必须诞生在绵绵土上的习俗是怎么形成的，祖祖辈辈的先人从没有解释过，甚至想都没有想过。它是圣洁的领域，谁也不敢亵渎。它是一个无法解释的活神话。我的祖先们或许在想：人，不生在土里沙里，还能生在哪里?就像谷子是从土地里长出来一样的不可怀疑。

　　因此，我从母体降落到人间的那一瞬间，首先接触到的是沙土，沙土在热炕上焙得暖呼呼的。我的润湿的小小的身躯因沾满金黄的沙土而闪着晶亮的光芒，就像成熟的谷穗似的。接生我的仙园姑姑那双大而灵巧的手用绵绵土把我抚摸得干干净净，还凑到鼻子边闻了又闻，"只有土能洗掉血气。"她常常说这句话。

　　我们那里的老人们都说，人间是冷的，出世的婴儿当然要哭闹，但一经触到了与母体里相似的温暖的绵绵土，生命就像又回到了母体里安生地睡去一般。我相信，老人们这些诗一样美好的话，并没有什么神秘。

　　我长到五六岁光景，成天在土里沙里厮混。有一天，祖母把我喊到身边，小声说："限你两天扫一罐绵绵土回来!""做什么用?"我真的不明白。

　　"这事不该你问。"祖母的眼神和声音异常庄严，就像除夕夜里迎神时那种虔诚的神情，"可不能扫粗的脏的。"她叮咛我一定要扫聚在窗棂上的绵绵土，"那是从天上降下来的净土，别处的不要。"

　　我当然晓得，连麻雀都知道用窗棂上的绵绵土朴楞楞地清理它们的羽毛。

　　两三天之后我母亲生下了我的四弟。我看到他赤裸的身躯，红润润的，是绵绵土擦洗成那么红的。他的奶名就叫"红汉"。

　　绵绵土是天上降下来的净土。它是从远远的地方飘呀飞呀地落到我的故乡的。现在我终于找到了绵绵土的发祥地。

　　我久久地伏在塔克拉玛干大沙漠的又厚又软的沙上，百感交集，悠悠然梦到了我的家乡，梦到了与母体一样温暖的我诞生在上面的绵绵土。

　　我相信故乡现在还有绵绵土，但孩子们多半不会再降生在绵绵土上了。我祝福他们。我写的是半个世纪前的事，它是一个远古的梦。但是我这个有土性的人，忘不了对故乡绵绵土的眷恋之情。原谅我这个痴愚的游子吧!

　　                                                      1988年10月

(1)本文描写的"绵绵土"有哪些特点?(4分)

　　答：

(2)从全文看，为什么作者一踏上大沙漠，就"全身心激荡着近乎重逢的狂喜"?(6分)

　　答：

(3)除了以"沙漠--绵绵土--沙漠"为思路安排的文章结构，本文还另有一个隐喻性的表达结构，请写出体现这一线索的三个关键词语。(5分)

　　答：

(4)作者对绵绵土的回忆和对塔克拉玛干沙漠的抒写，寄托了什么样的思想情感?请简要分析。(7分)

9老 家

孙犁

⑴前几年，我曾诌过两句旧诗：“梦中每迷还乡路，愈知晚途念桑梓。”最近几天，又接连做这样的梦。要回家，请假不准，总是难以成行。有时决心起程，单人独行，又总是在日已西斜时，迷失路途，忘记要经过的村庄的名字，无法打听。或者是遇见雨水，道路泥泞；而所穿鞋子又不利于行路，有时鞋太大，有时鞋太小，有时倒穿着，有时横穿着，有时系以绳索。种种困扰，非弄到急醒了不可。

⑵也好，醒了也就不再着急，我还是躺在原来的地方，原来的床上，舒一口气，翻一个身。

⑶其实，“文化大革命”以后，我已经回过两次老家，这些年就再也没有回去过，也不想再回去了。一是，家里已经没有亲人，回去连给我做饭的人也没有了。二是，村中和我认识的老年人，越来越少，中年以下，都不认识，见面只能寒暄几句，没有什么意思。

⑷前两次回去：一次是陪伴一位正在相爱的女人，一次是在和这位女人不睦之后。第一次，我们在村庄的周围走了走，在田头路边坐了坐。蘑菇也采过，柴禾也拾过。第二次，我一个人，看见亲人丘陇，故园荒废，触景生情，心绪很坏，不久就回来了。

⑸现在，梦中思念故乡的情绪，又如此浓烈，究竟是什么道理呢?实在说不清楚。

⑹我是从十二岁离开故乡的。但有时出来，有时回去，老家还是我固定的窠巢，游子的归宿。中年以后，则在外之日多，居家之日少，且经战乱，行居无定。及至晚年，不管怎样说和如何想，回老家去住，是不可能的了。

⑺是的，从我这一辈起，我这一家人，就要流落异乡了。

⑻人对故乡，感情是难以割断的，而且会越来越萦绕在意识的深处，形成不断的梦境。

⑼那里的河流，确已经干了，但风沙还是熟悉的；屋顶上的炊烟不见了，灶下做饭的人，也早巳不在。老屋顶上长着很高的草，破漏不堪；村人故旧，都指点着说：“这一家人，都到外面去了，不再回来了。”

⑽我越来越思念我的故乡，也越来越尊重我的故乡。前不久，我写信给一位青年作家说：“写文章得罪人，是免不了的。但我甚不愿因为写文章，得罪乡里。遇有此等情节，一定请你提醒我注意!”

⑾最近有朋友到我们村里去了一趟，给我几间老屋拍了一张照片，在村支书家里，吃了一顿饺子。关于老屋，支书对他说：“前几年，我去信问他，他回信说，也不拆，也不卖，听其自然，倒了再说。看来，他对这几间破房，还是有感情的。”

⑿朋友告诉我：现在村里，新房林立；村外，果木成林。我那几间破房子，留在那里，实在太不调和了。

⒀我解嘲似的说：“那总是一个标志，证明我曾是村中的一户。人们路过那里，看到那破房，就会想起我，念叨我。不然，就真的会把我忘记了。”

⒁但是，新的正在突起，旧的终归要消失。

1．文章第一段详细描写了各式各样的梦境，这样写有什么作用？（4分）

答：

2．第九段中，作者对老家河流、风沙、屋顶、炊烟、做饭的人……的回忆，主要运用了什么样的描写手法？营造了一种什么样的气氛？（4分）

答：

3．通观全文，简要分析作者对老家有什么样的复杂心情。（6分）

答：

4．下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（4分）            

      A．“梦中每迷还乡路，愈觉晚途念桑梓”，这两句诗，诗人不禁自然联想到李白“思归若汾水，无日不悠悠”的诗句，它们全都清透着浓烈而缠绵的思乡之情。

      B．文章以诗开头，从梦境写起，娓娓道来，情真意切，特别是对“文化大革命”后两次回老家的描写，把对老家的思念置于社会的大背景中，使主题得以深化。

      C．文章第六段作者从自己的12岁写起，叙述自己一生各个重要阶段和老家若即若离的种种联系，写得简约而概括，形象地表现了作者自始至终的思乡之情。

      D．作者以不断的梦境和悠悠的回忆，来化解思乡而又不想再回去这种内心世界的矛盾，通过内心潜意识的冲突来点染思乡之情，写得真实可信，富有感染力。

      E．文章倒数第二段，作者说：“那总是一个标志，证明我曾是……不然，就真的把我忘记了。”一席话意味深长，主要表明作者生怕被家乡父老乡亲遗忘的担心。

10      渐行渐远的村庄

黄 辉

一个人的夜晚，我的思绪常常从村庄开始。

茅草、镰刀、乌鸦和月亮，一叶瓦，半块砖，数缕轻薄的寒烟，几根擎天的大树，那里栖满了我心灵的诗意。多年之后，当我在某一个城市冬天的黄昏里独倚栏杆眺望西北故乡的方向，我的睫毛被从故乡赶来的雪花打湿，我看见在高楼之间漫天的雪花间飞翔着孤独的鸟，它已找不到归程和穴巢。它将在这样一个充满寒冷的浓黑的夜晚里死去吗?在那生命将尽的一刻它能梦到母亲雪白温暖的胸膛吗?

我想起了在那个寒冷的冬天里，栖居在我家低矮草房里的一群纯洁的鸽子。它们在我和父亲用木材点燃的温暖的火炉旁欢快地歌唱，它们落在我和父亲的肩头，落在我的小妹妹伸开的小手掌上，没有寒冷和孤独，只有温暖和幸福。父亲打开那一坛母亲为他酿制的高梁老酒，醇香浓郁的酒味把我们熏醉，把雪白的鸽子熏醉，把我们的草房熏醉，把整个村庄的冬夜熏醉了。而门外正飘着大雪。父亲开门的那一刻我看见大雪瞬间把他覆盖，把我们温暖的草屋覆盖，白鸽子睁大滴溜溜的圆眼睛看着像飞花般飘落的雪片，想入非非。

那是一群冬天里幸福的鸟。栖居在村庄里的鸟都是幸福的鸟，即便是一群乌鸦。它们一起在冬天晃眼的阳光下飞起飞落，舞蹈，鸣叫和欢宴；傍晚，当夜幕下沉，它们又一起喊叫着归巢。它们没有迷失和孤独。村边的那一片树林，夜色已经来到，鸟们已经归巢，四周充满了如水的静谧和安详。在树林的上方，有星星和月亮。   

空气开始逐渐地冷下来，虫子们也停止了鸣叫，只剩下泥土和树木的呼吸渐渐清晰。树林旁的错落的房舍在银灰色的月辉下隐约可见。高高的屋脊上蹲着一两只眼光雪亮的猫头鹰，而檐下石台上满布青苔的小石洼里储满了上一场下的未干的雨水，白天里有鸡和鸟撅着小嘴来喝，到夜晚就都盛满了一枚枚晃动的水晶般的月亮。

我的心灵已承受不起这样的村庄上空的月亮。

它是诗人心中纯洁的纤尘不染的蓝月亮，它只能在诗歌里出现，只能在多年前的村庄夜晚的上方出现，只能在我的梦里和我的小妹的呓语中出现，它属于童年和梦，属于心灵和灵魂。

当我背叛了村庄走进华灯闪烁的城市，在晚饭后漫步在人流熙攘的广场上。我牵着孩子的小手想在城市的上空指给她看哪是星星哪是月亮时，我失败了，我们的视力被刺眼的霓虹灯遮挡。我们的周围不再拥有寂静和月华，充满耳朵的是流行的噪音和声嘶力竭的喊唱。我知道也许我的这种言说带有某种矫情的成分，因为我现在已无法离开城市，但我的心灵承受的是背叛的煎熬和对那一轮出现在村边树林蓝月亮的无穷无尽的思念。

我知道，当我在广场上能时时看到白色的大理石雕塑和五颜六色喷泉的时候，那一枚属于村庄的蓝月亮已渐行渐远。

可怜的孩子!你不能认识月亮，还能认识什么?

我累了，疲惫已极，那一间童年村庄的低矮草房已成为我精神的天堂。

我在那一个春天出走，母亲赶着她洁白的羊群把我送到村口；然后，我离开羊肠小道，走向城市的方向，母亲转身赶着她的羊群走进草原。她知道有一天她的儿子还会回到她的身边吗?村庄，这是一个怎样的概念?为何年龄愈大愈对它魂牵梦绕?其实，许多个夜晚我都不敢触摸这样一个烫手的词语，它是我的灵魂和根。我的根扎在村庄里，扎在乡野的有一搭无一搭的狗吠声里，扎在长满鸟群和月亮的天空、长满树木的大地上。

1、第二段中，作者“眺望西北故乡的方向”时，为什么“睫毛被从故乡赶来的雪花打湿”？（4分）

2、文章的二、三、四段写到了鸽子、老马、乌鸦、虫子、猫头鹰等生物，说说写这些内容有什么作用？（6分）

3、作者说：“我的心灵已承受不起这样的村庄上空的月亮。”为什么？请简析。（6分）

4、文章开头说“我的思绪常常从村庄开始”，而结尾又说“许多个夜晚我都不敢触摸这样一个烫手的词语”这样说是否矛盾？为什么？（6分）

11落叶是疲倦的蝴蝶

朱成玉

夕阳老去，西风渐紧。

叶落了，秋就乘着落叶来了。秋来了，人就随着秋瘦了。随着秋愁了。

但金黄的落叶没有哀愁，它懂得如何在秋风中安慰自己，它知道，自己的沉睡是为了新的醒来。

落叶有落叶的好处，可以不再陷入爱情的纠葛了；落叶有落叶的美，它是疲倦了的蝴蝶。我甚至感觉到落下来的叶子们轻轻的叫喊。

那一刻，我的心微微一颤，仿佛众多纷纷下落的叶子中的一枚。

我看到了故乡，看到了老家门前那棵生生不息的老树，看到了炊烟因为游子的归来而晃动。对于远走他乡的脚，对于飞上天空的翅膀，炊烟是永不能扯断的绳子。就像路口的大树，它的枝干指着许多的路，而起点只有一个，终点也只有一个，每个离开村庄的人，都带走了一片绿叶，却留下一条根。

我看到了故乡的山崖，看到石头在山崖上，和花朵一起争着绽放；看到羊在山崖上，和云一起争着飘荡。

我看到了我的屋檐，冬天时结满冰凌，夏天时絮满鸟鸣，一串红辣椒常常被看作是穷日子里的火种。守着屋檐上下翻飞的麻雀，总是那么和谐地与庄户人家好好地过着日子。时时刻刻缠绕着那颗在路上的心，就是这个屋檐。

我看到了母亲，为了不让我们在冬天里挨冻，她拾起一节节枯树的枝丫，犹如把那些破碎的日子一一点缀。然后，把温暖交到我们手上。母亲的柴垛越码越高，母亲却越来越矮。我看到母亲那双干瘪的乳房，像两只残缺不整的讨饭的碗，却为我们讨来了一生的盛宴。母亲在灶坑底下点燃的红色的昏暗的火焰，成了那些夜里我们唯一可以依靠的肩膀，唯一可以握住的暖暖的手。

叶落归根，是我老了吗？我们花了很多时间去争取财富，却很少有时间享受；我们有越来越大的房子，但却越来越少地住在家里；到月球然后回来，却发现到楼下邻居家都很困难；征服了外面的世界，对自己的内心世界却一无所知。

远行的人，是什么声音使你隐姓埋名？是什么风向将你吹往他乡？秋天就是这样，把叶子纷纷抖落，把人的思念纷纷挂上枝头。是该回去了，去看看那棵生下我、让我因成长而绿又让我因成熟而黄的大树，还有落叶里沉睡着的母亲。母亲，我匆匆的脚步就是您密密缝合的针脚。母亲，背着破烂行李的我要归来，找到了天堂的我也要归来。

一层层落叶铺在回家的路上，我要踩着温暖的地毯去看望母亲，母亲也像这落叶，从灿烂的枝头缓缓地落下来。只是，她没有再醒来。

这个世界，能留住人的不是房屋，能带走人的不是道路。岁月无法伸出一只手，替你抓住过往的云。如果一切还能重新拾捡回来，母亲，我要去拾取你的笑容、脚步和风，用你的爱做灯油，用你的善良做捻儿，我要点燃它，放到心里，一辈子不忘回家的路。

天冷了，树的叶子落下来，树离我很近。我似乎听见了它们在缓缓凝固。

天冷了，它们一排一排地站着，心中坚守着的秘密一阵阵地疼痛起来。但叶子落下来，掩盖了一切。

母亲去了，心灵没有了依靠，一下子就有了那种到处漏风的感觉。可是大风一直在刮，把故乡周围的尘土刮了个干净。我小小的故乡正在被秋天所包裹。

母亲的坟上有一棵树，那是我写给母亲的诗。每到秋天，叶子们就纷纷落下，把母亲的坟头遮盖得严严实实。那些在风中微微呻吟着的落叶，远远望去，像一群疲倦了的蝴蝶，静静地收拢着它们一生的美丽瞬间：一朵红晕，一个誓言，或者是简单的一声叹息。

1．题目“落叶是疲倦的蝴蝶”中的“疲倦”的具体含义是什么？（4分）

2．请从修辞和作用两方面赏析“那一刻，我的心微微一颤，仿佛众多纷纷下落的叶子中的一枚”这句话。（6分）

3．分别指出下面两句话在文中的意思。（6分）

（1）母亲的柴垛越码越高，母亲却越来越矮。

                                                                     （2）到月球然后回来，却发现到楼下邻居家都很困难。

4．作者为什么为深情地想起母亲？（6分）

12        乡    月

 张天福

最明朗、美润、多情、动人的月是故乡的月。

第一缕春风首先吹弯的是霞妹的两道春眉，弯得像初月的蛾眉月。我窥见霞妹是那天晚上偷偷地在窗前对着镜子借着月光照着月牙画眉，羞涩溢面，喜上眉梢。霞妹从此有了自己的神秘。

霞妹带着月羞去田野刈草，禾苗“哗啦!”泛绿了：去笋竹林采摘，笋竹儿憋足了劲儿，一夜之间赶趟儿似地从地面、从山野、从四面八方冒了出来；去桃源施肥，花蕾含起了苞苞等待着怒放：去山里踏青，山坡上笼盖着一坡暖,绿是苗儿的羞，笋是竹子的羞，蕾是花儿的羞。

霞妹带着月羞牧了一群羊，羊儿萌动了春情；赶了趟庙会，庙会的晨里烧红了漫天的霞；种了垧地，种子在泥土里饱涨了粒儿；幽了次会，小伙子的歌声立即欢畅起来。

最惬意的是在朦胧的月夜里酿酒，织锦，刺绣，暇思。

是村边池塘里的蛙鸣声把凉月叫爽的。“田家少闲月，五月人倍忙，夜来南风起，小麦覆垄黄……’”“吱奔礤”的叫声把新婚的云哥唤醒，由嫂伴着，由凉爽的晨月伴着，下地收割去了。收获麦谷，爽。收获喜悦，爽。收获幸福，爽。收获希望，爽。作难的日子过去了，怎能不爽?于是，村子里大闺女、小媳妇、八旬老翁、红脸村汉，呀呀稚童……全从村子里倾倒了山来，下地流汗去，挥镰喘息去，拾穗看场去，提茶送饭去。没有清闲的，一大天一大地一大村的勤劳忙碌着。

中午天最热，火烧火燎的。中饭自然是井凉水把的凉面条，大蒜汁、凉黄瓜、凉酸醋。云哥用毛巾擦去满头满脸满身汗水，喘着粗气坐到院子里的树阴下边扇扇子边大口吞咽着大海碗的凉面条边“呼哧呼哧”地埋怨着：“太热了，月亮上来多好。”

最爽的是夏夜里月亮升起的时候。热，下去了；凉爽，升了起来，弥漫到夜空里、到村子里、到各家各户的院子里。劳作了一天的人们洗去一天的疲劳躺到院子里歇凉.竹凉席、蒜汁调凉粉、井凉水镇啤酒、泉水把瓜果。偶尔来一阵风，那凉爽劲儿美极了。不是说夏夜的阴是月中的桂树遮下的吗？不是说夏夜的凉是月中嫦娥的彩裙舞动的吗？云哥禁不住哼起了“西门外放罢了三声炮，吴云召我上了马鞍桥……”哼着哼着，响起了轻轻的鼾声。嫂起身去厨房刷洗一天的辛劳，准备次日的劳作。

最惬意的是就着月光陪着凉风喝“竹叶青”茶。那是从鲜嫩竹子上采下的竹叶，不用花钱买的，穷人自有穷人的雅，开水冲过，等凉，就着夏夜的月光慢慢喝。味纯、雅、清、爽、洁。一碗下肚，一天的疲劳烦恼燥热瞬间化为烟云飘散了。

故乡的凉月分外朗润。特别是中秋的月，被岁月的金沙打磨，被时间的泉水洗涤，被白云揩擦，被日光润浸，被一村子一辈子的情温存着。

秋季是收获的季节，一切都显得率真、袒露和成熟。谷子袒露灿灿，枫叶裸露熟红，山岳裸露朗润，溪流裸露清澈。如果经霜抚摩，那月更加金灿厚重,若一轮古朴的金色的玉。月光铺下来，铺到田野里、村庄里。我和这大千世界浴在乳一般的月光海底里。迷迷蒙蒙、魂飞魄散，散在田野里、卧龙冈上、天中山下、嵖岈山麓、汝河畔、龙湖边、竹沟旁。万物被月光沐着、拥着、朗着。我醉了？醒了？梦着？红罗书院依稀听到梁山伯与祝英台朗朗书声；月旦评中隐约传来许靖、许邵侃侃而谈的雄辩声；鹅鸭池畔，李愬雪夜入蔡州的厮杀声渐渐地化为轻歌曼舞的音响在耳边缭绕徘徊；宿鸭湖边的古桥下，董永与七仙女正踏月相会，其情融融。金月轮轮、玉光沉沉，举一杯月光，碰一下秋色，咋一口清雅朗润液，品一盏爽风月魂醉。

雪，把冬天唤来，清清的冰月也被唤来。冬天的人们把激情冷冻了起来，储存了起来，喜欢把冰月关在门外、窗外。冰月色是人类的朋友，毫无怨言，在门外耐心地等，稍一有缝隙，就挤了进来，坐在椅子上、伏在书桌上、甚而至于躺在你的床上和妻和你睡在一起。

鸟雀珍惜满地清洁、圣灵的月光，不忍践踏，躲到树丛中盖着月光睡，它们做着清洁的冰月梦。冬眠族沉眠于地下，它们的梦呓和鼾声轻轻地抖动着冰清的月光。

月光像偌大的被将大地覆盖，万物开始沉睡。睡去一年的辛酸与辛劳，孕育生机，酝酿清新激越的思绪与激情，松柏永不睡眠的，劲拔孤傲地立在雪原上，那是月光的卫兵？偶尔几株梅怒放在雪原上，那是月光绽开的花魂。月光被南海禅寺的钟声覆盖，禅寺的神秘中添加了朦胧；月光被汝河的流水覆盖，河水晶莹剔透中添加了含蓄；月光覆盖不住父亲那颗勤劳的心。早晨，他披一片月光去了远方的山林，晚上踏着浓浓的月光归来，月光帮他卸下一捆山柴和几只山鸡野兔。有一次，我跟了他在一个很早很早的黎明，去宿鸭湖里拣回十多只冻僵的野鸭和一大片清幽的湖畔月光。

我是踩着故乡的月光长大的。那个月色朦胧的早晨，父亲和乡亲们叮咛的话语包裹在月光里，把我送上出行的路，从此，故乡的月就成了我魂飞梦绕、牵肠挂肚的所在。

我像一只风筝，不论飞多高、多远，思念的源点就是故乡的月。或许有一天，故乡会把我的一丝幽魂牵去，落在淡淡的月光里。

1、联系全文，说说文中的“最明朗、美润、多情、动人的月是故乡的月”各指哪个季节的月。（4分）

明朗的月是指：                                                

美润的月是指：                                               

多情的月是指：                                               

动人的月是指：                                               

2、第五段为什么说“最惬意的是在朦胧的月夜里酿酒，织锦，刺绣，暇思”？（6分）

3、说说“我是踩着故乡的月光长大的”这句话在文中的作用。（6分）

4、联系全文，概括写出本文的旨。（6分）

13        阳光的香味    

林清玄

我遇见一位年轻的农夫，在南方一个充满阳光的小镇。

    那时是春未了，一期稻作刚刚收成，春日阳光的金线如雨倾盆得泼在为温暖的土地上，牵牛花在篱笆上缠绵盛开，苦楝树上鸟雀追逐，竹林里的笋子正纷纷涨破土地。细心地想着植物突破土地，在阳光下成长的声音，真是人间里非常幸福的感觉。

农夫和我坐在稻埕^①旁边，稻子已经铺平张开在场上。由于阳光的照射，稻埕闪耀着金色的光泽，农夫的皮肤染了一种强悍的铜色。我在农夫家作客，刚刚是我们一起把谷包的稻子倒出来，用犁耙推平的，也不是推平，是推成小小山脉一般，一条棱线接着一条棱线，这样可以让山脉两边的稻谷同时接受阳光的照射，似乎几千年就是这样晒谷子，因为等到阳光晒过，八爪耙把棱线推进原来的谷底，则稻谷翻身，原来埋在里面的谷子全部翻到向阳的一面来---这样晒谷比平面有效而均衡，简直是一种阴阳的哲学了。

  农夫用斗笠扇着脸上的汗珠，转过脸来对我说：“你深呼吸看看。”

    我深深得吸了一口气，缓缓吐出。

  他说：“你吸到什么没有？”

   “我吸到的是稻子的气味，有一点香。”我说

  他开颜得笑了，说：“这不是稻子的气味，是阳光的香味。”

  阳光的香味？我不解地望着他。

  那年轻的农夫领着我走到稻埕中间，伸手抓起一把向阳一面的谷子，叫我用力得嗅，那时稻子成熟的香气整个扑进我胸腔，然后，他抓起一把向阴的埋在内部的谷子让我嗅，却是没有香味了。这个实验让我深深地吃惊，感觉到阳光的神奇，究竟为什么只有晒到阳光的谷子才有香味呢？年轻的农夫说他也不知道，是偶然在翻稻谷晒太阳时发现的，那时他还是大学学生，暑假偶尔帮忙农作，想象着都市里多彩多姿的生活，自从晒谷时发现了阳光的香味，竟使他下决心要留在家乡。我们做在稻埕边，漫无边际地谈起阳光的香味来，然后我几乎闻到了幼时刚晒干的衣服上的味道，新晒的棉被、新晒的书画，阳光的香气就那样淡淡得从童年流泄出来。自从有了烘干机，那种衣香就消失在记忆里，从未想过竟是阳光的关系。

    农夫自有他的哲学，他说：“你们都市人可不要小看阳光，有阳光的时候，空气的味道都是不同的。就说花香好了，你有没有分辨过阳光下的花与屋里的花。香气不同呢？”

我说：“那夜来香和昙花的香又作何解呢？”

他笑得更得意了：“那是一种阴香，没有壮怀的。”

我便那样坐在稻埕边，一再地深呼吸，希望能细细品味阳光的香气，看我那样正经庄重，农夫说：“其实不必深呼吸也可以闻到，只是你的嗅觉在都市里退化了。”

[注] ① 稻埕：这里指晒谷场。

1．在“细心地想着植物突破土地，在阳光下成长的声音”一句中，作者为什么要用“想着”？这样写有什么好处？（4分）

答：

2．根据你的体会，分析“由于阳光的照射，稻埕闪耀着金色的光泽，农夫的皮肤染了一种强悍的铜色”这句话在文中的作用。（6分）

答：

3．为什么农夫说夜来香和昙花的香“是一种阴香，没有壮怀”？请联系他在家乡务农的选择，分析这句话的含意。（6分）

    答：

4．联系全文，概括写出本文的主旨。（6分）

    答：

14  乡村的瓦

冯  杰

乡村的瓦大都呈蓝色，那种蓝不是天蓝也不是海蓝，是近似土蓝；我们乡下有个词说得准确－－“瓦蓝”。这个词属于瓦的专利。

在我的印象里，瓦是童年的底片，能冲洗出乡村旧事。

瓦更像是乡村房子披在身上的一面带羽的蓑衣，在苍茫乡村没有开始也没有结束的雨的清气里漂浮。若在雨日来临时刻，瓦会更显出自己独到的神韵与魅力。雨来了，那一颗颗大雨珠子，落在片片房屋的羽毛上，胆子大的会跳起，多情的会悄悄滋润到瓦缝；最后才开始从这面蓑衣上滑落，从屋脊上，再过渡到屋檐。浩浩荡荡穿越雨瓦的通道，下去，回归大地，从而完成一方方瓦存在的全部意义。

 瓦有对称之美，任何人看到乡村的瓦，都会想到一个成语，叫“鳞次栉比”，如观黄河的鱼鳞与母亲的梳篦。瓦在骨子里是集体主义者，它们总是紧紧地扣着，肩并肩，再冻再冷也不松手。在冬天它们能感到彼此的体温，像肌肤相亲的爱人，贴得密不透风，正团结在月亮缓缓上升的乡村里。

当瓦还没有走上屋顶，生命里的“籍贯”一栏早就填上了，是两个粗拙的字，叫“乡村”，像一个孩子或者老人用颤巍巍的笔所写。是的，瓦更是一种对乡村的坚守。在瓦的记忆里，所有的飞鸟都是浪子与过客，都是浮云与苍狗。

籍贯属于乡村的瓦有一天走进城市，它晕头转向，无所事事，毫无用途。城市里的幻影夜色与镭射霓虹拒绝它。有一片瓦迷路了。它被开往城市里的一辆大卡车用来垫上面的器物，最后被拉向城市，当它完成自己的使命时又被远远地抛弃在公路边。城市人就爱过河拆桥，瓦看看身上“籍贯”一栏，早已被风的手擦模糊了。

瓦上的风景只有一种，那就是“瓦松”，我们那里叫“蓝瓦精”。这称呼多气派啊！那些一棵棵站在瓦上的小小生灵，因为听风观雨的缘故，已经一位位聪明成精了。且慢，它们还是“乡间郎中”呢。乡村药谱如是说：瓦松，又名天蓬草、瓦莲草、向天草，清热解毒。我小时候得过恶性疟疾，久不见愈，姥姥就从旧屋顶上采到几棵瓦松，炖汁连服，止住了。

小时候我常在梦里想到，那些瓦松站在我外祖母的屋脊上，跷着脚丫，在我不知不觉的夜半时刻，正一颗颗摘星呢。那一柄北斗七星的长勺低低地垂落下来，一如在汲瓦松上一颗颗透清的露珠。终于，一不小心，有两颗最大的掉下来，缓缓地，落在我的眼角。

当我的灵魂有一天回归大地，就请瓦在上面扣上小小的一方，有你瓦的余温，还有你瓦的纹络。这一方故乡的小房子，泥与水组合的小房子，草气上飘摇的小房子，你罩着我。像谁夜半耳语：

“睡吧，孩子。这叫归乡。”

1.文中说：“在我的印象里，瓦是童年的底片，能冲洗出乡村旧事。”请解释这句话的含意。（4分）

2.作者从“乡村的瓦”中感受到了什么？结合全文简要回答。（4分）

3.文中第六段写到：“有一片瓦迷路了。”为什么“瓦”会“迷路”？作者这样写有什么意义？（6分）
4.结合原文，回答下面的问题。（8分）
   （1）文章是从哪些方面写“瓦松”的？作者为什么要写“瓦松”？

（2）文章最后两段写了“我”与“瓦”对语的情景，这样写有什么好处？

15   说  村  落

阎连科

村落在今天似乎已经成为一个符号。人们把村落、村庄、乡村等而视之，笼统解释为农民们聚居的地方。但若仔细辩认，村落、村庄、乡村似乎应该有些什么差别，比如说乡村必然是在偏僻的乡下，而村庄就有可能独立出现在繁闹城市。许多大都市里至今还有村庄的存在，但那村庄里的主人却已不是农民了。然而，这些好像都不重要，人们都不会去刨根问底，重要的是农民聚居的地方和那个地方的人。
　　你走在山脉上，阳光斜斜地照着，山梁上除了嘎嘎不止的乌鸦就是徐徐晃动的树，这时候口也渴了，而回答你的是荒凉无垠的黄褐褐干裂的田地。恰就在这时你听到了井上辘轳的叽咕声，水淋淋的，明亮而又清丽，心中一震，转身看到一凹山腰上有几间、几十间草房，掩映在树木间，仿佛卧在树荫下疲累的牛——这个时候，你心里叫出了村落二字，开始对村落有了一些真正的了解。
　　再或，你走在南方稻田的埂上，沉浸在一种诗意里，唐人的诗句、宋人的词句如春风一样掠过你的心头。放眼良田万亩，正为“东风染尽三千顷，白鹭飞来无处停”的夸张感到贴切时，一阵乌云先自来了。于是，你惊了手脚，在田埂上跑得东倒西歪。也就这个当儿，从哪儿划出一条小船，先递你一张荷叶顶在头上，赶着雨水到来之前，把你载到了一丛草房的檐下。这个时刻，你心里哐咚一声，忽然更加明了村落的含义。
　　实际说，村落的真正意义，并不仅仅就是农民居住的地方这一点。村落应该还有一种精神，一种温馨，一种微微的甘甜。村落是和城市相对应的存在，对于农民，它给予他们居住、生活的必需，而对于都市，它给予温暖和诗意。它既是一种物质存在，又是一种精神存在。我们可以从村落中找到农民、房舍、树木、耕牛和鸡羊，同时也应该找到农民自身生存的艰辛和对外人所付出的温馨。古文人怕是最能体味村落的含义的，无论是李、杜、白还是“八大家”，他们对村落的理解，都浓含了“愁滋味”。可轮到我们，却偏颇得很，不仅没有了对农民的“愁味儿”，连诗境也剩下不多了。单单地写出愁苦来，那不是村落，而是村落中的人，单单地写出温馨来，那也不是村落，那是村落表面的诗境。到了今天，村落剩下的就是一个符号，就是聚居农民的某个地方。所看到和理解的是新楼瓦舍，而农民那千古以来一成不变的生存形式和给别人的温馨、对自己的麻木和忍耐，却被人们从村落中删去了。
　　连我自己，做小说的时候，对于乡村的描绘，也是不断重复着抄袭别人的说法：“站在山梁上望去，村落、沟壑、林地、河流清晰得如在眼前”，或说“模糊得如它们都沉在雾中”。而实际上，村落真正是个什么，沟壑的意义又是什么，河流在今天到底是什么样儿，我这个自认为是地道的农民的所谓作家，是果真地模糊得如它们都沉在雾中了。
   　　我不敢说别人什么，而我自己，或多或少，总是感到一种内疚的。我们对村落意义的删节，并不单单是因为社会发展所致，更重要的，是我们对农民的背叛。只有在大都市住腻的当儿，我们才会想到村落，而想到的那个村落，除了田园的诗情，对农民的愁情是决然不会有的。这是当今社会中村落的悲哀，而对于村落以外的人，是什么也谈不上的，或幸或悲。

1、如何理解“村落在今天似乎已经成为一个符号”的含意？（2分）

2、文章以“说村落”为标题，就文章构思而言，作者对“村落”是如何“说”开去的？（4分）

3、根据全文，概括说明作者眼中“村落”的完整含义。（4分）

4、作者说“我这个自认为是地道的农民的所谓作家”，对“村落”也“模糊得如它们都沉在雾中了”，联系上下文说明这样写采用了什么表现手法？有什么好处？（6分）

5、文章中说：“这是当今社会中村落的悲哀，而对于村落以外的人，是什么也谈不上的，或幸或悲。”这蕴含着作者什么样的情感态度？你怎样看待村落的命运？（6分）

参考答案

（1）《炊烟》：

1 .作者提到《桃花源记》 是为了强调炊烟是乡村不可缺少的部分，有了炊烟，乡村才会有生气。（意思对即可）

2 .通过写城里人的厌烦和无奈，衬托乡村生活的踏实和舒适，表达作者对炊烟和自然淳朴生活的喜爱。（意思对即可）

3因为作者对乡下炊烟的留恋，就是对少儿时代的怀恋，更是对返璞归真的人生态度的守望。（意思对即可）

4答案要点：紧扣景物描写或人物活动进行赏析，突出炊烟给乡野带来的生气，表现出作者对乡野生活的情感。（意思对即可）

示例：作者通过对清晨飞鸟、露珠、炊烟、晨雾以及农人开始劳作时情景的描写，展现了一幅优美恬静、充满生机、富有生活气息的乡村图景，表达了作者对乡村生活的喜爱之悄。

（2）暮色中的炊烟

【答案解析】

1．一个人善于舞蹈，是因为她有一颗热情奔放的心。

2．【答案解析】说老人家的炊烟最美，实际上寄寓的是作者对老人的怀念和赞美（1分）： 1）她的眼睛看人的时候非常清澈。2）她的院子里种植了大片大片的向日葵，她的居室非常整洁，她是个勤劳的人；3）她招呼我去玩，给我吃零食，是个热情好客的人；4）她爱跳舞，是个外表沉静冷漠但实际内心热情奔放、热爱生活的人。（每一点1分）

3．【答案解析】

1）（从结构上分析）“炊烟”是贯穿全文的线索。

2）（从情节发展分析）“炊烟”在人们生活中充当了“密探”的角色，所以“炊烟”是人们判断老人生活状况的重要凭据，她的死亡正是通过消失的炊烟发现的。

3）（从表现人物命运的角度分析）“暮色中的炊烟”那涩而苦香的气息，让作者联想到俄罗斯老太太悲苦的命运。作者对“暮色中的炊烟”的描写，烘托了一种宁静平和的氛围。而老人却在这种宁静平和的氛围中孤独地死去，更凸显了老人悲苦的命运。

4）（从表达情感的角度分析）“炊烟”这个意象还寄寓了作者对老太太的深切的怀念与同情。

4【答案解析】

原因：1）前苏联国内政治斗争所造成的恐怖迫使她逃亡到中国。（2分）2）中国国内的政治斗争形势使周围的人不敢接近她。（2分）

思想情怀：

1） 表达了作者对身处苦难和孤独中依然热爱生活的老人的尊重和赞美；

2） 表达了作者对老人的悲剧命运的深切同情；对造成老人悲剧命运的社会的谴责。

3） 也表达了对生活在老人周围关心着老人的那些淳朴的人们的赞美。

（答对一点记两分）。

（3）走散的炊烟  答案：

1.借景抒情，情景结合。景中有情，情中有景。

2.人应该像炊烟，要不停地向上走，要坚韧不拔地向着梦想前行。

3.没有自己的家，没有自己的根，随波逐流，随意漂浮。

4.卒章显意，照应标题，总括全文，升华意境。

4《乡土情结》阅读测试答案详解：

     19．答案：：①父母亲族的爱②家乡的山水草木③悲欢离合的家史④邻里乡情。

     解析：此题答案可以从文章第二段中的“起点站是童年”、“人第一眼看见的世界，就是生我育我的乡土”“但童年的烙印，却像春蚕作茧，紧紧地包着自己，又像文身的花纹，一辈子附在身上。”这些话中分析出作者难忘的难舍的是什么（实际上就是“烙印”）。

    20．答案：：①不少人富有浪漫气息，为追求理想开创事业去创世界。②多数人是沉重的现实主义格调，为维持最低的生活被打发出家门。

    解析：此题已经在题干中告诉关键信息在第三段，而从第三段中提炼出“两种情况”应当不会太难。

    21．答案：：①把乡土情结提高到民族凝聚力的高度来认识，丰富并升华了乡土情结的内涵。②具体说明乡土情结不因时间的悠远（历史），和空间的阻隔（地理）而褪色。③既照应了前文，也使本文的主题得到深化。

    解析：这道题很有意思，首先要能从文章第一段中找出：“乡土情结”的定义：“每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地。得意时想到它，失意时想到它。逢年逢节，触景生情，随时随地想到它。辽阔的空间，悠邈的时间，都不会使这种感情褪色”。这是第一步；第二步就是能提炼出海外游子与乡土情结关系的几点交叉：一是与离开故乡的“时间因素”，一个是海外的“空间阻隔”，一个是对故乡思恋感情的“久而弥笃”。这就是答案中的第二点，也是最简单的一点。答案所给出的一三两点实际上就是一点，即深化主题，扩展内涵，结尾照应全文，这是一般思乡散文的特点。学生应能容易答出，只不过可能将两点合二为一。

    22．AC。

    解析：从文章“一个人为自己的一生定音定调定向定位，要经过千磨百折的摸索，前途充满未知数”强调在人的成长道路在变且不好预测，唯一不变的是“思乡”，可是B项中却说“童年的烙印”，决定自己的方向，与文章观点正好相反。C项中的“鸟恋旧林，鱼思故渊；树高千丈，落叶归根”是旧典，但并无新意，因为这句话自古以来一直都是表达“乡土情结”的典型用语。E项错在“生动具体”，最后一段全文文旨升华，以概括性的语言作全文的结语，而不是什么“生动具体”。此题难度较大，学生很容易选择E项。

5《我心归去》阅读测试答案解析

    1.（1）语言的隔阂，文化的迥异，无法与人交流，使“我”如囚禁在一座法语的监狱；（2）“我”感觉像置身于无底深渊的边缘，寂寞，虚空，没有回应。（4分）

    2.①人们无论走到哪里，都没法不时常感怀身后远远的一片热土，因为那里有他的亲人朋友，也有他的过去。②故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己。③故乡比任何旅游景区多了一些东西：血、泪和汗水。（4分）

    3.①对故乡可以失望得滴血，但人不会对故乡真正失望，因为故乡已经作为你生命的一部分而不可分离，有感情上的不可割舍的珍惜；②只有艰辛劳动过奉献过的人，才拥有故乡，只有劳动与奉献才会使故乡繁荣富强，血沃之地将生长出丰收，生长出你对故乡的歌。（4分）

    4.作者主要用对比的表现手法，将家乡与法国作比较，来表现自己的思乡之情。（2分）

分析：家乡是贫瘠脏乱、浮粪四溢、拥挤不堪的，而法国是繁华酥骨、静谧侵肌、幽深奇诡的。尽管如此，但故乡使我感到亲切和激动，而在法国，我却觉得冷清、虚空、孤寂。（4分）

    5.A D  （“表达了对故乡贫穷落后的忧虑与失望”与文意不符；“跌宕起伏，灵活化用诗文”错） 

（6） 《乡村的风》答案

1：①风拂炊烟图    ②风吹莲荡图  ③风摇树木图

2 答案：①说明树的成长离不开。②说明万物生长离不开良好的自然环境。③由树的成长写到父亲对风的认识，丰富文章内涵。

3 答案：①对自然生态环境下的乡村的热爱。

②对给予自己温情的故乡的感激。

③对朴实而明晓事理的父亲的敬爱。

④对故乡纯朴的风格人情的赞美。

⑤对自然的永恒、生命的生生不息的敬畏。

4 答案：第二自然段：“用顽皮的小手……”句，运用拟人句，写出风的轻柔，让“我”感受到故乡的温馨、亲切。（举出“摇头摆尾的小花狗……”或“好像一个去镇上打酒的孩子……”等句，并指出拟人、比喻等修辞手法，进行赏析，均可）

    第五自然段：“庄稼在风中拔节……”句，运用排比，描绘风中动人景象，使读者感受到风中勃勃生机。（举出“春风归来遍地绿……”句，并指出对偶的修辞手法，进行赏析，也可）

常在我们心里飘飘袅袅的是故乡的炊烟国。故乡的炊烟总是最早欢迎黎明，最后送走黄昏。早起的母亲踏着第一缕晨曦，忙碌在为红的灶门前；当夕阳西坠的时候，劳累一天的乡亲们，扛着锄头，吆喝着打牛儿，蹒跚在苍茫的炊烟里。其实，炊烟就是一种文化，相互的村庄，温柔的阳光，亲切的乡音，老农瘦长的烟杆，以及炊烟下的青山绿水，常常浮现在我们的睫毛下。清晨，黄昏，总有一缕炊烟，飘在记忆深处。

（7）《村庄》

１、在作者眼里，此时的村庄就是村庄就是人群聚集的地方，祖祖辈辈都在这里生息繁衍，传说繁密得像天上的星星。欲扬先抑，为下文写对村庄的留恋埋下了伏笔。

２、（１）这是一个奇特的联想，作者把牛眼比喻成湖泊，形象而又夸张，突出了母牛失子的悲痛之深，思恋之切。（2）运用了拟人的修辞。把老奶奶操心自己的国籍的心事形象的揭示了出来。

３、文章重点写了两件事：（1）母牛恋子（2）一位本家奶奶操心国籍问题。重点写这两件事是为了表现村庄的人与人之间的朴素的情感，血脉的相连。

４、村庄是我的故乡的根，是我精神的寄托，是我的灵魂所在，还联系着我的爱人和母亲。

(8)绵绵土

1  细柔，温暖，金黄色，是天上降下来的净土。
2（1）作者诞生在绵绵土上，他认为大沙漠是绵绵土的发祥地。（2）作者年轻时就有一个“沙漠梦”，大沙漠再现了他失落多年的“梦境”。
3  母体——绵绵土——故乡
4（1）对绵绵土的回忆，寄托了作者对故乡和故乡古老习俗的怀念。（2）对塔克拉玛干沙漠的抒写，寄托了作者对故乡的热爱。（3）讲述了生命与母体、人与故土之间难以割舍的精神、情感联系，表达了游子对故乡深深的眷恋。

(9)老家

1 为了更好地表现作者对故乡难以割断的感情，这种思乡之情以萦绕在意识的深处，自然会形成不断的梦境，这样写使文章更形象生动，更真实可信。

2 主要运用了白描的手法，以朴素的语言写出真情。营造了一种伤感的气氛。（抚今追昔、物是人非、深沉悲凉）

3 作者对老家的心情是复杂的，矛盾的。

作者思念家乡，尊重家乡，却不想再回去。一是因为家里已没有亲人；二是因为所认识的老年人越来越少，中年以下的人都不认识；三是因为新的正在兴起，旧的终归要消失。

因此，作者只得以不断的梦境和悠悠的回忆来化解这种内心世界的矛盾。

4  AD

（10）渐行渐远的村庄  参考答案：

1、因为村庄栖满了游子心灵的诗意，是作者深深思念的地方。（2分）而作者远离了故乡，在城市中生活，心灵充满孤独，找不到归宿；所以看到雪花，联想到故乡，感情难以自抑。（2分）

解析：此题考察对文中重要句子的理解。该句属于文中含义丰富类句子，理解时要从全文的主旨出发，再结合上下语境作答。注意使用文中原词句。

2、作者以拟人手法写出了这些生物在村庄温暖、安详、幸福的生活，（2分）渲染和烘托了我心目中故乡仁慈、宽厚的母亲般的形象，（2分）更形象深入地写出了作者对村庄的热爱和怀念。（2分）

解析：此题考察对作品中形象和表达技巧的鉴赏，兼考归纳和概括能力。注意从作者的思想感情出发理解文中特定形象，作答时注意涉及技巧要明确概念，联系内容要中心辐射。

3、故乡能让人灵魂纯净完美，故乡村庄的月亮是纯洁心灵的象征。（2分）作者背叛了村庄到城市生活，他感到再也找不回故乡月亮一样安静和纯洁的心灵。（2分）结构上承上启下，内容上与前文形成转折，在表达对故乡的赞美、思念的同时，又表达了对自我纯洁灵魂失落的痛苦（2分）

解析：此题考察文中重要句子的理解。该句是过渡句，内容上也丰富蕴藉。作答时宜结合上下文，辨明其位置和作用，并联系作者的思想感情和全文主旨。

4、不矛盾。前一句表明村庄是作者魂牵梦绕的地方，作者会常常想起她。（2分）后一句中，“烫手”一词巧妙使用了移用的修辞表现出作者对村庄的复杂感情，自己远离了村庄，不能回归，但精神上又深深依恋，所以深感痛苦。（2分）两句话看似矛盾，实则统一，表达了作者对村庄的热爱、依恋、思念和不能回归的痛苦。（2分）

解析：此题考察对文章思想内容和观点态度的理解评价。应在理清全文思路脉络的基础上全面把握作者的思想感情。对一些句子中涉及到的手法也应注意明确。

（11）落叶是疲倦的蝴蝶参考答案

1．疲倦有两层意思。一是指落叶完成了自己的使命，不再占据枝头。它暗指母亲一样的人们献出了自己的一生，最终去世。二是指远离家乡的人厌倦了在外的生活，想要叶落归根，回归家乡。  2．①这句话运用比喻的修辞手法，形象地表现了“我”见到落叶时心有所感的情态。②这句话紧承上文落叶而来，又引出了下面对家乡的想象和思念。  3．（1）母亲付出的劳动越来越多，付出的爱越来越多，但却日渐衰老。（2）科学技术发展极快，人们越走越远。但人与人之间缺乏交流，关系反而更加冷漠。  4．①母亲是家乡的代表，是家乡的象征。②母亲为子女献出了一生，使“我”铭记在心。③母亲完成了使命而去世，与落叶完成使命而凋落十分相似。

（12）乡月  参考答案

1、明朗的月是指夏天的月；美润的月是指秋天的月；多情的月是指春天的月；动人的月是指冬天的月。

2、这句话是对第四段内容的进一步拓展和延伸。因为霞妹在朦胧的月夜里收获了爱情，这里进一步写她对爱情充满了憧憬，写出了家乡人的爱情生活。

3、从内容上，表明自己是在家乡美好的月光陪伴下生活、成长的；在结构上，又是对全文内容的总结，概括了自己在家乡的成长历程，起着收束全文的作用。

4、文章通过对家乡人一年四季和月光有关的生活、劳动的描写，表现了对家乡美好生活的赞美和对家乡的浓浓的思念之情。

13阳光的香味

1（1）植物成长的声音一般是听不到的，用“想”比“听”更合适；（2）这样写有一种品味大自然的意思，更富有表现力。
2（1）“稻埕……光泽”一句，渲染阳光下农夫劳动成果的美好；（2）“农夫……铜色”一句，表现阳光下农夫的阳刚之美；（3）与下文晒稻谷、对农夫决心务农的交代等内容前后呼应。
3（1）夜来香、昙花夜间开花，其香味与阳光无关，所以称阴香；（2）“没有壮怀”是拟人的说法，与农夫决心在乡务农的行动形成对比；（3）体现了农夫肯定阳刚之美的观点。
4（1）通过发现阳光的香味，肯定农夫的阳光生活、美好劳动、务农的选择，评价夜来香和昙花的香“没有壮怀”，强调人的嗅觉在都市里退化；（2）肯定一种贴近阳光、接近自然的生活和人生。

14  乡村的瓦

1.（4分）“瓦”真实记录了“我”的童年生活，能勾起“我”对童年时代乡村生活的回忆。
2 ①雨中的神韵与魅力；②对称之美；③团结与温情；④对乡村的坚守。
3.（6分）“迷路”的原因：①对乡村的背弃；②被城市拒绝和抛弃。意义：表现现代人在追求新生活过程中的困惑，强调面对光怪陆离的现代生活不要丢掉过去美好的东西。
4.（8分）（1）实写（“瓦松”名称及药用功能）、虚写（梦中“瓦松”）两方面。原因：与瓦“能冲洗出乡村旧事”形成呼应，更能表达出对童年乡村生活的怀念。
    （2）表现“我”对“瓦”的一往情深，使文章更有亲切感；点明主题，表达“我”灵魂归乡的愿望。
15  说村落

1  村落的真正意义在今天被许多人淡忘了，似乎仅仅只是农民居住的地方。
2（1）由村落的符号化和含义的模糊引出话题。   （2）再以事例形象地说明村落的含义。
  （3）由村落的居住说到村落的精神。   （4）联系自己和当下社会，反思村落精神的被遗忘。
   或：引题——事例——拓展——反思
3（1）农民的居住地。 （2）诗意与温馨。   （3）愁苦与艰苦。 （4）对自己的麻木与忍耐。
4（1）表现手法：①对比。②反讽。   （2）好处：深化主题。
5（1）作者的情感态度：   ①对当今村落的处境表示同情与遗憾；对“村落以外的人”的态度感到迷惑与无奈。   ②唤起人们对村落命运的关注和思考。
   （2）略