中财网吴邪假扮三叔:黄庭坚--【刘禹锡竹枝词】龙蛇奔腾
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2011年2月22日
黄庭坚书法欣赏【刘禹锡竹枝词】局部01
黄庭坚书法欣赏，刘禹锡竹枝词草书九首，用笔流畅，笔势破竹书，奔放雄健，挺劲瑰丽，随心流转，如龙蛇奔腾之势，充分发挥几十年所练功夫，无所拘束，一气呵成，达到了炉火纯青的境界。竹枝词(刘禹锡)：杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”竹枝词”，古代歌曲的一种，本来是西南地区的民歌，刘禹锡首先加以改编写成民歌。竹枝词是诗的一种体裁，描写一方风土人情。
黄庭坚书法欣赏【刘禹锡竹枝词】局部02
竹枝词是一种诗体，是由古代巴蜀间的民歌演变过来的。唐代刘禹锡把民歌变成文人的诗体，对后代影响很大。竹枝词在漫长的历史发展中，由于社会历史变迁及作者个人思想情调的影响，其作品大体可分为三种类型:一类是由文人搜集整理保存下来的民间歌谣;二类是由文人吸收、融会竹枝词歌谣的精华而创作出有浓郁民歌色彩的诗体;三类是借竹枝词格调而写出的七言绝句，这一类文人气较浓，仍冠以”竹枝词”。书法视频。竹枝词，主要因四川乃熊猫之故乡，竹子甚多而来民歌中的《竹枝》，流传年代古老，白居易诗中有:”幽咽新芦管，凄凉古竹枝”。
黄庭坚书法欣赏【刘禹锡竹枝词】局部03
从民歌演化为文人诗体，一般认为是从唐代刘禹锡开始的。一九八O年庚申三月沙孟海记有：“宋书家苏、黄齐名，而各有专胜，子瞻师逸少，清臣笔意，姿媚冠冕一世。鲁直真书参《瘗鹤铭》法，跌宕变幻，非子瞻所有。子瞻少作草，鲁直致力伯高，藏真奔轶。九百年剧迹，墨气绢色，奕奕动人，几度展玩，铭心弗谖。”跋文有：陈从周题山谷道人真迹后：“瘴雨蛮烟倚竹楼，郎州风味涪州知，枯藤撼处诨抚得，辞句凭陵起墨池。”宋代黄庭坚称赞刘禹锡的竹枝词说:刘梦得竹枝歌九章，词意高妙，元和间诚可以独步，道风俗而不俚，追古昔而不愧。
黄庭坚书法欣赏【刘禹锡竹枝词】局部01黄庭坚书法欣赏，刘禹锡竹枝词草书九首，用笔流畅，笔势破竹书，奔放雄健，挺劲瑰丽，随心流转，如龙蛇奔腾之势，充分发挥几十年所练功夫，无所拘束，一气呵成，达到了炉火纯青的境界。竹枝词(刘禹锡)：杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”竹枝词”，古代歌曲的一种，本来是西南地区的民歌，刘禹锡首先加以改编写成民歌。竹枝词是诗的一种体裁，描写一方风土人情。
黄庭坚书法欣赏【刘禹锡竹枝词】局部02竹枝词是一种诗体，是由古代巴蜀间的民歌演变过来的。唐代刘禹锡把民歌变成文人的诗体，对后代影响很大。竹枝词在漫长的历史发展中，由于社会历史变迁及作者个人思想情调的影响，其作品大体可分为三种类型:一类是由文人搜集整理保存下来的民间歌谣;二类是由文人吸收、融会竹枝词歌谣的精华而创作出有浓郁民歌色彩的诗体;三类是借竹枝词格调而写出的七言绝句，这一类文人气较浓，仍冠以”竹枝词”。书法视频。竹枝词，主要因四川乃熊猫之故乡，竹子甚多而来民歌中的《竹枝》，流传年代古老，白居易诗中有:”幽咽新芦管，凄凉古竹枝”。
黄庭坚书法欣赏【刘禹锡竹枝词】局部03从民歌演化为文人诗体，一般认为是从唐代刘禹锡开始的。一九八O年庚申三月沙孟海记有：“宋书家苏、黄齐名，而各有专胜，子瞻师逸少，清臣笔意，姿媚冠冕一世。鲁直真书参《瘗鹤铭》法，跌宕变幻，非子瞻所有。子瞻少作草，鲁直致力伯高，藏真奔轶。九百年剧迹，墨气绢色，奕奕动人，几度展玩，铭心弗谖。”跋文有：陈从周题山谷道人真迹后：“瘴雨蛮烟倚竹楼，郎州风味涪州知，枯藤撼处诨抚得，辞句凭陵起墨池。”宋代黄庭坚称赞刘禹锡的竹枝词说:刘梦得竹枝歌九章，词意高妙，元和间诚可以独步，道风俗而不俚，追古昔而不愧。