天龙八部胡军版纯音乐:浅说清官、贪官和昏官

浅说清官、贪官和昏官

所谓清官、贪官和昏官的说法，本是人类上层社会由来已久的一种客观存在，也是自古以来人们对官员执政作风评价分类的一个基本共识。对官员的这一评价分类，也可作为三个基本选项，用以对现代社会官员执政守职的评估。但对于清官、贪官或昏官这一复杂社会现象，及其关乎民生、社会与国家命运的直接影响，由于立场、视角和出发点的不同,而残存着迥然不同的观点和对待方式。

（一）清官百姓期盼，绝非珍稀物种

从历史的角度看，清官无论是否多大程度存在，占官员总体多大比重，在人们的文化理念中都是认同的。宋朝的包拯和明代的海瑞，就是被社会公认的清官。“四人帮”不承认有清官。在其掌门人的授意下，成员姚文元所著《评海瑞罢官》，就论断不存在清官，而提出取掉海瑞的清官头衔。姚著不仅否认清官的存在，还提出清官的危害。由此点燃文化大革命之火。之后，就有不少的人跟着如是说。这两点，是否违背民意和国情？就笔者所知，老百姓是希望有清官的，而且越多越好。只有清官多了，政治才会清明，社会才能安定，人民利益才会有保障。按理，作为国家元首及其政要未必不希望治下多清官。天下官员清白执政，忠君爱民，政通人和，民富国强，岂不江山万年？“四人帮”身为高官，其掌门人名符其实的“帝王”，他们否认清官，岂不否定了自己？就不知心存何虑？发动文化革命，为何先拿清官开刀。宫廷秘密，不应该知道的不探讨。

那么，官员中到底有无清官？答案应该是肯定的。相对于肆无忌惮的贪官和无所作为的昏官，古今中外，历朝历代，都有不少为国为民的清官和好官。且不说古代，拿文革前的干部来看，不贪不占的官，就到处可见。美国纽约市现任市长彭博，每月工资只象征性地领取一元钱，能说他不是清官？在一些发达国家，官员清正廉洁，已成世风和规则。清官不清官已无须为文争辩。风气和制度所致，官员们，一是不贪。大家都清廉为官，自然人人都得讲干净；二是不敢贪。官员要是贪污受贿，一经查实，不仅立即遭受弹劾，丑闻出去，就要身败名裂，获得的好处，远低于付出的代价。时下，中国社会找得出清官吗？岂止找得出，清官仍然大大的有。不过跟文革前相比，那又凤毛麟角了，在一些地区和某些领域 ，清官快成稀有物种。要是国家不采取有效措施，官员们不自尊自重，有人估计，要不了多久，没有清官的时代就会跨越式到来，从而兑现“四人帮”的论断。

有人会批判，什么清官不清官，都什么年代了，你还在说官？改革了，叫公务员。公务员就算不是官，公务的头领是不是官？只是他们中间少了清官。那就回到文革前，叫人民的勤务员。勤务员系列里，不同样也有官员？取消政府，群众自己掌权。群众头领，不也还是官员？无论何时何地，无论名称怎样变换，只要有人群、有首领的地方，就会有官员。官员中，一定有好官和不好的官。尽管如此，我们应该坚信，任何社会任何时代，清官虽然不全清白，清官总比贪官要好。所以，不管是有是无，百姓总是盼望出清官。

（二）贪官人人喊打，实则并不可怕

常言说：“十官九贪。”或曰：“无官不贪。”此言，尽管有些夸张，但在旧社会，官场贪污受贿，已成风气，不贿不赂，寸步难行。时下，在一些地区的阴暗角落，还旧复辟，贪官污吏猖獗。重庆揭露出的文强等案例，足以印证。不过，贪官不比清官受欢迎，无论出现在哪里，都是过街老鼠，人见人恨，人人喊打。重庆市打黑除恶战况，就是实例。比起清官，那些见钱眼开的贪官，确实渺小可鄙，肮脏可恶，几乎无一人不恨，一但暴光出来，即便亲属连同自己，都无脸面见人。这也不能不说是贪官的悲哀。

作为贪官，付出的代价和成本，也够惨重。且不说案发后，受尽折磨，丢官丢命。就是在行贪过程和脏物处理中，本人和家属也够担惊受怕、提心吊胆了。可见贪官也不容易。再说，一位贪官，加上情人和亲属，就那么有数的若干人，能吃能住能玩能用多少？财物不也照样搁在那儿？即便有人纸醉金迷，挥霍浪费，这不正有利拉动内需，促进消费？不也算是一种贡献？偷占官府的财物是有错，但贪官污吏都是官仓硕鼠，财富并未流出官府。只是那些叛逃者，将脏物带出国境，实难容忍。诸如此类，不一而足。普通下愚者，只是心中纳闷，确乎无能为解。看来这贪官污吏，还得需要有上面的高智力专家投入专研，然后为文启迪凡间。

还须看到，大凡贪官，都精明能干，颇有创见，风光一时，节节升迁，不少人也曾造福一方，对国家对人民有过贡献，也许强于那些个不作为的昏官。例如，重庆的某些贪官。为什么那么多的聪明能干者，竟掉进泥坑，堕为贪官？能功过相抵吗？现在就已出台新的条律，可用陪退方式减抵部分罪行。唉呀，你家里是不是也有贪官，你这是不是在为贪官开脱，为贪腐辩护。没错，尽管我家现在不可能有贪官，但为了我的子孙，为了不被误解，也为了回答形左实右者，这里不得不重复前问：“为什么有那么多的人，会掉进泥坑，沦为贪官？”明白了吧。所以，我们不仅要斥责贪官，我们还要寻找产生贪官的根源。贪官并不可怕，只要制度严明，就能变贪腐为清廉。

平心而论，对于贪官，真可谓“是可忍，孰不可忍？”不过，在官场里还有一种人，那才叫“忍无可忍”。这就是千百年来，从历史的夹缝中溜掉了的昏官。

（三）昏官安坐如常，久致民贫国殇

清官刚直不呵，犯上冒下；贪官敛财称霸，人人喊打。唯昏官上下皆喜，左右逢源。时至今日，很少有人评说昏官。这些人思想保守，昏庸无能，占据岗位，无所作为，一时无大碍，长久见危害。昏官人数众多，队伍庞大，坐吃山空，胜过贪腐，这还算。昏官族群，犹如慢性瘤子，长在国家饥体，生在民众中间，世代更迭，繁衍壮大。表面无害，但对社会进步和对民生改善的阻滞，实不可低估。从某种意义上说，这个族群，比贪官污吏更为可怕。

昏官所以危险，要害在于其危害特点：第一，合法生存，公开泛滥。贪官污吏可打，昏官群体可打吗？有听说过“打庸肃昏”吗？故尔，这些人就能世世代代繁衍生息，其流毒就可任其漫延，永不衰败。第二，温和平易，难于发现。大小官瘤长在国家肌体，不红不肿，不痛不痒，不仅难于发现，还常常给人以好感，社会影响极不明显。第三，手法巧妙，令鲜活安乐死亡，导致民贫国殇。这些庸才，无论是总领国家，知事地方，还是管理部门，都会令所属领地鲜活物质文化，深陷落后境地，在贫病交加中不知不觉地死去。为了增强对昏官的识别力，顺手拈举如下常见表象：

（1）养尊处优，公事例行。这些个官员，拿着高奉禄，住在福利房，饱食终日，无所用心。比芝麻还小的官，都深居简出。事不关己，足不出户。上班一张报纸一杯茶，开会一支铅笔一个本。例行巡视，公车一行，陪同一帮，看一看，走一走，先看农田工厂，再观人文赏山水，东倒西歪留下墨迹，然后访贫问苦兼及名人英模美女。少不了摄影、录相，电台、电视台依级按序再现原形。公费出国，考察观光。听介绍打呼噜，看实物更糊涂。坚守特色，国情不同。

（2）昏庸无能，无所作为。读书不求解，看报看花边。不学无术，不懂国事，不知下情。视野狭窄，不了解世界，也无视未来。办事有秘书，讲话有蓝本。可以不讲实情，只须唯上唯书，要么老祖宗教导，要么上锋指示、报刊社论。就那么几十句，翻来覆去，废话连篇，以逸待劳，将不变应万变。作茧自缚，庸人自扰。贯彻实施大政方略满足会议，生产建设停在纸上，打假减排重在检查，民生疾苦挂在嘴上，解决问题上推下卸，唯有房地产行情，随时随地放在心上。

（3）看破红尘，明哲保身。平时胆小怕事，处处礼贤下士。一个谦谦君子，事事谨小慎微。小事不先表态，大事绕道走。无起码是非观念，为人行事，只看上锋脸色，不管事态因果，也不顾国家人民利益。即便职责范围，事不关己，也高高挂起。若与自身权利发生冲突，则又千方百计明争暗斗，不达目的决不罢休。

（4）执政无能，邀功有招。昏官主政一方，毫无建树，不管民生，不办实事，尽管实绩平平，但紧跟时尚，大做表面文章，不顾人民疾苦，国家大政，超负投资，大搞政绩工程。对下敷衍许愿，向上邀功请赏。弄得名声大噪，政绩上去，经济下滑，百姓离去，房屋空置，田园荒芜。到时候，上面一纸升迁令下，一走了之。

昏官的故事多多，恕不一一。昏官所以如此，无赖生存条件使然。应该看到，贪官中有昏官，昏官里面也有贪官。昏官一旦发现是贪官，依法赶下台去。剩下众多昏庸，只能顺其自然。

古往今来，昏官自上而下根深蒂固地盘据在社会的每一个层面，上下皆有。以周王朝为例，上有利令智昏的周厉王，诸侯国里有妄自尊大的吴王夫差和昏庸无能的楚怀王之流，稍后就有大家在《三国》里看到的东汉末年的桓、灵二帝等亡国之君，都是历史上有名的昏君。下面昏官，各朝各代多如牛毛，举不胜举，看古书就会知道。不少圣明之主（官），晚年也成为昏君（官）。

和贪官一样，昏官的滋生跟社会制度和其上锋密切相联。制度是土壤和温床，上锋则是模样。拖出一个大贪官，难免带出贪腐一大串。昏官也一样。俗话说，上行下效，上梁不正下梁歪；武大郎招徒，认人为矮。有什么样的上司，就出什么样的下属。上级领导昏庸无能，下级官员一定碌碌无为。

官场文化，盘根错节，严如蛛网，革除昏官决非易事。如果说，清官确实有，贪官犹可治，那么为数众多的昏官呢？从长远来看，还是需要革新吏制，割掉痈疽，让贤能取代昏庸，使国家的发展和民生的改善，少一些阻碍，多一支中坚。