中财网语义学和语用学:美文阅读 第一期
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 02:33:15
我的桃花源
作者：马国福
我们就是被泥土擎着的一株植物，于坦然的呼吸中，从容释放出清洁氧气。灵魂充满香味，无色、久长。
一
沧海一粟，足见生命峥嵘；滴水藏海，可观人生风云；弱水三千，一瓢亦托终生；飞瀑万丈，一滩堪览壮观；平凡一瞬，点滴能悟一生。我喜欢在一点一滴中寻求人生的种种美好，即便是漫过天边的一朵浮云，它也是风写在天空绚丽的诗行；即便是一只青虫的足迹，它也是茫茫天地间一个卑微生命的宏观漫步；即便是不经意间牵绊你脚底的一粒沙石，也是一句前行路上的深刻警示。
二
机遇如清水，无处不可流；机遇如月光，有隙皆可存；机遇如种子，逢土便扎根，遇水即发芽。当我们埋怨时运不济时，可曾扪心自问：身上是否有那么一颗清澈之心、敏锐之眼、坚劲之种、善捕之手？
废墟之地，乐观者看见枯木之间的幼芽，悲观者看见瓦砾之上的灰尘；肤浅者看到废品，深刻者看到价值；学者看见历史，艺术家发现作品。长者回味醇厚光阴，晚辈筹谋灿烂未来。不同的视角，就是不同的机遇。不同的机遇带来不同的人生。
三
在我人生最困顿的时候，一个老师劝慰我：你不能样样顺利，但你可以事事尽力；你不能决定生命的长度，但你可以决定生命的厚度；你不能左右别人的眼光，但你可以左右自己的脾气。
老师历尽世态炎凉之后，开始从容呼吸。
室雅何须大，心远地自宽。诸如功名利禄等身外之物都可以仰仗人力所取得，但是心灵的桃花源，却需要一颗超脱的心，加以开拓丰富。
我心中的桃花源不需要太大，只要能安置一个书橱就行。不在乎尘世风云带来的烦恼劳累，住在书里，就能处处春风。“玉壶买春，赏雨茅屋，座中雅士，左右修竹，落花无言，人淡如菊”，此样美好桃花源，亦是生命后花园。
四
真朋友是内衣，无论风云变幻，一直贴心；假朋友是风衣，只供评论观赏，无关心灵。最好的友谊并不是相互需要，而是相互关爱。当你明白最大的需要是被需要，最大的幸福是给予幸福时，你如同秋后菊花一样成熟淡定。
一个交了十年的朋友胜似一年所交的十个朋友。我们常常为被误解而烦恼，急于表白、解释、澄清，但是真朋友不需要太多解释，只需一个眼神。
我们需要的是一份真，一份善，一份诚。塑料玫瑰固然能令时间惭愧，但原味草木更易滋润生命。
五
人生自无中始，到无中终。生如夏花一般绚烂，逝如秋叶一般静美。其间不苛求自己，也不苛求世界，如同脚下的茫茫土地，悠悠流水，厚德载物，上善若水。人就是被泥土擎着的一株植物，于坦然的呼吸中，从容释放出清洁氧气。灵魂充满香味，无色、久长。
余秋雨的自我“封杀”
作者：凡夫唐
《文化苦旅》是
《文化苦旅》一书所收集的大都是余秋雨发表在《收获》杂志上的专栏文章。因为文章发表后，在读者中反响不错，北京、上海、天津、广州等城市的七家出版单位先后与余秋雨联系，请他把稿子整理成集，付梓出版。余秋雨当然高兴，尽管他已经是国内外的名学者、名教授，又是上海戏剧学院院长，但是出版著作也不是一件容易的事。当时，电脑写作还是中国文人一个遥远的梦，于是，他在繁重的教学和行政工作之余，历时半年多，起早劳夜，把稿子誊写了一遍，怀着兴奋的心情交了稿。
稿子交出去后，却没有盼来佳音，一家出版单位都没有通过终审。原因是他的书稿太“纯粹”，“文化味”太浓，出版社怕出了书，读者不买账，没有市场会亏损而下不了决心。余秋雨感到无奈。不久，一个边远省份的一家小出版社的编辑慕名找到余秋雨，表示愿意出版。余秋雨感激不已，当即把书稿交与他，自己便应邀出国讲学去了。
待余秋雨从国外讲学回来，出版社送来了修改稿样和他的原稿。可是，余秋雨一看，心里就凉了半截，有些哭笑不得。为了适应“市场”需要，编辑对书稿进行了脱胎换骨的修改，把文章改成了游记，完全悖离了作者的写作初衷。看着被改得面目全非，惨不忍睹的书稿，余秋雨恨不得将其付之一炬。
余秋雨陷入了极度矛盾中，他写作《文化苦旅》的目的，就是为了探寻历史文化的足迹，如果按“市场化”要求去出版，就失去了写作意义。如果不同意出版，一来对不起辛勤劳动的编辑朋友，二来自己的书稿就极有可能要躺在抽屉里睡大觉，难有面世之日了。经过再三斟酌，他还是决定不出。于是，他把厚厚的稿子锁进了抽屉，实施了自我“封杀”。
几位出版界的朋友得知了《文化苦旅》的命运，都为余秋雨宁可自我“封杀”，不随俗逐利的举止所感动，决心尽一切努力救活书稿。他们向余秋雨要走了被改得面目全非的原稿，请人逐字逐句地清理、抄写，又恢复了书稿的“文化”面目。
再后来，在各界人士和朋友的帮助下，《文化苦旅》书稿几经辗转，被送到了台湾一家著名出版公司，出版公司编辑和老总看了书稿，如获至宝，预见这将是一部千金难求，可望热销的高品位图书。于是当即拍板：一字不改地予以出版。
书很快出来了，台湾出版公司的预见变成了现实，书一面世，就引发了市场轰动效应，以洛阳纸贵的姿态跃上了畅销榜。内地出版社急了，争相购买版权，推出了内地版，又在内地掀起了“余秋雨热”。学术界把这种文体称为“大散文”，说起《文化苦旅》劫后余生、艰难问世的历程，余秋雨至今都是感慨万千，难用言语道尽。
余秋雨成功了，而他的成功却源于他的自我“封杀”。如果他当初不自我“封杀”，而是按照“市场化”要求出版，很可能就没有今天的《文化苦旅》和“大散文”了。我们权且把他的自我“封杀”看作文人操守吧，无论社会发展到何种形态，人类操守还是不能丢的。
机遇是如何丢失的
编 译/邓 笛
据说，2200多年前，亚历山大图书馆遭遇一场大火，整个图书馆被烧得片瓦无存，唯有一本书得以“火口余生”。然而这本书不是珍贵典籍，所以一个识得一点字的穷人仅用几个铜板就把它买下了。
这本书也不是很有趣，可它的两页纸中间，却夹着一件让所有人都会感兴趣的东西。这个东西是一张狭长的牛皮纸，上面写着“点金石”的秘密!
点金石形似一块普通的小卵石，但它却能把任何金属变成纯金。牛皮纸上的文字解释说，这块点金石与成千上万块外形酷似的普通卵石混杂在一起。辨识它们的秘密是：点金石摸上去是暖的，而普通的卵石摸上去是凉的。
于是，这个人卖掉他的全部家当，买了一些生活必需品，在海边搭了一个帐篷，开始测试卵石。
他知道，如果他捡起一块卵石，发觉它是凉的而把它丢弃到原来的地方的话，它可能还会数百次地被捡起来。于是，当他觉得手中的卵石凉而不暖，就将它抛入大海，以避免重复捡起它。他干了一整天，但是没有发现点金石。不过，他没有气馁，一天接着一天反复为之：捡起一块卵石，凉的，扔入大海里；又捡起一块卵石，还是凉的，也扔入大海里。
一天又一天，一周又一周，一月又一月，就这么过去了。然而，有一天，大概是黄昏时分，他捡起一块卵石，是暖的。只是，在他意识到这点之前，他已经将这块点金石抛入了大海里！长时间以来，他形成了一个强大的习惯，捡起一块卵石就往海里扔。因此，当他真正想要的这一块卵石到来时，他也习惯性地将它扔掉了。
我们的许多机遇就是这样丢失的。我们到处寻找机遇，可是当机遇已经在握时，强大的习惯势力会让我们像丢弃废物一样将它丢掉。因此，有时候，抓住机遇意味着战胜习惯。
天才就是经营长处
作者：罗 西
谁都可以喜欢这样的一个口头禅：我是天才！
流行的起源是漫画《灌篮高手》。男主角樱木花道“我是天才，舍我其谁”的自信，让人不知不觉地受到感染。就这样，一个动漫英雄的口头禅成了全世界青少年的流行语。
天才可以说，成绩无关智商。从小双耳全聋的周婷婷在父亲的教育下16岁就成为大学生，并被美国加劳德特大学录取为研究生——第一个中国聋人研究生；初中毕业的父亲不仅办起了“聋童幼儿园”，而且提出了全新的“赏识教育”理论。婷婷的智商是105，远低于所谓天才儿童的130。但父亲告诉她：“ 智商只能测记忆力，无法测悟性、灵感，而你正是这方面的天才。”
哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上。这是鲁迅说的，是过去式的。现在谁都可以说自己是天才，当然更欢迎别人说自己是天才，更鼓励大家用“天才”去褒扬一个自己喜欢的人。
天才就是“天妒英才”，这是自嘲；天才就是“天生不才”，这是自谦；天才就是天才，这是自信、自由，又何尝不是幽默？
做个天才，原来只要知道一个秘密：忘记你的弱点，经营你的长处！
马戏团里表演的大象，都是从小就开始训练的。小象很调皮，玩性又大，故用绳子把小象拴在木桩上，由于小象力量小，经过很多次试验都无法将木桩拖出来，时间久了，只要把小象系在木桩上，它就知道自己无法挣脱，也就会很安分了。
小象长大变成了大象，力大无穷，可以搬很多东西，但在表演后，却很安分地被绳子拴在木桩上。因为从小的经验，觉得木桩的力道比自己大，是唯一可以拴住自己的东西，便不敢去叫板木桩。
其实，生命中的“木桩”随处可见，它是妨碍个人发挥潜力的障碍；而你知道你的“木桩”在哪里吗？跳过了人生的木桩，你就可以发现自己是个天才！
富兰克林说：“宝贝放错了地方便是废物。”在人生的坐标系里，一个人如果站错了位置——用他的短处而不是长处来谋生的话，那将是非常艰难甚至可怕的，就像如果让武大郎去做投篮高手，他可能永久会在卑微和失意中沉沦。
卓越与平庸往往只差一小步。不要花太多时间来改善自己的缺点，重点应该放在强化优点上。
老虎伍兹虽然纵横高尔夫球场，但是他在沙地上的表现并不佳。一般的教练可能会点出这个弱点，并且要求他在这方面大大改善。然而，伍兹和他的教练却采取了全然相反的策略。在练习时，他们只花一些时间在改进这项弱点上，好让他沙地成绩提升到一般水准，不会拉低太多分数，其他的练习时间全投入在伍兹的拿手好戏上，让他的优点更显优势。
没有人是全能的，成功者只是比一般人更懂得加强自己的优点，并且管理自己的缺点。因此，你不必再苦思如何改进自身的致命伤，企图把缺点转化成优点。相反的，花一些心思管理自己的缺点，使缺点不致成为成功的绊脚石，而投注绝大部分的精力在加强自身的优点上，使它们充分发挥优势。
每个人所拥有的才能是独特的，每个人的优点是他成长最大的空间。如同玩扑克牌，你必须掌握，而且能让你赢牌的，是你把握最大的那张王牌。
20岁，我的高五
作者：四夕羽
我像一头拉磨的驴，大学就是额前的那挂青草，引诱着我奋不顾身地前行，却永远不知道这样的努力，何时是尽头。
2007年，在网上查询到高考成绩的时候，我的头深深地埋了下去。我几乎能感觉到，背后几束焦急而又满含希望的眼光，渐渐地黯淡下去，尔后，是一阵伤心而失望的叹息。这样的叹息，我已是第三次听到。
还记得两年前的我，自信张扬，曾在亲朋好友面前放出狂言，定能考上川大的华西医学院。那时候的我，是有理由骄傲的。每次的诊断考试，排名都在全校的前十名。而我所在的中学，每年都至少有15人考上北大清华。
然而命途多舛，高考前一个月，父亲意外离世。料理完父亲的后事，心力交瘁的我走进了考场。想到父亲生前的音容笑貌，我的眼泪成串地掉下来，甚至模糊了试卷。浑浑噩噩地结束了两天的考试，走出考场，我不禁痛哭。我知道，自己考砸了。
6月底，我拿到了自己的第一张高考成绩单，只高出三本线10分。三本的概念是，每年的学费，至少要1.5万元。而父亲离世后，家里早已负债累累。母亲轻轻地叹气，默默地哭了一天。看着无助的母亲，我才意识到，原来我已没有了护航的双翼，突然，我就是这个家里的顶梁柱了，面对灾难，我应该表现得很坚强。那么，今天给母亲带去的可能就是欢乐。我悔不当初，连志愿也没有填，就直接去补习班报了名。
第一年补习，我几乎倾尽了全力。补习生活是艰辛的，从早上7点一直学到晚上11点，我已经记不得自己啃了多少面包，吃了多少方便面。母亲也常常会做了好吃的，然后不惜转几班公车送到我的学校来。母亲年龄大了，腿脚不方便，每次她总是最后一个挤上公车，常常没有座位，她便小心翼翼地守护着做好的饭菜，整整站上两个小时，下车的时候，脚背都肿了。她每次来，都似乎比上次憔悴，等我吃完，她又急着去赶最后一班公车。
而我，也越发地沉默。和其他补习生比起来，我知道，自己的责任更重，背负的希望更多。一整年里，没有朋友，没有交流，甚至没有愤懑和怨言。我像一头拉磨的驴，大学就是额前的那挂青草，引诱着我奋不顾身地前行，却永远不知道这样的努力何时是尽头。
6月，我再次坐进了高考考场。考场外，烈日当空，家长蜂拥，母亲没有抢占到阴凉的位置，只好暴晒在烈日下，怎么劝，也不肯回去。我的心紧揪得难受，也暗暗发誓，一定要考出最好的成绩。每一场考完，手心里全是汗水。
只是，封闭了一年的我，不曾看到电视报纸上的报道，四川省，2006年的高考生，较2005年增加了近30万，2007年 还将继续增加，而与此相反的是，大学不再扩招，门槛更高。拿成绩那天，连爷爷奶奶都从乡下赶了来。他们和母亲，一起眼巴巴地望着我，大气也不敢出，我考出的，却是一个让所有人瞠目结舌的分数：只上了专科线。
我再一次听到了那令人心碎的叹息声。
我和自己较上了劲，非要考上重点大学不可，似乎只有这样，才能找回逝去的尊严。我决定再次补习，母亲无奈地看着我撕了专科的录取通知书，欲言又止。这一次，因为分数低，还交了2000块钱的补习费。而且，还有三位应届班时的科
不知道幻想过多少次，自己20岁时，该有怎样的骄傲和辉煌。至少应该是，在大学清幽的校园里，沐浴着晨晖晚露，遥想着怎样用自己尚丰的羽翼，豪情万丈地创造属于自己的天空，给父母带去自豪和幸福。而不是像现在，在昏暗的灯光下，在静谧得只能听到沙沙写字声的教室里，埋头于危耸的资料中。猛然接到母亲发来的短信：儿子，20岁生日快乐，不要太累，注意休息。
我不禁潸然泪下。
而再一次的高考，连我自己都疲倦了，对自己没有信心，做题没有感觉。走出考场，我只希望天可怜见，让我遭遇一次奇迹。
然而，只上了三本。兜兜转转一个圈，又回到了原点。而人，早已疲惫不堪。
拿到通知书那天，母亲做了很丰盛的饭菜，她很高兴，还准备了一瓶酒。母亲说，儿子，干杯。第一杯，20岁生日快乐；第二杯，祝贺你考上大学；第三杯，苦难和挫折，也是一种财富，未来的路，一路走好。我的心里一阵释然。感谢母亲，总是在我最彷徨的时候，支撑着我，走过最艰难的岁月。
我静静地填写了专科志愿表，母亲的脸上也有了一丝笑意。错过的，不可再追悔；而未来的，尚可努力创造。谁能否认，苦难和挫折，不是另一种财富呢？母亲，相信儿子，会把错过的两年，一分一秒地夺回来，在三流的大学里，创造一流的自己。
青年人应经常“仰望星空”
文-曾建功
记得康德说过：“有两种事物，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的惊叹和敬畏充满我们的心灵，这就是头上的星空和内心的道德法则。”无疑，温总理在开学之际，发表诗作，寄语学子，是既适宜，又有勉励性的，它所针对的是当下中国的“星空冷漠”。
近年来，随着高校的扩招以及就业压力的增大，越来越多的大学生为工作、事业和前途等束缚，而忽视了对国家的前途命运、对普罗大众的疾苦的关注。无论是国家的政治进程，还是世界的和平局势；无论是大自然的神奇奥秘，还是社会的发展进步，在许多大学生眼里，都被认为与己无关。
正如有人所说，当前大学校园已经由过去的“墙高水深”变成“墙低水浅”，校园生活已经高度社会化、世俗化，这直接导致大学精神的的失落。的确，在大众文化的侵袭下，一部分学子心灵的防线倒塌了。君不见，许多大学生钟情于“戏说剧”，热衷于“电子游戏”，信奉“跟着感觉走”的人生哲学，变得浅薄、浮躁、油滑、媚俗；君不见，校旗、校歌、校训、校徽成为摆设，校报品位降低；君不见，校园网络中的网上论坛变成没有思想、没有深度的聊天……
这些甚嚣尘上的“务实”声音有些令人不寒而栗，对此，我们更须扪心自问：社会中出现的功利的心态为何就轻易传给了涉世未深的大学生？他们何以只关心“脚下”的踏实，而看不见“星空”的美丽？当代大学生何以缺乏追求精神解放的觉悟，还缺乏善于自省的精神？是不是我们教育的方式本身就剥夺了大学生“仰望星空”的权利？
由此，想到那个流传甚久的传说。在古希腊，有一个叫泰利斯的智者，一天他仰望星空时，掉进了眼前的井里，婢女嘲笑道：“你连远在天边的，那么深刻的问题都能够明白，可是却偏偏对自己鼻子底下的东西看不明白。可笑！”但是，当德国哲学家黑格尔听到这个故事时，用其铿锵有力的口吻说：“只有那些永远躺在坑底从不仰望天空的人，才不会掉进坑里。”
黑格尔的回答足以引起我们的深思。或许，我们脚下的事情有很多，但无论如何都代替不了我们对“星空”的仰望。一个时而仰望“星空”的人，一个关注更广阔的人世以及更深邃的宇宙的人，才算是一个完整、健康的人。由这样的人组成的社会，才会持续地创造美好，拥有美好。
在此，衷心地希望我们的青年乃至整个社会，都能够多多“仰望星空”，面对纷繁复杂世界的喧嚣，能够冷静地思考，理性地批判，积极地超越，勇敢地创造，无私地奉献，将知识、智慧、觉悟和为理想而奋斗的精神凝结成一种美好的品质。
学学西班牙电视台 “拒绝”斗牛
文-肖华
西班牙电视台（TVE）属于国家广播电视机构，是西班牙最重要的电视媒体之一。尽管在这个国度里斗牛节目大受欢迎，但前不久TVE却作出了一个令人意想不到的决定：他们表示不会再直播斗牛全过程。
这是一个令人吃惊的决定，要知道斗牛收视率在西班牙很高，达到24％。这个节目停播，对电视台来说，肯定是一个大损失。电视台解释说，这样做是出于保护孩子的目的，避免在孩子看电视的时段“播出对孩子的健康和安全有影响的暴力场面”。
如此解释，不得不让人由衷地敬佩西班牙电视台，要是在中国，恐怕是不大可能的。对电视台来讲，想办法提高收视率都来不及，哪还会去停播一个高收视率节目。一个节目的保留与否，主要是根据收视率。而且，斗牛在西班牙是一个多年的习俗，电视转播斗牛也已经有50多年的历史，在这么一个大背景下，保留斗牛电视节目，西班牙电视台是有很多理由的，比如弘扬传统文化，比如没有违规违法等。
可保留了这个节目，在给电视台带来巨大的经济利益同时，也带来了不少的社会负面效益。血腥的场面容易误导孩子们的暴力情结，斗牛士对牛的残忍，也容易造就没有“爱心”的童年。正因为如此，西班牙电视台 “拒绝”了斗牛节目。这种在社会效益面前割舍经济效益的做法，无疑是值得我们学习的。
而转过身来看我们一些电台电视台，只注重经济效益，唯收视率为大的做法却屡见不鲜。明显的例子就是一些违规广告，国家工商局广告司统计，2005年中国电视广告的违法率达到62％。一些广告中出现性暗示的镜头，甚至有的广告竟然出现在儿童频道中。
为提高收视率，个别电视台用低级庸俗的电视节目迎合一些人，根本承担不起对青少年成长舆论导向的作用。最近重庆电视台举办播出的群众参与的选拔类电视活动“第一次心动”就是一例。还有被广电总局责令停播的四川两个电台涉嫌色情性节目也是其中的代表。只为收视（收听）率，而不顾及自身在社会建设中的身份和角色，停办停播是理所应当。
据调查，我国中小学生最经常的课外活动是看电视，多数孩子每天看电视时间达100分钟。所以，电视台更要注重社会效益，尤其要对青少年负责。西班牙电视台主动叫停斗牛直播，此举难道不令我们的某些媒体为自己的举动汗颜吗？
棒喝官本位是系在大学精神之翼的黄金 文-
教育部副部长赵沁平日前批评说，大学的官本位倾向影响着学术发展，大学作为时代和社会灯塔的作用也会逐步失去色彩。他说，不管社会发生怎样的变化，科学、民主和创新的大学精神应是大学文化永恒的不变量。
诗人泰戈尔说，“鸟翼系上了黄金，这鸟便不能再在天上翱翔了”。面对当今大学浓稠不堪的官本位倾向，我们同样可以这样说，大学精神之翼一旦系上了官本位，这些大学作为时代和社会灯塔的功用，也就会黯然失色了，大学精神也便失去了其不竭的动力。
大学作为诞生“精神贵族”的摇篮，需要与品德高尚的个体精神结缘，以培养出科学人才之勇于冒险的独立人格，而官本位之慵懒而散漫的本性，只能熏陶出毫无进取之心的“精神附庸”。“精神贵族”思考不分昼夜，为此形销体瘦，“精神附庸”则懒于思考，刻薄守旧；“精神贵族”敢于冒险，勇于赴难，走出自己的路，而“精神附庸”则要他人引导前行，时时处处步他人之后尘。
法国哲学家德里达指出：“大学不光相对于国家是独立的，而且相对于市场、公民社会、国家的或国际的市场也是独立的”，而官本位恰恰是独立的天敌，更是自由的克星，故特立独行之大学精神一旦遭到官本位毒素的侵入，则势必会远离独立与自由，随着官僚主义的指挥棒扭腰送胯，直至成为官僚主义的奴婢和附庸。而大学领导的官序结构，更会使崇尚学术自由和兼容并包之大学精神无法幸免，最终使得百花齐放、百家争鸣的大学校园，变成一花独放，万马齐喑。
官本位倾向还将使大学的学术自由、通识教育、世界主义等大学理念无处藏身。因为官本位永远与权力相关，而权力则最容易激发起人类本性中最肮脏、最低级和最庸俗的本性欲求。
让大学校园或大学精神远离官本位的诱惑和束缚，是大学校园充满勃勃生机的一个基本的前提。但大学精神之翼一旦系上了官本位的挂件，所有这些美好的期冀，便只能化为泡影了。这是人们所不愿意看到的。
默克尔吃自助餐给我们上了一课 文－叶雷
德国总理的举动，让人十分感动。一是她把掉在地上的面包捡起来，放回自己的盘中，告诉我们不要浪费粮食；再是她不让赶过来的餐饮经理帮忙，而是自己将面包捡起，告诉我们不要摆谱。
虽然我国人均耕地面积小，粮食产量有限，还有近3000万人口没有解决温饱问题，6000万人口徘徊在温饱线上。但我国的粮食浪费现象是非常惊人的，有报道说“杭州餐桌一年浪费10多亿”，“陕西10万家餐馆一天平均浪费掉5000吨饭菜”等。不仅餐馆如此，到学校食堂看看，剩饭剩菜有多少，我们的家庭在不知不觉中又浪费了多少粮食。真希望默克尔的示范能够触动一下我们，让我们真正负起建设节约型社会的责任。
默克尔自己动手，这和前一段时间报道的温家宝总理视察灾情自己打伞是一样的。而社会上又有多少人在摆谱呢？阳光之下，是红领巾给领导打着伞；领导出差，是随从给他拎着公文包；领导坐车，是服务员给他开门……中国人习惯了，有权有钱者把摆谱当作一种身份的骄傲，为他们服务的觉得是巴结有权有钱者的机会。这大概就是“吃得苦中苦，方为人上人”的古训影响着人们吧。吃饭浪费，实际上不也是一种摆谱吗？中国和德国的总理，给我们作了很好的示范，让人牢记：自己能做的事自己做。
真的希望有一天，公众人物的这些举动不再是新闻；希望中国人不需要这些最常识的示范。这需要我们每一个人努力，共同缔造和维护我们的传统美德和礼仪。