recruiting音标:保持24小时念佛的“秘诀”

慧律法师开示


经常有信徒告诉我，他们在念佛的时候，会产生两种现象：

第一、一直念佛到后来，会感到昏沉、想睡觉，提不起佛号；

第二、一念佛号，反而妄想纷飞，烦恼不断。这些都是因为没有掌握念佛的要领，纯粹是用意识心在念佛。

修学念佛法门，除了在事相上用功外，还要用般若的智慧，了解自性就是我，佛就是我们的本性，然后用回光返照的功夫，不着一切境界。用不执著心，当佛号现前时，统统是全体心性的展现，大用时时现前。

但如果用的是意识心，设定一个佛号，然后执持佛号，在事相上念佛。就初学者而言，这是对的，但工夫要纯熟，就很困难。烦恼一起来，就无法念下去，所以这不是真正的工夫。

用意识心念佛，强迫自己去接受佛号的观念，会造成意识的对立。若是用心性念佛，念而无念，佛号自然流露。

有这些现象，这表示悟得还不够，念佛的工夫还不到家，用的不是真心。

不用真心念佛，刻意地去寻求佛号，好像佛号在外面，追逐佛号，而并非由本性散发出来的自性念佛，精神紧绷就会觉得很疲倦。

要突破这种状况，必须体悟到事相的本身就是无常，无常当下就是空，然后，烦恼就减少。

建立空的思想以后，就没有得失、取舍的观念。自然对于世间的名利、男女、幻化的一切大地万物，都可以放得下。

放久了，佛号现前，一用起功来，就是本性念佛的工夫，这个是需要时间的。

我自己是二十四小时都在念佛，从早到晚佛号不断，心里面就只有一个念头：我要求生极乐世界。极乐世界就在我的心，我的心就是极乐世界。

何以故？

因为念念都能观照无常，知道这个世界是幻化的东西，知道一切法苦空无常。

因此，我时时都能放下，对这个世间没有一点贪恋。

求生净土的信念，就一直从心里面生起，自然而然信念真切，自然就有力量。

因为对我而言，佛法和我的生命已结合为一体，也就不会患得患失，不会只是凭着


盲目和冲动，也不会在生活中失去观照，而陷入无力感当中。
常念“南无阿弥陀佛”会有十种好处

1）昼夜常得一切诸天大力神将隐身守护。

2）常常得到观音菩萨等二十五位大菩萨的保佑。

3）常为诸佛昼夜保护、加持，阿弥陀佛常放光明加持、保护、关照此人。

4）一切恶鬼、夜叉、罗刹不能伤害，毒蛇、毒药全部不能毒害！

5）水火、盗贼、刀兵枪炮的灾难、牢狱、横死全不会得到。

6）以前所做的种种坏事罪业全部消灭。

6）夜里做梦吉祥，或着能见到阿弥陀佛放着金光特别殊胜庄严的法身。

7）心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所做吉利。

9）常为世间一切人民恭敬礼拜，犹如敬佛。

10）临命终时，心无怖惧，正念现前，西方三圣金台接引，往生净土，莲花化生，受生妙乐。
莲池大师曰：
专持阿弥陀佛名号，犹胜持往生咒；亦胜持余咒，亦胜一切诸余功德。
胜持往生咒者：
持咒三十万遍，则见阿弥陀佛；持名则一日一夜，即佛现前。
咒云：昼夜六时，各诵三七遍，能灭五逆等罪；持名则至心念佛一声，即灭八十亿劫生死重罪。
胜持其他诸咒：
专持名号，即大神咒，大明咒，无上咒，无等等咒。以十念得生，生即不退，威灵不测，大神咒也。一心不乱，断无明，见自性，大明咒也。往生极乐，究竟成佛，无上咒也。证无生忍，回入娑婆，普度众生，无等等咒也。
念佛胜余功德者：
六度万行，法门无量；专持名号，摄无不尽；以不出一心故。
愿净业弟子，专其信愿，不二其心。古德多有原修余门者，尚当改修念佛。况原修念佛人，岂敢变其所守，而复他尚乎！

光明名号  一体不离
《观无量寿经》说：光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。
为什么念佛的众生，受弥陀光明摄取不舍，而没念佛的众生，没有受到弥陀的光明摄取不舍呢？原因就在于光明跟名号是一体的。「南无阿弥陀佛」名号，本身就是无碍光明，念佛众生因此在光明之中。是知，发愿往生极乐世界，一心不变，而且专念「南无阿弥陀佛」，他就永远在阿弥陀佛光明摄取之中。虽然还有贪、瞋、痴的烦恼，还有业力翻搅，但他永远都在弥陀光明保护之中，不因烦恼尚未断除，也不会因为业障现前，就不能往生，就阻碍往生。所以念佛众生，阿弥陀佛光明永远摄取不舍。请各位学佛师兄,一定先看 净空法师讲经才能
明理明理再明理，落实落实再落实，念佛念佛再念佛。
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