比较分析法包括哪些:我们恨美国什么（2）

　　柏扬写的《丑陋的中国人》，听名字就知道是骂中国人，还用说吗？不过我建议大家耐着性子仔细看完。在字里行间，能否看出他是沾着自己的血，想唤醒自己的同胞。如果有人说看不大出来；则建议再看一部柏扬写的《中国人史纲》。这套中华史书与你们以往看到的任何历史书和历史教材都有很大不同。不同之处不是它的系统性、完整性等（这方面他没有优势），而是注意作者的立场和对我们民族的情感注入，尤其是对人民，百姓疾苦的关注。思想家伏尔泰就认为历史书应该是哲学家来写，否则就会变成拦路强盗发迹史，大家可以比较一下，柏扬写的史书与你们以往读过的“拦路强盗史”有什么不同。然后，再给柏扬下结论；他是哪一种‘骂客’。

　　李敖骂美国。因为骂美国出名，曾被我们的中央电视台专题访谈骂美国，并播出过。这里我不说他骂美国对是不对。我们来看看他除了骂美国，还骂谁？他骂社会，骂政客，骂自己家人，骂前妻。电视台给他开了专题栏目让他骂人。如果大家看过他骂人内容、手法后，可以和柏扬比较一下，看看他们的世界观、价值观，有什么不同？

　　说到了港台名人，就再‘搭’上二个：

　　一是台湾的龙应台女士。此人也是个骂美国的‘高手’。她的文化也还行，只是常常说的不太着调，总到大陆的讲坛演讲。但其政治‘商数’实在不敢恭维。这说明；有点文化，不等于有了骂人的资本。

　　二是香港凤凰卫视有个叫阮次山的评论员，专靠骂美国人吃饭，而且骂人的水平极低。有天却听到他歌颂一个国家，仔细听原来是歌颂古巴。我开始很奇怪，后面他自己道破天机；古巴是老牌的‘反美斗士’。他在歌颂自己的祖师爷呢。

　　当然，‘文化人’骂人不说脏话。

　　我当兵时在农村见过一个农妇骂街，村长告诉我们，要不是被拉回家，她可以骂三天三夜不重样。我后来分析过她为什么能‘三天三夜不重样’。其实很简单；她就三样‘绝技’；一是编对方的事情，二是编对方的行为，三是编对方的亲属。她先制造100个那类事情，再‘创造’出100种那类具体行为，再‘创造’出对方100个不同的亲属，用组合法，三个100的组合就是个惊人的总数。

　　因此；骂人者缺乏‘着力点’，就很容易陷入空泛，无聊，与那个农妇的行为没有本质的不同，差别仅为语言、词汇的组织不同。

　　评论，包括骂人，显然有个立场问题。例如你骂某人，我问你为什么？你说那人如何不道德。意思是你是站在正义的立场，脚跟是很稳的。
　　但有二个问题很可疑：使我很担心你的脚跟是否很稳。

　　第一个问题；你说的那人的确不道德吗？你看清，弄明白了吗？

　　第二个问题；你经常站在正义的立场上吗？这句话的意思是：维护正义是否包含在你的核心价值观中。

　　第二个问题是最重要的。一个一贯缺乏责任感的人，有一天突然站在那里骂别人，我立即会有二个答案去选择：一是可能别人侵占或妨碍了你的私利（不可能是公利），二是你跟着别人起哄，仅为了获得心理、感官的刺激和满足。绝不会有第三种答案。

　　我分析过网上骂人的倾向。我们回想几个题目：一，‘中美撞机事件’的美方。二，‘孙志刚事件’中的恶徒。三，《中国农民调查》中的村霸。

　　这三个题目的‘骂帖’，在网上各占几成，大家都很清楚。

　　这是为什么？

　　先说‘中美撞机’。各国为了战略目的和自身安全，都要设法弄对方的军事情报。这是必须的，也是公开的秘密。就中美二国而言；天上的；军用卫星，我们要少。地上的；美方到处有军事基地（上次美方就是从日本军事基地飞来的），有航母，我们都没有。没有办法到他们家门口去。论设备，他们也比我们先进。如果把情报获取也看成一种竞争，博弈，我们当然是处在不平等的起点。当他们的侦察机在我们家门口收集情报时，我们军方当然会有反映，去干扰他。就象一个有目的人站在大街上窥视我家临街的窗户，法律上没有路人不许四处张望的限制。但正因为是公用马路，我也可以派一个家人到马路上你身边来回走动，让你看不清楚。不幸的是，我们的飞机在做翻滚干扰动作时，遇上对方规避动作，出现了互伤，我们的飞机坠落。对方也迫降我方机场。

　　须说明的是；第一，飞行员王伟是英雄，他是为国捐躯，这个没有问题。第二，美方不是故意撞机。他想来跟中国人民玩真的，会用导弹。有常识的人都知道飞机在空中与鸟相撞都是危险的；因此没有傻子会用飞机去同归于尽的，又不是日本的‘神风自杀’机。因此当初媒体宣传说美国用飞机撞掉我们的飞机挑衅时；竟然大多数人都不去转脑筋，而立马跟着起哄。

　　美方别说不想和中国进行战争（至少目前没有这个打算），就是对抗，也极力保持在尽可能低的限度。这不是说美国有多友善。问题是先不说他打中国有什么好处，也不说他也要死多少人，单说尽管他的武器好，就是占领了中国，又意味着什么？一个伊拉克就要剥他一层皮了。而中国等于多少个伊拉克？回头说对抗；中国在安理会上的一票否决，可以让老美在重大国际事物上什么事情也干不成。因此；两国近年来的合作是远大于对抗，这是不争的事实，这是两国和世界的长远利益所决定的。不是我们部分狂热的人和美方的少数极右分子能左右的。

　　但‘中美撞机’后，网上，网下，出现多少‘民族英雄’？当美方又道歉，又陪钱后，我们的许多‘热心青年’，包括许多‘热血中年’仍然死活不干。我有一次问一个‘热血中年’：“那你说该怎么办”？他回答：“打呀，怎么我们摊上这么个窝囊政府”？我当时产生二个念头：一是外敌真打到头上，我会拉他一同上前线的，到时我们二人谁怕死还说不一定呢。二是如果这个‘窝囊政府’把政权交给我这个朋友操纵，我们中国一定会变成‘塔利班’。

　　‘撞机’是个事故。起因是美国先有‘挑衅’，也是事实，因为你在我们家门口搞不能说是光彩的事情。吃亏也是我们大；因为我们掉了架飞机和牺牲一个优秀飞行员，这个不是钱就能换来的。于是我们火气大是当然的。但一是这远扯不到‘开战’。二是没有必要扯其它不相干的事情。我们政府与美国交涉；要求他们道歉，赔偿，是理直气壮的。他们也不能不有反应。但假设我们的照会中出现‘你们50年前就和我们打过仗，这回不道歉、赔偿，两国就开战’这样的字样，是否不像一个大国应有的举止？既然国家是这样，我们百姓为什么就不应该理性呢？

　　去年底的‘民工工资’问题，也是多年的老问题了。因温总理的一次偶然原因进行干预，就在全国掀起巨大的‘清欠’风。这说明什么？

　　多年拖欠民工工资，是我们制度层面缺乏这种洞察，监督，受理，实施机制。但制度的改变和制度化不会从旧的制度中直接演变而来，即使旧的制度已呈现危机。也必须有对旧制度存在问题的足够关注，尤其是对新制度和制度化的高度述求，才有可能首先产生制度变革的舆论准备。

　　民工工资问题，收容制度问题，都是在温总理的干预下出现变化。但请注意以下事实：民工工资问题是一个农妇直接告状的原因，收容制度问题是南方的一个大报披露的原因。这说明了旧制度不会直接演变，说明关注、述求的重要性。如果没有长期的关注，谁敢保证民工工资问题，收容制度问题不会走回头路？

　　现在，已有好几个报纸上出现某地政府怀念旧收容制度的报道，理由很充足；城市‘盲流’太难管理了。也有好几个报纸上出现某些政府对清欠民工工资叫苦，理由更充足；因为许多拖欠方都是政府，搞“政绩工程”拉下数额巨大的‘饥荒’。要还钱政府就会破产。

　　在阐述清了关注，呼吁，监督对制度的决定作用后，对狂热和骂人的结论也就很明晰了。从解放后，我们就采取牺牲农民保城市的政策，而且；这个政策竟然一直延续了整整半个世纪，仍然没有明显改变的迹象。这期间；我们只知道有个叫梁漱溟的人为农民骂过人（当着毛泽东），有个叫李昌平的人为农民狂热过，有对叫春桃的夫妇对农民关注过。可见，此时的狂热和骂人显得多么微弱，相对具有16亿人口并不乏‘骂才’的大国，是多么不相称。

　　值得关注的远不止这些。作为我们国家首都的北京和第一大城市上海，如今还处于全国最贫困、最不发达的地区（大家别笑，我有证据）。在全国统一高考试圈时，他们的录取分数远低于内地其他省份。北京的录取分数同贵州、西藏相同。曾经清华大学在北京录取分数比湖北低200分（见当年的中国青年报）。我们的首都贫困、落后到这样的程度，我们的这些‘爱国者’曾有几个人想办法去拯救我们自己的文化、政治中心？北京等地后来自己出考题；就是避开可比性，怕全国人民伤心。

　　我们国家的人均教育投资是全世界的倒数几名。我们国家的军备开支却是全世界的第二名。为什么会这样？除了国事的透明度低这个原因外，另一个重要原因就是国民的是非观

　　骂人；除了对象，观点要素，最重要的；它是建立在事实基础上的。

　　骂人的对象，观点问题，是最容易抬杠。你说你就要骂这个对象，我凭什么说你没有资格骂？你说我就这个观点，我凭什么说你的观点不对？即使我用语言霸权压制住了你，一有可能，你还会翻案。尤其当你掌握了语言霸权，可以反过来把我说的一无是处。这半个世纪来，我们的政治，文化语言圈里，就一直在演绎这种覆雨翻云故事。

　　但有一种东西是不好抬杠的，那就是事实和真相。这种东西你只能去掩盖，不让人知道。可一旦真相大白，靠说假话吃饭的人，立马就没有了市场，跟着起哄的人，被人利用的愚弄感也会使自己浑身不自在。

　　我们的许多论战，就是建立在缺乏事实，或虚假事实上的。

　　有个词，叫‘舆论导向’。奉劝大家一定要警惕它。因为这不是个什么光彩东西。它不像‘文化导向’等，操纵者有可能是善良的目的。
　　还有个词，叫‘独立思考’。这个词是什么意思？似乎很简单，但可能没有那么简单。事实会有不少人认为是：“我心里想什么别人管不着”，或“我想说什么就说什么”，甚至像：“我自己给出答案”等等，都与‘独立思考’的真正含义相去甚远。

　　这篇文章的名字，其实完全可以叫：“我们为什么骂张三”，或者叫：“我们为什么骂李四”。之所以起名叫“为什么骂美国”？是因为骂美国的人格外多。

　　我们骂美国是因为我们对这个国家了解的实在太少。我们不知道它的制度、文化、价值观等等，与我们有多大的差别。我们骂它，仅仅是按自己的价值观来判断，以及别人的唆使。

　　美国人是有该骂的地方，但显然有二种不好的倾向；一是前面说过的，为什么骂它国那么起劲，对国内与我们关系更近的现实问题如腐败，贪官问题，却痛恨、关注的远不够？二是通过骂美国，可以看出我们身上的文化弊病（不是骂美国本身有弊病）。