matlab对图像采样:中国传世名画 ( 元代)

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  《杨贵妃上马图》 元 钱选 纸本设色 纵29.5厘米 横117厘米 美国弗利尔美术馆藏              此卷绘唐玄宗与贵妃杨玉环上马的情形。玄宗骑照夜白,侧面望着贵妃,贵妃旁有两侍女协助。图中共绘十四人,皆着唐装,人物身形饱满,姿态、动作各不相同,形象刻画细微、生动。           

                《归庄图》 元 何澄 纸本水墨 纵41厘米 横723.8厘米 吉林省博物馆藏   
        何澄  元世祖时被召待诏内庭,后因献界图而被超擢为昭文馆大学士,中奉大夫,是一官职品级很高的宫廷画家。善画人物、故实、界画、鞍马等。山水人物画有南宋院体遗规,鞍马师法北宋李公麟。《归庄图》取材晋·陶渊明《归去来兮》辞,此画以山水为背景,人物穿插其间,在全景式构图中,主题人物连续出现,逐段反映陶渊明辞官归故里的主要情节,与传称为晋·顾恺之《洛神赋图》同一手法。人物线描多用方折笔,山石树木用枯笔焦墨,间以淡墨晕染,劲健中含秀润,苍率中蕴清逸。画风虽有南宋院体遗规,亦开元代逸笔先路。
  

  《红衣罗汉图》 元 赵孟頫 纸本设色 高26厘米 长52厘米 辽宁省博物馆藏  
         《红衣罗汉图》作仿古工笔重彩, 画一红衣罗汉于大树下杂石上, 盘膝侧坐, 平伸左掌。人物神态自若, 风格静穆古朴。此画多保持唐人风范, 法度严谨。画卷后题:“余尝见卢棱伽罗汉像, 最得西域人情态, 故此入圣域。盖唐时京师多西域人, 耳目所接, 语言相通故也。至五代王齐翰辈, 虽善画, 要与汉僧何异。余仕京师久,颇尝与天竺僧游,故与罗汉像,自为有得。此卷余十七年前所作,粗有古意,未观者以为如何也。庚申岁四月一日, 孟书。”   

 《消夏图》 元 刘贯道 绢本设色 纵30.5厘米 横71.7厘米 美国堪萨斯纳尔逊画廊藏           刘贯道,字仲贤,中山(今河北省定州市)人。约活动于13世纪。至元十六年(1279),画真金太子像,得元世祖忽必烈的赏识,补御衣使,遂为宫廷画家。刘贯道善画人物、道释、山水、花竹、鸟兽,道释人物师法晋唐,刘贯道作画用笔凝练坚实,造型准确,形象生动传神,有宋院画遗规。《清夏图》一画写文人闲适生活,作品以重屏为背景,蕉荫竹影之下,一人独卧榻上,意态舒畅洒脱,笔法坚实流畅,人物造型准确,非常接近宋代院体人物画风貌,代表此一时期人物画的发展水平。画上款小书“贯道”一字于芭蕉竹枝空隙处,前人从未看出。高江村《书画月》误称其为刘松年作。   

 

                                                《扶醉图》 元 钱选 绢本 水墨设色 纵28厘米 横49.5厘米  
  
         钱选  工诗文,善画花鸟、山水、人物。他继承苏轼等人的文人画理论,提倡士气说,倡导戾家画。赵孟頫曾与他研讨绘画中的“士气”,他答以“隶体”,要“无求于世,不以赞毁挠怀”。这些主张对后世文人画影响较大。他还进一步发展了文人画题写诗文的传统,作品上大都题诗或跋语,这一格式为后来文人画家广泛采用,逐渐形成诗、书、画紧密结合的鲜明特色。画上有画家自题:“贵贱造之者有醉辄设。若先醉,便语客,我醉欲眠君且去。”此图表现陶渊明的饮酒故事。
                《人马图》 元 赵孟頫 纸本设色 纵30厘米 横52厘米     
          赵孟頫, 号松雪, 又号水精宫道人, 吴兴(今浙江省湖州市)人。宋太祖十一世孙, 秦王赵德芳之后。早年以父荫补官, 任真州司参军。宋亡, 回家闲居, “益自力于学”, 声闻乡里。至元二十三年(1286)因行台御使程钜夫引荐被召进京, 历任同知济南总管府事、江浙行省儒学提举、翰林侍读学士。《人马图》画一匹肥硕的白马,一个手执缰绳的奚官。马的轮廓线条画得相当简洁、流畅,表现了马儿的膘肥体壮。这种用线的方法源于唐人的游丝描。画上自识:“元贞二年正月十日作人马图,以奉飞卿廉访清玩。吴兴赵孟頫题。”     

                           《临李公麟人马图》元 赵雍 纸本设色 纵31.7厘米 横73.5厘米 (美国)弗利尔美术馆藏  
   
        赵雍除擅画山水外,也以画人物、鞍马见长,在元代有一定影响。此卷为临仿北宋李公麟白描《五马图》中的第一组人马像,并敷以颜色。牵马者身穿朱衣,两臂抱于腹前,侧脸望着身后的贡马,漫步前行。画人马用线细劲连绵,人物胡须及马尾线描极为精彩。与原作相比,马体略显肥胖,而神骏英发之气似嫌不足。

                                       《人马图》 元 赵麟 纸本设色 美国大都会艺术博物馆藏   
         赵麟,生卒年不详。字彦徵,湖州(今属浙江)人,赵雍之子。擅画人马、山水。画有其父之风。此图为《赵氏三世人马图卷》之一。图绘着唐装的奚官双手握缰牵一匹马,奚官神态安详,马亦温驯。线描匀净文雅,沉稳平实,画格显然承袭了家风。  

                               《人马图》 任仁发 绢本设色 纵29.2厘米 横136.8厘米 美国克里夫兰艺术博物馆藏          任仁发(1254—1327),原名霆,字子明,号月山道人,松江(今上海市松江县)人。历官都水庸田副使,中宪大夫、浙东道宣慰使司副使等职,一生中多从事兴修水利,曾先后主持过吴淞江、通惠河、会通河、黄河、练湖和海堤等工程,在中国水利史上做出过有益的贡献,著有《水利答》10卷。吏事之余从事绘画活动,善画鞍马、人物故实、花鸟等。任仁发的人物鞍马师法唐人李公麟,与赵孟頫齐名。画面简洁,马的造型准确逼真,用笔劲健,设色清雅。 
 

 《张果见明皇图》元 任仁发 绢本设色 纵41.5厘米 横107.3厘米 北京故宫博物院藏 
         唐玄宗李隆基(明皇)接见传称为“八仙”之一的张果老的情景。唐明皇身着黄袍坐在圈椅中,右方第一人张果老,白髯高冠紫衣对坐,地下一箧启盖斜置,一小白驹从箧中飞奔而出,一童蹲地而急驱之。画中人物神气生动,衣致作游丝描,极为工整。故事出自《明皇杂录》。画上自识“云间任仁发笔”。钤白文“任氏子明”一印。卷后有元·康里夔、危素二跋。
   

 《伯牙鼓琴图》 元 王振鹏 绢本水墨 纵31.4厘米 横92厘米 北京故宫博物院藏         王振鹏,工画墨笔界画、人物,因画艺精湛,深得元仁宗赏识,赐号孤云处士。用线粗细而富于变化,或直或圆,流转飞动,于细密外更具有韵律感,提高界画的艺术欣赏价值。《伯牙鼓琴图》画春秋时伯牙、钟子期的故事。见《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴, 钟子期善听。伯牙鼓琴, 志在登高山, 钟子期曰:善哉, 峨峨兮若泰山!志在流水, 曰:善哉, 洋洋兮若江河!”此图画伯牙鼓琴, 钟子期聆听, 画面呈对称结构, 人物神情生动, 笔法流利劲健。淡墨渲染较多, 与一般白描法稍有区别。
   

                                              《雪夜访戴图》 元 张渥 纸本水墨 纵91.8厘米 横39.8厘米 上海博物馆藏                   此图是描写晋代王徽之在雪夜里乘小舟去访问他朋友戴逵的故事。画家以简练的线条,表现出严寒的气象,刻画了人物的精神面貌,河岸古树枝干虬劲,或浓墨渲染,或淡墨勾勒,表现出画家高潮的笔墨技巧和深厚的艺术功底,实为他生平倾心之作。  
    

                       《瑶池仙乐图》 元 张渥 纸本设淡色 纵116.1厘米 横56.3厘米 台北故宫博物院藏 
     
         此图取祝寿吉祥之意。画中瑶池烟波浩渺,岸边高崖耸立,树木葱笼。四位寿星须发皆白,却面色红润,精神矍铄,正仰望空中,欣喜地恭迎西王母。空中祥云缭绕,西王母衣袂飘飘,正按落云头而来。身旁侍女手捧托盘,上有仙桃四枚,画面构图上下呼应,以白描手法为主,淡加敷色。山水之景与人物之情融合在一起,自成天趣。  
     

  

                          《职贡图》 元 任伯温 绢本设色 纵36.2厘米 横220.4厘米 美国旧金山亚洲美术馆藏   
           任伯温,任仁发之孙。擅画鞍马、人物,师承家法。此图表现游牧民族入元朝进贡宝马的场景。画中线描疏密相衬,穿插有致,并能以线条笔法的变化来配合场景的需要和抒发作者的感情。此图用笔也较典型地反映了元代人物画的特色。
                                                                         

                                                                                               《朝元图》 元 马君详等 壁画 山西永乐宫     
         马君详、马七等人,皆元代画工,河南府洛京(今洛阳)人,生平不详。《朝元图》为永乐宫壁画的一部分,是元代壁画艺术的最高曲范。永乐宫原在山西永济县永乐镇,相传为道教祖师之一吕洞宾的故宅。壁画以八个高3米的主像(南极、北极、东极、玉皇、勾陈、木公、后土、金母)为中心,前画青龙、白虎二星君,后有天蓬、天犹二元帅,周置仙曹、仙官、天丁、力士、太乙、侍臣、金童、玉女、二十八宿、三十二帝君等、共画像394身。    

 《庆有尊者像》 元 佚名 绢本设色 纵117.3厘米 横62.8厘米 上海博物馆藏
          此图笔墨技巧以线描为主,辅以皴染,在塑造人物时,线条力求简练,方折有力,疏密对比。图中所绘罗汉为佛教十八罗汉中第十七位庆有尊者。庆有是难提密多罗之译名,即传《法住记》的作者。图绘一形象奇谲的罗汉袒裸上身,搭披袈裟,手撑竹杖,足踏幼狮,弓腰呈坐姿。