移动端开源自动化框架:事不三思总有败，人能百忍自无忧

 事不三思总有败，人能百忍自无忧

 事不三思总有败，人能百忍自无忧择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。 ­

­一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。 ­

­生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。 ­

­未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。 ­

­静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。 ­

处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。 ­

­平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。 ­

­人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。 ­

­宁可清贫自乐，不可浊富多忧。 ­

­受思深处宜先退，得意浓时便可休。 ­

­势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。 ­

­滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。 ­

­平生不做皱眉事,世上应无切齿人。 ­

­须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。 ­

­多门之室生风，多言之人生祸。 ­

­世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。 ­

­"我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。 ­

­人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。 ­

­诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。 ­

­莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。 ­

­做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。 ­

世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。 ­

­存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。 ­

­心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。 ­

­平生无一事可瞒人，此是大快。 ­

­“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。 ­

扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！ ­

­遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。 ­

­是非天天有，不听自然无。 ­

­五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。 ­

­人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。 ­

­不妄求，则心安，不妄做，则身安。 ­

­不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。 ­

­积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。 ­

­积德为产业，强胜于美宅良田。 ­

­能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。 ­

­身安不如心安，屋宽不如心宽。 ­

­罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。 ­

­梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。 ­

­儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。 ­

­情生智隔。 ­

­征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。 ­

­把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。 ­

­嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。 ­

­一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。 ­

­诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。 ­

­恨别人，痛苦的却是自己。 ­

­人之所以平凡，在于无法超越自己。 ­

­大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。 ­

­改变自己，是自救，影响别人，是救人。 ­

­谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。 ­

­唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。 ­

­人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。 ­

­智者顺时而谋，愚者逆时而动。 ­

­常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。 ­

­见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。 ­

­学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。 ­

­念头端正，福星临，念头不正，灾星照。 ­

­善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。 ­

­心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。 ­

­骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。 ­

­苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。 ­

­你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ ­

­人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 ­

­人生最大的敌人是自己。人生最大的失败是自大。人生最大的愚蠢是欺骗。 ­

人生最可怜的是嫉妒。人生最大的错误是自卑。人生最大的痛苦是痴迷。 ­

人生最大的羞辱是献媚。人生最危险的境地是贪婪。人生最烦恼的是争名利。 ­

人生最大的罪过是自欺欺人。人生最可怜的性情是自卑。人生最大的破产是绝望。 ­

人生最大的债务是人情债。人生最大的罪过是杀生。人生最可恶的是淫乱。 ­

人生最善良的行为是奉献。人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。 ­

人生最大的礼物是宽恕。人生最可佩服的是精进。人生最大的财富是健康。 ­

人生最高的享受是学佛。人生最大的快乐是念佛。 ­

­心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。 ­

心命具不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最要存人道。命实造于心，祸福为人招， ­

信命不修心，阴阳恐虚矫。修心亦听命，天地自相保。 ­

­寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。 ­

­改变别人，不如先改变自己。 ­

­激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。 ­

感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。 ­

感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。 ­

感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。 ­

感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。 ­

感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。 ­

感激所有使你坚定成就的人。 ­

­凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。 ­

­节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。 ­

­人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。我若气死谁如意？ 况 且伤神又费力。邻居亲不要比，儿孙琐事由他去，吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。 ­

­忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄宝殿”。即佛也。 ­

­忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。 ­

­寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我，我当如何处之？拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。 ­

­忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。 ­

­恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。 ­

­气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。 ­

­你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。 ­

­屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。 ­

­事不三思总有败，人能百忍自无忧。 ­

­是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。 ­

­万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。 ­

­伤人之语，如水覆地，难以挽回。 ­

­时时好心，就是时时好日。 ­

­话多不如话少，话少不如话好。 ­

­得理要饶人，理直气要和。 ­

­不怕事多，只怕多事。 ­

­真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。 ­

­一念放下，万般自在。 ­

­学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。 ­

­圣人求心，不求佛；愚人求佛不求心。 ­

凡夫转境不转心。圣人转心不转境。 ­

­知“因果”即知进退。知佛法，即得开心果。 ­

­欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。 ­

­若真修道人，不见世间过。 ­

智者知幻即离，愚者以幻为真。 ­

­世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 ­

­学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。 ­

不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。酒色****致祸悔，安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。动不三思临头悔，盲目草率错时悔