生在苏州，长在苏州，对苏州又有多少了解？
虽然我自认为是地地道道的苏州人，但心里也明白，如果向外人道，我能说出苏州的多少名堂来？
就拿“狗屎香”来说，直到昨天夜里，我才了解到底是怎么回事。
其实在我住的小区里，每年都有人烧，在农历七月三十晚上，房前屋后的草堆里、路边，就会出现一堆堆的短香，星星点点，倒也漂亮。
问过公公：“那是什么？”“狗屎香。”公公回答，但他从来不点。
很是疑惑，没有去深究，有几次想去查资料，但因其他事一耽搁给忘了。
昨夜看书，苏州大学出版社编的一套苏州文化丛书里，提到了“狗屎香”的事，顿解心中之惑，大喜。
原来是与张士诚有关。
据说当年苏州的老百姓在朱元璋的队伍打进城时，为了帮助张士诚突围，从葑门、盘门，直到蠡墅，一路遍插香火引导他，祈愿他能逃脱追捕。还有另一种说法，说齐门失守后，张士诚带着亲兵往胥门跑，老百姓怕他被朱元璋的兵追上，就在他走过的路上插上棒香遮没马蹄印，好让追兵赶不上。结果一传十，十传百，家家户户门前都插上了点着的棒香，朱元璋的兵进城后很奇怪，老百姓便说这是给地藏王菩萨烧地藏香消灾纳福的。
以后，每年的七月三十，老百姓总要烧香纪念，又怕朱元璋追究，就有意把“九四香”读成“狗屎香”，说是给小孩子点了白相相的。
“九四”是张士诚的小名。
谈话、聊天用苏州话讲叫做“讲张”，也与张士诚有关。
张士诚兵败自杀后，朱元璋对苏州老百姓实施了严厉政策，老百姓在重压之下自然要念及张士诚在苏州时的种种好处，常常聚在一起窃窃私语。朱元璋听说此事后勃然大怒，下令不许讲张，于是苏州的公差奉命行事，在街头巷尾四处查访，一发现小巷时有人聚在一起说话，就上前盘问：“你们在讲张吗？”老百姓连忙申明：“不在讲张，不在讲张。”后来时间长了，讲张就成了聊天谈话的同义语。
儿子在体育馆的棋院学棋，每次去送他，总要经过体育场边的一条小巷，叫王废基。这里曾是张士诚的吴王宫，当时非常壮观，张兵败后宫殿被一把大火烧了，剩下一片废墟，所以这条巷子就叫了王废基。
张士诚不是苏州人，但他在苏州干了一番事业。
元末时他带着弟弟及其他亲友十八人起兵反元，在苏州建立大周政权，兴修水利，免除赋税，发展工商农桑，兴办手工业和纺织业，采矿冶炼，发行了“天佑通宝”钱币。一定程度上加速了苏州的经济发展，人们的生活得以改善。
但称王后的张士诚就开始“喇叭腔”了，热衷于做他的皇帝，建立宫殿，贪图享乐，不理政事，腐败堕落，最终被朱元璋所灭。
从“狗屎香”可以看出，苏州人是大度的，是念好不记恨的，虽然张士诚后来对于苏州老百姓做的事，让老百姓吃了苦头，但人们还是每年都在纪念他，向后人讲述这段往事的时候，也给张塑造了一个蛮好的形象。
只是，到了我们这一辈，甚至下一辈，烧“狗屎香”的习俗，怕是要慢慢消失了。但我又相信，有一些东西是不会消失的，那就是历史在人们血液里的传承，一代一代，漫无边际，绵绵不绝。
中财网