cs算法原理:苍燃九宫盲派教程.第零零二课:五行.零三

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第零零二课:五行.零三

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文/苍燃东泽/0154

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4.火

火属南方，名曰炎上。五常主礼，其色赤，其味苦，其性急，其情恭。旺相，主有辞让端谨之风，恭敬谦和之义，威仪凛烈，淳扑尊崇。面貌上尖下阔，形体头小脚长，印堂窄而眉浓，鼻准露而耳小，精神闪烁，语言急速，性燥无毒，聪明有为。太过则声焦面赤，摇膝好动。不及则黄瘦尖楞，诡诈妒毒，言语妄诞，有始无终。

五行断验汇编之火：

同一火之日干，其八字，有旺相、太过、不及三类。而金多、水多、木多、火多、土多，又各不同。其性情共计八类，分列如次。

一：旺相  性速辨明、文章明敏、好事华饰、实学欠乏、执性中直；

二：太过：酷烈伤物、执性爆燥、朝欢夕泣、每多倾危、不听忠告；

三：不及：生性巧佞、谨畏守礼、小有辨才、大事无决、谄媚多言；

四：金多：志不自好、胜辨而刚、礼义失中、直而招谤、是非多节；

五：木多：自恃威福、聪明志懦、好辨是非、静则志明、动则寡善；

六：火多：崇礼义汩、明外昏内、自华而俭、不可速达、虚大不节；

七：水多：为德不均、巧而忘礼、多易多难、计深反害、多虚少实；

八：土多：立用沉密、敢做敢为、言清行浊、执而不变、顽而不化。

火多无制，急躁而欠涵养。（火主礼，所谓物极必反，若火太旺无制，则反成无礼。）

性速辨明，火应丙丁之位。（此言火日主身旺之人，性格急燥，爱与人争辩。）

日弱水火相战，多招是非。（此言火日主身弱，被水克，主平生多是非。）

火炎土燥，必声宏而好礼。火盛而身心禅定。（此言火日主身旺，有土泄秀，火主礼、土主信，主人中正、讲礼义，说话声音高昂。）

火炎土燥，身必孤单。（火炎土燥，万物不能生发，无水调候，多为无子息之人。）

火命夏生，体健聪明。（此言日主当时得令身旺。）

火当夏令，得水滋定作阿衡之任。（此言日主旺用官杀，并作调候，一神两用，若用神有力，行运相配，主贵。）

火金交争，断无义。（金主义，火主礼，金火交战，两败俱伤，则礼义全无，故云。）

水火递互带魁罡，犯刑名而多遭囹圄。（壬辰、庚戌、庚辰、戊戌四者为魁罡，命有魁罡，又见水火交战，主牢狱之灾。）

火少土多，赋性昏朦。（火日主身弱而土过多，土日主身强而火过多，主愚。）

火长夏天金迭迭，禄有千钟。（丙丁旺见金者，但可以此理论之。独有丙丁见金，为天地之真财，日干旺者，十有九富，入此格者犹富。）

火忌西方酉。（此言丙火见酉为死地。）

火空则发。（火逢空亡，可能是会发财的。）

火若逢水主将权，为将镇戎边。（火旺用水作用神，乃是镇守戎边的高级军官将领。）

火归夏生，见壬癸能为厚福。（夏月火旺，见壬癸水为调候兼用神，主有福。）

火向春林遇水旺，好去求名。（此言火生春月，若是春初木嫩火虚，有水生木、木生火，为杀印相生，主贵。）

火数未兴，小辨而大事无决。（此言火日主身弱之人，小事明晰，大事则忧游寡断。）

火，旺相者，谦让之心、恭敬威仪、质量淳朴人物、精神闪烁、言事辞急、意速心焦。太过则足恭聪明，性燥；不及则尖巧妒毒、有始无终。

文章明敏兮，定需火盛。（此言火日主身旺之人，文章能出众。）四柱喜火，应以从事有关火的事业或职业为宜，如工厂、烧砖瓦、热度性质、放光、

照明、油类、水泥、热饮餐厅、食品、军界、百货、发电、演说家等。事业发展利东南，不利西北。

5.土

土属中央，名曰稼穑。五常主信。其色黄，其味甘，其性重，其情厚。旺相，主言行相顾，忠孝至诚，好敬神佛，不爽期信，背圆腰阔，鼻大口方，眉清目秀，面肥色黄，度量宽厚，处事有方。太过则执一古扑，愚拙不明。不及则颜色忧滞，面偏鼻低，声音重浊，事理不通，狠毒乖戾，不得众情，颠倒失信，悭吝妄为。

五行断验汇编之土：

同一土之日干，其八字，有旺相、太过、不及三类。而金多、水多、木多、火多、土多，又各不同。其性情共计八类，分列如次。

一：旺相：笃信神佛、不爽信约、忠孝至诚、厚重可靠、目光长远；

二：太过：执而不返、蔽塞不明、既愚且倔、古朴难用、食古不化；

三：不及：不得众情、不通事理、狠毒乖戾、坚啬妄为、得失无常；

四：金多：信而好义、刚而多躁、不能持重、处事无容、自负多怨；

五：木多：形劳志大、杂用狂从、用柔爽信、曲直当情、举多无功；

六：火多：施义忘亲、外明少断、奢俭失中、好礼口惠、外亲内离；

七：水多：贪功好进、凡顺伏机、志善若昏、爱恶无义、过河拆桥；

八：土多：重厚藏密、守信容物、或招毁谤、恩害敢为、利疏远亲。

土多无制，兹厚而好静。（此言土日主旺相无制，其人喜欢安静独处，有自我封闭的倾向。）

土临卯位，未中年便作灰心。（此言己土临卯位，为日主死地，杀重身轻，再加少年又不逢制杀金运，所以未到中年已经灰心丧气。）

柱中戊己土重重，内心玲珑无发达。土多乃愚浊之徒，化生须福。（局内土太多太旺，成为内心包藏，体内菁英无法发越，所以成为愚笨之人，要有金来泄秀方吉。）

木重土轻，终漂荡。（此言杀重身轻，漂泊无定。）

火炎土燥，身必孤单。（火炎土燥，万物不能生发，无水调候，多为无子息之人。）

土燥水渴，破祖离乡之人。（此言身旺无财可倚，离乡别井之人。）

土命夏生，体健聪明。（此言日主当时得令身旺。）

土薄寡信。（土主信，土日主身弱被克，应此。）

水土混杂必多愚。水乘衰败，性昏无赖。无知识者，水困于丑未之日。（此言水日主，被土直克，无金通关、无木救助，以致身弱，或者日主值休囚之令，又无生扶，智能有损。）

火炎土燥，必声宏而好礼。（此言火日主身旺，有土泄秀，火主礼、土主信，主人中正、讲礼义，说话声音高昂。）

土多火少，赋性昏朦。（火日主身弱而土过多，土日主身强而火过多，主愚。）

土虚木盛必伤残。（此言土日主身弱被木强克，主先天有伤残的信息，大运流年为受伤的应期。）

土怕寒而喜暖。（寒土燥土皆不能生发万物，夏土要有水润，冬土要有火暖。）

土宿休行亥，临官在巳宫，南方根有旺，西北莫相逢。（此言戊土，绝于亥、临官于巳，若身弱用印比，宜行南方火地，忌见西北金水之地。）

土若逢木为正禄，八座三台福。（此言土旺以官杀为用，能位至八座三台的高官。）

笃信守仁，只因土成山岳。（土主信，土多土旺，主人有信用。）

土，旺相者，诚实之心，敦厚至诚，言行相顾，好敬神佛，处事不轻，宽厚待人。太过则愚朴，固执如凝，孤而不得众情，狠毒乖戾，失信颠倒；不及则朴实执拗。日干弱，则退缩怕羞，日干强则忘诞，执一自傲。

四柱喜土，应以从事有关土的事业或职业为宜，如固定实业、矿业、农牧、中间人、介绍业、代书、律师、法官、管理、顾问、秘书、房地产、建筑、设计等。事业发展利中南，不利东北。

五行不缺的命局，其个性可从这五大类的分法中去寻。命局一象的有五种，看法也较单纯：分诉如下：

金象——锐利上进；金主义；

水象——灵活多智；水主智；

木象——仁慈厚重；木主仁；

火象——豪爽重义；火主礼；

土象——乐善好施；土主信。

八字中五行不偏，中和纯粹者，则有侧隐廉让诚实之情。若五行偏枯混浊，太过不及者，则有是非乖逆骄傲之性。

宰公要决云：“智高量远，盖因水处深源。笃信守仁，底为土成山岳。仁慈敏厚，木成甲乙之方。性速辨明，火应丙丁之位。誉高义重，金归庚辛之地。处于中者，正性不移。或盛或衰，性情变易。

水乘衰败，性昏无赖。土力大微，蔽执寡用。木归蹇地，大柔而治事无规。火数未兴，小辨而大伤无决。金当浅薄，虽义而有始无终。

子平赋云：“美姿貌者，木生于春夏之时。无智识者，水困于丑未之日。性质聪明，盖为水象之秀。临事果决，皆因金刚之气。五行气足，体必丰肥。四柱无情，性多顽鄙。”

指迷赋云:“文章明敏兮，定需火盛。威武刚烈今，乃是金多。木盛则怀刷隐之心，水多则抱机巧之智。”

广信集云：“凡命五行生旺者，好事华徐，胸中无物，亦主好色。火命尤紧；死绝相克基者，多好禅道。

人禀气而生，含气而长，得贵则贵得贱则贱，天施气而众星布精，天所施气而众星之气在其中矣，富贵贫贱皆在初禀之时，不在长大之后，随操行而至也，或贵或富或贱或贫，富或累金贫或乞食，贵至封侯贱至奴仆，非天禀施有左右也，人物受性有厚薄也。

推断性情，除了依五行而论，还可以六神而论，六神也是五行与日主的关系变化而来竹。古歌云：“生我者为正印、偏印，我生者者为伤官、食神。克我者为正官、七杀。我克者为正财、偏财。比和者为比肩、劫财。”十干的互相生克而产生了十个星神，又因比肩；劫财与日注同类，财印虽分偏正，仍以财印相称。故将此十神舍劫比而并合财印，成为伤官、食神、七杀、正官、正偏财、正偏印等，统称之为六神。

六神各有其个性，依命局定出用神之后，再看用神为何，可论断其人的个性。

正印为用，仁慈端正。偏印为用，精明干练。正官为用，光明正直。七杀为用，豪爽好胜。伤官为用，精明锐利。食神为用，圆厚驯良。比肩为用，稳键平和。劫财为用，热忱率性，偏财为用，敏捷大方。正财为用神，克勤克俭。

同一日主生旺的八字，命局有克制者，其个性：豁达大方，顺乎自然，遇事能断，乐观明朗，乐善好施，多情多义，不畏不疑，节制有度。

同一日主生旺的八字，命局无克制者，其个性：性情无常，不喜约束，是非寡合，难以自治、争强好斗，持强凌弱、坚持已见。

同一日主衰弱的八字，命局有生扶者，其个性：生性俭约，乐善好施，心思细腻，沉默寡言，拘礼守信，言行谨慎，仪容整齐。

同一日主衰弱的八字，命局无生扶者，其个性：淫邪虚伪，拘泥固执，萎靡怠情，作事无断论断个性，需全面观之，不可遗漏任何一方。八字合多者，其性也顺；八字冲多者，其性也逆。五行相生者，其性也驯；五行相克者，其性也烈。然而以上种种，仍然只是说明大概，非得学理与经验合参，方能准确，命理之事，实为易学难精，有时意会胜于言传，需得活学活用为是。

以上多为参考文献，苍然编辑点校。