电影衍生品交易平台:八十七、俗眼观异 道眼观常(以道眼观 种种是常)

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/04/30 06:32:00

八十七、俗眼观异 道眼观常(以道眼观 种种是常
----《菜根谭》读后之三一二zjkzxd


  天地中万物,人伦中万情,世界中万事,以俗眼观,纷纷各异;以道眼观,种种是常。何须分别,何须取舍?

[注释]

     道眼:超越世俗的眼光。

[译文]

  天地间的万物,人世间的情感,世界上的各种事情,用凡俗的眼光看待,纷纷扰扰、千头万绪各不相同;若用悟道者的眼光来看,统统是一样,全部是平等。有什么必要去区分,有什么必要去取舍呢?
【读后】
    自然界、社会上的万物万事,本来就是复杂的,千变万化的。这是不能否认的事实。
    至于这么看待这些东西,也就像万物万事一样,会有千差万别的。
    作者说,俗眼看,就是差异,以道眼看,就是同样。既然是一样的,就无须区别和取舍。
    如果这样的话,自然界、社会上还有美丑、善恶、香臭、好坏吗?还有是非吗?
    假如用哲学的观点看问题,是可以把复杂的问题看得“简单”了,从而在复杂中找到解决问题的办法。因为哲学是理论化、系统化的世界观,是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结,是世界观和方法论的统一。掌握了科学的世界观和方法论,就能够通过纷杂的现象找到事物的本质、共性。
    承认事物的共性、普遍性,更要看到它的个性、特殊性,而不是把个性、特殊性都抹杀掉,混入到共性、普遍性之中。
    人,本应平等;但是从进入阶级社会以来,就没有真正的平等过。人们一直在为争取平等而奋斗。在社会主义初级阶段,否认阶级的存在、否认阶级斗争的存在,是站不住脚的。新生的资本家阶级包括官商勾结、官商一体的资本家阶级,和工人阶级的矛盾,是不可抹杀的。贫富差距的悬殊和拉大,也不能不承认,当初所说的与当今的现状是不一样的,“先富带动后富”不过是一种设想。实践检验后,这种设想逐步成为幻想、妄想。 2001年诺贝尔经济学奖获得者约瑟夫·斯蒂格利茨著文说:“美国塔尖的1%,控制了40%的财富。”不要认为:美国社会是个“公平竞争、机会均等”的社会,只要勤劳加智慧,就“人人皆有可能”,中下层人士就能挤进上流社会。这是做梦,是妄想!网络上有人编撰了这样的故事:河边有一个“先富”把自己的钓鱼杆递给一个买不起钓鱼杆的“后富”,先富说:“你用我的钓鱼杆钓鱼吧!你每钓到十条鱼就可以分给你一条,好好干吧!你也可以象我一样富起来。 ” 于是有人认为,先富带动后富的“滴漏型经济”可能是一个妄想。
    假如说能够看到现象是俗眼的话,那么能够看到本质的才是“道眼”。我们不仅要有“道眼”看出问题来,更更要的是应该选择正确解决问题的方法。这才是真正的道理。