时序数据库:从古代“官德”看公务员考“德”

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从古代“官德”看公务员考“德

只道寻常

2012年公务员录用考试坚持德才兼备,以德为先的标准,严格把关,不仅仅以笔试面试定成败。每个考生的政治品德、社会责任感、为人民服务的意识都是必考内容。
人才乃国之根本。历朝历代选拔官员的标准也无非是德与才,德与才的辩证关系在《资治通鉴》中,把天下人分为四种“有德有才者是圣人,有德无才者是君子,有才无德者是小人,无德无才者是庸人”。可见选人用人“德”是第一位的。纵观历史上的三大选拔任用制度都把德放到重要的位置,察举制是汉代选拔人才的一种方法,最著名的是举孝廉,也就是说被举之人不仅博学多才,更要孝顺父母,行为清廉,由此一来堵住了“公务员打爹骂娘”现象的发生;九品中正制是魏晋南北朝时期的选官制度。由朝廷委派的中正官按家世、德才品评人物,按品受官。只是到后来由豪门土族控制,出现违背其初衷的“上品无寒士,下品无望族”的局面;形成于隋成熟于唐的科举制度是一千多年来封建王朝选官的有效体制,中国历来有以文载道的传统,所有的考试无不行圣人之道,做道德文章。
现在的干部选拔任用体系中同样强调“德”的重要性。胡总书记在建党九十周年的讲话中提出“要以更宽的视野,更高的境界,更大的气魄,广开进贤之路,坚持把干部的德放在首要位置,形成以德修身、以德服众、以德领才,以德润才、德才兼备的用人导向”。
2012年公务员选拔考试考德正是这种思想的高度体现,考德势在必行,之所以这样说是因为:一、才易显而德常隐,有句话说“是金子总会发光”,不管哪方面的才能,假以时日,总会表现出来,正如易中天所说“怀才如怀孕,时日常了就能看出来了”。相对于才来说,德的识别更难一些,不仅仅因为“德”是通过人的一贯的言语行为表现出来,而且因为言与行、表与里有的时候不统一,真真实实,虚虚假假需要“路遥知马力,日久见人心”。考德需要扩大考查范围,扩大群众的知情权和参与权。二、才易满而德易缺,从目前招考的条件来看,公务员的才不分上下,但是人的“德”有高低。从目前干部身上反映的问题看,他们不是因为缺乏才而办不成事,而多是因为德行不够,乱办事,办坏事。公务员的岗位上需要像孔繁森、焦裕禄这样的心系群众、无私奉献、真抓实干的有德干部。三、才易长而德易丢,隋炀帝是历史上的暴君,他有远大的政治抱负,有能力,但是好大喜功,不恤民力,三征高丽,搞垮国家财政,民怨沸腾,丧失执政地位。这是典型的有能力丢德行的例子,所以公务员考德是对考生负责,对招考单位负责,对国家负责!