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论课堂教学中教师的“进退之道”2006-07-24 02:52, 周彬, 3780 字, 48/335, 原创 | 引用教师掌握的学科知识,并不必然成就一位优秀的教师;如果教师用自己的学科知识去帮助学生掌握学科知识,这位教师表现出来的是教育智慧,而不是演员的荣耀,这是他的学生最大的荣幸;如果这位教师用自己的学科知识去证明自己的学科价值,这位教师表现出来的演员的智慧,而不是教育者的荣耀,这是他的学生最大的不幸。

论课堂教学中教师的“进退之道”

在《读者》上看到这样一则故事:“随炀帝对他的大臣杨素夸耀自己说,朕的文才也是满朝第一。于是,隋王朝在文学史上是一张白纸。陈子昂登幽州台悲叹‘前不见古人,后不见来者’,正是针对这种文学断层而言。皇帝爱文学,对文学而言,可能是幸事,但也可能是大不幸事”。读到这,不由得将随炀帝与文人的关系,将课堂中教师与学生关系,将文学与学科学习类比起来。于是不难得出同样结论:教师擅长学科知识,对学生而言可能是幸事,但也可能是极其不幸福之事。因此,教师掌握的学科知识,并不必然成就一位优秀的教师;如果教师用自己的学科知识去帮助学生掌握学科知识,这位教师表现出来的是教育智慧,而不是演员的荣耀,这是他的学生最大的荣幸;如果这位教师用自己的学科知识去证明自己的学科价值,这位教师表现出来的演员的智慧,而不是教育者的荣耀,这是他的学生最大的不幸。

学科教师往往比学生掌握更多的学科知识。对学科教师而言,要么从相应学科的大学院系毕业,要么个人对所教学科有精到的见解,之所以在学校承担这门课程,也正是有此学科资本。可是,教师比学生掌握更多的学科知识,对教师本人来说,自然知识越多越好;但对学生的学习来说,这多出来的学科知识究竟是有幸还是不幸,还很难给出定论。

在某省级重点高中听一位数学教师的课,这位数学教师出身名门(某重点大学数学系毕业),讲解起数学题目来是滔滔不绝。在短短二十分钟之,分别用三种方法讲解一道高考数学难题,讲完之后很谦和地问学生一句:你们都听懂了吗?但仍然俺盖不了对自己解题能力的“自负”。当我悄悄地问同学是否听懂时,同学说:“每种方法我都听懂了三分之一”。我想,如果让这位同学在考场遇上了这道题,他肯定无法像他老师这样自信。记得我在一次考试结束之后,就曾受到一位教师的责备,说他至少在上课时用三种方法解答这道题,为什么就一种也没有掌握。原来我也只是掌握每种方法的三分之一,但这并不足以让我得出这道题的正确答案。

我有一位高中化学老师,他只文化大革命前的高中生,高中是否毕业我们也无从知晓。这位老师对学科知识对自己的教学信心挺足,但对于学科知识的信心并不是很强。每次上课讲完书上的例题和解题方法,就问我们自己是否还有更简单的解题方法。最先我们还以为他在卖“关子”,可慢慢就发现他还真是“黔驴技穷”。于是,同学们为了证明自己比老师更有学问,当然也是为了证明自己比其他同学更聪明,就通过各种途径来探寻解题方法。尽管老师没有为我们提供三种以上的解题的方法,但我们却真正地掌握了一种属于自己的解题方法,如果我们真的很笨,但至少我们掌握了教师在课堂讲解的那种“最笨的”方法。正是这位看起来最笨的教师,在学科知识最没有炫耀资本的教师,却让我们深深地喜欢上了化学,让我们学会去思考化学,自然应付化学考试的能力也就形成了。

课堂就是一个人生的大舞台,但这个舞台上只能有一位主人公,要么是教师,要么是学生。如果教师做了这个舞台上的主人公,那么学生就必须成为配角或者观众;如果学生做这个舞台上的主人公,那么教师就成为配角或者观众。如果以学科知识的多与少来论英雄,那教师是当之无愧的主人公,可问题在于,教师是否应该做主人公?

教学应该一个偏正词组,但究竟是偏“教”还是偏“学”,这就代表着两种教学理念。如果认为教学偏“教”而轻“学”,那么教师自然成为课堂中的主人公,并要求学生的学习要听命于教师的教学。如果认为教学偏“学”而轻“教”,那么学生自然成为课堂中的主人公,教师的教学只是服务于学生的学习而已,教师的价值并不在于自我学科知识的丰富程度,而在于自己帮助学生掌握学科知识的难易程度。在理论上,大家都认可后者,即教学偏“学”而轻“教”,因为学生的主体地位是教师无法替代的,至少高考与中考的考场总是学生面临的。但在教育日常生活中,教师们不自觉地按照前者行事,即教学偏“教”而轻“学”;道理很简单,如果将教学定位为偏“教”而轻“学”,那么教学工作表现更富有价值,从事教学工作的教师也更容易体现个人价值。当教师在课堂上展现个人才华时,无疑这时的教师是幸福的;问题在于教师是应该追求什么样的幸福,是一位教育者的幸福还是一位演员的幸福?

演员的幸福于自己能够做到别人做不到的,成龙的成功就在于他的演技是我们学不会的,周杰伦的成功在于他的唱功是我们练不到的。教育者的幸福在于自己能够教会别人做到自己能够做到的,魏书生老师的成功并在于他拥有高于他人的语文水平,而是他拥有教会学生学习语文的能力,甚至有让学生超过自己语文水平的能力。教师要追求演员的幸福容易的,因为教师天然地拥有几十甚至上百个观众;但演员的幸福并不能取代教育者的幸福,当教师把自己看作演员的时候,教师离学生就越来越远了,学生的学生离教师的教学也就越来越远了。正如当随炀帝说自己也是一流的文人时,不但它离文人越来越远了,就连他统治的整个时代也离文人越来远了。

既然课堂中只允许有一位主人公,那教师就必然面对“进”与“退”的选择了。如果我们只是论述课堂这个舞台,那教师的“退”就成为一种必然;甚至可以说,只有有了教师“退”出来的空间,才有了学生前“进”的空间;如果教师利用自己学科知识优势而占据这个空间,那学生永远都只能仰视自己的教师,将自己教师当作一名自己无法达到演员,从而让自己在学习条路上不思“进”取。这听起来只是讲些日常的道理,可在课堂教学却表现得实实在在。当教师在课堂中总是急于将备课内容讲完时,当教师在课堂总是急于将自己精妙的解题方法演绎出来时,教师成为这堂课的主人,学生只是欣赏教师的观众。当下课铃响时,这堂课也就“曲终人散”了,留给教师的是“一地掌声”,留给学生的是“为教师拍了一地掌声”。当教师在课堂教学中为学生让出一条道来的时候,冲锋陷阵的是学生,摇旗呐喊是教师,最后的胜利者是学生,同时也造就了教师。

虽然我主张教师在课堂教学中应该“退”出来,但并不等同于我认为教师应该课堂教学表现得“无能”。教师在课堂教学中的“进退之道”,前提是要求教师要在课堂教学中给自己一个非常明确定位,然后根据自己的定位,在课堂教学“有所为有所不为”,“有所为”的地方就是自己应该“进”的地方,“有所不为”的地方就是自己应该“退”的地方。在“有所为”的地方“退”了叫“缺位”;在“有所不为”的地方“进”了叫“越位”。教师在课堂教学中的“缺位”与“越位”,不但会影响到教师个人的专业价值,还会影响到教师对学生塑造。当教师在课堂教学中“越位”时,就会让自己的学生在应该“进位”的地方表现为“缺位”,比如当教师在课堂教学中表演,就会缺少学生在课堂的自主参与;当教师在课堂教学中“缺位”时,就会让自己的学生在应该“退位”的地方表现为“越位”,比如当教师对学生的引导与规范不到位时,学生就会表现得格外的调皮。

教师的定位是什么呢?用我们的习语来讲:教师是蜡烛,燃烧了自己照亮了别人。按照传统的理解,认为这句话是让教师对学生要无私的奉献,甚至不惜的亲情与生命,所以教师要视学生为子女。其实这句话并不是让教师简单地燃烧自己,而是要让教师在如何成为一支“有质量的”蜡烛上“进位”,但在与学生的争光夺彩上“退位”。在每一个人的求学生涯中,我们既会碰上教师的优秀,也会碰上优秀的教师,前者往往用他的优秀来换取自己成就感,但却让我们远离了学习;后者却用他的优秀换取我们的成就感,让我们离学习越来越近。所以碰上教师的优秀,或许就是我们最大的不幸;碰优秀的教师,就是我们最大的幸福。