bp神经网络激励函数:明清立法如何惩处地痞无赖

 明清立法如何惩处地痞无赖杨洋2011年11月03日13:53   来源：《检察日报》  　清代律例多承明代，而明代刑律又渊源于唐律。明清两代刑律同唐律相比，有一个引人注目的现象，就是有许多关于严惩地痞无赖的条款，这是唐律所没有的。

　　民间所说的地痞无赖之流，宋代称之为“捣子”，元代则称“光棍”。到明清两代，“光棍”已成为对地痞无赖的通称。明代史籍中的光棍是指那些“不务生业，三五成群，白昼在街撒泼，殴打平人，抢夺财物，及打搅纳户人等取财”的人。清代《六部成语注解》也说，“光棍”就是“诈骗之匪也”。光棍在明清两代还有许多别的称谓，如“地棍”、“棍徒”、“刁棍”、“喇虎”等，总之与近代以后“光棍”的意思完全不同。明清光棍具有如下特点:一是穷，这些人家无恒产，身无长技，“穷如一根棍”;二是没有正当职业，属于好吃懒做的游惰之人;三是凶狠无赖，靠着欺诈等手段强索别人钱财为生。关于明清两代“光棍”犯罪激增的原因，学者王春瑜在其《明代流氓及流氓意识》一文中认为:流氓是游民阶层的产物，随着城市经济的发展，流氓的队伍会不断扩大。这是因为，一方面部分游民进入城市，无正当职业，只能以歪门邪道糊口;另一方面，城居地主、权贵的增多，往往用光棍充当爪牙、鹰犬之流，于是他们背后有了靠山。这些人或敲诈勒索，偷摸财物;或好勇斗狠，称霸乡里;或勾结吏典，越诉缠讼;或开设赌场、妓院;或把持仓场、盐场，成为社会上一大公害。

　　明代最早出现严惩“光棍”的条例，在1464年。光棍问罪明白后处以笞刑、杖刑或徒刑。若再犯，从重惩处，或充军或发口外为民。充军在明代惩罚的力度仅次于死刑，口外为民的惩治力度也较强。对于普通百姓而言，生活的环境从内地至边方，或从边方至极边，条件自然更为艰苦。并且口外为民与充军一般不可赎(刑)免(刑)，也不能减等发落，这是对其惩治力度的重要保证。最初光棍立案，有一个必不可少的要件，那就是白昼抢夺的必须是多人，也就是“二三成群”，如果仅仅是一个人，便不能以光棍例惩处。以后明朝又出台新的条例，规定即便是一个人，但多次抢夺财物，也以光棍例惩处。惩处光棍条例最初只适用南、北两京，以后扩大到京师以外地区。明代中期以后严惩光棍罪行的范围又有所扩大，一是将扰乱钱粮、盐业征收秩序的徒棍从重惩处;二是将假借官府权贵名义或结帮势众、恫吓欺诈百姓谋取钱财的，照光棍例严惩。

　　清承明制，顺治三年(1646年)，清朝颁行《大清律集解附例》，这是有清第一部完整的成文法典。明代严惩光棍的条例也被顺治律例所承袭。清初，光棍大有蔓延之势，并且逐渐发展成为一种职业。史书记载:“江南流氓活动频繁，有藉暴力为业者，如‘打行’;有藉‘访察’之名滋事生非者，如‘访行’;有以架词唆讼为业者，如‘讼师’;更有明为正当职业而暗行勒诈之事者，如脚夫等。”所以此后清代惩治光棍的力度比明代显著加大，甚至有将光棍首犯按“斩立决”处置的，同时比照光棍例治罪的范围也比明代扩大。清代以光棍例治罪已不仅仅局限于明代的“白昼抢劫”等行为，涉及到交结衙役、吏典为恶、讼师、诬告、科场舞弊、发冢、囤积居奇、抗粮、奸杀、巫术诸多方面。由于政府对光棍惩治较重，又恐矫枉过正，所以乾隆元年，又有“分别光棍例”出台。

　　清代同样明令禁止赦免光棍罪刑，如康熙曾谕刑部:内外问刑衙门在监重犯盖行减等发落。但是十恶死罪，及贪官、光棍不赦。康熙多次表示自己亲政后数十年来，每遇处理死刑，凡有一线可以生还的，未尝不从宽处置，但是光棍等案断不可宽。另外朝廷还严令有关官员尽力缉拿那些挟持人质、勒索诈骗钱财，扰乱市场、行凶杀人的光棍。对于故意“知情不察拿者革职，得财私放、捏称逃脱者革职并交刑部治罪;即使因过失失察者也要降级。另一方面，对于缉拿、防范光棍较为得力的官员，朝廷给与褒奖。如江苏巡抚尹继善，不时在外潜行私访，查清地方光棍以及窝娼窝赌匪的据点，提出警示，使这些人悛改敛迹，收到了明显的成效。雍正帝在朱批谕旨里赞扬:“尹继善实好臣，国家又得一人才矣。”清代还从源头上防止光棍的蔓延。鉴于光棍中有一些人本身是将领或官绅之家的奴仆，他们往往仗势为恶，清代严令军官、官绅管束好部属，如部属为恶犯光棍罪，将严惩负有管束责任者，并且同样颁布了详尽的惩罚标准，或罚俸，或施以鞭刑。

　　以上仅为反映在明清律例中的光棍罪刑条款，至于其他典籍中有关记载还很多，此处不赘。今天我国城市化发展迅速，类似明清时代的“光棍案”也屡有发生，有的聚众闹事，有的诈骗人财，有的扰乱市场，有的为“黑势力”利用充当鹰犬，为了维护治安，保证社会安全稳定，加强这方面的管理，进一步完善立法，实属必要。

　　(北京市检察院一分院检察官)