中财网排污权交易制度:百善孝为先
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百善孝为先
类别:社会民生 浏览量:64 版次:GA01 版名:广州读本 封面 稿源:南方都市报 2011-11-05作者:蔡贤丽 原创 手机看新闻 全国订报 摘要：闻勇说，广州人孝顺，这是广州在经济、文化上得以兴盛的原因之一。他说，让他医好病的人再来看病，肯定是带着自己的父母、公婆、子女，亲情在他的诊所里看得清楚。
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闻勇说，广州人孝顺，这是广州在经济、文化上得以兴盛的原因之一。他说，让他医好病的人再来看病，肯定是带着自己的父母、公婆、子女，亲情在他的诊所里看得清楚。道家对孝顺有独特的见解。“父母之于子也，子之于父母也，一体而两分，同气而异息，若草莽之有华实也，若树木之有根心也。虽异处而相通，隐志相及，痛疾相救，忧思相感。此之谓骨肉之亲，神出乎忠而应乎心”。
在与父母的血缘关系外，存在着更为深层的联系，即精神上的联系，也就是道家说的魂魄的关系。十几岁时离家求学，妈妈打电话时都会落泪，那时不太能体会。现在自己有了孩子，知道为什么儿行千里母担忧，不仅仅是情感上的牵挂，是事实上的魂魄所系。所以，真心诚意是孝非常重要的一个方面。大家可以设想一下，一个对父母都不好的人，怎么可能对外人好呢？
当年管仲病危时，齐桓公向其咨询朝臣中谁可为相，当时齐桓公曾属意竖刁、易牙、开方三人，然而管仲却说不行，齐桓公很不理解。竖刁对齐桓公投其所好，使齐桓公觉得使唤他比使唤自己的手脚还要顺心。易牙则精于烹调，一次齐桓公开玩笑说自己吃遍山珍海味，就是没有吃过人肉。易牙便将自己三岁的儿子杀了，精心烹调后敬奉给桓公。开方本是卫懿公的儿子，一次出使齐国，看到齐国兵强马壮，就要求留下来。齐桓公很奇怪“你将来很有可能做卫国的君主，为何要放弃呢？”开方说道“您是天下的明君，能追随您左右，这种荣幸实在是胜过自己做君主的荣幸啊！”为了讨好齐桓公，开方还将自己的两个妹妹进献给齐桓公。这三人如此爱我，为什么不能为相呢？管仲则说道：“竖刁、易牙、开方三人非人情，不可近”，齐桓公暂时听从管仲建议疏远了这三人，然而当管仲病逝后不久，又重新重用这三人，终于自食恶果，这三人把持朝政并将齐桓公幽禁在宫中，一代霸主最后饿死于宫中。(南方都市报 www.nddaily.com SouthernMetropolisDailyMark 南都网)
涉及到现实中与人交往，观察别人可不可信时，一定要注意观察这人如何对待自己的家人，如果他做出了非人情、非孝道的事情，那就一定要小心了，与这样的人打交道无异于与魔鬼打交道。孝，对于一个人的道德，对于一个人的心灵深处，绝对是不能忽略的大事。所以在中国才有“百善孝为先”之说。(南方都市报 www.nddaily.com SouthernMetropolisDailyMark 南都网)
孝道，其实是对本源的感恩回归和养护，无根之树，是长不高的。
□蔡贤丽